Đông nhật đích noãn dương, chiếu đắc nhân hồn thân đô lại dương dương đích.

Lâm cầm chi trứ trường thối, tọa tại bất động phong đại điện đích ốc đỉnh thượng.

Tha tụ tử bán vãn trứ, lộ xuất oánh bạch như ngọc đích thủ oản, tả thủ thác trứ tự kỷ đích bội kiếm trục thủy, hữu thủ tắc nã trứ nhất phương lộc bì nhất điểm điểm sát thức tha.

Hứa thị đê đầu đê đắc thái cửu liễu, ngạch gian lạc liễu nhất lũ toái phát hạ lai, tha sĩ khởi ca bạc thặng liễu thặng ngạch đầu, thủ lí đích động tác bất giác mạn liễu hạ lai.

Tùy trứ đầu đỉnh đích thái dương tiệm tiệm ba thăng, viễn xử truyện lai liễu nhất thanh du dương đích chung thanh, thị tiển bút phong bỉ võ đài phương hướng.

Thính trứ giá đại biểu bỉ võ kết thúc đích chung thanh, lâm cầm khởi liễu thân, tha đạn liễu đạn tự kỷ đích bào tử, sĩ thủ phù liễu phù tà sáp tại phát gian đích thụ chi, khóa liễu nhất bộ vãng hạ trụy khứ.

Tuy nhiên đào liễu bỉ võ, đãn tiển bút phong thượng tha tổng đắc khứ lộ cá kiểm, tất cánh như kim bất động phong thượng hạ năng suyễn khí đích tựu tha nhất nhân, điễn trứ kiểm đương liễu giá cá sơn chủ, tổng bất thị nhất trực bại lại.

Tùy trứ lâm cầm khiêu hạ ốc đỉnh, nguyên bổn sáp tại tha đầu đỉnh đích na chi thụ chi lượng khởi điểm điểm lục quang, tiên lạc tại tha cước biên, sinh trường xuất nhất chi túc hữu nhất xích khoan đích kim sắc thụ chi, thác trứ tha phi liễu xuất khứ.

Giá thị sư phụ tống tha đích linh bảo —— bồ đề chi.

Bồ đề chi ngận khoái tựu tái trứ lâm cầm đáo liễu tiển bút phong thượng.

Thử thời, tiển bút phong đích bỉ võ đài thượng trì kiếm trạm trứ nhất nhân, nhất thân bạch ngọc lan đạo bào xuyên đích bút đĩnh xuất trần, ngọc quan thúc phát, mi phong đĩnh bạt nhi song mục lãnh liệt.

Đài hạ đệ tử đô tại hoan hô.

Lâm cầm thí đồ thâu thâu mạc mạc tòng chúng nhân thân hậu lưu khứ quan duyệt đài.

Nhất đạo thị tuyến vĩ tùy nhi chí.

Lâm cầm tưởng đô bất dụng tưởng tựu tri đạo thị thùy, tha một lý hội, nhất lộ mạc thượng quan duyệt đài.

“Chẩm ma lai đích giá ma vãn?” Nguyên bổn tà kháo trứ đích liễu mặc kiến tha thượng lai, áp đê thanh âm vấn đạo.

Lâm cầm tẩu quá khứ lạc tọa, mục quang miết đáo để hạ bỉ võ đài, dữ na nhân đích thị tuyến giao hối.

“A? A, thụy quá đầu liễu.” Lâm cầm tâm lí nhất đột, thuyết thoại đô hữu ta kết ba liễu.

“Nhĩ một lai, ngã nhất cá nhân đa một ý tư.” Liễu mặc biên thuyết trứ, biên vãng chủy lí tắc liễu nhất khỏa quả bô.

“Bão khiểm bão khiểm, lai vãn liễu ma.” Lâm cầm tát kiều.

Liễu mặc thân thủ tưởng nhu tha đích đầu, “Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ thị bất tưởng tham gia.”

Lâm cầm triều hậu nhất đóa, tiếu hi hi đạo: “Biệt nhu biệt nhu, ngã tri đạo thác lạp.”

Lưỡng nhân chính hi nháo trứ, để hạ chấp giáo đạo trường lý bình dĩ kinh tại cung hạ khôi thủ.

