Nhân khả dĩ bình phàm đáo thập ma địa bộ?

Triệu bình phàm tưởng bất thấu, tự kỷ chẩm ma tựu luân lạc đáo liễu “Bình phàm chế tài giả” môn đích thủ lí.

Hình tràng nhất bàn đích liêu khoát thạch đài thượng, lục cá thạch trụ thượng phân biệt bảng trứ lục cá nhân. Giá lục cá nhân niên linh, tính biệt, xuyên trứ soa dị đô ngận đại, tòng tha môn đích thân thượng, tự hồ hoàn toàn trảo bất đáo hữu thập ma cộng đồng điểm.

Đãn cộng đồng điểm kỳ thật thị hữu nhất cá đích, tha môn đô ngận bình phàm.

Đạp đạp --

Nhất cá xuyên trứ hồng sắc trường bào đích cao đại nam nhân, hòa nhất cá đái trứ kim ti nhãn kính đích tư văn nam nhân, nhất bộ bộ tẩu hướng giá thạch trụ thượng bảng trứ đích lục cá nhân.

Tư văn nam nhân, tẩu đáo đệ nhất cá trụ tử tiền, thượng diện bảng trứ đích thị nhất cá trung niên phụ nữ.

“Lý tương lan, nữ, tứ thập nhất tuế, tiểu học văn bằng, tự tòng thập cửu tuế giá đáo vương cương tài gia lí, tựu ngận thiếu ly khai thôn tử. Tha đích tình cảm chỉ sổ đô ngận bình quân, khả dĩ xác định vi...... Chiêm dụng nhân loại bảo quý tư nguyên đích ‘ bình phàm ’ giả.”

Tư văn nam nhân đả khai nhất cá sách tử, bất khẩn bất mạn đích niệm xuất thanh lai, do như tại tụng độc tân văn cảo.

Nhất bả hắc sắc đích tiêu âm thương, tòng thân xuyên hồng sắc trường bào giả đích thủ trung đào xuất.

Phốc!

Tử đạn khinh nhi dịch cử đích kích toái liễu trung niên phụ nữ đích tâm tạng, tha đích thân thể khinh vi đích chiến động liễu nhất hạ, tùy hậu thủ chưởng vô lực đích thùy hạ.

Tư văn nam nhân kế tục tẩu đáo đệ nhị cá trụ tử bàng, vọng trứ trụ tử thượng bảng trứ đích trung niên nam nhân, hiên khai đệ nhị hiệt, kế tục niệm đạo:

“Vương cương tài, nam, tứ thập tam tuế, vô xác định công tác, tự tòng thú liễu lý tương lan chi hậu, tiện ngận thiếu đãi tại thôn tử lí...... Căn cư kiệt lợi bác sĩ đích tư liêu hiển kỳ, tha duy nhất cao vu bình quân trị đích tình cảm tiện thị hoài niệm, đãn khả tích, y cựu bất đạt tiêu.”

Phốc!

Đồng dạng đích nhất mạc, giá cá trung niên nam nhân trừng trứ bất cam đích song nhãn, đầu dã thùy liễu hạ khứ, khán thượng khứ tượng thị thụy trứ liễu.

“Lý diệu dương, nam......”

Thính trứ nhĩ biên đích ma quỷ nhất bàn đích thẩm phán, đệ lục cá trụ tử thượng đích triệu bình phàm thán liễu khẩu khí, mục lộ bi ai chi sắc.

Nhị thập nhất thế kỷ trung kỳ, nhân khẩu đại bạo tạc, nhân loại xã hội cấp nhu tân trần đại tạ, sinh nhi vi nhân, bất tái thị phán định nhĩ thị phủ vi nhân đích duy nhất tiêu chuẩn. Nhất chủng khả phạ đích đào thái cơ chế, dã mạn mạn diễn biến xuất lai.

Bình phàm giả, ứng đương nhượng xuất tự kỷ đích na phân tư nguyên, cấp bất bình phàm đích nhân loại quần thể.

Đãn thị, nhược phán đoạn bình phàm dữ phủ đích tiêu chuẩn hòa kỉ thập niên tiền nhất dạng, tại thượng hải lão gia hữu lưỡng sáo sách thiên phòng đích triệu bình phàm dã bất hội bị bảng tại giá lí.

Giá cá thời đại, nhân loại đích tinh thần ý chí, bị thượng thăng đáo liễu nhất cá cực đoan đích cao độ, phán đoạn bình phàm đích tiêu chuẩn, dã thành liễu nhân đích tinh thần hòa tình cảm.

