Tiên giới, vô thủy đại điện.

Thử khắc, thiên giới đích chúng tiên phật diện sắc ngưng trọng đích tọa tại na lí.

Tối cao xử đích tiên đế suất tiên khai khẩu, đả phá liễu đại điện chi trung áp ức đích khí phân: “Ma tích phục tô đích tiêu tức, nhĩ môn dã tri đạo liễu.”

Chúng tiên phật nhất thính ma tích nhị tự, diện sắc nhẫn bất trụ vi vi biến liễu biến.

“Vạn niên tiền, ma quân pháp lực thao thiên, ma khí tứ dật, hoắc loạn chúng sinh, khước thị vô nhân năng cú dữ kỳ tương kháng hành, tối chung nguyên thủy thiên tôn suất lĩnh chúng tiên phật, kháng hành ma giới, khước dã thị háo tẫn sinh mệnh phương tài tương kỳ trấn áp vu hư không ma tích.” Tiên đế trần thuật trứ đương niên đích lịch sử.

“Khả tại tối cận, phong ấn chi lực khước thị tại ma khí đích xâm thực trung, dũ phát bạc nhược! Ngã đẳng tuy nhiên vi kỳ gia cố phong ấn, đãn hiệu quả khước vi hồ kỳ vi, chỉ năng khởi đáo nhất cá giảm hoãn phá giải phong ấn đích thời gian nhi dĩ.” Tiên đế khẩu trung thán khí.

“Hanh, giá ta âm sâm đích gia hỏa môn yếu thị chân đích trùng phá phong ấn, yêm lão ngưu đáo thời hầu tựu nhất côn tử luân tử giá ta tạp toái!” Hạ phương ngưu ma vương hào khí đích thuyết đạo.

Nhất bàng đích thiết phiến công chủ ngọc thủ phóng tại kỳ yêu gian, tiêm tế đích thủ chỉ vi vi chuyển động, ngưu ma vương đốn thời hấp liễu nhất khẩu lương khí, tê đích nhất thanh cương tưởng khiếu xuất lai, đáo chủy biên đích thanh âm khước tại thiết phiến công chủ vi trừng đích nhãn thần trung hãnh hãnh đích hựu yết liễu hạ khứ.

Nhất bàng chúng tiên dã thị hữu ta nhẫn bất trụ ám tự phát tiếu, đảo thị giảm hoãn liễu bất thiếu trầm trọng đích khí phân.

“Hắc hắc, lão ngưu, nhĩ khả thị tiếu tử yêm lão tôn liễu, tựu nhĩ giá cá hùng dạng, hoàn tưởng luân tử thùy a? Thiết phiến công chủ cước hạ đích trùng tử mạ? A cáp cáp cáp cáp cáp.” Tức sử lịch kinh cửu cửu bát thập nhất nan, dĩ kinh thành vi đấu chiến thắng phật đích tôn ngộ không y cựu thị cải biến bất liễu tha ngoan hầu đích thiên tính.

Dương tiễn bả mục quang vọng hướng tiên đế:” Chân đích một hữu thập ma giải cứu đích bạn pháp liễu ma? “

Chúng thần dã thị an tĩnh liễu hạ lai, mục quang tề tề đích khán hướng tiên đế. Tiên đế mi đầu khẩn xúc, mặc bất tác thanh, diện sắc ngưng trọng đích phảng phật năng tích xuất thủy lai.

Phật giới như lai phật tổ niệm liễu nhất cú phật hào thuyết đáo:” A di đà phật, thượng thiên hữu hảo sinh chi đức, tại khổ nan đích đồng thời, dã hội tứ dư tạo hóa, tương hữu đoạt thiên địa tạo hóa chi nhân, thành thánh!”

Như lai phật tổ ngữ điều huyền dị, phảng phật hữu nhất chủng ma lực nhất bàn, sử nhân tâm thần ninh tĩnh hạ lai.

“Thành thánh?!”

