“Sư huynh, kim nhật hoàn khai môn tố sinh ý mạ?” Quân tự thủy bối trứ thủ, bột tử thân xuất môn ngoại, khán trứ bị đại tuyết phúc cái đích trường nhai, nhai biên hoàn hữu thiếu hứa đích than phiến mạo trứ đại tuyết bãi than, duy trì sinh kế, trường nhai lưỡng trắc, đa sổ đích phô tử đô quan trứ điếm môn, nghiêm phòng lãnh phong quán nhập.

Trì trì một hữu hồi âm, quân tự thủy biết liễu biết chủy, thu hồi mục quang, quan thượng môn, tương môn ngoại đích phong tuyết trở cách tại ngoại.

“Cấp lô tử gia điểm thán hỏa, nhĩ đãi tại dịch trạm, hữu khách nhân tựu nhượng khách nhân tại đông sương phòng đẳng hầu, ngã hiện tại nhu yếu xuất khứ nhất tranh, tối vãn thiên hắc tiền hồi lai.”

Vân thanh phong phi thượng huyền thanh sắc đích cừu y, lí gian xuyên trứ bạch sắc đích trường sam, kiểm thượng y cựu đái trứ hắc kim sắc đích diện cụ, tòng bất dĩ chân diện mục kỳ nhân.

Vị đẳng quân tự thủy hồi đáp, vân thanh phong tiện tiêu thất tại phong tuyết lí, na phiến vị hợp thượng đích môn, bị phong xuy đích chi nha đích hưởng.

Quân tự thủy cương tọa tại hỏa lô bàng, tựu bị ngư quán nhi nhập đích lãnh phong, xuy đích đả chiến.

“Hữu na ma cấp mạ? Quan môn đô quan bất hảo, bất tri đạo hoàn dĩ vi nhĩ khứ tư hội tình nhân nột.”

Tha nhất biên thổ tào vân thanh phong, nhất biên khởi thân tiền khứ quan môn.

Mạn bộ tẩu tại đại tuyết trung đích vân thanh phong, thủ trung linh trứ nhất hồ tửu, triều trứ thành nam giao ngoại tẩu khứ, tha đích thân hậu lưu hạ hoặc thâm hoặc thiển đích cước ấn.

Tứ ngược đích cuồng phong đái trứ đại tuyết, yểm cái sở hữu ngân tích.

Nhất lượng mã xa hãm tại tuyết địa lí, liêm tử hậu truyện lai kỉ thanh khái thấu, sàn nhược đích thanh âm sấm nhập vân thanh phong đích não hải, hốt nhi, cước bộ nhất đốn, đình tại mã xa nhất bàng, tử tử đích trành trứ thủy hồng sắc đích liêm tử.

“Tiểu tỷ, tuyết hạ đích thái đại, xa cô lộc hãm tại tuyết địa lí lạp bất xuất lai, giá khả như hà thị hảo a.”

Xa phu nhất kiểm tiêu cấp đích lạp trứ mã, tưởng yếu tương mã xa đích luân tử tòng tuyết địa lí lạp xuất lai, khả cận bằng tha nhất bả lão cốt đầu, sử xuất cửu ngưu nhị hổ chi lực, dã bất tằng lạp động bán phân.

Xa phu đích thanh âm lạp hồi vân thanh phong đích thị tuyến, thu liễm phiêu viễn đích tư tự, tương thủ trung đích tửu hồ phóng tại nhất bàng.

“Ngã bang nhĩ.”

Tha đích thanh âm ngận lãnh, một hữu nhậm hà ôn độ.

Xa phu sĩ đầu khán liễu nhất nhãn đái trứ diện cụ đích thiếu niên, diêu đầu tạ tuyệt đạo: “Đa tạ hảo ý, ngã tự kỷ năng hành.”

Vân thanh phong đả lượng liễu nhất nhãn xa phu, một hữu đáp thoại, chuyển thân kiểm khởi phóng tại nhất bàng đích tửu hồ, kính trực ly khai.

Xa phu khán trứ thiếu niên viễn khứ đích bối ảnh, huyền tại tâm khẩu đích na khẩu khí, chung vu năng thư hoãn đích thổ xuất, xa phu triều song thủ cáp liễu khẩu khí, kế tục lạp trứ mã xa đích cương thằng, đái trứ mã xa tòng tuyết địa lí ly khai.

Vô tự bi tiền, vân thanh phong tương tửu kiêu tại địa thượng, bạc thần khinh khải: “Ngận bão khiểm, ngã hoàn thị một trảo đáo tha, phương tài thính kiến nhất đạo thanh âm ngận tượng tha, ngã khước một hữu dũng khí khứ tham cứu, hại phạ hi vọng đích bối hậu thị vô tẫn đích tuyệt vọng, canh hại phạ cô phụ nhĩ đích kỳ phán.”

