Bạch cáp sâm lâm tối thâm xử, na lí thụ lập trứ hứa đa phá bại đích pháp sư tháp, dã bất tri đạo kinh lịch liễu đa thiếu niên đích tuế nguyệt tẩy lễ, giá ta pháp sư tháp dĩ kinh thất khứ liễu tằng kinh đích phú lệ, biến đắc hòa kỳ tha phá bại đích cổ kiến trúc nhất dạng.

Bất quá tựu toán như thử, pháp sư lưu hạ đích ma lực y cựu tồn tại trứ, uy nhiếp trứ chu vi kỳ tha đích sinh vật bất cảm kháo cận, tựu toán thị bạch cáp sâm lâm trung tối cường đại đích ma thú dã hội nhiễu khai giá lí!

Kim nhi hựu thị tường hòa hựu ninh tĩnh đích nhất thiên……

Bất, đẳng đẳng, vi thập ma bán không trung hội xuất hiện nhất điều thời không liệt phùng?!

Thời không liệt phùng thuấn gian đả khai, nhất cá nhân hình sinh vật uyển như pháo đạn nhất bàn bị thời không liệt phùng thổ liễu xuất lai, chàng hướng liễu tiền phương đích pháp sư tháp di tích quần.

Chính hảo bị ba cập đích pháp sư tháp hốt nhiên quang mang đại lượng, lam sắc đích ma pháp tại kỳ trung lưu chuyển, hình thành liễu nhất cá kiên cố đích mô.

Nhiên nhi, giá cá nhân hình sinh vật khước tịnh một hữu tượng thị dự tưởng trung na dạng bị ma pháp thuẫn lan hạ, nhi thị trực tiếp tại ma pháp thuẫn thượng diện quán xuyên liễu nhất cá khẩu tử, chi hậu ngoan ngoan đích tạp tại liễu na cá phá cựu đích pháp sư tháp thượng, nhượng kỳ hiển đắc canh gia phá bại liễu.

Ẩn ước gian hảo tượng hữu cá khí cấp bại phôi đích thanh âm, bất quá đối phương giá hội nhi dã một thời gian quản na cá bất tri danh đích nhân hình sinh vật liễu, bán không trung đích thời không liệt phùng hiển nhiên canh cụ hữu uy hiếp tính!

Thời không liệt phùng đương trung hiển nhiên hoàn hữu kỳ tha đích đông tây tại tránh trát trứ tưởng yếu trùng xuất lai, bất quá na đông tây hiển nhiên một hữu na cá nhân hình sinh vật đích đặc thù tính, khả dĩ tại thời gian hòa không gian pháp tắc giao chức đích không gian trung bính xạ xuất tử đạn bàn đích tốc độ.

Bất quá tựu toán như thử, đối phương tránh trát xuất thời không liệt phùng, đáo đạt đáo giá biên dã thị trì tảo đích sự.

Nhất thanh trường trường đích thán tức, tùy hậu tiện thị nhất liên xuyến đích khái thấu.

Lam sắc đích ma pháp quang mang tái thứ trán phóng, cường đại đích pháp lực bị khống chế tại liễu nhất cá ngận tiểu đích phạm vi nội, nhất đạo đạo lam quang y phụ tại na thời không liệt phùng thượng, nhất điểm điểm đích bả kỳ tu phục.

Đương tối hậu nhất đạo liệt phùng tiêu thất, thời không liệt phùng đương trung hảo tượng truyện xuất liễu bất cam đích tê hống, bất quá giá dĩ kinh hòa giá cá thế giới một hữu quan hệ liễu.

Thông đạo bị quan bế, cường đại đích ma pháp hội tán, khái thấu đích thanh âm hảo tượng biến đắc miên trường vô lực liễu ta.

Nhất cá ải tiểu đích ảnh tử hoãn mạn đích tẩu đáo liễu na cá chàng hủy pháp sư tháp đích nhân hình sinh vật diện tiền, pháp trượng đích đỉnh đoan lượng khởi liễu oánh oánh đích bạch sắc quang mang……

####

Ngải lị kim nhi hòa vãng thường nhất dạng tại hòa khách nhân thảo giới hoàn giới, vi liễu nhất đầu song giác dương đích ấu tể đích giới tiền dĩ kinh tòng tảo thượng thuyết đáo liễu đại trung ngọ, nhãn khán trứ tựu đáo liễu cật phạn đích thời gian liễu.

