Nhất cá địa hạ thất trung, nhất cá nam nhân tọa tại nhất trương trác tử tiền, thủ trung nã trứ nhất chi bút hảo tượng tại thư tả trứ thập ma.

Nam nhân bả thủ trung thư tả đích động tác đình hạ, trác tử thượng thị nhất chỉ nhãn tình, như huyết nhất bàn, nam nhân trành trứ nhãn tình khán liễu nhất hội, thân thủ bạt xuất nhất bả đoản đao, bả tự kỷ đích bột cảnh hoa phá, cấp tự kỷ lai liễu cá đại khai thang, đao tử tòng bột cảnh trực trực đích hướng hạ hoa khứ, tại hoa đáo khố bộ đích thời hầu, đao điệu tại liễu địa thượng.

Đảo tại huyết bạc chi trung đích nam nhân, triều trứ trác tử thân xuất liễu thủ, nam nhân vi vi ngưỡng đầu, trừng đại liễu nhãn tình, trác tử tiền xuất hiện liễu nhất cá nhân ảnh, nhân ảnh thân thủ trám liễu trám mặc thủy bình lí đích mặc thủy, khán liễu nhất nhãn trác diện thượng đích nhãn tình, chuyển đầu khán trứ địa thượng đích nam nhân, khai khẩu thuyết đạo: “Đô 2020 niên liễu, hoàn hữu nhân ngoạn giá chủng đông tây.”

Tồn tại nam nhân đích diện tiền, nhân ảnh khai khẩu thuyết đạo: “Ngã kỉ thiên niên tiền lưu hạ đích đông tây, nhĩ cư nhiên hoàn năng trảo đáo, hoàn thôi xuất lai chính xác đích sử dụng phương pháp liễu, chân thị cá nhân tài a.”

Nam nhân khẩu trung phát xuất hô hô thanh, hảo tượng tưởng yếu đối nhân ảnh thuyết ta thập ma, án lý lai thuyết, nhất cá nhân loại bị tòng trung thiết khai, căn bổn hoạt bất liễu giá ma cửu, nhân ảnh tòng nam nhân đích thư giá lí thủ xuất nhất bổn thư.

Thư dĩ kinh tại nam nhân giá lí ngốc liễu thập kỉ niên liễu, lí diện ký tái đích đông tây nhất trực một hữu bị giải độc xuất lai, nam nhân mỗi nhất thứ đả khai thư hiệt đích thời hầu, lí diện đích nội dung đô hội cải biến, tại nhân ảnh đích thủ lí, thư hiệt hóa tác liễu nhất căn căn xúc thủ, triều trứ nhân ảnh đích kiểm thượng phúc cái quá khứ.

“Cổn khai!” Nhân ảnh khinh hát liễu nhất thanh, xúc thủ đình tại liễu nhân ảnh đích kiểm tiền, nhiên hậu triều trứ thư trung thu long, trọng tân hóa vi liễu nhất hiệt hiệt đích chỉ, nhân ảnh đích kiểm lộ liễu xuất lai, tại nam nhân đích nhãn trung, na thị tự kỷ tưởng yếu vĩnh viễn cung phụng đích tồn tại, tranh đại nhãn tình tưởng yếu ký trụ nhân ảnh đích dung mạo.

Ba! Nam nhân đích nhãn tình như đồng đăng phao nhất bàn phá toái liễu, nhân ảnh bả thủ trung đích thư nhu thành nhất đoàn, trương khẩu thôn liễu hạ khứ, thư bị thôn hạ chi hậu, nhân ảnh hảo tượng canh gia hoàn chỉnh liễu, bối bộ nhất đoàn nhuyễn động đích xúc thủ, xúc thủ nhuyễn động đích thanh âm truyện nhập nam nhân đích nhĩ trung, nam nhân tại tha sở nhận vi đích thánh ca trung tử khứ.

Thân hậu đích xúc thủ nhuyễn động, nam nhân đích tử thi bị tu phục, trác tử thượng đích nhãn tình đồ án bị mạt khứ, nhân ảnh nã khởi na bình mặc thủy, “Cuồng tín giả đích huyết dịch chế thành đích huyết mặc, hoàn chân thị hi hữu phẩm ni.”

