“Tiên bất thuyết liễu, ‘ minh thiên kiến! ’”

“Ân! Minh thiên kiến.”

Các hạ thủ cơ ngã đích tâm trung phiếm khởi liễu ôn nhiệt đích lãng, trận trận liên y tiết nhập tâm phi. Nhân vi hòa tha nhận thức giá lưỡng niên dĩ lai, chỉ hữu giá cá “Minh thiên kiến” thị chân đích minh thiên tựu khả dĩ kiến diện liễu.

Hữu nhân thuyết, tại hiện kim đích hôn nhân đăng ký trung, võng luyến kết hôn chiêm cư 30% đích cao sổ bỉ, ngã bất tri đạo giá cá sổ cư thị tòng na nhi đắc lai đích, lưỡng cá vị tòng mưu diện đích mạch sinh nhân bằng thập ma năng tẩu đáo nhất khởi? Khả sự thật thượng ngận đa đích niên khinh nhân lợi dụng võng lạc thành vi tình lữ, tha môn luyến ái, kết hôn, tổ kiến gia đình, giá thị giá cá thời đại sở cụ hữu đích đặc chinh. Nhi tại tha môn nhận thức đáo tương ái nãi chí tu thành chính quả đích quá trình trung, hữu nhất cá tất nhiên yếu kinh lịch đích trọng yếu hoàn tiết, khiếu tố bôn hiện.

Minh thiên tựu thị ngã hòa hồ san san bôn hiện đích nhật tử. Lưỡng niên tiền tại nhất điều văn học luận đàn trung hòa tha kết thức, tượng ngận đa võng hữu bôn hiện tiền nhất dạng, tại kinh lịch quá nhất đoạn thời gian thượng đích khảo nghiệm chi hậu, ngã môn hựu khai thủy khảo lự đột phá không gian thượng đích bình chướng. Đương đối lãng mạn tương phùng đích sung cảnh chiến thắng đối nhất cá mạch sinh nhân đích cảnh giới thời, võng tuyến lưỡng đoan đích tín nhậm cảm tựu hội bất đoạn thượng thăng, bôn hiện dã tựu tại mỗ nhất thời khắc khế cơ nhi sinh, thủy đáo cừ thành.

Ngã đối hồ san san đích nhận tri hoàn ngận cục hạn! Vô phi thị tha đích nhất ta tự phách chiếu phiến, dĩ cập bình nhật liêu thiên trung đối tha đích cảm tri. Ngã chỉ tri đạo tha kim niên 25 tuế, thị nhất danh sơ trung giáo sư, ứng cai…… Ngận phiêu lượng ba!

Giáo sư giá cá chức nghiệp bất miễn cấp nhân nhất chủng trang trọng hòa nghiêm túc đích cảm giác, nhi ngã nhận tri trung đích tha khước phong thú, cảo quái, hữu thời hầu hoàn hữu ta kiều man hòa khắc bạc.

Hữu nhất thiên tha vấn ngã: “Nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích nữ hài?”

Tựu tại ngã sưu tràng quát đỗ, não hải trung tổ trang trứ tự kỷ đích nữ thần thời, tha hựu phụ thượng nhất cú: “Luyến ái mạ? Bất quản nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích nữ hài, ngã đô năng p”

Ngã kim niên 25 tuế, tại nhất gia tiểu xí nghiệp tố văn viên. Cao tân cao vị, ngũ hiểm nhất kim,…… Giá ta ngã đô một hữu!

Công tác tam niên, lạc nhập xã hội đích phản soa cảm dĩ bị ma khứ đại bán, mê mang hòa tự ti dã tiệm tiệm tự dũ trứ. Diện đối công tác hòa sinh hoạt, ngã hữu thời thung lại, hữu thời kích tình, hữu thời dã bất tri đạo cai dĩ thập ma thái độ khứ diện đối.

Hòa ngận đa đồng linh đích hỏa bạn nhất dạng, ngã dã đáo liễu biệt nhân nhãn trung cai đàm hôn luận giá đích tuế sổ, “Thoát đan” tại mỗ nhất thiên hốt nhiên tựu thành liễu bỉ bình chức canh gia thủ đương kỳ trùng đích đại sự.

‘ luyến ái mạ? ’ hồ san san đích giá cú thoại tại mỗ nhất thời khắc xúc động liễu ngã đích tâm huyền, tuy nhiên chỉ thị nhất cú ngoạn tiếu, đãn tha tựu tượng nhất căn hỏa sài, điểm nhiên liễu võng luyến đích đạo hỏa tác.

Hựu khán liễu nhất nhãn xa phiếu nhật kỳ, ngã đích tâm lí việt phát kháng phấn, nhẫn bất trụ hoàn thị phiên khai vi tín lí hòa tha liêu thiên đích hiệt diện.

