“Bệnh nhân đích đạo hàng ứng cai bả tha môn đái đáo tối hợp thích đích y viện!” Vương nhị cẩu nộ bất khả át.

“Na gia y viện cấp ngã môn tiền, ngã môn tựu bả tha đái đáo na lí. Xuẩn hóa, nhĩ bị khai trừ liễu!”

“Ngã thập ma thời hầu năng nã đáo ly chức bổ thường?” Vương nhị cẩu lý trực khí tráng.

“Tự nguyện ly chức một hữu bổ thường!”

“Ngã bất tự nguyện.” Vương nhị cẩu duy duy nặc nặc.

“Ngã môn bang nhĩ tự nguyện.”

Đăng hỏa thôi xán đích đô thị, bất tri vi hà, tự nguyện đích nhân việt lai việt đa.

Vương nhị cẩu bị khai trừ đích nhất thuấn gian, dĩ kinh bất năng tiếp xúc tự kỷ đích điện não, tha song thủ ly khai kiện bàn, khởi lập.

Tha thị nhất danh trình tự viên, nhậm chức vu nhất gia y dược xã khu bình đài, phụ trách hậu đài toán pháp khai phát.

Tha hòa lão bản đích mâu thuẫn tại kim thiên triệt để bạo phát, tha bất năng dung nhẫn bệnh nhân bị thôi hướng nhất gia y viện, cận cận thị nhân vi giá gia y viện cấp quảng cáo bình đài đích tiền đa, tựu tượng đa niên dĩ tiền tha đích phụ thân na dạng.

Tha vô pháp tưởng tượng, nhất cá để tằng công nhân đối cao cư sưu tác đệ nhất vị đích y viện đích tín nhậm hội đái lai thập ma, khả năng thị tán tẫn gia tài, dụng “Thần kỳ” đích thảo dược điều lý trọng chứng can viêm ba.

Chính như tha đích phụ thân, giả như tha hoàn hữu.

Vương nhị cẩu bối trứ tự kỷ đích bối bao tẩu xuất liễu tả tự lâu, đầu dã một hồi.

Án chiếu công tư quy định, tha hữu quyền lợi thu thập tự kỷ đích cá nhân vật phẩm.

Chân hạnh vận, tha một hữu cá nhân vật phẩm.

Tượng vãng thường nhất dạng, tha đẳng lai liễu công giao xa.

Kháo tại song biên, nhân uân đích thủy khí mô hồ liễu song ngoại đích nhai cảnh, vạn gia đăng hỏa, khước một hữu vương nhị cẩu đích na nhất trản.

Công giao chuyển địa thiết, tái chuyển công giao.

Vương nhị cẩu thường thường tự bỉ tri danh tác gia vương nhĩ đức, tất cánh tha môn đích công tác khán thượng khứ một hữu thập ma bất đồng.

Vương nhĩ đức tả liễu truyện thế đích tiểu thuyết hòa hí kịch, vương nhị cẩu cấp công tư đích hạng mục cống hiến liễu sổ vạn hành đại mã.

Tòng sinh sản lực đích giác độ lai khán, vương nhị cẩu đích cống hiến khả năng canh gia trác việt, tha thời thường như thử an úy tự kỷ.

Hạ liễu công giao, kim thiên bất thị mạt ban xa, chân hảo.

Dạ vũ, thành trung thôn, trách hạng tử.

Túng hoành giao thác đích điện tuyến tương dạ không cát liệt thành bất quy tắc đích tiểu khu vực, lâm nhai thương phô đích nghê hồng đăng niên cửu thất tu, tại tàn phá trung phản nhi canh hảo địa doanh tạo liễu nhất chủng tái bác bằng khắc đích phân vi.

Nhi địa diện thượng tích thủy đích phản xạ, tắc canh tương giá chủng phân vi tiến nhất bộ thôi hướng canh cao đích điên phong.

Vương nhị cẩu tô trụ đích phòng tử tựu tại giá lí, mỗi nguyệt phòng tô chỉ nhu yếu 2000 nguyên, khước năng ủng hữu độc lập vệ sinh gian hòa độc lập trù phòng, giá giản trực thị thiên đường.

Tại giá cá đô thị, độc lập đích mã dũng, dĩ kinh thành vi nhất chủng xa xỉ phẩm.