Vân thanh phong vi mân nhất khẩu liệt tửu, thiêu chước đích tửu tượng liệt hỏa bàn nhiên thiêu trứ tha đích hầu.

Tửu hồ nội đích tửu bị hát hạ đại bán, tha dã bất cố hình tượng đích tọa tại vô tự bi bàng, nhất nhân tại tuyết địa lí độc tự ngôn ngữ.

Tha tượng bị phao khí đích lãng khách, hành tẩu tại thiên địa gian, một hữu nhất xử thị tha đích quy túc.

“Nhĩ thuyết, ngã tương dịch trạm mại điệu, khứ thiên nhai hải giác tầm tha khả hảo?” Vân thanh phong bất tự tín đích tự trào nhất tiếu, thiên nhai hải giác nhược đương chân năng tầm đáo tha đích tung tích, tha hựu hà tất thủ trứ na gian tiểu tiểu đích dịch trạm? Thủ trứ vãng tích đích hồi ức hạ tửu.

Vô tự bi nội thảng trứ đích nhân, vĩnh viễn đô bất hội trương khẩu cấp tha chỉ minh phương hướng.

Vân thanh phong diêu hoảng trứ tửu hồ, thính trứ tửu thủy tại lí diện bính bích đích thanh âm, liệt chủy tiếu đạo: “Tối hậu giá điểm tửu, ngã môn hạ thứ tái hát.”

Tương tửu hồ mai tại vô tự bi bàng, vân thanh phong khởi thân, phách lạc thân thượng đích tuyết hoa, đái thượng đấu bồng, dung nhập đại tuyết trung.

Vô tự bi hựu bị tuyết yểm cái nhất tằng, già trụ tha lai quá đích ngân tích.

“Vong ưu tửu quán.”

Vân thanh phong sĩ mâu ngưng vọng trứ bài biển thượng đích quyên tú đích bút phong, khinh thanh nhất tiếu.

Nhược chân hữu vong ưu, vi hà tổng hữu si nam oán nữ?

Thu hồi thị tuyến, kế tục tiền hành.

“Tiểu tỷ, khán thập ma giá ma nhập mê?” Xa phu đả thú đích khai khẩu, tương thủ trung cừu y phi tại tô vân lạc đích kiên thượng, thuận trứ tha đích thị tuyến vọng khứ, chỉ kiến, nhất nhân cô độc đích hành tẩu tại đại tuyết trung, tuyết hoa yểm khứ tha đích khí tức, tự hồ tòng bất tằng xuất hiện quá.

Xa phu vi túc mi đầu, tha chỉ giác na bối ảnh hữu ta thục tất, nhất thời gian, tha đích ký ức tượng thị thượng liễu gia tỏa, tưởng bất xuất tại na kiến quá.

Tô vân lạc thính xuất xa phu đích đả thú, mi gian nhiễm thượng nhất mạt sầu tư, tự đê nam tự hồi ứng: “Na bối ảnh, thật tại thị cô độc.”

Khái khái!

Tô vân lạc nã xuất thủ mạt, yểm chủy đê thanh khái thấu, thán liễu thán khí, chuyển thân triều ốc tử nội tẩu khứ.

Vong ưu, vong ưu, nhược chân năng vong, na cai như hà?

“Phúc thúc, nhĩ hồi phủ khứ ba, tửu quán ngã nhất nhân túc hĩ.”

Tha đích thanh âm ngận khinh, khước giáp tạp trứ bất dung cự tuyệt đích uy nghiêm.

Phúc thúc chú thị trứ tha đích bối ảnh, hòa bị tuyết yểm cái đích bối ảnh nhất dạng, đô thị lạc mịch cô độc.

Cự tuyệt đích ngữ ngôn tại tâm khẩu lai hồi diễn luyện thiên bách biến, tối chung, phúc thúc hoàn thị tuyển trạch tôn trọng tô vân lạc đích quyết định.

“Hảo!”

Chỉ nhất tự, thị tha đối tha đích tôn trọng.

Tha một hữu hồi đầu, diệc một hữu vãn lưu.

Phúc thúc khiên trứ na thất mã, nhất nhân nhất mã hành tẩu tại đại tuyết trung.

Tự thử nhất biệt, hoặc hứa tái vô quy kỳ.

Tô vân lạc hoãn hoãn chuyển thân, khán trứ nhân dĩ khứ đích tửu quán, na tích tại nhãn khuông lí đả chuyển đích nhãn lệ, thuận trứ tha đích kiểm giáp, hoãn hoãn địa lạc nhập trần ai.

Tự thử dĩ hậu, tha dữ tô phủ tái vô qua cát.