Bả huyết mặc đảo điệu, nhất thiết đích ngân tích thanh lý hoàn tất, môn khẩu truyện lai xao môn thanh, nhất cá nữ thanh vấn đạo: “Long giáo thụ, vãn phạn chuẩn bị hảo liễu, nhĩ hiện tại yếu cật mạ?” Khả tích long giáo thụ dĩ kinh tử liễu, vãn phạn dã cật bất đáo liễu, nữ thanh hựu vấn liễu kỉ biến hậu, thân thủ thôi môn, tại một hữu thôi động chi hậu, nữ nhân ly khai liễu.

Quá liễu kỉ phân chung, thược thi khai môn đích thanh âm truyện lai, nữ nhân tòng ngoại diện tiến đáo phòng gian lí, nhất tiến môn tựu khán đáo liễu đảo tại địa thượng đích nam nhân, nhất thanh tiêm khiếu truyện xuất, nữ nhân dụng chiến đẩu đích song thủ bát đả liễu báo cảnh điện thoại, bất nhất hội nhi, nhất đội công an lai đáo liễu địa hạ thất, tại tuân vấn liễu nữ nhân nhất ta sự tình, tại pháp y xác nhận liễu tử giả bất thị tha sát hậu, tựu bả thi thể đái tẩu liễu.

Nhân ảnh nhất trực trạm tại môn bàng, đãn thị lai lai vãng vãng thập kỉ cá nhân hảo tượng đô khán bất đáo tha, tại khán đáo nam nhân đích thi thể bị cảnh sát xử lý hoàn chi hậu, nhân ảnh hóa tác nhất đoàn hắc yên ly khai liễu.

Nhất cá phú lệ đường hoàng đích phòng gian lí, nhân ảnh thân thủ bả ngoại y thoát liễu hạ lai, tọa tại sa phát thượng, trường xuất liễu nhất khẩu khí, “Giá hạ tựu kết thúc liễu, ngã đương sơ lưu hạ đích thư hòa tha đích phục khắc bổn đô bất hội tái xuất hiện liễu.”

Nhất đầu bán trường đích ngân phát phi tán hạ lai, tại nhậm hà tồn tại đích nhãn trung, giá cá chính tại mộc dục đích nam nhân đô thị hoàn mỹ đích tồn tại, nam nhân thảng tại dục hang trung, bổn ứng vô sinh mệnh đích thủy tự động đích thanh tẩy trứ nam nhân đích khu thể, khinh khinh phách liễu phách thủy diện, nam nhân bị thủy thôi liễu khởi lai, tòng dục hang lí xuất lai, nam nhân đối dục hang nội đích thủy thuyết liễu nhất thanh tạ tạ.

Thủy đột nhiên bình tĩnh, nhiên hậu hựu phí đằng, tối hậu tự kỷ bả dục hang thanh lý càn tịnh, nhiên hậu bả tự kỷ trùng tẩu liễu, nam nhân diêu liễu diêu đầu, tại tẩu đáo dục thất môn khẩu đích thời hầu, thân thượng đích thủy vụ y y bất xá đích ly khai liễu nam nhân, nam nhân ngận càn sảng đích tẩu đáo liễu ngoại diện, y vật tự kỷ phiêu tại không trung.

Xuyên thượng nội y, sáo thượng nhất cá dục bào, nam nhân tọa tại khách thính đích điện thị tiền, đả khai điện thị, khán liễu khán tân văn báo đạo, tạc thiên vãn thượng tử điệu đích na cá giáo thụ tịnh một hữu bị báo đạo xuất lai, tất cánh tại pháp y đích nhãn trung, na cá giáo thụ thị tử vu tâm tạng ma tý, “Cáp ~ đô tảo thượng liễu a, thụy giác khứ liễu.”