Vương nhị cẩu tại tô hạ giá gian phòng tử đích thời hầu, cấp phòng môn hoán liễu C cấp tỏa tâm, giá thị thành trung thôn tô phòng đích quán lệ, nhân vi nhĩ vĩnh viễn bất hội tri đạo thượng nhất nhậm tô khách thị thập ma nhân, nhi tha hữu một hữu tư tự phối nhất bả thược thi.

Khai môn, bả bối bao suý tại địa thượng, bả tự kỷ suất hướng sàng phô.

Ngưỡng vọng trứ dĩ kinh khai liệt đích thiên hoa bản, vương nhị cẩu chung vu hữu thời gian tư khảo tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn.

Tằng kinh đích tha đối mỗi thiên thượng ban, hạ ban, thụy giác đích sinh hoạt thâm ác thống tuyệt, giác đắc giá giản trực thị nhất chủng khốc hình.

Nhiên nhi đương tha nhất miểu thất nghiệp chi hậu, tha cánh nhiên hoài trứ nhất ti xa cầu, hi vọng năng trọng tân hồi đáo giá chủng khốc hình đích quỹ đạo thượng lai.

Vương nhị cẩu biến lịch liễu tự kỷ đích ý thức, tưởng yếu trảo đáo năng triệt để giải quyết mục tiền quẫn cảnh đích phương pháp, sở hữu đáp án tự hồ đô chỉ hướng lưỡng cá tự, bàn thiên.

Nhân môn đô thuyết: Bàn thiên bàn thiên, nhất bộ đăng thiên.

Phảng phật bàn thiên hộ thị giá cá thế giới thượng tối hạnh phúc đích nhân, bàn thiên bổ thường động triếp thiên vạn hiện kim, hoàn hữu kỉ sáo phòng thu tô, mỹ tư tư.

Nhi thế giới thượng tối bất hạnh đích sự tình, mạc quá vu bàn thiên chỉ sách đáo cách bích.

Vương nhị cẩu tố lai đối thử bất tiết nhất cố, “Nhân nhân đô đăng liễu thiên, thùy tại địa thượng càn hoạt ni?”

Thủ cơ hưởng liễu, thị phòng đông.

“Bất đối a, kim thiên tài nguyệt sơ, ngã tiền thiên tài giao liễu hạ cá quý độ đích phòng tô, bất ứng cai thôi a!” Vương nhị cẩu khán trứ thủ cơ bình mạc, quải đoạn án nữu tại ám dạ trung huyết nhất dạng hồng.

Nhiên nhi tha hoàn thị án hạ liễu lục sắc đích tiếp thính kiện.

“Cẩu a, giá phiến phòng tử yếu bàn thiên liễu, cấp nhĩ tứ thập bát cá tiểu thời, mã thượng bàn gia, bất nhiên nhĩ đích đông tây bị mai liễu ngã khả quản bất trứ.” Phòng đông phi thường cập thời địa thông tri liễu vương nhị cẩu.

“Na ngã dĩ kinh dự phó đích phòng tô hòa áp kim?”

“Hựu bất thị ngã yếu sách ngã đích phòng tử, tái thuyết bàn thiên liễu ngã dã bất tri đạo nhĩ hữu một hữu hảo hảo bảo hộ phòng tử, hữu một hữu hủy phôi thiết thi, áp kim bất hảo toán, tựu tiên phóng tại ngã giá lí liễu, cha môn hồi đầu tái thuyết, ngã hoàn hữu sự.”

Yếu bất hồi lai đích áp kim hòa tự nguyện ly chức, khả vị vương nhị cẩu đích nhật thường nhậm vụ, như kim chỉ bất quá tái hoàn thành nhất thứ bãi liễu.

Phòng đông tự hồ tịnh một hữu quải đoạn điện thoại, na nhất đầu truyện lai đích trận trận ma tương thanh trung giáp tạp trứ ta hứa giao đàm.

“Ai, nhĩ na cá tô khách man năng bãi chính tự kỷ vị trí đích nga! Áp kim bất hoàn tha đô một cảm đa cân nhĩ thuyết bán cá tự, thính thuyết hoàn thị cá nghiên cứu sinh?”

“Nghiên cứu sinh? Nghiên cứu chẩm ma mãi ngã đích phòng tử ma?”

