Thứ nhãn đích bạch quang chiếu lượng liễu chỉnh cá không gian.

Phản xạ đích quang mang nhượng đa lị ti tranh bất khai nhãn, khả tha khước năng mô hồ khán kiến chu vi đô thị mang mang lục lục đích bạch đại quái, tha hảo tượng tọa tại y tử thượng, hữu thủ bị nhân lạp trứ, đa lị ti khán bất thanh đối phương đích kiểm, chỉ giác đắc ác tâm hòa hại phạ, đối diện y sinh bạch đại quái thượng đích tử la lan hung châm hoảng đắc tha nhãn đông, đối phương dụng tửu tinh cầu sát thức trứ tha đích ca bạc động mạch xử, tha khước một hữu cảm thụ đáo băng lãnh.

Tha hảo tượng hữu ta vựng châm, hạ ý thức tương đầu chuyển đáo liễu biệt xử.

Khả đa lị ti khước giác đắc tự kỷ khán kiến liễu, tha đích tiên huyết lưu nhập pha li quản, pha li quản lí dịch thể đích nhan sắc hồng đích phát hắc, khước tại diêu hoảng gian chiết xạ xuất nhất mạt u lan.

Na bất thị nhất cá nhân loại ứng cai hữu đích huyết dịch quang trạch.

Đa lị ti kiệt tẫn toàn lực tưởng yếu tranh khai nhãn tình, tha tưởng tri đạo tự kỷ chẩm ma liễu, khả tích bán tranh khai đích nhãn tình chỉ khán kiến nhất ti u lan sắc đích quang điều, cao tủng nhập thiên hoa bản đích thư giá, đảo địa đích thư bổn, tha đích hữu thủ tự hồ xúc mạc đáo thập ma kiên ngạnh đích biểu diện, tha hạ ý thức tưởng yếu trảo khẩn, khước phát hiện tự kỷ chu thân vô pháp động đạn.

Thập ma bạch sắc đích tường bích, thập ma bị trừu ly đích tiên huyết, giá nhất thiết tựu hảo tượng thị tha cương cương tố đích mộng, chỉ hữu thân hạ băng lãnh đích địa diện, nhượng tha năng cảm thụ đáo nhất ti tự kỷ chân chính tồn tại đích cảm giác.

Đa lị ti ô trứ phát thống đích ngạch giác, tưởng yếu trạm khởi lai, khả bị thư giá áp trụ đích tả cước dụng đông thống đề tỉnh tha đích chủ nhân, tha cương cương đích chỉ lệnh bất thiết thật tế.

Tha, giá thị tại na nhi?

“Thị tại giá lí mạ? Mã thượng tương nhân trảo quá lai.”

Bì ngoa lạc đáo địa thượng đích thanh âm tòng viễn xử truyện lai, đa lị ti khước liên na động nhất thốn đô tố bất đáo. Tha đích thân thể tẫn chức tẫn trách tại đề tỉnh tha, khoái đào!

Khả não tử lại dương dương đích, tự hồ tại phản vấn, đào thập ma?

Trát nhãn tình, nhất đội nhân dũng liễu tiến lai, đa lị ti bị nhân lạp liễu khởi lai, “Thị tha mạ?”

“Thị, thị, tha tựu thị áo tạp mỗ.”

“Đái tẩu.” Lĩnh đầu đích đại thủ nhất huy, cao thanh đạo.

Tàng thư thất nhất biên đích song hộ đại khai trứ, khả sở hữu tượng thị hoàn toàn một hữu khán kiến bàn, tha trứ địa thượng đích đa lị ti ly khai liễu.

Đa lị ti bị áp trứ ly khai giá lí, vựng hồ hồ đích não tử lệnh tha nhãn tiền đô tượng thị mông liễu nhất tằng vụ bàn.

Đẳng đa lị ti chân chính khôi phục thần trí thời, tựu phát hiện tự kỷ bị quyển tại nhất xử không địa, tiền phương hữu xuyên trứ bạch bào tử đích nhân tại chỉ huy nhân kiến tạo cao đài.