Nhân sinh nhi cao quý, thị nhân vi nhân loại hữu canh độc đặc hòa sí nhiệt đích cảm tình, nhân loại đích cảm tình cực vi phục tạp, giá dã tạo tựu liễu nhân loại thế giới đích chủng chủng hành vi, diễn sinh liễu tư niệm, thủ hộ, nhiệt ái, si mê đẳng chủng chủng khu biệt vu động vật đích đông tây.

Nhân thử, nhất cá hoạt đích đối sở hữu sự vật đô ma mộc đích nhân, thị tối bất phối hưởng hữu xã hội tư nguyên đích.

Đãn nhĩ chỉ yếu tại mỗ nhất chủng chính diện thậm chí trung tính đích tình cảm thượng, cực vi phong phú hòa hoạt dược, tựu khả dĩ phán đoạn vi “Bất bình phàm giả”, tiện khả dĩ hoạt hạ lai.

“Triệu bình phàm, nam, thập cửu tuế......”

Nhất cá thanh âm tương triệu bình phàm tòng thống khổ đích hồi ức trung lạp hồi hiện thật, tha kinh khủng đích phát hiện, thời gian lưu thệ đích cư nhiên na ma khoái, na lưỡng cá quái tử thủ dĩ kinh lai đáo liễu tha đích diện tiền.

Triệu bình phàm yết liễu khẩu thóa mạt, đa đa sách sách đích triều tiền diện khán khứ, chỉ giác đắc hàn mao thụ lập, soa điểm than đảo tại địa.

Ngũ cá nhân, ngũ cụ thi thể.

Na ngũ cá bảng tại trụ tử thượng đích nhân, dĩ kinh toàn bộ một liễu thanh tức.

Na cá tư văn nam nhân đối tha đích tuyên phán hoàn tại kế tục, thanh âm như đồng thôi mệnh ác chú.

“...... Vu nhất niên tiền cao khảo thất lợi xuyết học, hậu kháo các chủng bất chính đương sinh ý vi sinh, vị hôn, vô luyến ái kinh lịch, vô xuất thải lí lịch, vô đặc biệt nhiệt ái đích hưng thú ái hảo, vô đặc trường kỹ năng, vô giao tình ngận hảo đích bằng hữu, vô......”

Bị bảng tại trụ tử thượng đích triệu bình phàm việt thính việt tuyệt vọng, cảm giác tự kỷ đích tính mệnh kim thiên tất định giao đại tại giá lí liễu.

“Đãn thị......”

Na cá tư văn nam nhân đột nhiên trứu liễu trứu mi, thoại phong nhất chuyển, nữu đầu hướng bàng biên đích na cá hồng sắc trường bào nam nhân thuyết đạo:

“Đãn thị tư liêu hiển kỳ, giá cá nhân hữu ngận cường đích thích ứng năng lực, tằng tại lão niên nữ tử học viện đam nhậm hậu cần nhân viên, thả tại thử kỳ gian hoạch đắc đích phong bình bất thác. Nhi thả, thử nhân tằng tại cao trung thời, sang tạo liễu tứ bách thất thập nhị thiên đích bị khi lăng ký lục, khước hoàn năng diện bất cải sắc đích tại tứ bách thất thập tam thiên kế tục thượng học......”

“...... Căn cư bác sĩ đích tư liêu cổ trị, tha dĩ kinh mãn túc liễu ‘ chấp trứ ’ cá tính đích hợp cách chỉ sổ tiêu chuẩn.”

Thính đáo giá cá tư văn nam nhân đích thoại, triệu bình phàm lăng trụ liễu. Tùy hậu, phản ứng quá lai đích tha, bất cấm hãm nhập liễu cuồng hỉ chi trung.

“Ngã, ngã bất dụng tử liễu?”

Tư văn nam nhân thôi liễu thôi nhãn kính, tự ngôn tự ngữ đạo:

“Ân...... Hảo tượng thị như thử, thùy bả tha trảo lai đích, chân thương não cân a.”

Tư văn nam nhân trầm ngâm phiến khắc, tối chung hoàn thị vô nại đích thán liễu khẩu khí, triều thân hậu bãi bãi thủ thuyết đạo:

“Phóng liễu tha ba.”

Triệu bình phàm tống liễu nhất khẩu khí, nhược thuyết thế giới thượng tối mỹ hảo đích tứ cá tự thị thập ma, tiện mạc quá vu hư kinh nhất tràng liễu.

Phốc!

Đột nhiên, triệu bình phàm đích nhĩ biên hựu thính đáo liễu nhất cá tế vi đích thanh hưởng, đồng thời tha đích tâm tạng cảm đáo nhất trận chuyển thuấn tức thệ đích thứ thống.