Vương nhị cẩu tại hoan thanh tiếu ngữ dữ ma tương bính chàng đích giao chức trung quải đoạn liễu điện thoại.

Một hữu phòng tử, bàn thiên dữ vương nhị cẩu hữu thập ma quan hệ ni?

Bất, hữu quan hệ, vương nhị cẩu ngận khoái ý thức đáo cục diện chính tại tương tha thôi đáo huyền nhai biên duyên.

Thành trung thôn bàn thiên, ý vị trứ vương nhị cẩu tất tu khứ tô canh quý đích tiểu khu phòng.

Nhi đại phiến thành trung thôn đích tập trung bàn thiên, tắc hội nhượng canh đa tượng vương nhị cẩu nhất dạng đích nhân bị bách tẩu hướng thương phẩm phòng tiểu khu.

Đoản thời gian tập trung bạo phát đích nhu cầu, trướng phòng tô, tất tu trướng phòng tô, tê hủy hợp ước dã đắc trướng phòng tô.

Bàn thiên bất hội nhượng sở hữu nhân nhất bộ đăng thiên, tượng tha giá dạng đích, hoàn thị lão lão thật thật khứ đả công giao thuế.

Nhi đăng thiên đích nhân, hoàn đắc tha kế tục giao phòng tô giang trứ.

Tẫn quản giá cá sự thật nhượng vương nhị cẩu phi thường bất duyệt, đãn thị tại la tập thượng phi thường nghiêm mật, cánh nhiên trảo bất đáo nhất ti năng cú dụng lai tự ngã an úy đích phá trán, giá lệnh vương nhị cẩu phi thường tự tang.

Tha chung vu lý giải liễu vi thập ma tổng hội hữu nhân ác độc địa sai trắc bàn thiên hộ hội trầm mê tại diêu đầu tử đích du hí trung nhi bại quang gia sản, tất cánh giá thị sở hữu bất na ma hạnh vận đích nhân duy nhất đích tự ngã an úy.

Vương nhị cẩu cảm giác sàng phô hốt nhiên khai thủy bất na ma ổn đương liễu, diêu hoảng, toàn chuyển.

Thất nghiệp, bàn gia, trướng phòng tô, tha trảo bất đáo xuất khẩu, tha cứu cánh năng tố thập ma?

Vương nhị cẩu quyết định hồi đáo huyễn tưởng chi trung.

“Giả như bàn thiên năng bàn đáo ngã đích đầu thượng ni? Sách thập ma năng sách đáo ngã ni?”

“Khả năng, ngoại tinh nhân sách địa cầu ba!”

Bàn thiên địa cầu, thính thượng khứ hòa lưu lãng địa cầu nhất dạng hoành đại, chỉ thị bất na ma lãng mạn.

Giả như tại địa cầu thượng yếu phún nhất cá “Bàn” tự, ứng cai phún tại na lí ni?

Vương nhị cẩu ngận khoái phóng phi liễu tự ngã, kinh quá đoản tạm đích tư khảo, tha giác đắc ngoại tinh nhân như quả lai sách địa cầu, na nhất định hội bả “Bàn” tự phún tại thái bình dương thượng.

Thái bình dương thị như thử quảng khoát, như quả phún nhất cá bắc khởi bắc cực bạch lệnh hải hiệp, nam đáo nam cực la tư hải đích cự đại “Bàn” tự, na tương thị chẩm dạng tráng khoát đích tràng cảnh a!

Nhan sắc nhất định yếu thị tiên hồng, tự thể nhất định yếu đái trứ bạo phú đích cuồng phóng bất ki.

Tưởng đáo thái bình dương, vương nhị cẩu hốt nhiên giác đắc mục tiền đích khốn cảnh tự hồ hữu liễu xuất lộ, xuất hải tố hải viên!

Như quả tố nhất cá viễn dương đích hải viên, na tha tựu bất dụng giao phòng tô, nhi thả giá phân công tác ngận tân khổ, cạnh tranh ứng cai bất hội ngận kích liệt, năng bang trợ tự kỷ ngận khoái tẩu xuất khốn cảnh!

Tha tòng sàng thượng đạn khởi lai, tại sưu tác khuông trung thâu nhập liễu: Hải viên, chiêu sính, bao cật trụ.

Tưởng liễu tưởng ngận sỏa, san điệu liễu “Bao cật trụ”.