C thị.

Giang biên đích quảng tràng nhân đầu toàn động, tề tề sĩ đầu ngưỡng vọng thượng không.

“Phanh” nhất đóa cự đại huyến lạn đích yên hoa tại không trung trán phóng, điểm lượng liễu hắc tất tất đích dạ không, dã tương tại quảng tràng thượng quan khán yên hoa đích nhân hưng trí lạp đáo tối cao.

“Hảo.”

“Oa nga.”

“Hảo phiêu lượng, tái lai nhất cá.”

“A! Khoái điểm phách hạ lai.”

Tiêm khiếu thanh thử khởi bỉ phục, hữu ta tình lữ bất cố tại nhân đôi chi trung, khẩn khẩn đích tương ủng tại nhất khởi.

Một hữu nhân hội chỉ trách tha môn bất phân tràng hợp, nhân vi hựu nhất luân đích yên hoa dĩ kinh tại không trung trán phóng.

Sở hữu nhân đích mục quang đô tụ tiêu tại không trung trán phóng đích yên hoa thượng.

Chúng nhân đô tại kinh thán, tán thán, hoan hô.

Nhất thanh đê đê đích thán khí thanh, tự hồ thị bất cai xuất hiện tại giá lí đích, tựu toán xuất hiện liễu, dã hội yêm một tại nhân triều đích hoan hô thanh trung.

“Thiếu an, nhĩ chẩm ma liễu?”

Dương thừa diệp đích thủ đáp đáo sài thiếu an đích kiên bàng thượng dụng lực phách liễu phách.

Sài thiếu an xả liễu xả chủy giác, kiểm giáp thượng tửu oa dã nhân vi tha giá nhất cá động tác nhi thâm hãm.

Khán khởi lai thị tại tiếu, khả thị nhãn lí đích lạc mịch khước dữ kiểm thượng đích tiếu cách cách bất nhập.

“Ngã chỉ thị giác đắc yên hoa tuy mỹ, đãn thị nhiên phóng chi hậu hội đối không khí tạo thành nhất định trình độ đích ô nhiễm, ngã chỉ thị đối minh thiên C thị đích không khí vấn đề cảm đáo đam ưu bãi liễu.”

Sài thiếu an vi vi ngưỡng đầu, hạ cáp đích tuyến điều tinh trí ưu mỹ, tinh trí đích luân khuếch ưu mỹ đích hoảng như nhất phó họa.

Dương thừa diệp vi vi điểm đầu, “Giá đảo thị, bất quá tại giá cá thời hầu nhiên phóng yên hoa nhất trực thị C thị đích tâm chiếu bất tuyên đích truyện thống, giá tựu hòa dĩ tiền thượng nguyên tiết thưởng đăng thị nhất dạng đích. Nhĩ khán na ta trầm tẩm tại ái hà trung đích tình lữ, tha môn tài bất hội quản giá nhất điểm ni!”

Sài thiếu an vi vi nhất tiếu, tịnh một hữu hồi đáp. Vãng nhân quần đích ngoại vi tẩu khứ.

Dương thừa diệp cân trứ sài thiếu an vãng ngoại diện tẩu, quá liễu hảo nhất hội nhi, tài hoảng nhiên đại ngộ nhất phách tự kỷ đích não đại.

“Thiếu an hội quan tâm C thị đích không khí chất lượng vấn đề? Na tài chân thị kiến liễu quỷ liễu ni!”

Dương thừa diệp đoạ liễu đoạ cước, nhiên hậu gia khoái cước bộ truy thượng sài thiếu an, “Nhất bất tiểu tâm hựu bị nhĩ chuyển di liễu thoại đề, nhĩ cương tài đáo để nhân vi thập ma tại thán khí, nhĩ cấp ngã thuyết thanh sở.”

Sài thiếu an nã trứ xa thược thi tại dương thừa diệp đích diện tiền dương liễu dương, “Hát tửu khứ bất khứ?”

Dương thừa diệp thập phân hữu cốt khí đích chuyển khai đầu, hạ ba vi dương, nhất kiểm duệ dạng.

“Bất khứ, nhĩ bất bả cương tài vi thập ma thán khí đích nguyên nhân cáo tố ngã, ngã tài bất khứ.”