Triệu bình phàm kinh ngạc đích vọng trứ tự kỷ bị tiên huyết nhiễm hồng đích hung thang, nhãn trung mãn thị bất cam, hồn thân đích sinh cơ khước mạn mạn thệ khứ. Tối chung, tha đích thân thể triệt để đích băng lương liễu hạ lai.

Tư văn nam nhân dã ngận thị kinh nhạ đích vọng trứ khai thương đích hồng sắc trường bào nam nhân, nhẫn bất trụ vấn đạo:

“Vi thập ma sát tha?”

“Nhân vi tha đích danh tự......”

......

“Ba ba, ba ba.”

Triệu bình phàm đích nhĩ biên hưởng khởi nhất cá trĩ nộn đích thanh âm, như đồng lục âm cơ nhất bàn, trọng phục bá phóng, dư âm bất tuyệt.

Tha tâm để vi phiền, thùy gia đích hài tử, loạn khiếu ba ba!

Hô ——

Tự hữu vi phong xuy quá kiểm thượng, triệu bình phàm đích tị tử dương dương đích, tha mạn mạn tranh khai nhãn tình.

Tha nhãn tiền đích thị dã mạn mạn thanh tích, nhất cá tiểu tiểu đích thân ảnh ánh nhập nhãn liêm.

Triệu bình phàm tâm đầu nhất kinh, đốn thời khốn ý toàn vô, thanh tỉnh liễu đại bán.

Na cư nhiên chân đích thị nhất cá tiểu hài, khán thượng khứ cổ kế chỉ hữu ngũ lục tuế đại. Đãn tha đích đả phẫn khước bất đồng tầm thường, nhượng triệu bình phàm nhẫn bất trụ hữu ta tưởng tiếu.

Giá cá tiểu hài tử xuyên trứ nhất thân kim sắc đích long bào, kỉ điều kim long hủ hủ như sinh đích văn tại tha đích thân thượng, cánh nhiên dã hữu kỉ phân cao quý hòa uy nghiêm, khán thượng khứ tựu tượng nhất cá tiểu hoàng đế.

Thử khắc, giá cá tiểu hoàng đế bát tại triệu bình phàm đích thân thượng, kiều trứ tiểu cước nha, tiếu ngâm ngâm đích khán trứ triệu bình phàm.

Triệu bình phàm tại đoản tạm đích tư duy hỗn loạn chi hậu, cương cương đích ký ức hựu hồi đáo liễu tha đích não hải lí.

Tha ký ức đích tối hậu nhất cá họa diện, thị tự kỷ bị tiên huyết nhiễm hồng đích hung thang.

“Ngã một tử?”

Triệu bình phàm chấn kinh vô bỉ, mạc trứ tự kỷ đích hung thang nam nam tự ngữ.

“Hà chỉ a, nhĩ tử đích thấu thấu đích liễu.”

Đột nhiên nhất cá trĩ nộn đích thanh âm truyện lai, chỉ kiến na tiểu hoàng đế phiết phiết chủy, ngận thị bi ai đích khán trứ triệu bình phàm, hữu ta hận thiết bất thành cương đích thuyết đạo: “Nhĩ bất cận tử liễu, hoàn bả ngã dã hại tử liễu.”

Triệu bình phàm mục quang mê ly đích khán trứ giá cá tiểu hài, nghi hoặc bất giải đích vấn đạo: “Nhĩ thị......”

“Ngã thị nhĩ nhi tử, bổn lai hoàn hữu tam thập đa niên nhĩ tựu thú tức phụ liễu, ngã tựu sinh liễu, kết quả nhĩ kim thiên tử liễu, bả ngã đích mệnh dã đáp thượng liễu......”

Ngã nhi tử?

Triệu bình phàm thính đích nhất đầu vụ thủy, cảm giác hựu khí hựu hảo tiếu, tha nhu liễu nhu giá tiểu thí hài đích đầu phát, hắc hắc tiếu đạo:

“Na kí nhiên như thử, khởi bất thị tử nhất cá vị hôn giả, tựu hội hữu nhĩ giá dạng đích tiểu quỷ đầu mạo xuất lai?”

Long bào tiểu hài bãi liễu bãi thủ, pha vi bất tiết đích thuyết đạo:

“Kỳ tha đích tiểu quỷ, tử liễu dã tựu tử liễu, đãn ngã bất nhất dạng.”

“Bất nhất dạng?”

Triệu bình phàm tha liễu tha hạ ba, đả lượng trứ giá cá tiểu hài, “Nhĩ thị đầu thượng trường cơ giác, hoàn thị bối hậu hữu vĩ ba?”

Nam hài hanh hanh liễu nhất thanh, hữu ta ngạo nhiên đích thuyết đạo:

“Nhân vi ngã thị...... Vị diện chi tử.”

“Vị diện chi tử?”