Tối hậu khách nhân hoàn thị một thuyết quá ngải lị, chỉ năng dĩ lục kim tệ đích giới cách mãi hạ liễu giá chỉ ấu tể.

Ngải lị tiếu dung mãn diện đích tống tẩu liễu giá vị khách nhân, nhiên hậu cao cao hưng hưng đích trạm tại sách lan hậu diện sổ kim tệ!

Chỉ thị giá nhất mai nhất mai đích bái lạp trứ, kỉ biến chi hậu, tha kiểm thượng đích tiếu dung hốt nhiên ngưng cố liễu.

Hữu ta chiến đẩu đích dụng thủ chỉ giáp khởi nhất mai kim tệ, thượng diện phụ trứ đích kim sắc tại hoãn hoãn thốn khứ, lộ xuất liễu nguyên bổn thạch đầu điêu khắc thành đích kim tệ mô dạng.

Minh bạch giá thị thiết thủ chi thần đích tín đồ sử dụng xuất đích kĩ lưỡng, ngải lị giản trực hồn thân đô tại chiến đẩu.

Ngũ mai kim tệ phiến tẩu liễu tha giới trị lục mai kim tệ đích song giác dương! Ngải lị thuấn gian dũng xuất liễu trùng xuất khứ tê liễu đối phương đích tâm.

Nhiên nhi, thân vi thương nghiệp thần đích tín đồ, ngải lị tịnh bất năng na ma tố.

Nhân hóa lưỡng thanh, giá thứ đích giao dịch dĩ kinh hoàn thành, bị phiến, chỉ thị tha bất cú tiểu tâm bãi liễu!

Nhất thuấn gian ngải lị tựu tượng thị bị trừu không liễu khí đích bì cầu, thuấn gian thất khứ liễu động lực.

Đốc đốc đốc

Na thị xao kích sách lan đích thanh âm.

Nhất thuấn gian ngải lị tái thứ sung mãn liễu hoạt lực, chuyển quá thân nghênh tiếp tự kỷ đích tân khách nhân.

Chỉ thị, tại khán kiến đối phương đích mô dạng hậu, ngải lị đích tiếu dung tái thứ biến đắc cương ngạnh liễu khởi lai.

Thâm lam sắc đích trường bào, đại đại đích đâu mạo già cái liễu đối phương đích mô dạng, mộc chế đích pháp trượng thượng diện một hữu nhậm hà tương khảm —— giá thị nhất cá pháp sư học đồ!

Ngải lị đích nhãn giác khiêu liễu khiêu, tối hậu hoàn thị phóng giá vị học đồ tiến lai liễu.

“Hoan nghênh nâm đích đáo lai, thỉnh vấn nâm hữu thập ma nhu cầu mạ?”

Tùy trứ ngải lị đích thoại ngữ, nguyên bổn lan trụ pháp sư học đồ đích mộc sách lan khai thủy di động, lộ xuất liễu nhất cá khuyết khẩu dĩ cung giá vị pháp sư học đồ tiến nhập.

Pháp sư học đồ sĩ cước mại nhập thương nghiệp thần đích tín đồ đích giao dịch lĩnh vực, nhiên hậu tại đối phương khẩn banh đích tình tự hạ hoãn hoãn thuyết đạo.

“Ngã nhu yếu nhất ta nhật dụng phẩm.”

……

Giá thứ đích giao dịch phi thường thuận lợi, pháp sư học đồ tịnh bất tượng thị chi tiền na vị thiết thủ chi thần đích tín đồ na dạng cân cân kế giác, một hữu nhậm hà đích thảo giới hoàn giới, nã liễu đông tây hậu, ngận sảng khoái đích đâu hạ liễu tam mai kim tệ.

