Tần quốc bắc cảnh, nhất đáo đông thiên tựu hội hạ khởi đại tuyết, trực đáo chỉnh cá bắc cảnh ngân trang tố khỏa dã bất nhất định đình hạ lai. Đại tuyết hội yểm cái chỉnh cá bắc địa, dã hội yểm sức tần quốc bắc địa đích hoang lương dữ phá bại, lưu hạ bắc địa thiên lí phong quang. Tần chi bắc địa, tam xuyên cửu nguyên, quan nam quan bắc, khi sương áp tuyết, tranh tranh phong cốt.

“Ngã tại bắc cảnh dĩ kinh khoái thập niên liễu, thập niên, bắc địa võ nhân đích huyết đô khoái yếu lưu càn liễu, khả thị ngã môn chung vu tòng man tộc thủ trung đoạt hồi liễu quan nam. Lão tương quân nhĩ môn dã cai an tức liễu.” Nhất cá thiếu niên thân xuyên nhung trang đối trứ nhất cá bài vị an tĩnh đích thuyết đạo: “Niên quan tương chí, ngã dã yếu thu đáo triệu lệnh yếu hồi đế đô liễu, khả thị ngã bất cam tâm, vương tiễn, tần chi bắc cảnh, tranh tranh phong cốt a, khả giá thập niên ngã môn hoạt đích na ma ti tiện.” Thiếu niên thuyết trứ thuyết trứ đột nhiên diện mục tranh nanh, lệ thủy dã tại nhãn khuông trung đả chuyển, thiếu niên quật cường đích bất nhượng lệ thủy điệu hạ lai, đối trứ bài vị song quyền khẩn ác, chủy thần đô giảo phá liễu. Lương cửu, thiếu niên đích diện mục chung vu bình tĩnh hạ lai, tự hồ chỉnh cá nhân đô khinh tùng hạ lai. “Vương tiễn, ngã cơ trường qua phát thệ, đẳng ngã trọng lâm bắc cảnh, định yếu thu phục quan bắc, kích hội man tộc, dĩ nha hoàn nha, dĩ huyết hoàn huyết.”

…………

“Đại nhân, nhất thiết đô dĩ chuẩn bị thỏa đương, tùy thời khả dĩ xuất phát liễu, chân đích bất hòa kỳ tha nhân cáo biệt mạ?” Nhất cá thanh y nữ tử đối cơ trường qua thuyết đạo. “Bất dụng liễu, cai giao đại đích đô giao đại liễu, bắc địa văn hữu vương kinh thế, võ hữu công tôn khởi hòa biên trọng hành, ứng thị vô ưu.” Cơ trường qua thuyết đạo: “Đối liễu, thử hành bất tất đái chư đa nhân thủ, thiêu tuyển quân sĩ bách nhân, thượng cửu phẩm thập nhân, tông sư tam nhân, võ quân nhất nhân, tái gia thượng trần bắc huyền, tống thiên đao. Kim dạ tử thời xuất phát!”

“Thanh thi minh bạch, na nô tì tiên khứ chuẩn bị liễu.” Lạc thanh thi thuyết đạo. Thị dạ, đương xa đội tòng

Cửu nguyên quận thành xuất phát thời, một hữu đả nhiễu đáo nhậm hà nhân, chỉ hữu thành môn thượng đích thủ bị khán trứ na nhân tại phong tuyết trung việt tẩu việt viễn, trực chí khán bất kiến. Hoặc hứa cơ trường qua bất tri đạo, dã hoặc hứa tha tri đạo, tại tha khán bất kiến đích na nhất thuấn gian, “Tần chi bắc cảnh, tranh tranh phong cốt” đích nột hảm tại phong tuyết trung tứ tán khai lai.

Bán nguyệt hậu, cơ trường qua chung vu khán kiến liễu đế đô đích luân khuếch, hùng vĩ hạo đại. Đương tiêu lương đích xa đội kháo cận thành biên thời, tựu viễn viễn khán đáo thành môn khẩu trạm trứ đẳng tha đích thân ảnh.

“A tỷ, hảo cửu bất kiến! Cận lai khả hảo a?” Cơ trường qua tẩu đáo cơ hành diện tiền, xuất thanh đả liễu cá chiêu hô.

“Ngã đĩnh hảo, đảo thị nhĩ giá ta niên tại bắc địa thụ khổ liễu!” Cơ hành thuyết đạo: “Ngã tại tuyết sơn tu hành, nhĩ tại bắc địa thú cương, thuyết khởi lai ngã môn tỷ đệ dĩ kinh thập niên một kiến liễu, biến đắc ngã đô khoái nhận bất xuất lai liễu.” Thuyết trứ cơ hành đích nhãn khuông hồng liễu, lệ thủy dã chỉ bất trụ đích lưu trứ.

“A tỷ, bất quản đa thiếu niên một kiến, nhĩ đô thị ngã a tỷ, tái thuyết mã thượng yếu quá niên liễu, biệt bất khai tâm, nhĩ dã khán kiến liễu ngã cương đáo đế đô, phàm thị biên hầu, nhất hồi đế đô đô yếu khứ quân bộ báo bị, minh thiên định thị yếu kiến phụ vương, đẳng ngã an đốn hạ lai, tựu khứ tầm nhĩ.” Cơ trường qua khán trứ cơ hành hữu thuyết bất hoàn đích thoại, tuy nhiên dã tưởng hòa tỷ tỷ tự tự cựu, khả thị tha cương hồi đế đô, hựu thị thủ ác trọng binh đích biên hầu, giá cá thời hầu tha bất tưởng cấp nhân nhàn thoại.