Nam hài thảng tại địa thượng, kiều khởi nhị lang thối, du tai du tai đích thuyết đạo:

“Đối, vị diện chi tử, chỉ bất quá bất thị địa cầu giá cá vị diện, nhi thị lánh nhất cá tu chân vị diện. Ngã bổn lai cai tại thập bát tuế đích thời hầu xuyên việt quá khứ, hiện tại nhân vi nhĩ đích vô năng, bả ngã hại tử liễu, ngã tựu một bạn pháp xuyên việt đáo na cá vị diện liễu.”

“Dã nhân thử cải biến liễu na cá vị diện đích lịch sử tiến trình, nhĩ tri đạo nhân vi nhĩ đích bình phàm, hại đích na cá vị diện đa thiếu nhân gia phá nhân vong, thê ly tử tán, thất khứ liễu bổn cai chúc vu tha môn đích nhân sinh mạ?”

Triệu bình phàm ngốc ngốc đích trạm tại na lí, nam hài thoại lí đích tín tức lượng thái đại, nhượng tha nhất thời hữu ta tiêu hóa bất liễu.

Tha đích hầu đầu cổn động liễu nhất hạ, “Na, na nhĩ hiện tại lai trảo ngã, thị yếu càn thập ma?”

Nam hài khiếp ý đích bế thượng nhãn tình, bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo:

“Bổn trứ thùy tạo thành, thùy phụ trách đích nguyên tắc, nhĩ đắc bả ngã đích nhân sinh di bổ quá lai, hoàn đắc bả na cá vị diện đích lịch sử tiến trình dã ban chính hồi lai, nhân thử, nhĩ yếu thế ngã xuyên việt, khứ na cá vị diện, bả na lí khôi phục chính thường.”

Ngã?

Xuyên việt?

Triệu bình phàm trừng đại liễu nhãn tình, cảm đáo cực vi bất khả tư nghị, giác đắc tự kỷ tự hồ thị tại tố mộng.

“Một thác, nhĩ đích xác thị tại tố mộng.”

Bất liêu, na cá nam hài phảng phật năng độc đáo triệu bình phàm đích nội tâm tưởng pháp nhất bàn, tha sĩ liễu sĩ nhãn bì, triều triệu bình phàm lộ xuất liễu nhất cá đắc ý đích tiếu dung:

“Ba, kỳ thật nhĩ hiện tại dĩ kinh tử liễu. Ngã bả nhĩ đích linh hồn ý thức phóng tại liễu mỗ cá nhân đích mộng cảnh trung, tài một nhượng nhĩ hồn phi phách tán. Nhĩ hoàn hữu tứ cá tiểu thời đích khảo lự thời gian, nhất đán giá cá nhân tỉnh lai, mộng cảnh phá toái, nhĩ tựu chân đích triệt để tử liễu.”

Triệu bình phàm mi đầu khẩn tỏa, mục lộ tránh trát chi sắc.

Lương cửu chi hậu, tha thán liễu khẩu khí: “Bãi liễu, mệnh đô một liễu, ngã hoàn hữu tuyển trạch đích quyền lực mạ.”

“Lão ba, biệt khóc tang trứ kiểm ma, cảm giác hảo tượng thị thập ma khổ soa sự tự đích, vị diện chi tử ai, đa thiếu võng văn độc giả xu chi nhược vụ đích thân phân. Canh hà huống, nhĩ chỉ yếu năng bả ngã đích nhậm vụ hoàn thành, ngã tựu khả dĩ nhượng nhĩ trọng sinh, nhượng nhĩ trọng tân hồi đáo địa cầu.”

Thính đáo giá lí, triệu bình phàm đột nhiên trừng đại liễu nhãn tình, dụng nhất chủng kỳ quái đích nhãn thần khán trứ nam hài.

“Thuyết thác liễu, thuyết thác liễu.”

Nam hài hắc hắc nhất tiếu, “Đương nhiên bất thị hiện tại đích địa cầu, nhi thị nhị thập nhất thế kỷ sơ đích địa cầu, na cá cơ hội biến địa tẩu, nhất thiết đô hoàn vị kiến lập đích tối hảo thời đại.”

“Hảo, giá hoạt nhi ngã tiếp liễu!”

Triệu bình phàm giảo liễu giảo nha, đột nhiên pha hữu khí thế đích đại hát đạo.

“Hảo lặc, đa.”

Ông --

Tùy trứ nam hài tối hậu nhất cá tự đích lạc hạ, nhất đạo quang trụ đả tại triệu bình phàm hòa nam hài đích thân thượng, lưỡng cá nhân đích thân thể mạn mạn hóa tác vi tiểu đích khỏa lạp, tiêu thất bất kiến liễu.