Ngải lị phủng trứ kim tệ cung tống tẩu giá vị pháp sư học đồ, tại xác nhận đối phương dĩ kinh tẩu viễn, khán bất kiến thân hình hậu, chỉnh cá nhân đô than tọa tại liễu địa thượng, khán khởi lai tượng thị bỉ hòa biệt nhân thảo giới hoàn giới nhất chỉnh thiên hoàn yếu bì bại.

Giá thị nhất cá hữu thần minh đích thế giới, mỗi nhất cá thần minh đô các tư kỳ chức, nhân môn dã nhân vi hữu liễu thần minh đích tồn tại biến đắc canh gia thủ tự.

Đãn thị hữu nhất ta nhân khước bất tại giá cá phạm trù nội.

Pháp sư thị nhất quần vô thần giả, tha môn tịnh bất tín phụng thần minh, dã một hữu thần minh nguyện ý tí hộ tha môn.

Tín đồ môn bất hỉ hoan bất thủ tự đích pháp sư, tha môn cường đại tịnh thả ngã hành ngã tố, thậm chí cá biệt pháp sư hoàn ủng hữu kham bỉ thần minh nhất bàn đích lực lượng.

Pháp sư tằng kinh bị thanh tiễu quá đa thứ, bất quá tựu toán hữu thần minh đích bang trợ, nhân môn dã một bạn pháp triệt để thanh trừ điệu pháp sư giá cá dị đoan, thậm chí mỗi nhất thứ thanh tiễu đô hội nhượng tín đồ môn tổn thất thảm trọng.

Trực đáo lưỡng bách niên, lưỡng danh thật lực kham bỉ thần minh đích pháp sư tại thần hàng đích thần minh môn đích vi truy đổ tiệt hạ trọng thương bị khốn, lâm tử tiền tự bạo, tạo thành thế giới bích phá toái, đại phiến đại phiến đích không gian liệt phùng xuất hiện, thôn phệ tịch quyển liễu đại phiến đích sinh linh, thập nhất cá quốc gia vi thử tuẫn táng, thần minh sở tại đích quốc độ dã thụ đáo ba cập, bất thiếu thần minh vẫn lạc, tối hậu vô nại, chỉ năng cát liệt liễu thần quốc, dụng nhất bộ phân thần quốc điền bổ trụ liễu na ta không gian liệt phùng.

Chí vu thặng hạ đích, linh toái đích tiểu liệt phùng, thần minh tự cố bất hạ căn bổn một công phu đáp lý, tối hậu hoàn thị pháp sư môn xuất thủ, tu bổ liễu na ta không gian liệt phùng.

Giá hạ tử nhân môn nhận thức đáo liễu pháp sư đích khả phạ hòa khả quý chi xử, tự cổ dĩ lai đích đối kháng hình thế dã mạn mạn bộ nhập liễu hòa hoãn kỳ, tối hậu hoàn thị tổn thất thảm trọng đích thần minh môn khiên đầu, nhượng tín đồ hòa đương thời tối lệ hại đích thập lục danh pháp sư đạt thành liễu hòa bình điều ước, pháp sư giá tài bãi thoát liễu na nhân nhân hảm đả đích cục diện.

Bất quá tựu toán như thử, pháp sư đích tồn tại y cựu bị na ta ủng hữu tín ngưỡng đích nhân kỵ đạn.

Hảo tại pháp sư dã bất thị thập ma hỉ hoan hòa nhân giao vãng đích tồn tại, đại đa sổ đích pháp sư đô thị cô tích đích, tha môn hỉ hoan cư trụ tại thâm sơn lão lâm lí, ngẫu nhĩ nhất thứ xuất lai, dã đa thị tiến hành thải mãi hoặc giả thị phiến mại nhất ta đông tây, hòa phổ thông nhân đích sinh hoạt thị cát liệt đích.

Tòng ngải lị na lí xuất lai đích pháp sư học đồ giá hội nhi chính tọa tại phiêu phù đích bao khỏa thượng, tha đích pháp trượng giá hội nhi sáp tại bao khỏa thượng, tán phát trứ oánh oánh đích lam quang.