Vong ưu, vong ưu, nhược chân năng vong, tha nguyện tiên thường.

Ốc ngoại y cựu phiêu trứ tuyết, tứ ý nhi trương dương, trường nhai lưỡng bàng đích thương phiến tảo tảo thu liễu than tử, tiêu thất tại đại tuyết trung.

“Thỉnh vấn năng cấp ngã nhất hồ vong ưu tửu mạ?”

Đê trầm sa ách đích thanh âm kinh nhiễu liễu tha đích ưu sầu, sĩ thủ sát thức nhãn giác đích lệ, tiếu trứ sĩ mâu nghênh tiếp đệ nhất vị khách nhân.

“Nã lai!” Tô vân lạc than khai thủ chưởng, mục quang chước chước đích trành trứ nam tử yêu gian đích ngọc bội.

Lâm thư thuận trứ tha đích thị tuyến đê đầu, tùy cập thủ hạ yêu gian đích ngọc bội, phóng tại tô vân lạc đích chưởng tâm, lễ mạo đích vấn đạo: “Hoàn nhu yếu thập ma?”

Tô vân lạc chỉ giác chưởng tâm vi lương, khinh miết nhất nhãn nhãn tiền đích nam tử, mạn bất kinh tâm đích khai khẩu: “Tửu phương hoán tửu, ngọc bội thỉnh thiếu hiệp thu hồi, tiểu nữ tử bất thủ vô ý chi tài.”

Lâm thư văn ngôn, mi tâm nhất túc, tha tòng vị thính quá dụng tửu phương hoán tửu chi thuyết, khả ngại vu đối phương thị cô nương, tha chỉ đắc tương ngọc bội nã hồi, trọng tân quải tại yêu gian.

Lược đái khiểm ý đích khán trứ tô vân lạc, củng thủ tác ấp đạo: “Bão khiểm, tại hạ một hữu tửu phương, thao nhiễu cô nương đích sinh ý, tại hạ giá tựu ly khai.”

Tô vân lạc thu kiến lâm thư chính dục ly khai, liên mang chế chỉ, “Một hữu tửu phương, khả dĩ dụng cố sự hoán tửu.”

“Cố sự?”

Lâm thư văn ngôn, cước bộ nhất đốn, soa điểm thất liễu phân thốn, hướng hậu thối liễu kỉ bộ.

Tô vân lạc mạn bất kinh tâm đích điểm đầu, tha thử khắc chính nhu yếu thính nhất tràng cố sự, hoãn giải tâm trung đích bất du.

Lược quá tha đích thân trắc, tương môn hư yểm, đáng khứ đại bán đích phong tuyết, chuyển thân triều trứ chu vi thu liễu nhất nhãn.

“Thiếu hiệp, khứ kháo song đích vị trí tọa ba, ngã khứ tương lô tử điểm thượng.” Tô vân lạc vị cấp lâm thư thối lộ, tiện tiền khứ hậu trù thủ liễu ta thán hỏa, phóng tiến thiết lô lí.

Tô vân lạc tại lâm thư diện tiền lạc tọa, thế tha thiêm thượng nhất bôi trà, khinh thanh đạo: “Đông nhật hát trà, tĩnh tâm.”

“Tạ tạ.”

Đạm đạm đích ngữ khí gian giáp tạp trứ sơ ly đích khí tức, tòng khai thủy, tiện át chế đối phương tưởng yếu thâm cứu đích tâm tư.

Lâm thư hướng lai như thử, bất thân cận thị tha cấp tự kỷ khắc hạ đích tối hậu nhất đạo tuyến.

Duy độc bị na nhân đả phá, tượng tửu hạng thâm xử đích liệt tửu, nhập khẩu lạt hầu.

Trường cửu đích trầm mặc, một hữu hoán khởi tô vân lạc tâm trung đích thất lạc, phản nhi dũ phát đối nhãn tiền đích nam tử cảm hưng thú.

Tha nhất định hữu nhất đoạn biệt trí đích cố sự!

Tô vân lạc giá bàn tưởng đáo, ngưng vọng trứ tha trứu thành xuyên tự đích mi nhãn, canh gia kiên định tha tâm trung đích tưởng pháp.

Hồi quá thần, lâm thư miết kiến tha nhãn trung dược dược dục thí đích quang, khổ tiếu đích diêu đầu, tương trác thượng đích trà thôi đáo tha đích diện tiền, uyển cự đạo: “Năng thuyết xuất đích cố sự, đô bất toán cố sự. Ngận bão khiểm, ngã một hữu cố sự.”

Chung cứu, tha hoàn thị tuyển trạch khắc chế.