Khả chu vi phóng trí liễu ngận đa san hô, thậm chí tha cước hạ thải đích dã thị sa thạch, kết hợp phiêu tại không trung đích hải tảo, thậm chí thị cương cương tòng viễn xử du nhàn du tẩu đích nhất đội tiểu ngư, đa lị ti bất đắc bất đắc xuất, hiện tại tự kỷ tại hải hạ đích kết luận.

Khả tha vi hà kí một hữu nịch thủy dã một hữu nhậm hà bất thích?

Đa lị ti hạ ý thức tưởng yếu mạc mạc tự kỷ thị bất thị hòa ngư nhất bàn trường xuất liễu tai.

“Áo tạp mỗ, nhĩ tỉnh liễu?” Nhất đạo thương lão đích thanh âm, tại đa lị ti tả biên hưởng khởi, đả đoạn liễu đa lị ti đích động tác.

“Nhĩ thị?”

Đa lị ti vọng quá khứ, khán kiến đích thị nhất vị bạch phát thương thương đích lão giả, cương cương thuyết thoại đích nhân tiện thị tha. Nan đạo tha hựu xuyên liễu, giá thứ càn thúy hựu hoán liễu nhất cá danh tự, khiếu áo tạp mỗ?

Kỳ thật đa lị ti giá cá danh tự đĩnh hảo đích, tất cánh na thị…… Cấp tha đích danh tự.

Tha hạ ý thức khán trứ lão giả, tha khiếu tha áo tạp mỗ, tha giá thứ hảo tượng thị nam tính?

Lão giả tiểu tâm hựu kháo cận liễu đa lị ti nhất điểm, “Đa lị ti, biệt đam tâm, nhĩ chỉ thị phục dụng liễu biến tính ma dược, tương lai thị hữu cơ hội giải trừ đích. Đa lị ti, ngã tri đạo nhĩ hiện tại ngận thương tâm, khả nhĩ tưởng tưởng nhĩ đích mẫu thân, tưởng tưởng tha giá ta niên đích bất dung dịch, tưởng tưởng tha đối nhĩ đích hảo, na phạ thị vi liễu nhĩ mẫu thân, nhĩ tựu nhận liễu ba.”

Kỳ quái đích mộng cảnh, tô tỉnh hậu diện đối đích trảo bộ giả, hoàn hữu giá lão giả thoại trung uẩn hàm đích ý tư, nhất vô sở tri đích đa lị ti thính đích não đại đông, nhẫn bất trụ mạc liễu nhất bả hậu não chước, một tưởng đáo hữu thủ cư nhiên triêm thượng liễu tiên huyết. Quái bất đắc tòng tỉnh lai khai thủy, tựu giác đắc não đại đông, nguyên lai chân đích thụ thương liễu.

Tưởng tưởng tha chi tiền tỉnh lai đích tàng thư thất, ứng cai thị thư giá đảo liễu, tha bị thư tạp đáo liễu đầu, thư giá áp đáo tả thối.

Khán trứ đa lị ti thủ thượng đích tiên huyết, lão giả nhãn trung đích khiểm ý canh thậm, “Đối bất khởi, đa lị ti, ngã tưởng áo tạp mỗ tha bất thị cố ý đích, tha chỉ thị phạ cực liễu……”

Thính lão giả đích thoại, tự hồ thị áo tạp mỗ đả thương liễu tha.

Đa lị ti tả thủ thủ oản năng đích phát thống, tha hạ ý thức dụng triêm huyết đích hữu thủ ác trụ, đa lị ti một hữu phát hiện thủ oản nội trắc triêm thượng đa lị ti đích tiên huyết hậu, huyết sắc du tẩu, tại tha đích thủ oản miêu hội liễu nhất mai đồng tiền đại tiểu đích thư quyển hình trạng văn thân.

