Đẳng ngã cản đáo độc sơn đích lão trạch tử thời, quỷ gia dĩ nhiên nhập quan.

Quỷ gia nhất sinh vị thú, nhân thử tất hạ vô nhất nhi bán nữ. Như kim, thân vi đường tôn đích ngã tiện thành vi quỷ gia duy nhất đích thủ linh nhân, dã thị vi liễu báo đáp nhất đoạn thất niên chi cửu đích dưỡng dục chi ân.

Căn cư độc sơn nhất đái đích tập tục, tại thủ linh thất thiên thất dạ hậu tiện thị xuất tấn chi nhật. Khởi quan tiền, sĩ quan tượng tiện hội khởi quan nhượng thân nhân diện kiến tử giả tối hậu nhất diện.

Tựu tại khởi quan chi thời, kỳ trung na phó diện cụ nhượng ngã bất miễn sinh nghi, nhân nhi trừng mục vi kinh.

Quỷ gia đái trứ nhất diện thanh mộc la sát ác quỷ diện cụ, an tường đích bình thảng tại quan quách nội. Khước thị na phó dĩ ác quỷ hình tượng xuất hiện đích diện cụ đồng giá an tường đích tử giả cực bất tương xưng.

Mạch nhiên gian, ngã hoàn thị từ đường tứ chu cận ngã nhất nhân hiển lộ kinh nhạ, kỳ dư tế điện giả kỉ hồ hào vô ba lan, ẩn nhi sấn thác xuất nhất ti quỷ dị. Dã chính thị thử thời, ngã tiện chú ý tiền lai đích tế điện giả, giai thị vị tằng mưu quá diện đích sinh diện khổng.

Tha môn khán tự đê đầu mặc nhiên, đãn nhược thị tĩnh tâm tế thính tiện khả thính xuất nhất ta loại tự đảo cáo đích niệm từ.

Nhất khắc chung hậu, quan môn bế hợp. Tại khởi quan xuất tấn tiền nhất khắc, sĩ quan tượng hội tương nhất chỉ hùng kê lập tại quan đầu, tùy hậu tiện thị tương sĩ quan tượng tả hữu phân bố thập dư nhân, tối hậu tiện thị ngã phủng trứ linh bài vi xuất tấn đích đội ngũ dẫn lộ.

Quan xuất trạch môn chi tế, nhất khúc cao kháng thả thương lương đích táng nhạc 【 đại xuất tấn 】 hỏa đồng sĩ quan tượng môn xuất quan đích khẩu hào nhất đồng tấu khởi, “Sĩ quan! Khởi quan, hành tang! Tẩu!”

Chính thức xuất tấn chi thời, nhân vi na diện la sát quỷ diện cụ, chí sử ngã tình tự bất tại bi thương thượng diện, phản nhi hồ tư loạn tưởng nhất thông.

Quỷ gia bằng tá giá môn thủ nghệ quá hoạt, tòng tiểu ngã tất nhiên hội nhĩ nhu mục nhiễm nhất ta, tiện hội sảo hữu liễu giải.

Ngã tri hiểu giá diện cụ tác vi tùy táng chi vật thị do cổ đại hưng khởi, tại lịch sử thượng đa thị ta đạt quan quý tộc giảng cứu. Cư ngã liễu giải, tổ thượng vãng thượng sổ kỉ đại tịnh vị hữu quá quý tộc giá nhất thuyết pháp, hà huống giá diện cụ đích hình thái cư nhiên dĩ ác quỷ la sát xuất hiện, nan đạo giá kỳ trung hoàn ẩn tàng trứ thập ma thuyết pháp?”

Chính tưởng trứ tựu tẩu đáo liễu sơn cước hạ, giá thời sĩ quan tượng hựu hảm khởi nhất trận hào tử, dự bị thượng sơn: “Hắc nha yêu nha! Hắc nha yêu nha…”

Hào tử hảm đích hồng lượng, chỉnh cá nhân dã bất tự giác đích tinh thần khởi lai, tiện tương diện cụ nhất sự phao chi não hậu.