Sài thiếu an di hám đích diêu diêu đầu, “Ai, kim thiên vãn thượng ngã môn hữu cá tiểu hình đích tụ hội, cam tinh học muội dã hội khứ, bổn lai ngã hoàn tưởng sấn trứ giá cá cơ hội nhĩ môn năng đa giao lưu nhất hạ ni! Nhĩ bất khứ, tựu toán liễu.”

Dương thừa diệp cập kỳ hoãn mạn đích chuyển đầu khán liễu sài thiếu an nhất nhãn, nhiên hậu khoái tốc đích chuyển quá đầu khứ.

“Na hựu chẩm ma dạng? Bất, bất yếu dĩ vi dụng mỹ nhân kế ngã tựu hội thỏa hiệp, ngã cáo tố nhĩ, ngã, ngã khả thị cá ngận hữu nguyên tắc hựu năng kiên trì nguyên tắc d đích nhân.”

Sài thiếu an kiểm thượng đích tiếu việt phát đích thâm liễu, “Thị mạ? Na toán liễu.” Sài thiếu an tủng liễu tủng kiên bàng, “Kí nhiên nhĩ bất khứ, na ngã hoàn thị đả điện thoại khiếu chí hiên lai hảo liễu.”

Sài thiếu an đào xuất thủ cơ, dương thừa diệp nhất bả án trụ sài thiếu an đích thủ.

“Giá ma đa niên đích huynh đệ liễu, nhĩ tưởng hát tửu, ngã hội bất bồi nhĩ mạ? Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, chí hiên giá kỉ thiên hữu đa mang, ngã môn tựu biệt đả nhiễu tha liễu ba!”

Sài thiếu an khán liễu nhất nhãn căn bổn một hữu lượng khởi quá đích thủ cơ bình mạc, triều dương thừa diệp tiếu tiếu, “Nhĩ bất tưởng đả phá sa oa vấn đáo để liễu?”

Dương thừa diệp nhất kiểm đích nhận chân, “Thùy tâm lí hoàn một điểm bí mật ni? Bào căn vấn để na tựu bất thị ngã đích cá tính. Tẩu, ngã môn khoái điểm, biệt nhượng cam tinh đẳng đích thái cửu liễu.”

Lạc địa song tiền, đàm giai nhân phi trứ nhất khối thiển hôi sắc ấn mãn liễu mỗ đại bài LOGO đích phi kiên, thủ thượng chính đoan trứ nhất bôi trà hoãn hoãn đích hát trứ.

Đàm giai nhân như thử đích bình tĩnh, đàm giai nhân mụ mụ lam cẩm tú đích tâm tình khước vô pháp bình tĩnh.

Nhãn tình vãng đàm giai nhân yểu điệu đích bối ảnh nhất tảo, lộ xuất nhất phó thống kỳ bất tranh, thống tâm tật thủ đích mô dạng lai.

“Giai nhân, yếu bất yếu cật cá kê đản?” Lam cẩm tú tọa đáo sa phát thượng, nỗ lực áp chế tâm lí đích tiêu cấp, tố xuất nhất phó vi tiếu từ ái đích mô dạng lai.

Đàm giai nhân thu hồi thị tuyến, khán trứ lam cẩm tú thủ lí nã trứ đích xác thượng hữu nhất điểm hồng đích kê đản. Lăng liễu nhất hạ, tòng lạc địa song tiền tẩu đáo sa phát biên tọa hạ.

“Giai nhân a, giá thị ngã môn gia cách bích lý a di tôn tử mãn nguyệt tống quá lai đích kê đản, khoái thường nhất cá.”

Đàm giai nhân tiếp quá mụ mụ lam cẩm tú thủ lí đích kê đản, tế tế bác liễu khởi lai.

Lam cẩm tú kiểm thượng nhưng nhiên đái trứ vi tiếu, “Giá thuyết khởi lai, lý a di đích nhi tử bỉ nhĩ hoàn tiểu thượng kỉ cá nguyệt ni! Hiện tại nhi tử đô hữu liễu, nhĩ thuyết thời gian chẩm ma tựu quá đích giá ma khoái ni!”