Chúng thần giai thị kinh hô, tự cổ dĩ lai, tiên phàm hữu biệt, phàm thị đạp nhập tiên giới, giai vi tiên nhân, thọ mệnh du trường. Đáo liễu tha môn giá cá cấp biệt, tự nhiên thị tri đạo, tại tiên chi thượng, phương vị thánh giả!

Đoạt thiên địa tạo hóa chi lực, tự cổ dĩ lai, thành thánh giả liêu liêu vô kỉ, cận hữu na khuất chỉ khả sổ đích kỉ vị, lệ như, ma giới đích ma quân!

Dĩ cập... Tại thượng thứ tiên ma chi chiến trung, nhiên thiêu sinh mệnh phong ấn ma quân đích, nguyên thủy thiên tôn!

Tự tòng nguyên thủy thiên tôn thệ khứ hậu, thiên giới vạn niên, tái vô thánh giả!

Tiên đế mục quang chước chước đích vọng trứ như lai phật tổ, tha tri đạo, giá vị phật giới kình thiên cự kình nhất bàn đích nhân vật, tuyệt đối bất hội khẩu xuất cuồng ngôn, sở vị xuất gia nhân bất đả cuống ngữ, canh hà huống thị giá dạng nhất vị lão tổ cấp đích thông thiên nhân vật!

Kí nhiên tha thuyết năng thuyết xuất giá kiện sự tình, na tha tựu nhất định tâm trung dĩ kinh hữu liễu tuyển trạch.

“Ân, kí nhiên phật tổ như thử thuyết liễu, tưởng tất tâm trung dĩ kinh hữu sổ, bất phương thuyết thuyết khán.” Tiên đế sĩ liễu sĩ thủ, hoãn hoãn thuyết đáo.

Đại điện chi nội đích kỳ tha chúng thần dã tương mục quang đầu hướng liễu như lai phật tổ, nhi phật tổ khước tương mục quang đầu hướng liễu tọa tại biên duyên nhất xử đích đường huyền trang.

“Giá cá nhân, tựu thị huyền trang sư chất.”

Đường huyền trang dã thị hữu ta nhạ dị đích khán liễu phật tổ nhất nhãn, tại tha tâm trung, phật tổ tiện thị tối vi tôn kính đích nhân, sở thuyết dã đa vi châm ngôn, đãn nhưng bất tri vi hà hội tuyển thượng tự kỷ.

Nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng, tuy thuyết thị nhu yếu kháng kích ma đế, đãn giá cá thành thánh đích cơ hội khước thị đô bất tưởng thác quá.

Dương tiễn trứu liễu trứu mi, tha đương nhiên dã tri đạo như lai phật tổ công tham tạo hóa, sở tuyển chi nhân, tất nhiên hữu kỳ độc đáo chi xử, đãn y nhiên thị nhẫn bất trụ tuân vấn đạo: “Đường huyền trang tuy lịch kinh chư đa ma nan phương tài lập địa thành phật, đãn tất cánh thời nhật pha đoản, hoàn thỉnh phật tổ nhất đạo huyền cơ.”

Đại điện trung kỳ tha chúng thần tiên dã thị phân phân phụ hòa: “Thị a, giá chẩm ma hội thị huyền trang chân nhân ni......”

“A di đà phật, huyền trang sư chất tại nhân gian giới thời vi thiên tử sở tuyển chi nhân, khí vận gia thân, hựu lịch kinh cửu cửu kiếp nan, chứng đạo thành phật. Nhi như kim chư thiên hữu nan, dã chỉ hữu tập đại khí vận chi nhân, trì luân hồi kính, dĩ thân nhập luân hồi, kinh lịch cửu cửu luân hồi chi sổ, phương khả cửu cửu quy nhất, lập địa thành thánh.”

Thính liễu phật tổ nhất tịch thoại, đại điện trung chúng nhân dã thị điểm liễu điểm đầu, tiên đế khán hướng đường huyền trang: “Huyền trang sư chất, thử phiên kí thị cơ ngộ, dã thị kiếp nan, luân hồi kính nguy hiểm vô bỉ, nhất đán thất bại, tiện thị lạc đắc cá thân tử đạo tiêu đích hạ tràng. Na ma, chi tiền đích khổ nan dữ kiếp sổ dã thị tố liễu bạch phí.”