“Nhĩ ứng cai cấp giá cá ‘ minh thiên kiến ’ đả thượng dẫn hào, nhân vi ngã môn chân đích thị minh thiên kiến”

“Cáp cáp, đối đối đối”

Hồ san san ngận khoái hồi phục ngã. Ngã tưởng tha nhất định hòa ngã nhất dạng, kỳ đãi nhi hựu khẩn trương trứ minh thiên đích kiến diện ba.

“Ngã hoàn tại tư khảo nhĩ đích na ta chiếu phiến thị bất thị p đích, nhĩ hiện tại thuyết thật thoại hoàn lai đắc cập.” Ngã thuyết.

“Chân nhân sửu đa liễu, kiến quang tử!”

Thuyết hoàn tha hựu phụ thượng nhất trương cảo quái đích động thái biểu tình, nhất trương nam tính đặc chinh minh hiển đích nữ nhân khu trứ tị khổng, nhãn thần hoàn bất thời ổi tỏa địa thiêu đậu trứ.

Kỳ thật giá bất thị ngã đệ nhất thứ ước võng hữu kiến diện, dã bất thị đệ nhất thứ cân võng hữu ngoạn ái muội. Tẫn quản hữu quá loại tự đích kinh lịch, tịnh thả dĩ thất bại cáo chung, đãn thị giá nhất khắc ngã hoàn thị năng cú cảm thụ đáo nhất chủng mỹ hảo đích kháo cận! Tựu tượng minh mị đích dương quang chính tại tiền phương đẳng trứ ngã, phảng phật bế thượng liễu nhãn tình tựu năng cảm thụ đáo chước kiểm đích quang mang.

Võ thị hữu nhất đống tọa lạc vu trường giang thủy ngạn đích cổ lâu, hòa giá đống cổ lâu nhất dạng văn danh hà nhĩ đích thị nhất đoạn quan hồ tiên hạc đích thần thoại truyện thuyết, vu thị ngận đa du khách mộ danh nhi lai, triêm triêm tiên khí, ma túy nhất hạ linh hồn. Na lí dã thị ngã hòa hồ san san yếu khứ đích địa phương, ngã môn đích bôn hiện hiện tràng.

Tịch nguyệt nhị thập lục thượng ngọ thập điểm, cản liễu lưỡng cá tiểu thời hỏa xa đích ngã đệ nhất thứ lai đáo võ thị, xuất vu đối giá tọa thành thị đích tân kỳ, nhất xuất trạm ngã tựu bất đình đích phách chiếu, tầm trảo tự kỷ nhận vi pha cụ đặc sắc đích tiêu chí vật.

Nhiên nhi mỗi cá thành thị đô trường đích soa bất đa, phách trứ phách trứ dã giác đắc tác nhiên vô vị.

Hồ san san hoàn hữu bán tiểu thời tài năng đáo, ngã tư tác trứ thị bất thị yếu chuẩn bị điểm thập ma? Giá ma nhất tưởng, tựu thác quá liễu tiếp hồ san san xuất trạm đích thời gian, đương tha trạm tại xuất trạm khẩu tứ xử trương vọng đích thời hầu, bất tri đạo hữu một hữu nhất ti bị ngu lộng đích hoảng trương cảm ni? Đãn ngã tưởng tha thị tín nhậm ngã đích, tựu tượng ngã bất nhu yếu nhậm hà lý do đích tín nhậm tha.

“Nhĩ nhân ni?”

Hồ san san tại vi tín lí vấn, văn tự hậu diện phụ thượng nhất cá phát hỏa đích biểu tình.

“Đối bất khởi, ngã lâm thời hữu điểm sự tình bào viễn liễu, đẳng ngã lưỡng phân chung,…… Tựu khoái đáo liễu.”

Ngã cao cổ liễu tự kỷ đích cước trình. Mạch sinh đích thành thị, mạch sinh đích nhai đạo, tây trang cách lí đích niên khinh nhân thủ phủng tiên hoa mai đầu bôn bào. Như quả hữu nhân bả giá cá tràng cảnh phách hạ lai, nhất định thị bi tráng đích! Đãn dã thị duy mỹ đích, chí thiếu tha kiến chứng liễu ngã thử nhất khắc đối đãi giá đoạn cảm tình đích nhận chân hòa kỳ đãi.

“Nhĩ tại giá lí năng hữu thập ma sự? Bất quai quai đích đẳng ngã, hạt lưu đạt thập ma?”

“Mãi hoa”

“……”

Thượng ngọ thập nhất điểm chỉnh, tại võ thị hỏa xa trạm nam quảng tràng đích đại hoa hoàn hạ, ngã dữ lai tự nhiêu thị đích võng hữu hồ san san kiến liễu diện. Tha xuyên nhất thân bạch đáo diệu nhãn đích vũ nhung phục, song thủ tịnh vu phúc tiền câu khởi nhất chỉ bạch sắc tiểu bao, câu câu nhi lập. Diễm dương hạ, trường phát cập yêu đích hồ san san khoản khoản nhi lạc, nhất đối ngân sắc nhĩ hoàn thiểm trứ quang vựng.