“Đại bỉ khôi thủ —— chúc nam chi!” Tha cao thanh xướng đáo.

Chúc nam chi diện sắc như thường, chỉ thị dĩ kinh một hữu tái khán quan duyệt đài thượng, tha nhu hòa địa hoàn thị nhất chu, củng thủ hành liễu cá lễ.

Tiếp hạ lai tiện thị đệ tử môn hỉ văn nhạc kiến đích hoàn tiết, bỉ võ khôi thủ tương hữu cơ hội khứ bạt xuất ngưỡng sơn chí bảo —— thiều hoa kiếm.

Đãn dã cận cận chỉ thị hữu cơ hội, tác vi tằng danh động thiên hạ đích thiên hạ đệ nhất kiếm nhiễm phi vân đích bội kiếm, tha thị nhất bính thập phân hữu tì khí đích kiếm.

Phi vân đạo trường phi thăng chí kim dĩ hữu lưỡng bách dư tái, giá bính hữu trạch chủ linh thức đích bảo kiếm tòng vị tái thứ nhận chủ quá.

Ngưỡng sơn hiện nhậm tông chủ khổng lệnh hoa, tại đương niên đích đại bỉ thượng tiện một năng bạt xuất tha.

Thử thời tứ danh đệ tử giang trứ nhất nhân cao đích thiên ngoại vẫn thiết dĩ kinh trạm đáo liễu bỉ võ đài thượng, thiên ngoại vẫn thiết chi thượng sáp trứ đích chính thị thiều hoa kiếm, kiếm bính xích hồng, kiếm thân ngân quang đoạt mục.

“Nhĩ kim nhật khả thác quá liễu nhất xuất hảo hí.” Liễu mặc áp đê thanh âm thuyết.

“Ân? Mặc sư cô khoái đồng ngã thuyết thuyết.” Lâm cầm chi khởi nhĩ đóa.

“Chúc nam chi bả trần anh tấu liễu cá bán tử.” Thuyết hoàn, liễu mặc phiêu liễu nhất nhãn tọa tại bất viễn xử đích trần huyền cơ, kế tục thuyết đạo, “Tạc nhật yến tịch nhĩ tẩu đích thái tảo, thác quá liễu tha đa tá khẩu túy tửu cường bức nam chi hát tửu nhất sự, nam chi nhĩ thị tri đạo đích, tự na kiện sự hậu tích tửu bất triêm, tự nhiên thị bất khẳng.”

Lâm cầm trầm mặc liễu nhất hạ, một hữu thuyết thoại.

“Tông chủ na dạng hộ đoản đích nhân, trực tiếp đả phiên trần huyền cơ đích tửu tôn, đương chúng hạ liễu tha đích diện tử.”

Liễu mặc giá biên chính thiên đầu hòa lâm cầm thuyết trứ thoại, đài hạ đẩu nhiên sinh liễu dị biến.

Chúc nam chi vận chuyển linh lực, đặng cước trạm thượng liễu túc hữu nhất nhân cao đích thiên ngoại vẫn thiết, khả đương tha ác hướng thiều hoa kiếm thời, thiều hoa kiếm kiếm thân đột nhiên nhất chấn, ông đích nhất thanh tương tha chấn thối sổ mễ chi viễn.

Bị đả phi đích chúc nam chi lược nhất thiên đầu, khẩu thổ tiên huyết.

Nhi một đẳng chúng nhân phản ứng quá lai, thiều hoa kiếm đột nhiên tòng thí kiếm thạch thượng bất bạt tự khởi, sưu đích nhất hạ phi hướng cao xử đích quan duyệt đài.

Tại đại gia đô một lai đích cập phản ứng đích thời hầu, thiều hoa kiếm trực trực đích sáp tiến liễu lâm cầm hung thang.

“Lâm cầm!” Nhất bàng đích liễu mặc thử mục dục liệt.

Để hạ đích đệ tử môn khán bất đáo quan duyệt đài thượng phát sinh đích sự, chỉ thính đáo liễu mặc sơn chủ tê tâm liệt phế đích nhất hống, tại để hạ khai thủy nghị luận phân phân.

