“Ngã xuyên việt lạp?”

Cổ hiên tòng địa thượng ba khởi lai, nhất thủ ô trứ ẩn ẩn tác thống đích hung khẩu nhất thủ xanh tại địa diện, não tử hữu ta hỗn loạn.

Tha ký đắc bất cửu tiền cương thảng tiến tòng khiêu tảo thị tràng đào lai đích nhị thủ du hí thương tiến nhập hồng hoang, kết quả tại liên tiếp thời phát sinh bạo tạc, hậu diện tiện thập ma dã bất tri đạo liễu.

“Nan đạo ngã giá thị xuyên việt đáo hồng hoang du hí thế giới trung liễu?”

Cửu kinh võng lạc tiểu thuyết huân đào đích cổ hiên đệ nhất thời gian tựu sai đáo liễu giá cá khả năng.

Nhãn tiền giá tình huống, não hải trung bất chúc vu tự kỷ đích hỗn loạn ký ức, vô bất cáo tố tha tự kỷ hữu ngận đại đích khả năng xuyên việt liễu.

Nhãn hạ tha thân xử đích thị nhất cá sơn cước để, tiền phương thị nhất phiến loạn thạch đôi, lân tuân quái thạch lâm lập đáng trụ liễu tha đích thị dã, hậu diện thị nhất đạo pha cao đích tuyệt bích, sĩ đầu mục trắc hữu kỉ bách mễ, tự kỷ tự hồ tựu thị tòng giá thượng diện điệu hạ lai đích.

Thân khởi thủ lai, hữu ta thô tháo, thượng diện hoàn hữu ngưng cố đích huyết tích dữ hoa ngân, thân thủ nhất ác, toàn thân ẩn ẩn tác thống.

Tưởng khởi thân canh thị toàn thân vô lực, cân cốt tề thống, bất đãn thị tứ chi cốt cách, tựu liên nội tạng đô kịch thống vô bỉ, tha đảo trừu nhất khẩu lãnh khí trọng tân thảng liễu hạ khứ, đầu khước bất tiểu tâm chàng tại thạch đầu thượng nhất trận kịch thống, lưỡng nhãn nhất phiên vựng liễu quá khứ.

Cổ hiên tố liễu nhất cá kỳ quái đích mộng, mộng kiến tự kỷ thị đại đường thánh triều huyền linh châu, trường ninh quận, an định huyện nhân sĩ, dã khiếu cổ hiên.

Na thị nhất cá yêu ma quỷ quái thần dữ tiên câu tồn đích thế giới, cô nhi xuất thân đích cổ hiên tòng tiểu bị quan phủ thu dưỡng tống nhập đồng tử trang, đồng tử trang thị thánh triều chuyên môn thu dưỡng cô nhi khí anh đích địa phương, lí diện hữu cật hữu hát hoàn năng tập võ, trường đại hậu tiện hội phân phối nhập ngũ thành vi nhất danh cật hoàng lương đích đại đầu binh.

Đãn cổ hiên dữ kỳ tha tiểu hài bất đồng, tha thiên tư xuất chúng, tại thập nhị tuế na niên trúc cơ thành công, bị đồng tử trang đích quản sự tống nhập định an huyện quan phương đạo viện học tập.

Sở vị đích đạo viện, tựu thị bồi dưỡng hậu bị tu chân giả đích địa phương, tại đạo viện chi trung tha nỗ lực tu luyện, chung vu tại đệ tứ niên tại đạo viện niên mạt khảo hạch trung hoạch đắc tiền thập danh thứ, hoạch đắc bái nhập tiên môn đích cơ hội.

Đãn giá chủng đạo viện mỗi nhất cá huyện đô hữu nhất cá, trường ninh quận tổng cộng hữu tứ thập đa cá huyện, nhi trường ninh quận hựu thị huyền linh châu nhất bách đa cá quận kỳ trung đích nhất cá, tiên môn mỗi niên tựu chiêu thu liêu liêu sổ bách cá đệ tử, mỗi niên sổ vạn hoạch đắc cơ hội đích đạo viện học tử cộng đồng cạnh tranh giá cực thiếu danh ngạch, cổ hiên tại đồng tử trang trung bất thác đích thiên phú tại kỳ trung hào bất khởi nhãn, kết quả tự nhiên thị vị năng tuyển trung.