Cơ hành khán trứ cơ trường qua, đột nhiên phát hiện tự kỷ đích đệ đệ bất tái thị dĩ tiền na cá niêm trứ tự kỷ đích tiểu hài tử liễu, biến đắc hữu ta tự kỷ đô bất nhận thức liễu “Hảo ba, nhĩ khứ ba! Kiến liễu phụ hoàng chi hậu tựu lai kiến ngã, hậu thiên ngã phủ thượng cương hảo hữu cá yến hội, nhĩ bất tại đế đô đích thời gian dã trường liễu, hữu hứa đa nhân đô bất nhận thức liễu, hậu thiên tựu đô kiến kiến ba.”

“Ngã tri đạo liễu, a tỷ cáo từ.” Quân bộ thị tri đạo tam hoàng tử yếu hồi đế đô đích sự đích, sở hữu đích đông tây đô thị chuẩn bị hảo đích, chỉ thị đẳng cơ trường qua quá lai tẩu cá quá tràng, khả thị cơ trường qua tại đế đô một hữu trụ xử, thiên ninh đế hữu một hữu cấp cơ trường qua an bài phủ để, sở dĩ quân bộ chỉ hảo bả cơ trường qua nhất hành nhân an bài đáo dịch trạm hưu tức.

Đẳng cơ trường qua nhất hành nhân tại dịch trạm an bài thỏa đương, dĩ kinh thị vãn thượng liễu, cơ trường qua tiện nhượng chúng nhân đô khứ hưu tức liễu.

“Đại nhân, thời gian bất tảo liễu, cai hưu tức liễu!” Lạc thanh thi đối cơ trường qua thuyết đạo. Lạc thanh thi khán trứ bối phụ song thủ, tòng dịch quán khán trứ hoàng cung đích thân ảnh, tuy nhiên thị thị nữ, khả tha thị chưởng đăng thị nữ, hoán cú thoại tựu thị tha tài chỉnh cá bắc cảnh cơ trường qua tối tín nhậm chi nhân, một hữu chi nhất.

“Thanh thi, nhĩ tri đạo mạ, thập niên tiền ngã dã bất tưởng khứ bắc cảnh, na cá thời hầu man tộc khấu quan nam hạ, tần thất cửu nguyên tam xuyên, bắc địa thập bất tồn nhất, tần nhân tranh bá đích dã tâm bị đả đích thiên sang bách khổng, tần quốc tam thiên niên lai tiền sở vị hữu chi đại tài, dã tựu thị na thời, vương tiễn đáo liễu hoàng cung, hòa mãn triều văn võ khẩu thương thiệt đấu, tối hậu đích kết quả thị ngã bị vương tiễn giang tại kiên thượng đái tẩu liễu.” Cơ trường qua đình liễu hạ lai, hảo tượng tại hồi ức đương niên đích sự, hảo tượng đương niên đích sự tựu tại nhãn tiền “Hậu lai a, dã tựu thị tam niên tiền ba, vương tiễn tại thu phục cửu nguyên đích thời hầu tử liễu, chiến tử đích. Ngã ký đắc tha tử tiền đối ngã thuyết đích một nhất cú thoại, tòng na thời khởi, ngã đại khái tựu bất tại vi tự kỷ nhi hoạt, ngã tại vi chỉnh cá bắc địa nhi hoạt, ngã bất thị cá cao thượng đích nhân. Khả ngã bả tự kỷ hoạt thành vương tiễn, vu thị ngã tựu thành liễu bắc cảnh đích bắc võ hầu.”

“Đại nhân thuyết đạo, nô tì ngu bổn bất thái minh bạch, nô tì chỉ tri đạo bắc cảnh chỉ yếu nhất cá vương, nhĩ tựu thị đại nhân.” Lạc thanh thi tuy nhiên bất thái minh bạch cơ trường qua đích thoại, đãn thị tha tri đạo giá cá thời hầu đại nhân thuyết giá ta thoại tất định tự hữu tha đích đạo lý, bất thị hiển kỳ tha bắc cảnh chi vương đích tôn quý, nhi thị tưởng đối tự kỷ biểu đạt mỗ chủng thâm ý. Hiện tại bất đổng, dã hứa dĩ hậu dã bất hội đổng, tha một hữu tại bắc cảnh đích chiến tràng thượng đãi quá, tha tri đạo tự kỷ bất đổng, dã hứa dĩ hậu dã bất hội đổng. Giá cá thời hầu chỉ yếu thuyết xuất tự kỷ đích tâm lí đích tưởng pháp tựu hảo liễu.

“Bắc cảnh chỉ hữu nhất cá vương, thuyết đích hảo, cáp cáp cáp cáp cáp cáp, thuyết đích hảo!” Cơ trường qua thính liễu lạc thanh thi đích thoại tiếu đáo: “Hảo liễu, thời gian bất tảo liễu nhĩ khứ hưu tức ba, ngã giá lí nhĩ bất dụng quản liễu liễu.”

Lạc thanh thi xuất khứ chi hậu, cơ trường qua y cựu khán trứ đăng hỏa thông minh đích hoàng cung, hảo tượng định cách tại na lí nhất dạng. “Ngã môn thất khứ đích, ngã môn hội tự kỷ nã hồi lai, bắc cảnh đích thổ địa dĩ cập đâu thất đích dã tâm.” Cơ trường qua tự ngôn tự ngữ đạo: “Tần chi bắc cảnh, tranh tranh phong cốt, huyết bất lưu càn, tử bất hưu chiến.”