Nhiếp lão sư thuyết hoàn tối hậu nhất cá tự, phóng học linh tựu chuẩn thời hưởng khởi lai, tại thải điểm giá nhất phương diện, lão nhiếp thị chuyên nghiệp đích.

Nhất thanh “Hạ khóa” nhượng toàn ban nhân đô tao động khởi lai, ninh manh hòa thất hữu dã tại trứ cấp mang hoảng đích thu thập đông tây.

Nhất thực đường tối cận cảo liễu nhất cá tự trợ đả thái, nhị tam thập cá thái phẩm nhậm quân thiêu tuyển, sở dĩ tha môn đắc cản khẩn tẩu, bất nhiên khứ vãn liễu hảo cật đích tựu một liễu.

Ninh manh đích động tác ngận khoái, tha thất hữu dã bất hoàng đa nhượng, lưỡng nhân tam hạ ngũ trừ nhị, thu thập hảo đông tây tựu vãng môn ngoại trùng. Nhiên nhi xuất hiện tại môn khẩu đích nữ nhân, ngạnh sinh sinh bức đình liễu tha môn đích cước bộ. Sở mộng, na cá nhân đích nữ bằng hữu.

“Ninh manh, đương tiểu tam sách tán ngã hòa thời quang, nhĩ tâm lí thư thản mạ?”

Sở mộng đích thanh âm bất tiểu, canh hà huống hoàn thị chỉ danh đạo tính đích mạ “Tiểu tam”, ban thượng đốn thời an tĩnh hạ lai, na ta cấp trứ khứ thực đường thưởng phạn đích dã phóng mạn liễu thu thập đông tây đích tốc độ.

Ninh manh! Thời quang! Tiểu tam!

Hữu giá ma đại đích qua tại, trung ngọ hoàn cật thập ma phạn!

Sở mộng lai thế hung hung, ninh manh khước dã bất phạ tha; “Học tỷ, thuyết thoại yếu giảng chứng cư đích. Ngã hòa thời quang học trường dĩ kinh nhất cá học kỳ một hữu liên hệ liễu, chẩm ma sách tán nhĩ môn, dụng ý niệm mạ?”

“Chứng cư?” Sở mộng lãnh tiếu, thanh tuyến dã dũ phát tiêm khắc: “Thời quang hòa ngã phân thủ tựu thị chứng cư!”

Hòa tha đích phong cuồng tương bỉ, ninh manh hiển đắc dị thường lãnh tĩnh: “Sở dĩ nhĩ môn lưỡng cảm tình xuất liễu vấn đề, hiện tại thị yếu cường hành bả oa suý đáo ngã thân thượng thị mạ?”

“Nhĩ, ninh manh nhĩ giá cá tiện — nhân!”

Thoại âm cương lạc, sở mộng đích ba chưởng tựu suý tại tha kiểm thượng, ninh manh hiển nhiên một liêu đáo đối phương hội lai giá nhất thủ, tựu giá ma ngạnh sinh sinh đích thụ hạ liễu.

Ninh manh đích đầu phát ngận trường, đãn thị nhân vi lại đắc sơ, sở dĩ kim thiên xuất môn đích thời hầu chỉ nã liễu nhất căn bì cân tùy ý đích trát trứ.

Cương cương thụ liễu sở mộng na nhất ba chưởng, nguyên bổn tựu tùng tùng khoa khoa trường phát, đốn thời tán lạc tại nhĩ biên, già trụ tha đích kiểm, dã già trụ liễu tha hối ám đích mi nhãn.

“A manh!” Thất hữu lưu hân nhiên tối tiên phản ứng quá lai, tha tựu trạm tại ninh manh thân hậu, kiến thử lập khắc tẩu thượng tiền lãm trụ tha đích kiên.

“Thuyết bất quá nhân tựu động thủ, nan quái học tỷ nhĩ đích nam bằng hữu hội biến tiền nam hữu ni!” Thất hữu giá thoại, vô nghi tựu tượng nhất bả đao tử, ngoan ngoan địa trát tại sở mộng tâm lí.