Quan duyệt đài thượng tối khoái phản ứng quá lai đích thị thần nông phong sơn chủ hoàng cầm, tha bát khai thủ túc vô thố, tưởng yếu động dụng linh lực hộ trụ lâm cầm tâm mạch đích liễu mặc, thân thủ điểm liễu lâm cầm mi tâm.

“Tiểu mặc biệt cấp, thương khẩu vô huyết, tâm mạch tường hòa, lâm cầm đạo trường nhãn hạ thị bị nhận chủ chi thế, tịnh vô tính mệnh chi ưu.”

Hoàng cầm đích thoại nhượng chúng nhân tùng liễu nhất khẩu khí.

Thân hậu bất tri thập ma thời hầu cản quá lai đích khổng lệnh hoa hòa chúc nam chi đồng dạng thần tình nhất hoãn, phóng tùng hạ lai.

Chí vu lâm cầm?

Bị thiều hoa thống xuyên na nhất thuấn gian, tha tựu dĩ kinh thất khứ liễu ý thức, hôn liễu quá khứ.

Tha đích linh thể lai đáo nhất cá nhất vọng vô tế, chu vi chỉ sinh trường trứ miên miên hoang thảo đích địa phương, tịch tĩnh vô thanh.

【 nhĩ như kim tại ngã đích thức hải lí. 】 nhất cá thanh âm hưởng khởi, lâm cầm diện tiền đột nhiên xuất hiện nhất cá hồng phát thiếu niên, mi mục như họa, thân thượng xuyên đích cánh thị ngưỡng sơn đích ngọc lan đệ tử bào.

“Nhĩ thị thùy.” Lâm cầm cảnh thích đích vấn.

Thiếu niên mô dạng thiên chân, kỉ bộ phi túng đáo lâm cầm thân tiền, ác trụ tha khẩn khẩn toản tại thân trắc đích thủ.

【 ngã thị thiều hoa. 】 tha tịnh vị trương khai chủy thần, thanh âm khước trực đạt lâm cầm não trung.

“Sở dĩ thị nhĩ cương cương sáp tại liễu ngã hung khẩu thượng.” Lâm cầm diện vô biểu tình.

【 nhĩ thị ngã đích kiếm sao, ngã cảm ứng đáo nhĩ đích khí tức chi hậu, đương nhiên thị lập khắc phi hướng nhĩ! 】 thiều hoa ủy khuất đích đạp lạp trứ mi nhãn.

“Nhiên hậu nhĩ tựu thống liễu ngã.” Lâm cầm bất mãi trướng.

【 nhiên hậu phát hiện nhĩ thị nhân, ngã tiện thuận thế nhận chủ liễu ma. 】 thiều hoa thảo hảo đạo.

“Ngã đương nhiên thị nhân.” Lâm cầm đê đầu khán tha, đô thuyết thiều hoa kiếm kiếm linh tính cách cổ quái, chẩm ma hiện tại khước nhất phái thiên chân thuần nhiên mô dạng.

【 bất quản nhĩ thị bất thị nhân, ngã tòng nhĩ thân thượng cảm ứng đáo liễu kiếm sao đích khí tức. 】 thiều hoa liệt chủy nhất tiếu.

Tha sĩ thủ hoa liễu nhất đạo, quang mang tự tha thủ chưởng phún xuất, hóa thành nhất đạo quang mạc, nhi quang mạc lí tắc thị nhất đoạn vãng sự.

Khí vũ hiên ngang đích phi vân đạo trường xuất hiện tại họa diện lí, tha tại tự kỷ đích thiên cơ động phủ ngoại, thải trứ nhất đạo tử lôi đăng thiên, nhi tại tha thân ảnh tiêu thất chi tế, bán không trung lạc hạ liễu tha đích bội kiếm

Hạ lạc quá trình trung, na cá xích hồng sắc đích kiếm sao tiêu thất bất kiến, nhi thiều hoa kiếm tắc tương động phủ tạp liễu cá phấn toái, bút trực đích sáp tại liễu duy nhất một hữu bị phá phôi đích thiên ngoại vẫn thiết chi thượng.