Sĩ thủ trích hạ liễu đại đại đích đâu mạo, nhất trương tiểu xảo tinh trí đích kiểm bạo lộ tại liễu dương quang hạ, tái thứ cảm thụ đáo liễu dương quang đích chiếu xạ, tinh hỏa đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí.

Giá thời nhất chỉ ô nha tòng thiên không trung lạc hạ, chính hảo lạc tại liễu tán phát trứ lam quang đích pháp trượng thượng, ô hắc phát lượng đích ô nha dã bất tri đạo thị thập ma phẩm chủng đích, khán khởi lai cư nhiên hữu ta uy võ, đãn thị chủy lí phát xuất đích thanh âm xác thị thương lão đích khí cấp bại phôi.

“Nhượng nhĩ khứ mãi đông tây bất thị nhượng nhĩ thâu lại! Kim nhi cai bối đích ma pháp thật lục nhĩ bối hội liễu mạ?!”

Nguyên bổn hoàn nhất kiểm phóng tùng đích tinh hỏa nhất thuấn gian yên liễu hạ lai, hữu ta khả liên ba ba đích khán trứ na chỉ ô nha.

“Lão sư, hành hành hảo, na cá đông tây na ma hậu, nhượng ngã tiên phóng tùng nhất hội nhi ba.”

Ô nha bất vi sở động, hoặc giả thuyết, thao khống ô nha đích na vị pháp sư bất vi sở động.

“Hiềm hậu a, hiềm hậu nhĩ tảo càn thập ma khứ liễu?! Nhĩ tri đạo nhĩ chàng hủy đích pháp sư tháp tu phục khởi lai yếu đa thiếu tiền mạ?! Mại liễu nhĩ đô hoàn bất khởi! Hoàn bất khai thủy học! Nhĩ yếu ngã đẳng đáo thập ma thời hầu tài năng đẳng đáo nhĩ hoàn hoàn? Đẳng đáo ngã lão tử mạ?!”

Tinh hỏa tái thứ biến đắc yên ba liễu khởi lai, nhiên hậu bất tình bất nguyện đích đào xuất liễu na bổn hậu độ túc cú tạp tử tha đích ma pháp thật lục……( nhất ).

Thị đích, giá kiến quỷ đích đông tây bất quang hậu, tịnh thả hoàn túc túc hữu nhị thập thất sách, nhi thả giá nhị thập thất sách hoàn bất quang chỉ thị khán khán nhi dĩ, đô thị nhu yếu tha thông thiên bối tụng hạ lai đích!

Ma pháp thật lục giảng đích thị ma pháp tòng cổ chí kim đích diễn biến quá trình hòa nguyên lý, toán thị pháp sư môn đích khải mông thư…… Dã nan quái pháp sư đích sổ lượng thiếu liễu!

Tinh hỏa bối đích yếu ngốc đầu, bất quá giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự nhi.

Na thiên, tinh hỏa bị giá vị lão sư cứu tỉnh, hoàn một đẳng tha suyễn khẩu khí, nhiên hậu tuân vấn nhất hạ ‘ nhĩ thị thùy? Giá thị na nhi? ’ đích thời hầu, tự kỷ đích bột tử thượng tựu bị để thượng liễu nhất căn tán phát trứ lam sắc khủng phố ma áp đích pháp trượng.

Tinh hỏa na vị lão sư ải tiểu hựu càn biết, thấu quá lai đích thời hầu tự đái quỷ khí sâm sâm chúc tính, nhất trương khẩu tiện yếu tự kỷ bồi tiền!

Diện đối tử vong đích áp lực, tinh hỏa lão thật đích bất năng tái lão thật, hạ ý thức đích tựu ứng liễu hạ lai.

Chỉ thị tha đích quai xảo một hoán lai giá vị ải tiểu pháp sư đích liên mẫn, tại phát hiện tinh hỏa một tiền hựu thất ức, lực khí dã ngận tiểu, vô pháp mại lực khí hoàn trái hậu, tha bi thôi đích bị ải tiểu lão đầu dụng ma pháp thật lục cấp mai liễu……

Ô nha huyết sắc đích nhãn tình nhất thuấn bất thuấn đích trành trứ bối thư đích tinh hỏa tiều, hảo bán thưởng hậu ô nha nhãn trung đích huyết sắc tài thốn khứ, hắc sắc đích nhãn trung hảo tượng thiểm quá liễu nhất ti mê mang, chi hậu tiện triển khai sí bàng phi tẩu liễu.

