Giản đan thuyết kỉ cú ba, tuy nhiên dĩ kinh toán thị lão sinh thường đàm.

Giá bổn thị đệ tam bổn lạp, chân chính ý nghĩa thượng đích, tuy nhiên y cựu một hữu tả xuất thập ma danh đường lai.

Bất quá bổn nhân kỳ thật hoàn thị ngận mãn túc đích, dã ngận cảm kích, cảm kích khả dĩ hữu giá cá cơ hội, tả nhất hạ loạn thất bát tao đích đông tây cấp đại gia khán, như quả nghiêu hạnh nhập đắc nhĩ môn đích pháp nhãn, na nhất định đô thị nan đắc đích duyên phân a, thỉnh tương tín giá nhất điểm, nhân vi a, ngã tín thả kiên tín, năng cú khán đáo tha dã tựu thị giá bổn thư đích nhân bất hội ngận đa tích, sở dĩ, hoàn thị thỉnh trân tích giá nan đắc đích duyên phân ba.

Như quả thuyết vạn bàn nghiêu hạnh, tha năng đắc đáo nâm đích thác ái, na chân đích thị bất thắng cảm kích, cảm kích nhất định yếu thuyết tại tiền diện, tạ tạ các vị lạp, bất luận nhĩ thị phủ hỉ hoan, chỉ thị đan đan bính đáo, tựu thị ngận nan đắc đích lạp, bái tạ các vị.

Giá bổn thư ni, thị ngã khai thủy trứ thủ đích đệ tam bổn, kỳ thật hữu tiền diện na lưỡng cá lão đại ca tại na bãi trứ, giá lão tam nột, ngã thuyết thật thoại, chân đích thị bất báo thái đại kỳ đãi lạp.

Một hữu tả quá đích nhân khả năng bất thị ngận lý giải, giá chủng dĩ kinh thất vọng nãi chí tuyệt vọng tích cảm giác, chí vu vi thập ma ngã hoàn bất cam tâm tích tả hạ lai giá bổn lão tam lai, ngận giản đan, hoàn thị bất cam tâm a, nhi thả bất thị đô thuyết sự bất quá tam ma, ngã, tưởng thí thí khán.

Nhi thả giá bổn thư cân tiền diện đích hoàn bất đại nhất dạng, giá bổn a, ngã đả toán tả nhất cá nhân, vô quan ái tình, chỉ hữu thân tình đích nhất bổn thư, thuyết thật thoại, hoàn thị đầu nhất thứ ni, bất quá a, giá bổn thư, chung quy hoàn thị yếu tả đích, bổn lai thị tưởng phóng tại dĩ hậu, ngận cửu ngận cửu đích dĩ hậu.

Bất quá, khả năng dã thị nhân vi giá thứ đích sự tình ba, kim thiên tuy nhiên cương cương khai thủy, bất quá hảo tượng toàn thế giới đô tại đề tỉnh ngã môn yếu học hội trân tích.

Thị a, ngã dã bị bách học hội liễu trân tích, sở dĩ ngã tưởng tại tự kỷ não tử hoàn toán linh hoạt đích thời hầu, bả nhất ta tảo tựu tưởng thuyết đích đông tây tả hạ lai.

Miễn đắc đáo dĩ hậu tái tưởng tả đích thời hầu, nhân vi giá các chủng các dạng đích nguyên nhân, nhân vi giá, sở dĩ, ngã quyết định hiện tại tựu bả giá ta tả hạ lai.

Giá dã toán thị liễu giải tự kỷ đích nhất cá tâm kết, bất tưởng lưu hạ di hám.

Giá bổn thư, thị tả thật, tẫn lượng toàn bộ đô án chiếu chân thật tình huống lai tả, bất cầu tả đích đa hảo, bất quá ngã chỉ cầu nguyên nguyên bổn bổn, bả na ta tằng kinh xúc động ngã đích thuấn gian ký lục hạ lai, giá dã thị ngã lực sở năng cập đích sự tình.

Phi bức trứ nhượng ngã bả tả đắc đa hảo, hoặc giả thiêm gia nhất ta đông tây, nguyên tố nhượng nguyên bổn đích cố sự canh gia sinh động hình tượng thập ma đích, na dã phi ngã sở năng.

Ngã tựu chỉ thị nhất cá mã tự đích tiểu phế sài, bất thị tự khiêm, giá thị bất tranh đích sự thật, nhân nột, tựu thị đắc hữu tự tri chi minh, giá cá cha hoàn thị hữu ta giác ngộ đích, nhi thả ba, tả tiểu thuyết bất thuyết thiên thiên vạn, dã soa bất liễu đa thiếu đích dạng tử, nhi thành thần đích ni, bất tựu na ma kỉ cá ma, sở dĩ giá cá bình thường tâm tựu ngận trọng yếu a.

Thuyết trứ thuyết trứ tựu bào thiên lạp, thuyết hồi chính đề, giá cá a, thị ngã đệ nhất thứ chính nhi bát kinh tích tưởng yếu tả hảo nhất bổn thư, nhi thả chân chân thiết thiết bất thị vi liễu tự kỷ, canh bất thị vi liễu tiền, đối tiền giá nhất khối ba, bất thị bất tưởng yếu, nhi thị chân đích dĩ kinh tử tâm lạp.

Sở dĩ ngã thị tưởng yếu bả giá cá cố sự giảng hảo, bất thuyết cảm động đa thiếu nhân, thậm chí đô bất nhu yếu cảm động ngã tự kỷ, chỉ yếu cảm động nhất cá nhân tựu túc cú lạp, giá bổn thư tạm thời bất hội nhượng tha khán đáo, đẳng đáo tả hoàn, như quả bất năng xuất bản đích thoại, ngã tựu tự phí, bả tha đả ấn xuất lai, tống đáo tha diện tiền, nhiên hậu cáo tố tha, giá thị ngã sở hữu tưởng thuyết đích thoại.

Hạ nhất chương khai thủy chính văn.

Cảm ân sở hữu!