Đãn tha một hữu phóng khí, dã một tuyển trạch đẳng lai niên trọng thí, nhi thị trực tiếp tuyển trạch thành vi tiên môn ngoại thất đệ tử, hoạch đắc bái nhập tiên môn đích cơ hội.

Sở vị đích ngoại thất đệ tử, dã khiếu ngoại môn đệ tử, chúc vu hữu nhất định tư chất đãn một năng đạt đáo tiên môn nội thất đệ tử tư chất yếu cầu, đãn đồng dạng bái nhập tiên môn.

Tương bỉ nội thất đệ tử mỗi nhất cá đô bái hữu tiên môn cao nhân vi sư, hữu sư phụ thời thời chỉ điểm tu hành, mỗi cá nguyệt đô hữu tông môn phát phóng đích tu luyện tư nguyên, ngoại thất đệ tử một hữu chuyên môn đích sư phụ, canh bất khả năng phát phóng tư nguyên, ngoại thất đệ tử duy nhất đích phúc lợi thị nhập môn thời khả dĩ hoạch đắc nhất môn tối cơ sở đích ngũ hành pháp quyết tu luyện, chi hậu bất luận thị tu hành hoàn thị cật xuyên dụng độ toàn đô kháo tự kỷ.

Giản đan lai thuyết, ngoại môn đệ tử trừ liễu hoạch đắc chuẩn hứa tại tiên môn nội tu hành ngoại, kỳ tha nhất thiết toàn đô yếu kháo tự kỷ.

Cật xuyên dụng độ bất thuyết, tại tu luyện thượng đích nhậm hà vấn đề đô nhu yếu hoa tiền hướng kỳ tha tư thâm ngoại môn đệ tử hoặc giả ngẫu nhĩ tưởng trám ngoại khối đích nội thất đệ tử học tập.

Cổ hiên tựu thị vi liễu trám tiền tu hành, dữ lưỡng cá bình thời hợp đắc lai đích đồng môn nhất đạo lĩnh liễu tiên môn phát bố đích nhậm vụ khứ thải tập mỗ chủng linh thảo, kết quả ngẫu nhiên phát hiện nhất chủng cực kỳ trân quý đích linh dược bị đồng môn hạ hắc thủ đả hạ sơn nhai, tiện nghi liễu lai tự lánh nhất cá thế giới đồng danh đồng tính đích linh hồn.

Đương cổ hiên tái thứ tranh khai nhãn tình, sĩ đầu vọng thiên bán thưởng trảm đinh tiệt thiết thuyết đạo:

“Phóng tâm, ngã hội vi nhĩ báo cừu!”

Sát na gian, tha cảm giác tự kỷ dữ giá cụ dữ tự kỷ nhất mô nhất dạng đích nhục thân chi gian ẩn ẩn đích kháng cự tấn tốc tiêu thất, linh hồn hoàn toàn dung nhập giá cụ nhục thân chi trung, đồng thời dã tiếp thu liễu giá cụ nhục thân thặng hạ đích sở hữu ký ức, ngốc lập nguyên địa bán thưởng hậu tha đột nhiên song nhãn viên trừng hựu kinh hựu hỉ đích đại khiếu đạo:

“Ngọa tao, giá lí thị địa tiên giới?”

Tha nhất khai thủy dĩ vi tự kỷ xuyên việt đích thị na cá tiên hiệp thế giới, áp căn một tưởng đáo cánh nhiên thị truyện thuyết trung đích địa tiên giới.

Đối, tựu thị na cá địa tiên giới, truyện thuyết trung bàn cổ khai thiên tích địa, lịch kinh long phượng sơ kiếp, vu yêu sát kiếp, phong thần chi chiến, tây du đẳng đẳng lượng kiếp, như kim dĩ thị tây du nhất bách bát thập vạn niên chi hậu.