Nhãn khán giam công ly khai, tinh hỏa nhất đầu trát tiến liễu phiên khai đích hậu trọng thư lí, hảo bán thưởng hậu tài hựu sĩ khởi liễu đầu lai.

Hoa lạp lạp phiên trứ thủ trung đích thư, tinh hỏa giản trực nhất cá đầu lưỡng cá đại.

Ma pháp thật lục bất quang hậu, tịnh thả hoàn ngận thâm áo.

Tha tịnh bất thị na chủng thích hợp sơ học giả học tập đích thư, một hữu sở vị đích tòng giản đáo thâm đích quá độ, kỉ hồ mỗi nhất cá tự đô thị càn hóa mãn mãn đích tồn tại, bất tồn tại nhậm hà đích giáo đạo tính, tựu tượng thị tha đích danh tự nhất dạng, chỉ thị ‘ ký lục ’.

Dã thị nhân thử, ma pháp thật lục bất quang hậu, yếu bối, hoàn dị thường đích hối sáp hòa khô táo.

Thậm chí hữu ta địa phương đích hữu ta ngôn luận hoàn thấu trứ nhất cổ tử thần kinh bệnh bàn đích hồ ngôn loạn ngữ đích cảm giác, nhượng nhân khán đắc bất tri sở vân.

Tinh hỏa tịnh bất thị thần tiên, giá chủng đông tây tha lý giải khởi lai dị thường đích cật lực, đãn thị cự ngạch đích trái vụ hựu bách sử tha bất năng phóng khí.

Dương quang hạ đích sâm lâm noãn dương dương đích, tinh hỏa chỉ năng bãi chính tâm thái, chuyên tâm trí chí đích khán thư, hảo bán thưởng tài gian nan đích phiên động nhất hiệt, chủy lí canh thị nhẫn bất trụ đích niệm niệm hữu từ.

Tựu giá dạng phiêu phiêu du du đích, tinh hỏa cản tại thái dương triệt để lạc sơn chi tiền hồi đáo liễu pháp sư tháp.

Sấu tiểu đích thân ảnh trạm tại nhất phiến tiêu thổ thượng khán trứ tiệm tiệm hạ lạc đích dư huy, phồn phục đích pháp sư bào thượng ma lực dũng động, na nhất thuấn gian, giá cá thương lão đích lão đầu hảo tượng sung mãn liễu duệ trí đích quang.

Chỉ thị, mục quang tại hòa tinh hỏa đối thượng hậu, tiểu lão đầu na đạm mạc đích biểu tình nhất thu, xuy hồ tử trừng nhãn đích khán trứ tha.

“Khứ liễu na ma cửu! Giá thiên đô yếu hắc liễu! Hoàn bất khoái khứ bả kim thiên đích ma văn miêu liễu!”

Biểu tình nhất khoa, sĩ thủ bạt hạ pháp trượng, nguyên bổn phiêu phù tại bán không trung đích bao khỏa ‘ ba tức ’ nhất thanh lạc liễu địa, na biên đích tiểu lão đầu nhất thuấn gian giản trực hỏa mạo tam trượng.

“Ma pháp tựu thị nhượng nhĩ giá ma sử dụng đích mạ?! Phiêu phù thuật thị chẩm ma dụng đích! Ngã chi tiền thị chẩm ma giáo đạo nhĩ đích! Giá ma thô tháo đích sử dụng, nhĩ đối đắc khởi hồi ứng nhĩ đích ma pháp nguyên tố mạ?! Hồi khứ bả yếu miêu đích ma văn đa gia lưỡng bách trương!!”

Tinh hỏa nhất thử nha, bão khởi bàng đại đích bao khỏa bào điệu liễu.

“Hảo đích lão sư, ngã hội miêu đích!”