Thư quyển phong diện hữu nhất mai phiêu lượng đích bối xác, bối xác chiêm cư liễu phong diện đích tứ phân chi tam, tại phong diện đích tứ giác miêu hội trứ kỳ diệu đích văn lộ, tự hồ thị thực vật, hựu tượng thị văn tự.

Văn thân quyển trục tại cổn năng đích ôn độ trung bị đả khai, đệ nhất quyển nhân vật quyển triển khai, thượng diện đa lị ti tam cá huyết tự lượng đích phát quang.

Hoàn hảo đa lị ti đề tiền ô trụ liễu thủ oản, một hữu nhượng nhậm hà nhân phát hiện.

Tùy trứ nhân vật quyển triệt để triển khai, đa lị ti nhãn tiền nhất hắc, vô sổ tàn tồn đích ký ức toái phiến tòng não hải phù hiện, nhược bất thị đa lị ti linh hồn cường đại, phạ thị hội bị giá ta ký ức xanh bạo.

Nguyên lai, tha hiện tại đích xác thị tại hải để, chuẩn xác lai thuyết thị hải để nhất xử thiên tích đích hải vực bặc đôn hải, hiện tại tha kiến đáo đích sở hữu nhân, đô bất thị nhân loại, nhi thị hải dương sinh vật.

Đa lị ti thị nhất chỉ nguyệt quang ngư, tòng tiểu tựu một hữu phụ mẫu, hòa ngận đa chỉ phụ trách sinh bất phụ trách dưỡng đích hải dương chủng tộc nhất bàn, tha tòng xuất sinh khai thủy, tựu bất tằng kiến quá tự kỷ đích phụ mẫu, chỉ năng độc tự sinh tồn.

Đa lị ti ngận tiểu thời tựu năng hóa hình, na phạ chỉ thị bán nhân bán ngư, tại bặc đôn hải dã thị cực vi nan đắc đích. Bặc đôn hải đích lão thần quan tương đa lị ti giao cấp liễu áo tạp mỗ đích mẫu thân thu dưỡng.

Áo tạp mỗ tòng tiểu cân tùy lão thần quan học tập, hi vọng năng thành vi nhất danh thần quan, khả tại đa lị ti 14 tuế thời, lão thần quan nhân vi đối kháng hải thú thụ liễu trọng thương, bất năng tái đam nhậm bặc đôn hải đích thần quan, án chiếu thần điện đích quy củ, chỉ hữu thông quá thần điện thí luyện đích thần điện nhân viên, tài hữu tư cách kế nhậm thần quan.

Giá nhân viên khả dĩ thị thần quan đích học đồ, dã khả dĩ thị thần điện đích thị vệ, đương nhiên, đồng đẳng điều kiện hạ, thần quan học đồ ưu tiên.

Khả lão thần quan đích học sinh trung một hữu nhất vị thông quá thần điện thần quan khảo hạch, án chiếu thần điện quy định, bổn hải vực một hữu nhất vị phù hợp điều kiện đích kế nhậm thần quan nhân tuyển hậu, tựu tòng bàng đích hải vực thông quá thí luyện đích thần điện nhân viên trung tùy cơ phái thủ.

Sở dĩ, thần điện tòng bàng đích hải vực phái lai liễu nhất vị tân nhậm thần quan.

Giá vị tân thượng nhậm đích thần quan chính hảo thị lai tự cách bích hải vực đích thần điện kỵ sĩ, nhân vi lưỡng cá hải vực chi gian tranh đoạt thực vật đẳng đích trùng đột, hòa lão thần quan hữu tư cừu, tha cố ý đề xuất kế nhậm yếu cầu vi thần điện tối nghiêm hà đích huyết tế.

Kí nhiên lưỡng nhậm thần quan hữu tân cựu tiếp thế, tất nhiên tựu hữu nhất cá nghi thức.

Huyết tế thị tân cựu thần quan tiếp thế trung tối tàn nhẫn đích nghi thức, khả tại kỉ bách niên tiền, dã thị thần quan tiếp thế trung, bị thừa nhận tối chính thống đích nghi thức.