Tự đường huyền trang dã tựu thị đại danh đỉnh đỉnh đích thủ kinh tứ nhân tổ tự tây phương linh sơn thủ đắc chân kinh, đường thái tông cải quốc hào vi đại đường thánh triều, dĩ lịch nhất bách bát thập vạn niên, dã tựu thị thuyết hiện tại thị tây du ký kịch tình chi hậu đích nhất bách bát thập vạn niên dĩ hậu đích địa tiên giới.

Đãn tái cường đại đích vương triều dã hữu suy bại đích thời hầu, na phạ địa tiên giới đích vương triều dã bất lệ ngoại, thử thời dĩ thị đại đường thánh triều mạt kỳ, tứ phương tiết độ sử cát cư, đại đường thánh triều phong vũ diêu bãi tùy thời yếu phúc diệt tự đích.

Đương nhiên, giá ta dữ dĩ bái nhập tiên môn đích cổ hiên vô quan, dữ cương xuyên việt quá lai đích cổ hiên canh một nhất mao tiền đích quan hệ, tha hiện tại tối quan tâm đích thị giá cá thế giới, quan tâm tự kỷ năng bất năng tu luyện thành tiên.

Tất cánh đối vu nhất cá cửu kinh võng lạc tiên hiệp tiểu thuyết huân đào đích trạch nam lai thuyết, một hữu bỉ trọng sinh canh gia trị đắc khánh hạnh đích sự tình, đặc biệt thị hoàn trọng sinh tại đại danh đỉnh đỉnh đích địa tiên giới lí đầu, đương nhiên, tại giá lí thần tiên tựu thị tu chân giả, tại nhất bách bát thập vạn niên tiền khiếu luyện khí sĩ, thống xưng tu tiên chi nhân.

Xuyên việt quá lai, cảo thanh sở trạng huống đích cổ hiên hưng phấn bất dĩ, bất chỉ thị nhân vi giá thị địa tiên giới, nhi thị nhất xuyên việt tựu xuyên đáo liễu nhất cá tu chân giả thân thượng, giá tỉnh liễu tha đáo xử tầm trảo tiên duyên công phu.

Tuy nhiên giá cá tu chân giả bất chẩm ma cường, tư chất tại đồng môn chi trung ngận phổ thông, đãn bất quản chẩm ma thuyết dã thị luyện xuất liễu chân khí bất thị, dã thị trúc cơ thành công ngưng luyện liễu thập kỉ cá khiếu huyệt, na phạ giá bối tử bất tái tiến bộ, dã năng cú mạn du du đích hoạt đáo nhất bách ngũ thập tuế bất thị?

Tái thuyết liễu, bỉ khởi xuyên việt tiền thị cá thủ vô phược kê chi lực đích trạch nam, hiện tại bất đãn niên khinh liễu thập tuế, hoàn ủng hữu nhất phó viễn bỉ tiền thế cường tráng kỉ bội đích thân thể, cổ hiên phi thường đích mãn túc.

Tất cánh tiền thế tha tịnh một hữu thập ma di hám, tức vô sự nghiệp hựu vô lão bà nữ hữu, chỉ thị cá trạch nam, xuyên việt liễu dã hào vô khiên quải, duy nhất khả tích cương cương hoa liễu kỉ niên tích súc tòng nhị thủ khiêu tảo thị tràng đào lai đích ‘ hồng hoang ’ du hí thương, nhị thủ tựu thị bất kháo phổ.

Thông quá tử khứ cổ hiên đích ký ức, cổ hiên tại tối đoản đích thời gian nội lộng thanh sở liễu giá cá thế giới đại trí đích mô dạng.

Đương nhiên liễu, tại cổ hiên đích ký ức trung, giá cá thế giới chỉ đích thị nguyên hư tiên môn sở tại đích thanh thương sơn mạch, chỉ đích tựu thị thanh thương sơn mạch cập chu vi nhất phiến phạm vi đích tiểu tu chân giới, thái viễn đích địa phương dã bất tri đạo.

Tu chân, chỉ đích tựu thị địa tiên giới đích tu luyện giả, như cổ hiên tại địa cầu khán đáo đích võng lạc tiểu thuyết nhất dạng, năng cú đằng vân giá vụ, ngự kiếm phi hành, trường sinh bất lão đẳng đẳng.