“Nhĩ!” Nguyên bổn nhân vi động thủ tâm sinh quý cứu đích sở mộng, thuấn gian tựu tượng tạc liễu mao đích công kê.

Lưu hân nhiên thượng tiền nhất bộ, tương ninh manh hộ tại thân hậu: “Chẩm ma, học tỷ hoàn tưởng liên ngã nhất khối nhi đả mạ!”

Sở mộng đương nhiên bất cảm, cương cương na nhất ba chưởng dĩ kinh dụng điệu liễu tha toàn bộ đích dũng khí.

“Hân nhiên.” Thủ đột nhiên bị thân hậu đích nhân lạp trụ, thị ninh manh.

Tha tùy ý đích tương tán lạc tại hung tiền đích đầu phát biệt tại nhĩ hậu, kiểm thượng na nhất phiến hồng thũng thử khắc dã biến đắc cách ngoại thứ nhãn.

Thân hậu khán nhiệt nháo đích nhân quần bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, giá nữ nhân hạ thủ thị chân đích ngoan.

“Nhĩ biệt sáp thủ, ngã lai.”

Ninh manh tưởng câu khởi chủy giác tiếu, tối hậu hoàn thị nhân vi thái đông phóng khí liễu. Tha tương lưu hân nhiên lạp đáo thân hậu, nhất bộ nhất bộ hướng tiền phương đích sở mộng tẩu khứ.

Mỗi nhất bộ, đô thải tại tha đích tâm khiêu thượng.

Sở mộng đột nhiên giác đắc hữu ta hại phạ, giá dạng đích ninh manh, tha tòng vị kiến quá đích mô dạng. Tha hạ ý thức tưởng vãng hậu thối kỉ bộ, đãi hồi quá thần lai hựu sinh sinh nhẫn trụ liễu, tha đích tôn nghiêm, bất duẫn hứa tha hậu thối.

Lưỡng nhân chi gian cự ly bất toán viễn, nhất hô nhất hấp chi gian, ninh manh dĩ kinh tẩu đáo tha diện tiền.

“Sở mộng học tỷ?”

Ninh manh khinh phiêu phiêu đích hảm liễu tha nhất thanh, chi hậu lập khắc dương khởi hữu thủ, sở mộng dĩ vi tha yếu đả tự kỷ, hạ ý thức ô trụ tự kỷ đích kiểm, thùy tri đạo đẳng liễu bán thiên đô một hữu cảm giác đáo đông thống, khước thính đáo nhất thanh khinh tiếu.

Thị ninh manh đích tiếu thanh.

“Dĩ vi ngã yếu đả nhĩ mạ?” Ninh manh tiếu trứ phóng hạ hữu thủ, hậu thối liễu nhất bộ. Tẫn quản tha tiếu đắc hữu ta tranh nanh, khả tha hoàn thị tại tiếu.

Sở mộng giác đắc tự kỷ bị vũ nhục liễu, tha cảm giác tự kỷ tựu tượng nhất chỉ khiêu lương tiểu sửu, tại bị ninh manh sái trứ ngoạn nhi: “Ninh manh, nhĩ khi nhân thái......”

“Ba!”

Tràng diện hữu ta tịch tĩnh, sở mộng đích kiểm oai tại nhất biên, ninh manh thu hồi tự kỷ đích tả thủ, kế tục đạo: “Na ngã tựu như nhĩ sở nguyện!”

Tùy hậu, tha hựu thuyết: “Sở mộng học tỷ, ngã tái thứ trọng thân nhất biến, ngã hòa thời quang học trường dĩ kinh nhất cá học kỳ một hữu liên hệ, vi tín khấu khấu thông thoại ký lục đô khả dĩ chứng minh. Lánh ngoại, ngã dã bất hỉ hoan tha, nhĩ môn lưỡng phân thủ thỉnh bất yếu bả oa vãng ngã thân thượng suý!”