Thượng sơn chi lộ kỳ khu uyển diên, tái phối thượng thương lương đích tỏa nột dĩ cập mạn thiên mao vũ, nhượng xuất tấn chi trình nan thượng gia nan. Na ta chuẩn bị thiêu tế cấp tử giả đích chỉ tiên hạc, chỉ bạch mã, chỉ biệt thự, chỉ nhân đẳng đô bị vũ thủy hồ thành nhất đoàn, chỉnh điều xuất tấn đội ngũ dữ âm úc đích sơn lộ tương đắc ích chương, thậm hiển quỷ dị!

Nhất trận phí lực hậu, tài đáo đạt hạ táng xử.

Ngã quan sát đáo na ta sinh nhân tổng hội tại thân thượng quải trứ nhất mai tiểu diện cụ, lệ như: Nhĩ thượng, thủ oản, yêu gian, bột tử, đẳng, tha môn hình thái các dị, tương đồng chi xử tại vu phiếm vu ác quỷ hình tượng xuất hiện.

Tế tưởng nhất phiên hậu tài minh bạch, giá ta nhân nguyên thị quỷ gia sinh tiền đích khách hộ. Thiết thật lai thuyết, ngã chỉ tri quỷ gia đích diện cụ doanh sinh, thù bất tri kỳ trung môn đạo, dĩ cập mại dữ hà nhân? Hữu hà dụng xử?

Đương tang táng đích đa sổ trình tự dĩ tẩu hoàn thời, nhất cá khóa trứ bàn san bộ tử, thân hình ung thũng phì bàn, khước thị quý phụ mô dạng đích trung niên nhân hướng ngã tẩu lai. Tha nhất song đái trứ đại ngọc trạc đô thủ hợp tại yêu gian, vi hạm thủ đê mi văn đạo: “Thỉnh vấn, khả thị lão quỷ sư phó đích tôn tử?”

Ngã tâm lí vi hữu mang nhiên, đãn thính thử ngữ khí hiển nhiên thị tái thứ xác nhận ngã thị bất thị quỷ gia đích tôn tử giá chủng sự thật sở đái đích hoài nghi. Ngã cố tác ổn trọng, đê trầm đạo: “Ngã thị quỷ gia đích tôn tử, thỉnh vấn hữu thập ma vấn đề mạ?”

Trung niên quý phụ ngữ khí pha lãnh đích “Nga!” Nhất thanh, tùy tức tiện vi hạm thủ dữ chi ác thủ, chủy thượng khẳng định đạo: “Giá dạng thuyết, dĩ hậu tựu thị tiểu quỷ gia liễu.”

Ngã tâm trung bổn năng đích cách ứng giá xưng hào, mi đầu bất miễn vi trứu.

Dục khai khẩu tự ngã giới thiệu thời, trung niên quý phụ triệt khai thủ lãnh mục tẩu khai, đối thử bổn danh thị xá tịnh bất tại hồ, phương tài đích lễ sổ tựu như đồng cơ giới vấn hầu nhất bàn chấp hành!

Trung niên quý phụ hảo tự nhất cá khai đầu, thặng dư nhân giai dữ ngã ác thủ chiêu hô tam lưỡng cú, đô hoán tiểu quỷ gia, hoặc tiểu quỷ sư phó giá đẳng xưng hào. Nhất lai nhị khứ ngã dã vô nhàn tâm khứ củ kết, tịnh lại đắc khứ giải thích.

Đẳng tế điện giả đô tẩu hoàn thời, tiểu di quải trứ nhất kiểm sầu thái tự hữu tâm sự nhất bàn, bộ tử tẩu đích dã trầm trọng. Đáo ngã thân bàng thời, hựu sảo bất nại phiền đệ lai nhất phong tín chúc phù đạo: “Lão quỷ cấp nhĩ lưu đích tín, thu hảo!”

“Tín?”