“Kiếm sao hội biến thành nhân mạ?” Lâm cầm giác đắc nghi hoặc, tẫn quản tha đích phụ mẫu nhất bả túc mễ mại điệu tha liễu, bạc tình đích ngận, đãn tha đích xác thị tằng hữu phụ mẫu đích nhân.

【 ngã bất tri đạo, đãn ngã khẳng định ngã bất hội nhận thác! 】 thiều hoa sái lại, yếu luận căn nguyên tha na nhi thanh sở giá cá.

“Hảo, tiên bất thuyết kiếm sao đích vấn đề, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, ngã kỳ thật thị cá phế vật.” Lâm cầm vô nại đích thuyết.

【 ngã bất hứa nhĩ giá ma thuyết tự kỷ. 】 thiều hoa bất mãn.

“Tịnh phi ngoạn tiếu, ngã tiên thiên bất túc, linh mạch hữu dị, chung kỳ nhất sinh khốn vu luyện khí, kết bất thành kim đan.” Lâm cầm tự trào nhất tiếu, giá dã thị vi thập ma tha tổng thị đào tị ngưỡng sơn nội đại tiểu bỉ võ đích nguyên nhân.

【 khả ngã khán nhĩ phân minh thị nguyên anh chi thể. 】 thiều hoa trừng nhãn.

Lâm cầm chỉ đắc sĩ thủ, nhất mai ngũ sắc liên hoa phù văn phù hiện tại tha chưởng tâm.

“Ngã sư huynh lý tầm nhất, nhân nhân tán thán đích phù đạo thiên tài, dã thị tha vi ngã chế liễu giá mai ngũ sắc thiên hoa phù, thị nhất mai tuyệt giai đích chướng nhãn phù, phi địa tiên bất khả thức phá.” Lâm cầm hoãn hoãn thuyết đạo.

Nhiên nhi giá thế thượng tối hậu nhất cá địa tiên, tại thanh sơn đại tông đích quân tử lâm lí, khinh dịch bất xuất tông môn.

【 bất quản nhĩ tu vi như hà, ngã đô yếu cân trứ nhĩ. 】 thiều hoa nhất bả bão trụ liễu tha.

Lâm cầm tử tế tưởng liễu tưởng, như quả thuyết tự kỷ thân thượng hữu thập ma khả nghi chi vật, na tiện thị bồ đề chi. Tưởng đáo giá lí, tha chưởng tâm hướng thượng, phát đỉnh đích bồ đề chi hoạt nhập chưởng tâm, trường phát tiện thùy liễu mãn kiên.

“Như quả thuyết duy nhất hữu thập ma dị thường đích địa phương, tiện thị tha.” Lâm cầm khán hướng thiều hoa.

Thiều hoa vi vi tiền khuynh thân tử, khứu liễu khứu bồ đề chi. 【 thị nhĩ đích vị đạo. 】

“Nhất kiện một hữu linh thức đích linh bảo, khước năng dữ ngã tâm ý tương thông, thả năng nhật phục nhất nhật hấp nạp linh khí, tịnh trữ tồn vi ngã sở dụng, dã thị vi thập ma ngã năng ngụy trang chí kim đích lánh nhất cá nguyên nhân.” Lâm cầm thuyết,

Phàm tu giả kết thành nguyên anh chi thời, đô hội do sư phụ tặng dữ nhất kiện linh bảo, giá kiện linh bảo tương bạn tùy tu giả trực chí nguyên anh đại thành, bộ nhập quy khư.

Lâm cầm vô pháp tố kim đan kết nguyên anh, giá nhất trực thị sư phụ ưu tâm đích địa phương, nhất cá như thử tu vi đích tu giả, yếu như hà tại đạo môn chi nội lập túc?

Hảo tại hậu lai cơ duyên xảo hợp, sư phụ đắc đáo liễu giá chi bồ đề chi, tiện chiết trung tưởng liễu nhất cá bạn pháp, do bồ đề chi vi tha đề cung bàng đại đích linh lực lai nguyên, tái gia thượng sư huynh háo tẫn tâm huyết bang tha luyện chế phù văn, tại ngoại nhân khán lai, tha tiện chỉ thị nhất cá bất nhiệt trung vu bỉ võ đấu ngoan đích phổ thông nguyên anh tu sĩ.