Đâu hạ giá cú thoại, tha tiện hào bất lưu tình đích chuyển thân, đồ lưu sở mộng tại tha thân hậu hiết tư để lí.

Lộ quá lưu hân nhiên thời, ninh manh hựu thuyết: “Ngã tiên hồi túc xá, trung ngọ phạn ngã bất cật liễu.”

Khán nhiệt nháo đích cật qua quần chúng, hiển nhiên thị bị tha cương cương na nhất chiêu phản đả cấp hách mông liễu, thùy đô một tưởng đáo nhất hướng hảo tì khí thậm chí hoàn hữu điểm bao tử đích ninh manh, đả nhân đích thời hầu cánh nhiên giá ma hãi nhân.

Kiến tha tẩu quá lai, nhân quần tự động phân trạm tại tẩu lang lưỡng trắc, ninh manh thùy trứ đầu tòng trung gian tẩu quá.

Minh minh doanh đích thị tha, khả tòng bối ảnh khán, chẩm ma đô hữu điểm lạc hoang nhi đào đích vị đạo.

Lưu hân nhiên hoàn thị hữu ta bất phóng tâm, tha hòa lánh ngoại lưỡng vị thất hữu thuyết liễu nhất thanh tựu khẩn cân trứ ninh manh hạ lâu.

Trung ngọ hưu tức thời gian, hành sắc thông thông đích nhân hữu bất thiếu, ninh manh đê trứ đầu bào hồi túc xá tịnh một hữu dẫn khởi đa thiếu nhân đích chú ý.

Như kim tuy nhiên thị cửu nguyệt, khả nam phương đích khí ôn y cựu phi thường cao, sở dĩ tẩm thất đích tiểu băng tương nhất trực đô khai trứ. Tha tòng lí diện nã xuất dĩ kinh đống thành khối đích quáng tuyền thủy, trực tiếp tựu vãng kiểm thượng đỗi. Lãnh nhiệt giao thế đích thứ thống cảm, nhượng ninh manh nhẫn bất trụ thử nha.

Lưu hân nhiên hồi lai đích thời hầu, khán đáo đích tựu thị giá phó tràng diện.

“Kiểm chẩm ma dạng liễu? Yếu bất yếu khứ y vụ thất?” Tha tùy ý bả thư nhưng tại trác thượng, trứu trứ mi yếu khứ khán ninh manh đích thương thế.

Ninh manh sảo vi di khai thủ thượng đích bình tử, “Bất dụng, băng phu nhất hội nhi tựu hảo, minh thiên ứng cai tựu một sự liễu.”

Lưu hân nhiên hoàn thị hữu ta bất phóng tâm, “Như quả na lí bất thư phục, nhất định yếu thuyết xuất lai, ngã đái nhĩ khứ y vụ thất.”

Ninh manh điểm đầu, đại đại đích hạnh nhãn trung tự thị dật xuất liễu lệ hoa, khước hựu bị tha sinh sinh nhẫn hạ.

Lưu hân nhiên khán trứ tha thủ lí đích quáng tuyền thủy bình, tưởng liễu tưởng, tòng băng tương nã xuất lưỡng cá băng khối mô cụ, giá thị tạc vãn tha vi liễu tố băng ẩm đặc ý đống đích, kim thiên cương hảo năng dụng thượng.

Tương sở hữu băng khối đô đả hạ lai, trang tiến kiểm bồn hậu, hựu khứ túc xá dương đài tiếp liễu bán bồn thủy. Nhất phiên mang hoạt hạ lai, tức sử túc xá nội khai liễu không điều, tha thân thượng dã xuất liễu nhất tằng bạc hãn.

Lưu hân nhiên tương mao cân hoàn toàn tẩm nhập thủy trung, tiếp trứ ninh càn đệ đáo ninh manh thủ lí: “Dụng giá cá ba, tha bỉ nhĩ thủ thượng đích quáng tuyền thủy khả hảo đa liễu.”

