Thiên sắc ám trầm đích hữu ta áp ức, khương hoài bích sĩ đầu vọng liễu vọng na tằng hậu hậu đích phảng phật hạ nhất miểu tựu hội điệu hạ lai áp phôi ốc diêm nhất giác đích ô vân. Tự nhân môn bộ lí thông thông tẩu quá tần dương cung ngoại, tha môn đích diện sắc vô nhất lệ ngoại đô đái liễu tiêu lự dữ bất an.

“Sầm.”

Đương tối hậu nhất cá tự nhân tẩu quá tần dương cung cung môn ngoại thời, khương hoài bích tương môn khai liễu cá phùng, thần xỉ gian lậu xuất nhất tự.

Hoán tác “Sầm” đích na danh tự nhân văn ngôn, lập khắc phóng hoãn bộ phạt, đốn liễu đốn cước bộ, mạn mạn thoát ly đội ngũ, tùy hậu chuyển thân thông thông triều khương hoài bích tẩu lai, khương hoài bích tảo dĩ đại khai liễu tần dương cung môn, thử thời chính trạm tại cung môn biên thượng, mâu trung áp liễu nghi lự.

“Nam ngụy xuất binh công đả tây tuấn, tuấn hầu chính tiêu đầu lạn ngạch, cung trung nhân tâm hoàng hoàng.”

Tần dương cung lí điểm khởi liễu chá chúc, hốt minh hốt diệt đích quang ảnh tại khương hoài bích thân hậu thiểm thước, sấn đắc câu lặc na trương diện bàng đích tuyến điều dũ phát đích ôn nhuận. Mi đạm hiệp trường, tà nhi nhập tấn, nhãn mâu trung phảng phật khảm liễu hàn tinh, mâu để thị lãnh liệt dữ tế mật đích hàn lương.

Lang diễm độc tuyệt, thế vô kỳ nhị.

Sầm khán đắc nhập liễu thần, trực đáo phát giác diện tiền giá nhân đích mi túc đắc khoái yếu ninh xuất lai nhất cá ngật đáp thời, tài tỉnh quá thần lai, tha mang đê hạ đầu khứ, duy khủng khương hoài bích quái tội.

Công tử hoài bích tối yếm ác bàng nhân trành trứ tha đích diện bàng trường thời gian khứ tiều, thân cận chi nhân đô tri hiểu giá kỳ trung đích duyên cố. Nguyên thị triều trung hữu vị đại thần, danh hoán nam xương, chính tích đảo dã trác nhiên, chỉ nhất điểm, hảo nam phong. Na vị kiến quá công tử hoài bích nhất diện chi hậu, tựu thử nhất trực niệm niệm bất vong, cách tam soa ngũ đích nhập cung lai.

Tuấn hầu đối vu tự kỷ giá cá nhi tử nhất hướng bất thậm hoan hỉ, hoàn hữu ta duy khủng tị chi bất cập, văn chi thử sự, bất tằng trở lan huấn giới dã bất tằng phóng tại tâm thượng, chỉ nhân khương hoài bích xuất sinh thời, kỳ mẫu trương lương nhân đột nhiên một liễu mạch tượng, nhi thái sử lệnh dạ quan thiên tượng văn thuyết, thử tử mệnh cách nãi thị thiên sát cô tinh chi tương, thiên sát giả, khắc dã; cô tinh giả, cô dã.

Tuấn hầu thâm dĩ vi nhiên, tín dĩ vi chân. Thật tắc thử sự đích chân tương tựu bị yểm tại nhất tằng bạc vụ chi hạ, khả tích tuấn hầu bất khẳng bát khai na tằng vụ, nhậm bạc vụ mê liễu tự kỷ nhãn.

Khương hoài bích lãnh nhãn tiều trứ nam xương tương tự kỷ để tại giả sơn thượng, tha dụng ca bạc quyển trứ tự kỷ đích kiên bàng, mâu trung thị cuồng hỉ hoàn hữu ta hứa điên cuồng chi ý.

Thân thượng đích y liêu ngận bạc, giả sơn thượng sấm xuất lai đích lương ý thấu quá bố liêu, phong cuồng đích vãng cốt tử lí toản.

Tại nam xương phủ thân đê hạ đầu thời, đột nhiên giác đắc phúc bộ nhất trận kịch liệt đích đông thống tịch quyển toàn thân, tha hữu ta chấn kinh đích vọng trứ na bả chính thâm thâm sáp tại tự kỷ phúc bộ đích chủy thủ, nhĩ hậu vọng hướng khương hoài bích. Khương hoài bích na trương phiêu lượng đích kiểm đản thượng, y cựu một thập ma biểu tình, chỉ nã nhất song hắc ửu ửu đích mâu tử, hồi vọng trứ nam xương.

Nam xương đả liễu cá kích linh, lập mã tựu yếu hồi thân đào tẩu, khước bị khương hoài bích nhất cước thích tại tất cái, “Phốc thông” nhất thanh quỵ tại liễu địa thượng, khương hoài bích thượng tiền ô trụ tha đích chủy, tương tha để tại giả sơn thượng, hựu tòng tha phúc bộ bạt xuất na bả chủy thủ.

Cổn năng đích huyết nhất hạ tử phún tiên tại kiểm thượng, khương hoài bích khước nhất nhãn bất trát địa cổ toán hảo liễu vị trí, tương na bả chủy thủ chuẩn xác địa tống tiến liễu nam xương đích tâm tạng. Nam xương hoàn vị lai đắc cập hô cứu, tựu na bàn táng tống liễu tính mệnh.

Đệ nhị nhật thanh thần, hữu tự nhân khán kiến hồ diện thượng phiêu trứ nhất cá thi thể, chính thị thất tung đích đại thần nam xương, thử sự tra liễu hứa cửu đô vị tằng tra xuất lai hung thủ thị thùy, tối hậu dã tựu bất liễu liễu chi liễu.

“Sự xuất tất hữu kỳ nhân. Nam ngụy thử cử, phạ thị đối tây tuấn tá binh cấp bắc nhạc, tâm sinh bất mãn.”

Sầm kiến công tử hoài bích tịnh vị quái tội, tư thái dũ phát cung kính.

“Công tử khả nhu phó tố ta thập ma?”