Lam cẩm tú nhất biên thuyết nhất biên đả lượng trứ đàm giai nhân.

Đàm hữu minh khán liễu khán tự kỷ đích nữ nhi, đẩu liễu đẩu thủ lí đích báo chỉ, khái thấu liễu nhất thanh.

Đàm giai nhân bất phát nhất ngữ, hảo tượng tịnh một hữu thính đáo lam cẩm tú đích thoại nhất dạng.

Lam cẩm tú vãng đàm giai nhân đích thân biên na liễu na, “Giai nhân a! Nhĩ khán, nhĩ quyển tử bỉ giác trách, bằng hữu dã bỉ giác thiếu, tượng nhĩ giá dạng đích niên kỷ, tựu cai đa xuất khứ tẩu động tẩu động, đa nhận thức kỉ cá bằng hữu.”

Đàm giai nhân nã khởi kê đản giảo liễu nhất khẩu, “Mụ, ngã giác đắc ngã giá dạng đĩnh hảo đích. Chí vu nhĩ thuyết đích tẩu động, đẳng đáo ngã thủ đầu thượng đích sang tác hoàn thành liễu, ngã đả toán khứ quốc ngoại tẩu nhất quyển. Ngã nhất cá nhân tại gia lí, dã bất hội muộn phôi đích.”

Lam cẩm tú đáo chủy biên đích thuyết từ tựu na dạng sinh sinh đích yết liễu hạ khứ. Lam cẩm tú khán liễu nhất nhãn lưỡng nhĩ bất văn thân bàng sự, nhất tâm phóng tại báo chỉ thượng đích đàm hữu minh, đàm hữu minh một hữu tiếp thu đáo thê tử phát quá lai đích “Tấn hào.” Đại thối tựu bị thê tử lam cẩm tú ngoan ngoan đích kết liễu nhất hạ.

“Ai yêu.” Đàm hữu minh nhất biên nhu tự kỷ đích thối nhất biên triều đàm giai nhân thuyết đạo, “Giai nhân, nhĩ ốc tử lí thị bất thị hữu thập ma trùng tử? Minh thiên khiếu cá gia chính a di đáo gia lí lai hảo hảo đích đả tảo nhất hạ.”

Đàm giai nhân điểm đầu ứng hạ.

Lam cẩm tú soa điểm bị giá phụ nữ lưỡng nhất xướng nhất hòa khí đích thất khiếu sinh yên.

“Giai nhân a, mụ mụ tựu hòa nhĩ thuyết thật thoại liễu ba! Nhĩ kim niên đô nhị thập bát liễu, nan đạo nhĩ đối tự kỷ đích chung thân đại sự tựu nhất điểm đô bất trứ cấp?”

Lam cẩm tú đích tật ngôn lệ sắc hạ hoàn hữu trứ đối nữ nhi đích mục tiền tình huống đích thống tâm dĩ cập nữ nhi trường viễn vị lai đích đam tâm hòa quan tâm.

Đàm giai nhân bất đắc bất nhận chân đối đãi, “Mụ, nhĩ bất dụng vi ngã đam tâm, kỳ thật ngã đối tự kỷ đích dưỡng lão bảo chướng chuẩn bị đích khả hảo liễu.”

Đàm giai nhân nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo, chính chuẩn bị cấp lam cẩm tú thuyết thuyết tự kỷ đích quy hoa đích thời hầu, lam cẩm tú “Đằng” đích nhất hạ tòng sa phát thượng trạm khởi lai. “Nhĩ, nhĩ, nhĩ giá cá hài tử...”

Đàm hữu minh cấp mang trạm khởi lai bang lam cẩm tú thuận khí, “Hảo lạp hảo lạp, giai nhân đô giá ma đại liễu, tha tự kỷ đích sự, tha tự kỷ năng tố chủ đích, nhĩ tựu biệt sinh khí liễu, thiên dã bất tảo liễu, yếu bất, ngã môn hồi khứ ba!”

Giá cú thoại, đàm giai nhân chung vu thị thính đổng liễu, nã khởi trà kỉ thượng đích xa thược thi mã thượng cẩu thối đích đạo, “Ba, mụ, ngã tống nhĩ môn hồi gia ba!”