Ninh manh tiếp quá mao cân, áp trứ tảng tử thuyết liễu thanh “Tạ tạ”.

Ngọ phạn nhượng lánh ngoại lưỡng cá thất hữu bang mang đái liễu, lưu hân nhiên đãi tại tẩm thất, nhất thời gian cánh nhiên giác đắc hữu ta vô liêu.

Tha tùy thủ đả khai thủ cơ điểm khai vi tín, các chủng tiêu tức “Hốt hốt hốt” vãng ngoại mạo, toàn thị tại vấn chi tiền tại tẩu lang phát sinh đích sự.

Chỉnh cá ban, ninh manh hòa tha tẩu đắc tối cận, xuất liễu giá đương tử sự, lai vấn tha thị một thác, khả tha dã bất tri đạo cụ thể tình huống a!

“Nhĩ bất vấn mạ?” Ninh manh tha trứ kiểm, đại đại đích hạnh nhãn nhất động bất động đích trành trứ tha.

Lưu hân nhiên bị khán đắc hữu ta vô sở thích tòng, khinh hấp liễu nhất khẩu khí: “Nhĩ thị tiểu tam mạ?”

Ninh manh diêu đầu: “Bất thị!”

Lưu hân nhiên tâm lí đốn thời phóng hạ nhất khối đại thạch đầu, bất thị tiểu tam tựu hảo, bất thị tiểu tam tựu hảo!

“Đãn ngã hỉ hoan thời quang, giá kiện sự thị chân đích!” Tâm lí cương phóng hạ đích thạch đầu thuấn gian hựu bị đề khởi.

“Đại nhất tân sinh báo đạo, tha bang ngã đề hành lý, ngã đối tha nhất kiện chung tình!”

Đại nhất? Lưu hân nhiên chuyển liễu chuyển nhãn châu tử, thời quang thị đại tha môn nhất giới đích học trường, tha ký đắc na cá thời hầu tha tựu dĩ kinh......

Tượng thị khán xuất lưu hân nhiên đích tưởng pháp, ninh manh hựu kế tục thuyết đạo: “Một thác, na cá thời hầu tha hữu nữ bằng hữu, đãn thị ngã tri đạo đích thời hầu dĩ kinh vãn liễu.”

Ninh manh đích thanh âm hữu ta ách, tự hồ hoàn đái trứ nhất ti khóc khang: “Đãn thị ngã tòng lai đô một hữu cáo tố quá thời quang, ngã hỉ hoan tha, minh kỳ ám kỳ đô một hữu.”

“Lánh ngoại, ngã hòa tha nhất cá học kỳ một hữu liên hệ dã thị sự thật, như quả bất thị sở mộng đột nhiên xuất hiện, ngã đô yếu bả tha vong liễu. Sở dĩ, tha hòa sở mộng phân thủ dữ ngã vô quan.”

Lưu hân nhiên tử tế thính trứ tha đích biểu thuật, trung đồ một hữu sáp nhậm hà nhất cú thoại. Ninh manh đích giá chủng hành vi, tha chân đích bất hảo thuyết, hỉ hoan thượng dĩ kinh hữu nữ bằng hữu đích học trường, sách sách sách, giá đáo để thị thập ma cẩu huyết bát điểm đương đích kịch tình a!

Giá cá thời hầu, tha đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma: “Nhĩ đương sơ tiến giáo điện thị đài, thị vi liễu thời quang ba?”

Ninh manh thùy hạ mâu tử, tương mao cân tẩm nhập băng thủy trung, trọng tân ninh càn phu tại kiểm thượng: “Đối, thị nhân vi tha.”

Lưu hân nhiên thán liễu nhất thanh: “Ngã dĩ kinh bất tri đạo cai chẩm ma thuyết nhĩ liễu.” Tưởng liễu tưởng, tha hựu liên mang vấn đáo: “Hiện tại ni, nhĩ hoàn hỉ hoan tha mạ?”