“Sở dĩ hội bất hội kỳ thật tha thị kiếm sao đích nhất bộ phân, nhượng nhĩ ngộ dĩ vi thị ngã.” Lâm cầm thành khẩn đích thuyết.

Thiều hoa bất y, tại tha khán lai, nhất trực thôi ủy đích lâm cầm thị bất tưởng yếu tha, tiện trừng trứ nhãn tình nhất đầu chàng hướng lâm cầm, tịnh một hữu dự tưởng trung đích tương chàng.

Lâm cầm thuấn gian thanh tỉnh quá lai.

“Lâm cầm sơn chủ tỉnh liễu!” Nhất bàng thủ hầu đích thần nông phong đệ tử cao thanh hảm đạo.

Liễu mặc tiện thôi khai môn trùng liễu tiến lai, khổng lệnh hoa cân tại hậu diện.

“Mạc hoảng mạc hoảng.” Lâm cầm an phủ đạo.

“Nhĩ hiện tại cảm giác chẩm ma dạng? Kiếm ni? Thiều hoa kiếm chẩm ma bất kiến liễu?” Liễu mặc trùng đáo sàng biên lạp trứ tha cấp vấn.

“Phương tài lâm cầm sơn chủ thanh tỉnh đích nhất thuấn gian, thiều hoa hóa tác nhất lũ hồng quang một nhập liễu lâm cầm sơn chủ đích thể nội.” Nhất bàng đích thần nông phong đệ tử củng thủ hồi đạo.

“Ngã ngận hảo, thiều hoa nhận chủ tiện bất hội thương ngã đích, mặc sư cô phóng tâm.” Lâm cầm phúc thượng liễu mặc đích thủ, khinh thanh thuyết đạo.

“Khái......” Nhất bàng đích khổng lệnh hoa thanh liễu thanh tảng tử, ôn hòa đạo. “Lâm cầm, kí nhiên nhĩ tỉnh liễu, na ma tác vi thiều hoa kiếm chủ tha nhật đạo môn đại điển vụ tất đồng hành.”

“Khả ngã một hữu tham gia bỉ võ, nhược thị mậu nhiên bả ngã sáp tiến khứ, kỳ tha sư huynh đệ môn hội tâm hữu giới đế ba......” Lâm cầm thôi thoát đạo.

Khổng lệnh hoa sảng lãng nhất tiếu: “Giá hữu hà phương, nhĩ đồng nam chi tái bỉ nhất tràng tiện thị, minh nhật phạ thị thái cản, hậu nhật như hà?”

Lâm cầm diện sắc nhất cương, tự kỷ cấp tự kỷ oạt khanh bất ngoại như thị.

“Tông chủ, lâm cầm diện sắc như thử bì bại, bất như tiên nhượng tha hồi khứ hưu tức.” Lâm cầm trì trì bất hồi thoại, nhất bàng đích liễu mặc chỉ năng xuất thanh đả viên tràng.

Khổng lệnh hoa tự nhiên thị khán xuất liễu lâm cầm đích bì bại, đãn tha vi tiếu bất ngữ, thái độ cường ngạnh.

Lâm cầm hung khẩu đột nhiên nhất cổ muộn thống, tha sĩ thủ ô trứ hung, kiểm thượng trục tiệm ba thăng bất nại.

“Na tựu tiên định hậu nhật ba, tông chủ, lâm cầm khán thượng khứ bất thái thư phục, bất như ngã tiên tống tha hồi khứ,” liễu mặc sĩ thủ mạc liễu mạc lâm cầm dĩ kinh tại sấm hãn đích kiểm, hữu ta đam tâm.

Khổng lệnh hoa tuy nhiên bình thời chiếu phất tự kỷ, đãn thiều hoa kiếm giá sự thượng tha bất khả năng nhượng bộ, giá thị lâm cầm đào bất khai đích trách nhậm, vu thị tha điểm liễu điểm đầu, toán thị ứng thừa hạ lai.

Khổng lệnh hoa giá tài phóng hành.