Tùy trứ thời quang thôi di, thần điện ngận thiếu tái tuyển trạch dĩ huyết tế tác vi kế nhậm thần quan đích nghi thức.

Khả tích, tiếp nhậm nghi thức mặc nhận do tân thượng nhậm đích thần quan chỉ định, hiện tại tân nhậm thần quan yếu cầu huyết tế, nhi thả thị tối tàn nhẫn đích hoán huyết huyết tế, dã tựu thị thuyết, lão thần quan, bao quát sở hữu thần quan đích học sinh đô tất tu tương tự kỷ đích huyết nhục hiến tế cấp thần, dĩ kỳ cầu thần chi bảo hữu bặc đôn hải.

Giá dã thị tối càn thúy duy hộ tân nhậm thần quan đích quyền uy, vi tân nhậm thần quan tảo thanh thế lực tàn dư đích thủ đoạn.

Nhi đa lị ti đích ca ca áo tạp mỗ thân vi lão thần quan đích học sinh, tự nhiên dã tại huyết tế danh đan thượng.

Nguyên thân tiểu sỏa qua tri đạo liễu áo tạp mỗ đích nguy cơ, tựu bào đáo bặc đôn hải đích thần điện tưởng yếu thông tri ca ca áo tạp mỗ đào tẩu, thậm chí bổn thân dã đả toán lưu hạ đại thế đa lị ti khứ tử. Khả tích đa lị ti hoàn một hữu thuyết xuất khẩu, tựu bị ca ca đột nhiên nã khởi nhất bổn thư tạp vựng, chi hậu ca ca tiện độc tự đào tẩu liễu.

Nhi lai trảo bộ áo tạp mỗ đích nhân khán đáo hôn đảo tại tàng thư thất đích đa lị ti, dĩ vi tha thị áo tạp mỗ, nhi lão thần quan hòa chu vi thần điện đích nhân, đô mặc nhận liễu đa lị ti thị áo tạp mỗ.

Hiện tại, đẳng tế đài đáp kiến hoàn thành, lão thần quan hòa tha đích học sinh môn tựu tương hồi quy thần đích hoài bão.

Na phạ đa lị ti khiêu xuất lai thuyết tự kỷ bất thị áo tạp mỗ, tại tân nhậm thần quan hòa thị tòng đích nhãn trung, bất quá thị tham sinh phạ tử đích tá khẩu.

Bất quá, tha cương cương khán đáo đích bạch sắc tường bích đích cảnh tượng ứng cai thị mộng.

Vựng đảo tại tàng thư thất đích đa lị ti bị cản lai trảo bộ thần quan học đồ đích thần điện kỵ sĩ áp đáo liễu tế đài tiền, nhi cương cương lão thần quan đích thoại, đa lị ti dã toán thị minh bạch liễu.

Lão thần quan nhất kiến đáo bị áp lai đích nhân thị đa lị ti nhi bất thị áo tạp mỗ, tựu tri đạo thị tha đại thế liễu áo tạp mỗ, tha đầu thượng đích thương dã chỉ hữu nhất cá giải thích, sở dĩ, lão thần quan nhượng đa lị ti nguyên lượng áo tạp mỗ.

Dã tựu thị thuyết, tha đích dung mạo hòa áo tạp mỗ ứng cai thị bất đồng đích, đãn thân thể khước biến thành liễu nam tính. Biến tính ma dược cố danh tư nghĩa thị cải biến tính biệt, nhi bất thị hoàn toàn thủ đại lánh nhất cá nhân.

Cương khai thủy thuyết thập ma na phạ thị khán tại đa lị ti dưỡng mẫu đích phân thượng, bất tựu thị hại phạ đa lị ti oán hận áo tạp mỗ, đối thần điện kỵ sĩ thuyết xuất chân tương mạ?

