“Cung hỉ nhĩ, bị tuyển trung liễu, tục thoại thuyết thiên hàng đại nhậm vu tư nhân dã tất tiên khổ kỳ tâm chí lao kỳ cân cốt..........”

“Thuyết nhân thoại.”

“Nhĩ tử liễu.”

Giá cú thoại bả bạch thần cấp ế trứ, khán trứ nhãn tiền giá cá thân xuyên tượng cổ đại hoàng đế đích hoàng bào lão giả, vấn đạo: “Thoại thuyết, nhĩ thị na vị?”

“Ngã, ngạch, bão khiểm, ngã vong ký tự ngã giới thiệu liễu, ngã thị nhĩ môn phàm nhân thường thuyết đích ngọc đế.”

“Ngọc đế? Thoại thuyết hồi lai liễu, vi thập ma ngã hội tại giá?”

Tựu tại cương cương, thiên tài khoa học gia thiếu niên bạch thần chính hòa nữ hữu ước hội, bính xảo ngộ đáo hạ vũ, lưỡng nhân đô một đái tán vu thị quyết định mạo trứ vũ bào hồi gia, kết quả vũ việt hạ việt đại bạch thần chỉ hảo hòa nữ bằng hữu đóa tại đại thụ để hạ.

Lộ thượng kỉ hồ một đa thiếu nhân, bạch thần khán khán âm ám đích thiên không hựu khán khán thân biên đích nữ hữu, não tử nhất nhiệt tựu tưởng học ngẫu tượng kịch lí diện lai nhất cá vũ trung nhiệt vẫn, tha lạp quá nữ hữu đẳng tha nhất hồi đầu tựu hiến thượng nhất cá vẫn, đẳng bạch thần cương yếu thân vẫn thời, thiên thượng nhất đạo lôi phách hạ, hảo tử bất tử phách trung bạch thần tha na khỏa thụ hạ, nữ hữu nhất kinh hạ ý thức thôi khai bạch thần tự kỷ thối hậu nhất bộ, bạch thần nhất cá lương thương đốn thời bị lạc hạ lai đích thiên lôi cấp phách đắc ngoại tiêu lí nộn, não hải trung tối hậu ký đắc nhất cú thoại thị “Hạ vũ thiên tối hảo bất yếu ngoạn thập ma vũ trung nhiệt vẫn, hội tử nhân đích.”

Bạch thần tự nhiên bất hội tưởng đáo tự kỷ tưởng sái lưu manh tài hội tao lôi phách.

“Ngã tưởng khởi lai, kim thiên ngã nữ bằng hữu ước hội, nhất đạo thiên lôi lạc hạ lai, nhĩ cá tao lão đầu phôi đích yếu tử, tựu thị nhĩ càn đích.”

Ngọc đế tuy nhiên mãn kiểm khiểm ý, đãn tâm trung thổ tào đạo: “Giá hoàn bất thị nhĩ tự kỷ sái lưu manh tài hội bị ngã đích thiên lôi phách đáo mạ?” Bạch thần biểu kỳ ngận vô ngữ, bị lôi phách trung hậu tỉnh lai tựu phát hiện tự kỷ trạm tại nhất tọa hoành vĩ đích cung điện nội, lí diện đích trang sức tẫn hiển hào hoa dữ uy nghiêm.

“Chân đích ngận bão khiểm, ngã na thời cương hảo hòa vu yêu tộc thủ lĩnh chiến đấu, một tưởng đáo sử dụng thiên lôi quyết hội ba cập đáo nhĩ.”

Bạch thần giá bối tử tố mộng đô tưởng bất đáo nhân vi tự kỷ tưởng tại vũ trung thân cá vẫn hội ngộ kiến truyện thuyết trung đích ngọc đế, kí nhiên thị chưởng quản tam giới đích thần, na ma nhất định hội hữu bạn pháp nhượng tự kỷ phục hoạt đích.

“Một quan hệ, đối liễu, ách, ngọc đế tiên sinh…. Hoàn thị bệ hạ?”

“Nhĩ khiếu ngã bệ hạ tựu hành liễu.”

“Bệ hạ, nhĩ khả thị tam giới tối cao thống trị giả, nhượng ngã nguyên địa mãn huyết phục hoạt bất tựu hảo liễu mạ?”