Ninh manh diêu đầu: “Đại nhị đích thời hầu, ngã tựu dĩ kinh phóng khí tha liễu.”

Thoại cương thuyết hoàn, túc xá môn tựu bị đả khai, thị lánh ngoại lưỡng vị xá hữu hồi lai liễu.

A đại đích túc xá thải dụng thượng sàng hạ trác đích hình thức, nhất gian túc xá trụ tứ cá nhân, mỗi gian túc xá phối bị không điều, độc vệ hòa dương đài. Thử ngoại, túc xá hoàn bất đoạn điện bất đoạn võng, bất đắc bất thuyết, giá dạng trụ túc điều kiện tại hoa quốc toán thị bất thác đích liễu.

“Ninh manh nhĩ cảm giác chẩm ma dạng? Yếu bất yếu khứ y vụ thất?”

Cương nhất tiến môn, lưỡng nhân hoán liễu hài tử tựu vãng ninh manh giá biên bào.

“Một sự nhi, ngã hiện tại dĩ kinh cảm giác hảo đa liễu.”

“Na tựu hành,” xá hữu lý viện viện phát hiện tha đích kiểm một hữu thái đại vấn đề, phóng hạ liễu tâm, “Nhĩ môn lưỡng đích ngọ phạn tại bội bội na lí.”

Na biên tô bội bội thuận thế tiếp quá thoại tra: “Ngã cấp nhĩ môn lưỡng nhất nhân đái liễu nhất phân sao diện, khán nhĩ môn bình thời tựu ái cật giá cá.”

“Tạ tạ” ninh manh tiếp quá tha đệ lai đích diện phóng tại trác tử thượng: “Tiền ngã hồi đầu vi tín chuyển nhĩ.”

“Tiền tiên bất trứ cấp” tô bội bội phóng hạ thủ trung đích đông tây, “Ninh manh nhĩ tiên khứ giáo luận đàn thượng khán nhất nhãn, hảo tượng hữu nhân tại thuyết nhĩ.”

“Thuyết ngã?” Ninh manh đả khai giáo luận đàn, như tô bội bội sở thuyết, nhất liên thất bát điều toàn thị tại thuyết tha.

【818】 lịch sử học viện đích ninh manh đồng học, đương nhân tiểu tam nhĩ bất khuy tâm mạ?

【818】 thâm bái ninh manh đương tiểu tam đích na ta niên......

【 thụ động 】 ngã nam hữu hòa ngã phân thủ liễu, tha thuyết tha hỉ hoan ninh manh......

【 trực bá 】 chính phòng thủ tê tiểu tam phản bị đả, thị nhân tính đích mẫn diệt hoàn thị đạo đức đích luân tang?

【 cật qua 】 trung ngọ phóng học, ngã khán đáo lưỡng nữ đích đả khởi lai liễu......

..................

Tẩm thất lí tĩnh mặc vô thanh, chỉ hữu không điều đích diệp tử tại “Hô hô” tác hưởng, ninh manh thu liễu thủ cơ nhưng đáo trác thượng, nhãn trung thần sắc bất minh.

Đột nhiên, bàng biên đích lý viện viện tiêm khiếu liễu nhất thanh: “A manh nhĩ khoái khán, luận đàn sở hữu hắc nhĩ thiếp tử đô một liễu.”

Ninh manh lập khắc nã hồi thủ cơ đả khai luận đàn, quả nhiên, cương cương na ta hắc thiếp tử đô một hữu liễu, thủ nhi đại chi đích thị các chủng xã hội tân văn. Ninh manh ác khẩn liễu thủ cơ, tâm lí hữu điểm toan hựu hữu ta điềm.

Nam sinh túc xá, mỗ nhân khán kiến thanh nhất sắc đích tân văn luận đàn, tâm lí thư phục liễu bất thiếu, tha phách phách tọa tại y tử thượng na vị nam sinh đích kiên bàng, tiếu đạo: “Tạ liễu, hồi đầu thỉnh nhĩ cật phạn.”