-

“Chân bất nhu yếu ngã lưu hạ lai chiếu cố nhĩ mạ? Thật tại bất hành ngã khiếu lưỡng cá đệ tử quá lai dã hảo.” Liễu mặc tương lâm cầm tống hồi liễu bất động phong, đãn lâm cầm cự tuyệt liễu tha yếu lưu hạ lai đích thỉnh cầu.

“Bất liễu, mặc sư cô nhĩ tiên hồi ba, ngã chỉ thị luy liễu, tưởng hiết nhất hiết.” Lâm cầm phảng phật điếu trứ nhất khẩu khí, bì bại đích thuyết.

Tha giác đắc tự kỷ thử thời đích trạng thái bất đối kính.

Đãn tha bất năng cáo tố liễu mặc, tẫn quản tha môn na ma thân mật.

Nhi tại cáo biệt liễu mặc chi hậu, tẩu liễu bất quá kỉ bộ đích lâm cầm não hải trung khẩn banh đích na nhất căn huyền, đột nhiên đoạn liễu.

Tha nhất điểm điểm cảm giác đáo tự kỷ tại thất khứ đối thân thể đích chưởng khống.

Thính bất đáo thanh âm.

Thuyết bất xuất thoại.

Tranh bất khai nhãn.

Thân thể bất thính sử hoán địa nhất trực tại triều tiền tẩu, nhất cổ quỷ dị đích thứ thống cảm tòng tha hung khẩu bất đoạn hướng tứ chi mạn diên, nhĩ hậu đích mỗi nhất bộ, đô phảng phật tại đao tiêm thượng du tẩu.

Ngã hảo thống, sư phụ ngã hảo thống, sư huynh cứu cứu ngã.

Lâm cầm tưởng hảm tưởng khóc, ý thức khước bị khốn trụ, động đạn bất đắc.

【 lâm cầm, nhĩ đích trạng thái bất đối. 】 thiều hoa sát giác đáo liễu thử khắc tha thân thể đích chước nhiệt.

Đãn lâm cầm thính bất đáo, tha giác đắc tẩu tiến liễu nhất phiến hỏa hải chi trung, hãn dịch phong cuồng địa vãng ngoại dũng, đả thấp liễu tha đích y bào, đầu phát lăng loạn đích khẩn thiếp trứ ngạch đầu.

Tiệm tiệm địa, lâm cầm thân thể lí đích mỗi nhất xử kinh mạch đô khai thủy trướng thống, hảo tượng yếu tòng lí diện tạc khai lai.

Tha lỏa lộ tại ngoại diện đích bì phu khai thủy vãng ngoại sấm huyết, bạch sắc đích đạo bào nhất điểm điểm bị nhiễm thành liễu hồng sắc.

Nhiên nhi lâm cầm trực đĩnh đĩnh đích hướng hậu đảo khứ, hôn mê bất tỉnh.

Nhi tức tiện thị tha hôn liễu quá khứ, tha đích thân thể nhưng nhiên tại bất đình đích hướng ngoại sấm thấu trứ huyết, tiệm tiệm địa tại tha thân hạ hối thành liễu nhất uông tạng hề hề đích huyết đàm, hảo tượng yếu lưu quang tha thể nội đích huyết nhất bàn.

Bất tri quá liễu đa cửu, tại thiều hoa tâm cấp như phần đích thời hầu, nguyên bổn thảng trứ đích lâm cầm đột nhiên tranh khai liễu nhãn tình, nhất cá ngư dược tòng địa thượng khởi thân.

【 ai ai ai! 】

Lâm cầm triệu xuất liễu thiều hoa kiếm, tha nhất thủ trục thủy, nhất thủ thiều hoa, đột nhiên khai thủy vũ kiếm.

Mật tập nhi kích liệt đích kiếm chiêu chi hạ, bàng bạc đích linh lực tự lâm cầm thể nội hung dũng nhi xuất, tương tứ chu hủy liễu cá càn tịnh.

Nhi đương tha phát tiết hoàn giá nhất ba linh lực chi hậu, tha đích thân thể tiện hảo tượng đình chỉ liễu vãng ngoại sấm huyết.

Thu kiếm nhập sao, lâm cầm tẩu liễu lưỡng bộ.

Tái thứ hôn đảo tại địa.