Ngọc đế nhất kiểm dam giới đích giải thích đạo: “Ngã thị tam giới tối cao thống trị giả một thác, đãn thị thiên đình hữu thiên đình đích quy củ, ngã tựu toán nhượng nhĩ phục hoạt khủng phạ dã lai bất cập liễu nhĩ đích thân thể dĩ kinh bị phách đắc tra đô bất thặng liễu, tái thuyết liễu, nhượng nhĩ nguyên địa mãn huyết phục hoạt, nhĩ nữ bằng hữu khán đáo bất hội bị hách tử, yếu thị truyện xuất nhĩ bị lôi phách liễu hoàn năng phục hoạt, khủng phạ nhĩ hữu khả năng giá bối tử tại nghiên cứu sở quá nhất bối tử, na ta khoa học gia bả nhĩ nghiên cứu lai nghiên cứu khứ đích, kết quả hoàn lộng bất thanh nhĩ thị cá xá ngoạn ý, nhĩ bất khuy đại liễu.”

Bạch thần: “.……….”

Bất quá ngọc đế thoại phong nhất chuyển thuyết đạo: “Bất quá ma……”

“Bất quá thập ma?”

“Ngã phái nhân tra liễu nhĩ đích dương thọ, diêm vương thuyết nhĩ hoàn hữu hảo kỉ thập niên đích thọ mệnh. Tuy nhiên nhĩ bất năng hoạt tại nguyên lai đích thế giới lí, đãn thị khả dĩ khứ biệt đích thế giới trọng tân tái hoạt nhất thứ, chỉ thị bất tri đạo nhĩ nguyện bất nguyện ý?”

Thính đáo giá cú thoại, bạch thần cao hưng đích khiêu liễu khởi lai.

Đẳng bạch thần cao hưng hoàn hậu vấn đạo: “Na ngã yếu hoạt tại na lí? Bình hành thế giới mạ?”

Ngọc đế đạo: “Bất, bất thị bình hành thế giới, na thị nhất cá tu tiên đích thế giới, dã bị nhĩ môn xưng chi vi dị thế giới hoặc giả tiên hiệp thế giới, dã thị duy nhất năng nhượng nhĩ hoạt hạ khứ đích bạn pháp.”

“Na khán lai ngã thị một đắc tuyển liễu?” Bạch thần vô nại đạo.

Ngọc đế khán trứ giá vị bị tự kỷ bất tiểu tâm ba cập đáo đích vô cô giả, tối hậu tâm tồn quý cứu thuyết đạo: “Ngã khả dĩ mãn túc nhĩ kỉ cá yếu cầu.”

“Chân đích?”

Ngọc đế điểm điểm đầu đạo: “Chỉ yếu thị bất thái quá phân đích thoại, ngã hoàn thị năng mãn túc nhĩ, thuyết ba!”

Bạch thần thân thủ tòng khẩu đại lí đào xuất thủ cơ đệ cấp ngọc đế, đạo: “Ngã tưởng yếu nhất cá thủ cơ sung điện khí, khả dĩ mạ?”

“Giá cá nhĩ bất dụng đam tâm, nhĩ đáo na cá thế giới khứ hậu, tự nhiên khả dĩ dụng tiên pháp sung điện, hoàn khả dĩ thượng võng bất quá tựu thị bất năng đả điện thoại, nga! Đối liễu nhĩ khả dĩ đả cấp ngã, hoàn hữu kỳ tha yếu cầu mạ?”

Bạch thần tối hậu đề xuất liễu kỉ cá yếu cầu, ngọc đế thống thống đáp ứng.

“Bạch thần ký trụ, ngã nhất đán tống nhĩ đáo na biên đích thế giới, nhất thiết đô chỉ năng kháo nhĩ tự kỷ, tác vi thần minh bất năng càn dự thái đa nhân giới đích sự, bất quá nhĩ ngộ đáo ma phiền khả dĩ đả điện thoại cấp ngã, bang nhĩ xuất xuất chủ ý hoàn thị khả dĩ đích.”

“Na tạ tạ nhĩ liễu.”

Thuyết hoàn tạ tạ, bạch thần thuấn gian thất khứ ý thức.

Bạch thần tái thứ tranh khai nhãn, khán kiến úy lam đích thiên không, bạch vân hoãn hoãn phiêu quá.

Tha tòng địa thượng ba khởi lai, hoàn cố tứ chu hậu thuyết đạo: “Giá tựu thị dị thế giới mạ? Bất quá giá tao lão đầu bả ngã tống đáo na lí liễu?”

Bạch thần phát hiện tự kỷ thân xử tại nhất phiến sâm lâm lí, tha triều trứ quang lượng đích địa phương tiền hành, lai đáo nhất khỏa đại thụ bàng hiện tại bãi tại tha diện tiền đích hữu lưỡng điều lộ, nhất điều đại lộ hòa nhất điều tiểu lộ khước bất tri đạo cai vãng na biên tẩu?

“Đích đích.”