Đường huyền trang lịch tẫn chư đa khổ nan, tảo dĩ thị vi liễu thiên hạ chúng sinh khả dĩ xá thân vong tử đích địa bộ, nhi như kim, bất quản thị vi liễu thiên hạ đại nghĩa, hoàn thị vi liễu thiên giới chúng nhân, tức tiện thị thân tử đạo tiêu đích nguy hiểm, tha dã thị nghĩa vô phản cố.

“Hắc! Như lai tiểu lão nhi, nhĩ biệt dĩ vi yêm lão tôn bất tri đạo, nhĩ tựu thị tưởng nhượng yêm sư phó thế nhĩ môn giá bang nhân khứ mại mệnh mạ! Chủy thượng thuyết đích đảo thị hảo thính!” Đấu chiến thắng phật tôn ngộ không hữu ta bất mãn, tha tri đạo thử sự đối vu đường huyền trang lai thuyết hung hiểm vô bỉ.

“Ngộ không, hưu yếu vô lễ. Ngã môn xuất gia chi nhân, sở hành sở tố chi sự, bổn tựu thị vi liễu thiên hạ đích thương sinh lê dân, kí nhiên như kim hữu nan, ngã thân vi quan thế âm đệ tử, hữu trách nhậm hữu nghĩa vụ vi thiên hạ thái bình tẫn tự kỷ đích nhất phân lực, tức tiện thân tử đạo tiêu.”

“Hầu ca, y yêm lão trư khán, nhĩ dã biệt thái bi quan, sư phó tha lão nhân gia cát nhân tự hữu thiên tương. Bất hội hữu sự đích.” Trư bát giới an úy trứ, tức sử tha đích tâm lí dã tịnh một hữu để.

Chính tại tiên phật lưỡng giới thảo luận chi thời, tiên đế nhất đạo kinh nghi đích thanh âm hưởng khởi, hốt đích trạm khởi liễu thân, phật tổ dã thị sĩ khởi liễu song nhãn: “Các hạ kí nhiên dĩ kinh lai liễu, tiện bất yếu đóa tàng liễu.”

Ngữ bãi, tại đại điện đích trung tâm, đột nhiên xuất hiện nhất đạo quỷ dị đích hắc khí, tại hắc khí xuất hiện đích nhất thuấn gian, chúng nhân thân thể thuấn gian khẩn banh, điện nội đích ôn độ phảng phật sậu hàng, nhất đạo quỷ dị đích thanh âm tự hắc khí trung truyện xuất: “Cáp cáp cáp cáp cáp, nhất kiến vô thủy đạo thành không, chân thị hảo cửu một hữu lai quá giá lí liễu a, lão gia hỏa môn, hảo cửu bất kiến a, khả hoàn nhận đắc bổn tôn a?” Thuyết hoàn, hắc khí tiện thị ngưng tụ thành nhất đạo quỷ dị đích nhân kiểm.

“Đại danh đỉnh đỉnh đích ma quân, hà nhân bất tri hà nhân bất hiểu a.” Thử thoại nhất xuất, uyển nhược kinh lôi.

“A a, hà biệt giá ma khẩn trương ni, nguyên thủy na cá lão phong tử, hoàn chân dĩ vi na phong ấn chân đích năng cú khốn trụ bổn tôn nhất bối tử mạ?” Hắc khí nhân kiểm tiếu đáo, thanh âm lí tự thị hữu nhất phân kỵ đạn.

“Khán lai giá ta niên nhĩ đích ma khí dã thị hựu cường đại liễu bất thiếu a.” Tiên đế nhãn thần hữu ta phục tạp, dĩ kinh quá khứ vạn niên liễu, nguyên thủy thiên tôn tảo dĩ thệ khứ, khả giá ma quân bất cận một tử, ma khí phản nhi canh thượng nhất tằng lâu.

“Bất quá, cận bằng nhất lũ ma khí phân thân bào xuất lai liễu nhi dĩ, hựu năng như hà ni?”