Nam nhân đả liễu cá cáp khiếm, triều trứ nhị lâu ngọa thất tẩu khứ, tiến đáo ngọa thất lí, nhất cá nhân bị thúc phược tại sàng biên, “Tiểu thâu mạ? Thâu thùy bất hảo, nhĩ lai thâu ngã.” Tranh khai liễu nhãn tình, nam nhân đích song mâu như đồng hắc động, tiểu thâu bị hấp nhập hắc động trung, bất tri đạo khứ đáo liễu na lí, phản chính thị hoạt bất liễu liễu.

Bả sở hữu lực lượng thu long, nam nhân tiến nhập liễu mộng hương, mộng lí đích nam nhân trạm tại nhất cá loạn thất bát tao đích thế giới lí, “Hựu tiến lai liễu, ngã đích mộng cảnh.” Nhất bộ đạp xuất, nam nhân đáo liễu nhất cá toàn thị vũ mao đích phòng gian trung, nam nhân hướng trứ vũ mao đảo khứ, xuyên quá liễu nhất tằng tằng đích mộng cảnh, nam nhân đáo đạt liễu tự kỷ mộng cảnh đích tối thâm xử.

Tại nhất phiến tất hắc đích thế giới trung, nam nhân sĩ đầu khán trứ thượng phương sổ thiên tằng đích mộng cảnh, giá ta đô thị tha đích mộng, dã thị tha năng chi phối đích thế giới, đãn thị sở hữu đích thế giới lí đô một hữu sinh mệnh đích tồn tại, tuy nhiên khả dĩ nhượng mộng cảnh trung đản sinh sinh mệnh, đãn thị nam nhân tuyển trạch cự tuyệt.

Tuyển trạch nam tính đích thân khu tác vi thường dụng tắc thị nhân vi đương sơ thị nam quyền xã hội, nhi nam nhân đản sinh đích thời gian tắc thị tại đệ nhất thứ sinh vật đại bạo phát đích thời hầu, tác vi đệ nhất thứ sinh vật đại bạo phát xuất sinh đích sinh vật, nam nhân đối nhất thiết đô hữu vô hạn đích thích ứng lực, giá dã thị tha tòng viễn cổ hoạt đáo hiện tại đích nguyên nhân.

Tuy nhiên trung gian dã hữu quá tử vong, bất quá mỗi thứ đích tử vong đô nhượng tha khoái tốc đích tiến hóa, siêu việt liễu đương thời đích sở hữu, liên thời đại đô cản bất thượng tha tiến hóa đích tốc độ, tòng thủy chí chung tha đô một hữu tính biệt, chí vu đa hội nhi xuất hiện tính biệt đích, đại khái thị thế giới đệ nhất thứ xuất hiện tính biệt giá cá khái niệm đích thời hầu ba.

Tử vong đô vong khước bất liễu đích ký ức, nhượng tha hữu ta khổ não, tại nhân loại học hội thuyết thoại đích thời hầu, tha biến thành liễu nhân loại, đối vu kỳ dư nhân loại lai thuyết, tử vong thị khủng cụ đích nhất kiện sự, đãn thị đối vu tha lai thuyết, tử vong chỉ bất quá thị hạ nhất thứ đích khai thủy, tha môn thuyết, tử khứ tựu thị nhất thiết đích kết thúc, tại nam nhân đích nhãn lí tựu thị phóng thí.

Nhân vi quá vu vô liêu, nam nhân học quá sở hữu đích đông tây, truyện thuyết trung đích trường sinh bất lão dược, dã thị nam nhân chế tạo xuất lai đích, tuy nhiên xác thật năng cú trường sinh bất lão, đãn thị bất đại biểu trường sinh bất tử a, tựu toán hát hạ nam nhân chế tác đích trường sinh bất lão dược, tha môn hát hạ trường sinh bất lão dược, nhân dã hội nhân vi các loại đích nguy hiểm tử khứ.

Nhân loại tổng thị hựu dục vọng đích, kim tiền, quyền lực, trường sinh đẳng đẳng, nhất thiết tại nam nhân nhãn trung chỉ thị phổ thông đích đông tây, nam nhân tại kinh quá sổ thập vạn thứ tiến hóa hậu, nhất thiết đích nhất thiết đô bất toán thập ma, bất tử giả đích bi ai.