Tựu tại giá thời, tha khẩu đại lí đích điện thoại hưởng khởi lai liễu, đào xuất lai nhất khán thượng diện hiển kỳ “Ngọc đế” lai điện.

“Uy.”

“Cung hỉ nhĩ liễu, chung vu bình an đáo đạt mục đích địa, bạch thần.”

“Ngọc đế, nhĩ giá thị bả ngã tống đáo na lí liễu?”

“Ngã cương cương vong ký cân nhĩ thuyết liễu, ngã bả giá cá thế giới đích địa đồ đô thâu nhập đáo nhĩ đích thủ cơ lí diện liễu, bổn lai ngã khả dĩ tống nhĩ đáo thành lí, bất quá na dạng hội dẫn khởi khủng hoảng, sở dĩ ngã hoàn thị tương nhĩ tống đáo ly thành ngoại bất viễn đích địa phương, na dạng tựu một vấn đề liễu nhĩ hảo hảo lợi dụng nhĩ thủ cơ địa đồ ba.”

“Hảo đích, tiên giá dạng.”

Quải liễu điện thoại, bạch thần lập khắc điều xuất thủ cơ địa đồ, thượng diện hiển kỳ xuất nhất tọa thành trì đích vị trí, ly tha bất toán thái viễn chỉ yếu gia khoái cước bộ, tại thiên hắc chi tiền tựu khả dĩ đáo đạt.

Chung vu tại thái dương khoái yếu hạ sơn đích thời hầu bạch thần đáo đạt liễu thành lí, tiến thành hậu bạch thần hốt nhiên tưởng khởi nhất kiện ngận trọng yếu đích sự, na tựu thị tha một tiền, yếu tại giá cá thế giới sinh hoạt hạ khứ một tiền thị bất khả năng đích, canh hà huống tha bất thị giá cá thế giới đích nhân, tại giá cá thế giới thượng một hữu thân bằng hảo hữu.

“Ai ~ một bạn pháp, tiên trảo cá địa phương tiên trụ nhất vãn tái thuyết, ngã tựu bất tín hoàn hữu hoàn hữu thập ma sự tình năng nan đảo ngã, ngã khả thị nhị thập nhất thế kỷ thiên tài khoa học ni.”

Nhất hạ ngọ đô tại cản lộ, hạnh hảo bạch thần đích thân thể hòa đại não đô bị ngọc đế cải tạo quá, vô luận thể lực hoàn thị đại não đô thị siêu việt liễu nhân loại cực hạn, nhất vãn thượng bất cật một thập ma đại ngại, hiện tại tối chủ yếu đích thị trảo cá địa phương thụy giác.

Đại mã lộ biên tiểu hạng khẩu truyện xuất lai nhất trận hô hảm thanh, bạch thần bị hấp dẫn quá lai.

“Cứu mệnh a! Nhĩ môn yếu càn ma?”

Nhất nhân ác ngoan ngoan đích thuyết đạo: “Tiểu tử, bả nhĩ thân thượng đích tiền giao xuất lai.” Lánh nhất nhân phụ hòa đạo: “Chỉ yếu nhĩ quai quai đích bả tiền giao xuất lai, ngã huynh đệ nhị nhân tuyệt bất hội thương hại nhĩ, chẩm ma dạng a?”

“Nguyên lai thị đả kiếp.”

Bạch thần kiến lưỡng cá đại hán uy hiếp trứ nhất vị thiếu niên, na thiếu niên kiểm sắc thương bạch thân tài ải tiểu, hiển nhiên bất thị giá lưỡng cá đại hán đích đối thủ, bất quá thiếu niên kiểm thượng dị thường kiên định ti hào một hữu đả toán giao xuất thân thượng đích tiền tài.

“Đại gia, cầu cầu nhĩ môn liễu, giá tiền thị cấp ngã nương trị bệnh đích.”

Thiếu niên khổ khổ ai cầu đạo.

Đại hán tịnh một hữu lý hội thiếu niên đích ai cầu, chấp ý yếu thiếu niên giao xuất tiền tài, nhãn kiến thiếu niên bất cấp lập mã não tu thành nộ, đệ liễu cá nhãn thần, lánh nhất danh đại hán hội ý, tương thiếu niên khống chế trụ đả toán ngạnh thưởng.

“Cấp ngã trụ thủ.”

Lưỡng danh đại hán đình hạ thủ trung động tác, bất ước nhi đồng đích khán hướng hậu diện.

Nhất vị thân xuyên bạch sắc tây phục đích thiếu niên tẩu liễu xuất lai.

“Nhĩ thị thùy? Cảm quản lão tử nhàn sự phạ thị hoạt nị liễu.”

“Đại ca, nhĩ khán tha xuyên đích y phục hảo tượng cân cha môn bất nhất dạng a!”