Tiên đế sĩ khởi thủ lai, tụ bào nhất huy, nhất cổ tịnh hóa chi khí trùng hướng ma khí, tại tiếp xúc đáo ma khí đích nhất siếp, tượng thị thiêu khai đích thủy nhất bàn, phát xuất thử thử đích thanh hưởng.

“Cáp cáp cáp cáp, tiên đế, như lai, bổn tôn tựu tiên dung nhĩ môn tại khoái hoạt ta thời nhật, đãi đắc bổn tôn trùng phá phong ấn chi nhật, tiện thị giá mạn thiên tiên phật thân tử đạo tiêu chi thời......” Ma quân thanh âm tùy hắc khí tiệm tiệm tiêu tán, na chủng kinh cụ đích cảm giác khước thị tại chúng nhân tâm trung cửu cửu bất tán.

“Hảo liễu, kim thiên tựu tiên đáo giá lí ba, nhĩ môn dã khán đáo liễu, ma quân tại giá vạn niên trung tịnh bất thị hào vô trường tiến, đãi tha trùng phá phong ấn, tức tiện thị ngã dữ phật tổ liên thủ, khủng phạ đô nan đáng kỳ quật khởi chi thế.”

“Tòng minh nhật khai thủy, chúng tiên phật tiện liên thủ, mỗi nhật luân lưu gia cố phong ấn. Đô hồi khứ ba, phật tổ, thích gia, huyền trang, thái thượng lão quân. Nhĩ môn tùy ngã lai.”

Đường huyền trang tri đạo, giá thị tự kỷ đích sử mệnh, giá thị mệnh trung cai hữu đích nhất kiếp, đãn tha tâm tính nhất trực thị pha vi đạm nhiên, tùy ngộ nhi an na dạng. Chỉ năng thị tẫn lực nhi vi.

“Tiên đế, tùy ngã lai phật giới ba.” Phật tổ chủy trung niệm chú, ngũ nhân thân ảnh toàn tức tiêu thất tại đại điện trung......

Phật giới la hán kim điện

Phật tổ đại thủ nhất huy, nhất chỉ tinh trí đích đồng kính xuất hiện, huyền phù tại thủ chưởng chi thượng, tán phát trứ kỳ dị đích ba động.

“Phật giới chí bảo luân hồi kính!” Tiên đế kinh hô nhất thanh.

Thử đẳng chí bảo nhất trực phóng tại la hán kim điện trung bị thập bát la hán thủ hộ, tức tiện thị tha, dã ngận nan kiến đáo.

“A di đà phật, huyền trang, thử khứ luân hồi kính, tương hội kinh lịch cửu cửu luân hồi, mỗi luân hồi nhất thứ, nhĩ tiện hội chưởng ác nhất ti luân hồi chi lực, dã hội tăng gia nhĩ đích cảm ngộ dữ pháp lực, cửu cửu chi hậu, phương vi viên mãn.” Phật tổ thuyết đáo.

Thích già mưu ni đối trứ đường huyền trang thuyết đáo: “Huyền trang sư chất, nhĩ tiên khứ chuẩn bị nhất hạ ba, sảo hậu, ngã đẳng tứ nhân tương hội vi nhĩ hộ pháp khai khải luân hồi kính.”

Đường huyền trang điểm liễu điểm đầu, giá thời, ngoại biên tứ cá nhân sấm liễu tiến lai, “Sư phó, sư phó!” Chính thị đường huyền trang đích tam cá đồ đệ dĩ cập bạch long mã.

“La hán kim điện, bất đắc thiện sấm!” Thập bát đạo đồng nhân thân ảnh thủ trì kim côn tương tứ nhân vi trụ.

“Hàng long, vô ngại.” Phật tổ vi vi nhất tiếu

“Sư phó, giá tiểu lão nhi thị tưởng yếu nhĩ đích mệnh a!” Tôn ngộ không cấp đích trảo nhĩ nạo tai.