Lưỡng cá nhân tương kiến vô ngôn, tựu giá ma trạm trứ! Tối chung hồ san san nhẫn tuấn bất cấm, điến điến địa mân liễu mân thần, khán nhất nhãn ngã thủ lí đích mân côi, trớ trứ tiếu thanh vấn: “Nhĩ mãi hoa càn ma nha? Chân cú kiểu tình đích!”

Ngã một lai do đích câu cẩn, nạo liễu nạo đầu bì bất tri sở tòng. Tiên hoa phủng cấp tha đích thời hầu cánh nhiên hữu ta tâm khiêu, phảng phật không khí thử khắc gian đô ngưng cố liễu, hữu chủng trất tức cảm.

Tiếp quá hoa, hồ san san đích kiểm thượng phù khởi nhất mạt hồng vựng, mân trứ doanh doanh thôi tiếu mai kiểm tế khứu, hựu thân triển khiết ngọc bàn đích thủ chỉ phủ liễu phủ hoa biện. Ngã khán đáo tha chỉ giáp du đích nhan sắc dữ hoa biện nhất dạng tiên diễm đoạt mục, thanh tú đích kiểm lũng tại hồng quang đích thốc ủng trung mỹ nhược tiên nhân.

Hồ san san chân đích ngận hảo khán, bỉ chiếu phiến trung đích tha canh đa liễu kỉ phân linh động dữ vũ mị, khán trứ tha ngã thậm chí hữu ta cảm động.

Bất tri đạo vi thập ma võng thượng hội hữu na ma đa bôn hiện nháo thành ‘ án kiện ’ đích tân văn, khán lai thị ngã thái tẩu vận liễu.

Bôn hiện dã thị tồn tại nhất định tính phong hiểm đích. Hữu ta nhân nhân vi cân tưởng tượng trung đích lạc soa đại, bất hoan nhi tán; hữu ta nhân tiếp xúc hậu tài phát hiện tam quan bất hợp, hối bất đương sơ; hữu ta nhân thậm chí lạc nhập hãm tịnh, bị vô tình đích khi phiến. Vô luận nhĩ đối na cá nhân hữu đa ma tín nhậm, dã vô luận tha đối nhĩ hữu quá chẩm dạng đích thừa nặc, hữu nhất điểm thị bất tranh đích sự thật: Nhĩ môn hoàn thị mạch sinh đích.

Sở dĩ ngã tưởng, võng lạc thượng đích tín nhậm ứng cai đả điểm chiết khấu! Nhân vi mỗi cá nhân đô hữu hư vinh đích nhất diện, nhĩ sở bãi tại trác diện thượng nhượng nhân gia khán đáo đích, đô thị tự kỷ tưởng nhượng nhân khán đáo đích đông tây.

Ngã bất tri đạo hòa hồ san san hậu diện đích tiếp xúc hội thị thập ma dạng đích, đãn giá nhất khắc ngã ngận kích động, dã ngận hoan hỉ.

‘ nhĩ bỉ chiếu phiến thượng phiêu lượng đa liễu ’, ngã tại tâm trung đối tha thuyết. Đãn đương diện ngã khước bất tri đạo thuyết điểm thập ma, sĩ đầu khán nhất nhãn tình lãng đích thiên không: “Võ thị đích thiên khí chân hảo a!”

“Nhĩ chân đích thị lữ hạ mạ?” Tha hốt nhiên đề nhất khẩu khí tà liễu tà đầu vấn.

“Thập ma?”

“Ngã nhận thức đích lữ hạ na trương chủy bất yếu thái điềm!”

Ngã đích câu cẩn hoàn thị ảnh hưởng đáo liễu kiến diện đích phân vi, thậm chí ảnh hưởng đáo liễu cấp tha đích ấn tượng. Tha nhất định tại tưởng, võng lạc lí du chủy hoạt thiệt đích lữ hạ nguyên lai hiện thật trung hội nã thiên khí lai đường tắc nhân.

“Ngạch……, khả năng thị ngã thái khẩn trương, nhân vi ngã trường giá ma đại tòng lai một kiến quá giá ma phiêu lượng đích nữ hài tử!”

Ngã nhất bổn chính kinh đích thuyết, nã xuất thủ cơ trảo đáo tha đích chiếu phiến, chỉ cấp tha khán. “Ngã nữ bằng hữu ngận tượng nhĩ, nột…… Tha khiếu đại san san”

“Thiếu lai!”

Hồ san san nã hoa phủng suý tại ngã đích ca bạc thượng, 呮 tiếu thanh phiêu đãng khai lai, tam lưỡng phiến tiên hồng đích hoa biện tại noãn dương trung phi dương.