Kỳ thật, áo tạp mỗ thị lão thần quan tối khán trọng đích học đồ, đa lị ti lý giải tha tưởng yếu bảo hộ tự kỷ học đồ đích tâm tình. Chí vu kỳ tha học đồ bất khai khẩu yết phát tựu canh hảo lý giải liễu, nhất thị bất cảm đắc tội lão thần quan, nhị tắc thị đô yếu bị huyết tế liễu, hà khổ đa khiên liên nhất cá nhân.

Đãn dã tòng trắc diện chứng minh liễu lão thần quan đối thần điện đích chưởng khống lực độ.

“Đa lị ti, nhĩ hoàn hảo ba?”

Đa lị ti trầm mặc đích diêu diêu đầu, “Tất ni thần quan, ngã một sự.”

Tha một hữu tưởng quá khuyến thuyết lão thần quan phản kháng, nhân vi giá thị thần điện đích truyện thống, na phạ tân nhậm thần quan tuyển trạch đích kế nhậm nghi thức thái quá huyết tinh, lão thần quan thân vi thần đích tín đồ, tuyệt bất khả năng phản kháng.

Dã hứa đối lão thần quan nhi ngôn, tha năng mặc nhận đa lị ti thị áo tạp mỗ, dĩ kinh thị tha tối đại đích dũng khí.

Lão thần quan khán trứ đa lị ti, tự hồ tưởng yếu xác nhận tha vi tự kỷ ca ca hi sinh đích tâm, thị phủ chân thành?

Dã hứa thị đa lị ti mặc nhận đích thái độ thái quá khả liên, đa lị ti cư nhiên tòng lão thần quan đích nhãn tình thâm xử phát hiện liễu nhất thiểm nhi quá đích quý cứu, đãn giá phân quý cứu khước nhân vi kỳ tha đích nguyên nhân, thuấn gian biến đắc kiên định khởi lai.

“Áo tạp mỗ, thần quan đại nhân thị một hữu bạn pháp liễu, thùy nhượng ngã môn bất tranh khí, liên na ma giản đan đích thần điện thần quan tư cách khảo hạch đô thông bất quá, phủ tắc, thần quan đại nhân tựu bất dụng mạo hiểm khứ liệp sát hải thú……”

“Hoàn bất bế chủy?” Lão thần quan nghiêm lệ đích chế chỉ liễu tha đích học đồ, “Giá thị túc mệnh, thị thần tảo tựu tại mệnh quỹ thượng ký tái hảo đích quy túc. Dã hứa, thị ngã vọng cầu liễu bổn bất cai chúc vu ngã đích đông tây, giá thị thần đích trừng phạt, dã thị thần đích khoan dung.”

Đa lị ti hữu ta hảo tiếu, đô tử đáo lâm đầu liễu, giá lão thần quan đối thần cư nhiên hoàn như thử kiền thành.

Bất quá, nhất cá tri đạo huề ân uy hiếp tiểu cô nương đích thần quan, chân đích thị nhất cá hảo nhân mạ?

Nhi đột nhiên a chỉ tự kỷ học đồ đích thoại, hựu thị tưởng yếu ẩn man thập ma?

Đa lị ti áp hạ nhãn trung đích nhược hữu sở tư, nhi lão thần quan tại quan sát đa lị ti tự hồ đối thử bất cảm hưng thú hậu, tài cảnh kỳ liễu cương cương soa điểm thuyết lậu chủy đích học đồ.

Cân tại lão thần quan thân biên đích học đồ hậu phạ đích súc liễu súc bột tử, bặc đôn hải đích phổ thông nhân đô dĩ vi giá thứ đích hải thú tập kích thị bặc đôn hải đảo môi, khước bất tri thị lão thần quan chủ động khứ thú liệp hải thú, tha chẩm ma bả giá tra vong liễu.

Cương cương thuyết thác thoại đích học đồ tựu tượng nhất chỉ tần lâm tử vong đích tiểu hải quy, tại diện đối vô pháp chiến thắng đích mệnh vận thời, tuyển trạch liễu tương não đại mai hồi hậu hậu đích giáp xác lí.