Đương nhiên giá nhu yếu túc cú đích thật lực chi trì, tượng cổ hiên giá chủng tài ngưng luyện thập tam cá khiếu huyệt đích đệ tử tuyệt đối thị tu chân giới đích tối để tằng, tối đa ngự sử pháp khí mạn du du đích phi khởi lai, phi bất cao dã phi bất viễn, kỳ tha thập ma đằng vân giá vụ, trường sinh bất lão tựu bất dụng tưởng liễu.

Địa tiên giới đích tu luyện thể hệ dữ tiền thế chư đa hồng hoang lưu tiểu thuyết lí đích tu luyện thể hệ thập phân đích tương tự, đãn hựu lược hữu bất đồng, dĩ cổ hiên đích địa vị tri đạo đích cộng hữu cửu cá giai đoạn, dã tựu thị cửu cá đại cảnh giới, phân biệt thị luyện khí, cương sát, đạo cơ, kim đan, hư tương, nguyên thần thiên tiên, cửu thiên huyền tiên, thái ất ngọc tiên, đại la kim tiên.

Mỗi nhất cá đại cảnh giới cộng phân cửu trọng thiên, cửu cá đại cảnh giới cộng bát thập nhất trọng thiên.

Truyện thuyết chi trung, tại đại la kim tiên chi thượng hoàn hữu canh gia cường đại đích cảnh giới, đãn giá bất thị cổ hiên giá cá để tằng tiểu tu sĩ sở năng tri đạo đích, đãn xuyên việt nhi lai đích cổ hiên tri đạo a, như quả một sai thác, tựu thị na chư vị tảo dĩ ẩn cư đích hỗn nguyên thánh nhân liễu.

Đương nhiên na ta ly tha thái viễn liễu, sự thật thượng tựu tại nguyên hư tiên môn sở tại đích thanh thương sơn mạch địa vực nội, năng cú tu luyện thành kim đan chân nhân tựu dĩ kinh xưng đắc thượng tiền bối cao nhân, túng hoành thất thiên vạn lí đích thanh thương sơn mạch phạm vi nội trừ liễu kỉ cá tối đại đích môn phái lão tổ hữu khả năng thị nguyên thần thiên tiên, kỳ tha na phạ nhất lưu tiên môn lão tổ dã tài hư tương cảnh.

Cổ hiên bái nhập đích nguyên hư tiên môn thị thanh thương sơn mạch đỉnh tiêm đại phái chi nhất, cư thuyết môn nội hữu thiên tiên lão tổ, canh cư thuyết, nguyên hư tiên môn nãi đại danh đỉnh đỉnh đích xiển giáo đạo thống, hoàn cư thuyết khai phái lão tổ nãi đệ nhất đại xiển giáo thập nhị kim tiên mỗ vị đích ký danh đệ tử.

Bất quá giá dã tựu thị cá truyện thuyết, tòng vị thính thuyết quá nguyên hư tiên môn dữ xiển giáo hữu nhậm hà quan hệ, hoặc giả giá chỉ thị nguyên hư tiên môn tự kỷ cấp tự kỷ kiểm thượng thiếp kim, tất cánh tựu thị tại hiện đại dã hữu hứa đa nhân hỉ hoan cấp tự kỷ trảo cá hữu danh đích tổ tông, hữu ta địa phương vi liễu thưởng danh nhân quy chúc nhi tranh sảo khởi lai.

Nguyên hư tiên môn, thanh thương sơn mạch lục đại thượng môn chi nhất, trừ liễu truyện thuyết trung đích thiên tiên lão tổ, minh diện thượng tu vi tối cường đích thị chư vị hư tương cảnh đích thái thượng trường lão.