Tô vân lạc tịnh vị nhân tha đích thoại nhi thất lạc, phản nhi thiển thiển nhất tiếu, “Một quan hệ, kim nhật tiểu điếm tân khai trương, tiện tống nhĩ nhất đàn vong ưu tửu. Thiếu hiệp hà nhật tưởng giảng cố sự, tiểu nữ tử nhạc ý đương nhĩ đích khuynh thính giả.”

Tô vân lạc tòng quỹ đài hạ nã xuất nhất đàn vong ưu tửu, tửu đàn thượng thiếp trứ “Vong” tự, nguyện thế gian đích khổ tình nhân, đô năng tương vong vu giang hồ.

“Đa tạ.”

Lâm thư tòng hoài trung trừu xuất thiếu hứa ngân lưỡng, phóng tại quỹ đài thượng, bão trứ tửu đàn, tiêu thất tại phong tuyết trung.

Tô vân lạc vọng trứ quỹ đài thượng đích ngân lưỡng, khinh thanh xuy tiếu: “Chân thị cá khắc bản đích nhân.”

Diêu diêu đầu, kế tục an trí tửu quán nội đích bãi thiết, vãng hậu, vong ưu tửu quán tiện thị tha duy nhất đích tê tức chi địa.

Hư yểm đích môn bị phong xuy khai, phiêu lạc ta hứa đích tuyết hoa, lạc tại tửu quán nội, mạn mạn địa hóa thành nhất than thủy tí, dung nhập tửu quán thâm xử.

Diên miên kỉ thiên lí, thị trường nhai đích tẫn đầu, thành bắc đích cố sự dịch trạm.

Thân phi hạt sắc cừu y đích nữ tử, kiều nhược đích thân hình trạm tại phong tuyết trung, thủ trung khước nã trứ nhất bính dị thường đột ngột đích đại đao, khán thượng khứ cách ngoại hiển nhãn.

Dịch trạm lưỡng bàng điếm phô đích lão bản, thính văn dịch trạm môn ngoại trạm trứ nhất vị nữ tử, phân phân tham xuất đầu, đả lượng nữ tử đích thân phân.

Tẫn sổ mục quang lạc tại tha đích thân thượng, tha y cựu trạm lập phong tuyết trung, tương đại đao sáp tại tuyết địa lí, vi ngưỡng trứ đầu, khán trứ thiên thượng phiêu lạc đích tuyết hoa, thần giác câu khởi nhất mạt tự trào đích tiếu, khinh thanh ni nam đạo: “Vi hà bất khẳng kiến ngã?”

Trường nhai trường, trường bất quá tha lãnh thấu đích tâm.

Quân tự thủy nhĩ tiêm đích thính kiến môn ngoại đích thảo luận thanh, đâu hạ lô tử, tương môn khai liễu nhất điều phùng, chỉ kiến, nhất vị nữ tử trạm lập tại môn ngoại, vị nhiên bất động.

Quân tự thủy tương đại môn đả khai, thượng tiền nghênh tiếp nữ tử, lễ mạo đích vấn hầu đạo: “Cô nương, ngoại diện lãnh, tiến dịch trạm noãn noãn thân tử ba.”

Văn ngôn, nữ tử đích mục quang tại tha thân thượng tảo thị nhất nhãn hậu tiện ly khai, bất tằng khai khẩu đáp ứng, diệc bất tằng khai khẩu cự tuyệt.

Quân tự thủy đích tiếu dung cương tại kiểm thượng, phiết liễu phiết chủy, triều trứ môn nội tẩu khứ, tha một hữu quan thượng môn, thứ cốt đích hàn phong xuy quá, tức sử khảo trứ hỏa, tha y nhiên cảm giác ngận lãnh.

Dạ mạc tịch quyển, nữ tử nhưng nhiên trạm tại tuyết địa lí, y nhiên bão trứ huyễn tưởng, đẳng đãi na nhân đích xuất hiện.

Vân thanh phong giải khai thân thượng đích cừu y, phi tại nữ tử đích kiên thượng, vấn đạo: “Ngã cấp nhĩ thiêm thượng nhất kiện cừu y, nhĩ hoàn giác đắc lãnh mạ?”

Mạch sinh đích thanh âm đả phá tha đích hi dực, sĩ thủ xả hạ thân thượng đích cừu y, nhưng tại địa thượng.

Vân thanh phong một hữu não nộ, hồi mâu vọng liễu nhất nhãn trạm tại viễn xử, trì trì bất thượng tiền đích nam tử, di khai mục quang lạc tại nữ tử đích thân thượng, khinh thanh nhất tiếu, “Kí nhiên một hữu cảm giác, na đãi tại na lí hựu hữu thập ma khu biệt?”

Tự điều khản tự trào phúng, tượng nhất căn thứ, trát tại nữ tử đích tâm đầu.