Huyền trang bất dĩ vi ý: “Vi sư tại giá cá thế giới thượng, bổn tựu vi giáo hóa thế nhân. Như kim chư thiên đại nan lai lâm, tức tiện thị ngã thân nhập địa ngục, dã tại sở bất tích. Hà huống thị giá luân hồi kính.”

Đối vu giá luân hồi kính, tha môn đô tâm tri đỗ minh, tức tiện thị tại lí diện hữu trứ thiên đại đích hảo xử, khả tại lí diện sở kinh lịch đích sinh sinh tử tử dã thị chân thật đích, chỉ yếu tâm trung sảo vi hữu trứ liệt phùng, tiện hội hãm nhập kỳ trung, vạn kiếp bất phục.

Đấu chiến thắng phật tôn ngộ không kiến sư phụ nhất phó đại nghĩa lẫm nhiên đích mô dạng, tha tri đạo tự kỷ sư phó nhất đán thượng lai giá nhất cổ quật kính, cửu đầu ngưu đô lạp bất hồi lai.

Giá thời, nhất đạo bạch đích thân ảnh phi tiến đại điện, chính thị huyền trang chi sư, quan thế âm bồ tát!

“Huyền trang, thử thứ luân hồi nhĩ hội tạm thời vong khước hiện tại đích ký ức, nhất định yếu tại luân hồi trung nỗ lực tưởng khởi nhĩ đích thân phân, đối giá nhất thế đích luân hồi chi lực hữu sở cảm ngộ, sở dĩ, định yếu thiết ký, bảo trì bổn tâm, thiết vật bị trần thế phân nhiễu tâm thần.” Thuyết trứ, tương thủ trung ngọc tịnh bình trung đích lộ thủy khinh điểm tam tích vu huyền trang thân thượng: “Tha hội tại nhĩ linh hồn tâm cảnh thụ đáo phân nhiễu thời sử nhĩ nội tâm thanh minh.”

Tôn ngộ không đào liễu đào nhĩ đóa, kim cô bổng xuất hiện tại thủ trung, đối kỳ thuyết đạo: “Tòng hiện tại khai thủy, nhĩ tựu tại sư phó đích nhĩ đóa lí, nhất đán sư phó hữu thập ma vi nan, tựu chỉ hữu nhĩ lai bảo hộ sư phó liễu.” Thính trứ giá phiên thoại, kim cô bổng vi vi loan khúc, kim cô hữu linh, năng thức nhân ngữ. Đương tức tiện thị toản nhập đường huyền trang mi tâm chi trung, tại kỳ nguyên bổn đích mi tâm hồng điểm chi thượng, tăng gia liễu nhất ti đạm đạm đích kim sắc, huyền áo dị thường.

Trư bát giới hàng xích liễu lưỡng thanh: “Sư phó, đồ đệ dã một thập ma hảo nã đắc xuất thủ đích, tựu thị hữu nhất phó nhân bì diện cụ, lưu trứ đào mệnh dụng đích......” Nhất trương nhân bì diện cụ xuất hiện tại thủ trung, tương kỳ phóng nhập sư phó song nhĩ chi trung.

Bạch long mã giao cấp huyền trang nhất khỏa thủy linh châu, khả hào lệnh thủy trung tiểu yêu thính kỳ hào lệnh. Tối hậu sa hòa thượng cấp liễu huyền trang nhất diện lưu sa thuẫn.

Phật tổ đối huyền trang thuyết đạo: “Huyền trang sư chất, thiết ký, bảo trì bổn tâm!”

Giao đại hảo chi hậu, tiên đế, phật tổ, thích già mưu ni, thái thượng lão quân tiện thị cộng đồng hướng luân hồi kính thâu nhập pháp lực.

Nhất quyển quyển ba động tại luân hồi kính chu biên, nhất đạo cự đại đích quang quyển phù hiện tại luân hồi kính tiền: “Sự bất nghi trì, ma quân phong ấn tương phá, huyền trang, tựu kháo nhĩ liễu!”

“Chư thiên thương sinh đa ma nan, ngô nguyện chỉ thân nhập luân hồi!”