Tại thanh thương sơn mạch tu chân giới, tượng cổ hiên giá chủng tu vi bất túc dĩ ngưng luyện siêu quá nhất bách nhị thập cá khiếu huyệt đích đệ tử nhất luật hoa phân vi ngoại môn đệ tử, đệ nhất cá đại cảnh giới luyện khí khiếu ngưng khiếu, dã khiếu khai khiếu, dã tựu thị ngưng luyện toàn thân chu thiên tam bách lục thập ngũ cá khiếu huyệt, mỗi cá khiếu huyệt ngưng luyện thành hậu hội uẩn hàm nhất định chân nguyên, giá dã tựu thị sở vị đích tu vi.

Thị thiên phú bất đồng, thị tu luyện đích công pháp bất đồng, ngưng luyện đích khiếu huyệt trung uẩn hàm đích chân nguyên dã bất tương đồng, thiên phú hảo công pháp hảo hựu hữu tư nguyên đích ngưng xuất đích khiếu huyệt uẩn hàm đích chân nguyên khẳng định canh cao, giá cá cổ hiên tư chất nhất bàn, hựu một hữu đa dư đích tư nguyên, trúc cơ tứ niên tài ngưng luyện liễu thập tam cá khiếu huyệt, mỗi cá khiếu huyệt nội hàm tam tích chân nguyên, nhất thân tu vi tổng cộng tam thập cửu tích chân nguyên, án chiếu hoa phân, hiện tại tài luyện khí nhất trọng thiên.

Án chiếu việt vãng hậu ngưng luyện khiếu huyệt canh nan đích quy luật, như vô cơ duyên, tha giá nhất bối tử đô khả năng nan dĩ đột phá giá nhất cảnh giới mại nhập hạ nhất cảnh giới.

Giá khả bất thị cổ hiên năng tiếp thụ đích, tha hảo bất dung dịch xuyên việt đáo địa tiên giới, yếu thị giá ma nhất trực bình bình vô kỳ hạ khứ khả bất cam tâm, tối bất tế dã yếu đa đột phá nhất lưỡng cá đại cảnh giới, năng đa hoạt kỉ bách thượng thiên niên tài bất uổng xuyên việt nhất tranh.

Tưởng đáo giá lí, tha cản khẩn đê hạ đầu mạc tác tứ chu, tha tại trảo hữu một hữu thập ma xuyên việt giả tất bị đích kim thủ chỉ.

Đãn ngận khả tích toàn thân mạc liễu nhất biến thập ma dã một hữu, liên khố hạ đô mạc liễu nhất hạ, trừ liễu cảm giác na ngoạn ý hữu điểm đại ngoại thập ma dã một hữu.

Tha bất cam tâm đích bế thượng nhãn, tâm trung bất đoạn hô hoán các chủng xưng hô...

“Hệ thống? Chúc tính diện bản? Triệu hoán diện bản? Tùy thân lão gia gia? Chư thiên xuyên việt môn?....”

Các chủng tiểu thuyết trung thường kiến đích kim thủ chỉ tha đô tưởng liễu nhất biến, hựu lai hồi chiết đằng liễu hảo kỉ hồi, đãn thập ma phản ứng dã một hữu.

“Một lý do a?”

Tha kháo tại thạch đầu thượng minh tư khổ tưởng, cổ hiên kiên tín mạc danh xuyên việt đáo địa tiên giới khẳng định hữu cá kim thủ chỉ, bất quản thị thập ma loại hình, bất quản ngưu bất ngưu bỉ, hữu kim thủ chỉ tổng bỉ một hữu đích hảo, bất nhiên giá bối tử canh một chỉ vọng liễu.

Tha bất nhận vi tại địa cầu khán quá đích tiểu thuyết trung các chủng loạn thất bát tao đích tu luyện phương pháp năng quản dụng, canh bất nhận vi tự kỷ hội bỉ giá cá cổ hiên canh lệ hại, tha chỉ thị hồn xuyên, dụng đích đồng nhất cá nhất mô nhất dạng đích nhục thân, tư chất tịnh một hữu cải biến, như quả một hữu kim thủ chỉ, tu luyện tốc độ bất hội hữu thập ma khởi sắc.

Minh tư khổ tưởng hảo nhất hội, tựu tại tha khoái yếu tuyệt vọng thời đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, đê thanh niệm đạo:

“Đăng lục du hí!”