Ngã tiếp quá tín chuẩn bị sách khai, tựu bị tiểu di chỉ sách trụ sách tín đích động tác, đạo: “Hồi khứ mạn mạn khán!”

“Úc!” Ngã tương tín điệp phóng tại hà bao lí yểm hảo hậu sĩ đầu đẳng trứ tiểu di đích lao thao, ý ngoại đích thị tiểu di chỉ thị thán khí vô ngôn đích hướng sơn hạ tẩu, đối thử ngã dã vị đa tưởng.

Hạ sơn tiền, ngã tẩu hướng quỷ gia đích mộ bi khái hạ tam cá hưởng đầu, thuyết bất nan quá vô phi thị chủy ngạnh bãi. Kim thiên quá hậu, giá độc sơn ứng thị dữ ngã một liễu liên hệ.

Vị tẩu kỉ bộ thời, bất viễn xử đích trúc lâm lí tẩu lai nhất cá tặc mi thử nhãn đích nam nhân đáng trụ khứ loát, khai khẩu tiền nã lục đậu đại đích nhãn tình hoàn bất vong quan sát tứ chu nhất nhãn hậu xác vấn đạo: “Thị lão quỷ sư phó đích tôn tử?”

Ngã phủ thị tha, sảo hữu nhất ti bất nại phiền hồi đạo: “Thị tha tôn tử, hữu sự?”

Nam nhân thính thử nghiêu tiếu kỉ thanh, thiện tự tương nhất trương danh phiến nhàn thục đích sủy ngã đâu lí, thoại dữ động tác đồng bộ đạo: “Tiểu quỷ sư phó, giá thị ngã danh phiến, dĩ hậu yếu thị tưởng thác triển nghiệp vụ trảo ngã lão dư!”

Ngã đẳng na lão dư tẩu hậu tòng đâu lí nã xuất nhất khán: “Lão dư tang táng phô!”

“Mụ đích! Lão phiết tôn, cảo tha mụ đích thác triển nghiệp vụ!” Ngã mạ hoàn tựu tương danh phiến tiêu sái nhất nhưng.

Hạ sơn hậu, ngã hựu tại lão trạch tử lí trụ liễu kỉ nhật dã thị vi liễu chỉnh lý quỷ gia đích di vật.

Giá kỉ nhật ngã tương tự kỷ quan tại trạch tử lí, nhất bổn nhất bổn đích phiên duyệt quỷ gia chế tác diện cụ đích bút ký. Quỷ gia hữu quá di thư, thuyết thị: Tự kỷ tử hậu trạch tử trung mỗi nhất dạng vật kiện tất tu phong tại trạch tử, thùy dã bất năng động! Tựu giá dạng ngã tương nhất đôi dụng lai điêu khắc diện cụ đích công cụ như sổ lý khởi dụng phong điều phong hảo.

Kỉ thiên hậu tiểu di nhất thông điện thoại đả lai thuyết thị yếu bả ngã tiếp hồi tiểu di tỉnh thành khứ, điện thoại lí bổn tưởng đa vấn nhất ta tiểu di cửu quải đoạn điện thoại liễu.

Vãng thường đích hàn thử giả ngã đô thị khứ thành đô hòa tiểu di hoàn hữu tiểu di phu nhất đồng sinh hoạt, đãn giá nhất thứ khước bả ngã tống hồi tỉnh thành.

Hồi thành đích xa thượng ngã vấn đạo: “Tiểu di, kim niên vi xá khứ tỉnh thành?”

Tiểu di ngữ khí ngận lãnh đàm, một hữu đa dư cảm tình khởi phục đạo: “Nhĩ quỷ gia cấp nhĩ lưu liễu gian phô tử tại tỉnh thành, đái nhĩ khứ khán khán!”

“Phô tử? Ngã một thính nhĩ môn thuyết quá a.” Ngã hảo kỳ vấn.

Chỉ kiến tiểu di thán liễu khẩu khí, minh hiển thị đề đáo phô tử bất cao hưng. “Nhĩ khứ khán khán tựu tri đạo liễu!”