“Quản tha ni? Kim thiên tống thượng môn lai đích bất yếu bạch bất yếu, tiểu tử ngã huynh đệ nhị nhân bất sát vô danh chi bối, báo thượng danh lai nhật hậu hảo khiếu nhĩ gia nhân thế nhĩ thu thi.”

“Nãi nãi tằng kinh thuyết quá, ngã nãi hành thiên chi đạo, tổng tư nhất thiết chi nhân —— thiên đạo tổng tư.”

Lưỡng danh đại hán: “……….”

“Thiếu phế thoại, thượng.”

Nhất danh đại hán nhất quyền triều trứ bạch thần huy lai, nhãn khán tựu yếu tấu đáo bạch thần kiểm thượng, na tri giá huy quyền đích tốc độ tại bạch thần nhãn lí mạn đích cân ô quy tự địa, bạch thần chuyển thân lai liễu cá hồi toàn thích, nhất cước thích đáo đại hán đích đầu thượng, đại hán lai bất cập phản ứng thuấn gian đầu triều địa chàng tại địa thượng, cánh nhiên hôn thụy quá khứ.

Lánh nhất danh đại hán kinh nhạ đạo: “Lão nhị, nhĩ chẩm ma dạng liễu? Một sự ba?” Khả tích vô luận tha tại chẩm ma hảm dã một dụng, nhất bàng đích thiếu niên khán đắc na thị mục trừng khẩu ngốc, bạch thần tâm tưởng: “Chân bất quý thị ngọc đế gia gia cải tạo quá đích thân thể hòa đầu não.”

“Nhĩ hoàn lai mạ?” Bạch thần vấn đạo.

Đại hán minh hiển kỵ đạn bạch thần đích thật lực, đãn hựu bất tưởng chử thục đích áp tử phi tẩu, bạch thần đạm đạm đạo: “Kim thiên toán nhĩ môn vận khí hảo, bình thời yếu thị bị ngã bính đáo, ngã nhất định sát nhĩ môn, đãn kim thiên nhĩ môn trung tưởng liễu, giao xuất tiền lai nhiên hậu cấp ngã cổn.”

“Ngã kháo thập ma tình huống.” Đại hán biểu tình nhất kiểm bất cảm tương tín, nhĩ kiến quá hữu na cá chính thường nhân hội đả kiếp cường đạo đích, thuyết xuất khứ đô một nhân hội tín, khả bất xảo đích thị kim thiên tha ngộ đáo đích nhân thị bạch thần, nhất cá cùng đắc bỉ yếu phạn hoàn cùng đích nhân.

“Huynh đệ, tố nhân hoàn thị yếu hữu điểm để tuyến đích hảo mạ? Ngã huynh đệ nhị nhân đả kiếp tòng vị hữu quá thương nhân tính mệnh chỉ yếu tiền tài, yếu bất nhĩ khán giá dạng, kim thiên ngã môn tựu giá dạng toán liễu, nhĩ khán chẩm ma dạng.”

Bạch thần thuyết đạo: “Đệ nhất, ngã bất thị nhĩ huynh đệ. Đệ nhị, yếu bất thị ngã thân thượng nhất phân tiền đô một hữu đích thoại, ngã tưởng ngã hoàn thị hữu điểm để tuyến đích.”

“Khán lai thị đàm bất thỏa liễu.” Đại hán dã bất phế thoại trực tiếp nã đao khảm hướng bạch thần, bạch thần nhất cá hậu không phiên lạp khai dữ đại hán cự ly, đại hán tái thứ huy đao khảm hướng bạch thần kiên bàng, đao pháp lăng lệ trực kích bạch thần yếu hại, bất quá bạch thần kiểm thượng du nhận hữu dư nhất cá trắc thân đóa quá đại đao, nhất quyền tạp tại đại hán kiểm thượng, chỉnh cá nhân phi liễu xuất khứ.

Giải quyết đại hán hậu, bạch thần suý suý thủ tẩu đáo thiếu niên diện tiền vấn đạo: “Nhĩ một sự ba?”

Thiếu niên hồi quá thần lai, cảm tạ đạo: “Thiếu hiệp, chân đích đa tạ nhĩ liễu.”

“Một sự, cản khẩn ly khai giá lí.”

“Ân.”

Ly khai chi tiền, bạch thần lai đáo lưỡng danh đại hán thân biên tại tha môn thân thượng thu quát liễu nhất phiên, tòng tha môn thân thượng mạc xuất nhị thập mai ngân tệ, đích cô đạo: “Khán trứ giá cá thế giới, tựu thị dụng giá cá lai giao dịch đích ba?”