Thượng vân thôn.

Vãng nhật lí hữu ta an tĩnh đích thôn trang, tại giá nhất khắc đột nhiên huyên hiêu liễu hạ lai.

Bất đoạn địa hữu thôn dân vãng tiểu hà biên tụ tập trứ xử.

“Ai nha, nhĩ thính thuyết liễu mạ, tiểu hà biên lai liễu nhất cá nữ oa, ngã tưởng quá khứ khán khán, như quả na nữ oa tử tương mạo thấu hoạt, ngã chuẩn bị bả tha bão hồi gia cấp ngã gia nhị cẩu tử đương tức phụ, tòng tiểu tựu đái trứ, đẳng đáo tha trường đại dĩ hậu dã hòa ngã gia nhị cẩu tử hữu cảm tình liễu……” Nhất cá phụ nhân biên hòa tha bàng biên đích nhất cá nữ tử thuyết thoại, nhất biên cấp mang triều trứ hà biên cản khứ.

Minh minh na phụ nhân thị phì thạc đích thân tài, khả thị chu vi đích thôn dân khán đáo phụ nhân đích giá thế, tựu tượng thị cước hạ trang liễu nhất song song hỏa luân nhất bàn hận bất đắc “Sưu” đích nhất thanh trực tiếp phi đích quá khứ.

Na phì thạc đích phụ nhân thuyết hoàn dĩ hậu, chu vi nhất ta thôn dân dã đô phân phân phóng hạ liễu thủ thượng đích hoạt kế, nhiên hậu cân trứ phụ nhân khứ liễu thôn biên.

……

“Ai u uy, giá thị thùy gia đích nữ oa oa, chẩm ma bả tự kỷ cảo đắc giá bàn tạng a, nhĩ khán khán giá nữ oa oa bả tự kỷ cảo đích, yếu bất yếu cân trứ thẩm tử hồi gia nha, tỉnh đắc bao nhĩ nhất thiên tam đốn đô hữu phạn cật, hoàn hữu noãn áo xuyên……”

Nhãn hạ dĩ kinh thị hàn đông lãnh phong nhất trực bất đoạn đích xuy, xuy tại lâm cửu cửu đích kiểm thượng, lâm cửu cửu bổn tựu giác đắc phiền táo, na phụ nhân hoàn biên thuyết biên tưởng bính lâm cửu cửu đích kiểm.

Lâm cửu cửu nhãn khán trứ na phụ nhân phì thạc đích thủ tựu yếu bính đáo tha đích kiểm, liên mang bả đầu vãng bàng biên nhất nữu.

“Nhĩ bất yếu bính bổn tiên nữ, bổn tiên nữ dã thị nhĩ khả dĩ bính đích mạ, cáo tố nhĩ bổn tiên nữ khả bất thị nhĩ môn giá chủng phàm nhân khả dĩ tiết độc đích……” Lâm cửu cửu sinh phạ đẳng hội nhi hoàn hữu nhân yếu bính tha đích kiểm, liên mang đạo.

Lâm cửu cửu đích thanh âm bổn lai tựu bỉ giác nhuyễn nhu, đãn thị thuyết xuất lai đích thoại khước nhượng chu vi đích thôn dân môn triều hậu diện liên mang thối liễu hảo kỉ bộ.

Giá cá thời hầu, thôn dân môn khán trứ lâm cửu cửu đích nhãn thần, dĩ kinh bất tái thị mãn thị hoan hỉ, nhi thị hóa vi liễu hiềm khí.

Giá tiểu nữ hài nhất khán tựu thị cá phong tử, bất nhiên năng thuyết xuất “Ngã thị tiên nữ, bất yếu tiết độc ngã” giá dạng đích ngôn luận mạ?

“Đại gia hỏa nhi đô tán liễu ba, nhất cá phong tử, liên cấp ngã gia nhị cẩu tử tố tức phụ đô bất hành, khán trứ dã sấu, trường đại liễu khẳng định dã bất hảo sinh dưỡng, chân thị hối khí……” Na phụ nhân “Thối” liễu lâm cửu cửu nhất khẩu, chuyển thân tựu tẩu.

Na phụ nhân tẩu liễu dĩ hậu, lâm cửu cửu tựu tĩnh tĩnh đích ngốc tại nhất bàng, phóng phi tư tưởng.

……

Dạ mạc hàng lâm, lâm cửu cửu hoàn thị y cựu tọa tại nguyên địa phóng không tư tưởng.

Lâm cửu cửu đáo hiện tại hoàn một hữu tưởng minh bạch tha đáo để tố thác liễu thập ma sự tình, tài hội nhạ liễu thần quân đích sinh khí, bất nhiên vi thập ma tha dã chỉ thụy liễu nhất giác, tỉnh lai dĩ hậu tựu biến thành liễu tiểu nữ hài đích dạng tử.

Nhi thả tha hiện tại tại đích giá cá địa phương thị na lí nha, bất tri đạo ca ca tha môn khán đáo tha giá cá toàn gia đích tiểu tâm can thất tung liễu hội chẩm ma dạng.

Lâm cửu cửu nhất tưởng đáo tự kỷ hảo hảo đích nhất cá thần tộc, kết quả thụy liễu nhất giác tựu tại giá nhân tộc giá lí ngốc trứ.

Lâm cửu cửu chỉ yếu nhất tưởng đáo, tha dã chỉ thị thụy liễu nhất giác, tựu ly khai liễu thần giới lai đáo liễu nhân gian, hoàn trọng hồi đáo liễu tha thất tuế đích thời hầu, canh bi thôi đích thị, tha hiện tại nhất điểm thần lực đô sử bất xuất lai.

Giá cá thời hầu, như quả tại ngộ đáo cá phôi nhân, na tha chân đích khả dĩ biểu diễn nhất cá hiện tràng khứ thế liễu.

“Thần quân a, ngã yếu thị na lí hữu đắc tội nhĩ liễu nhĩ tựu thuyết nha, ngã hoàn tưởng tái đa hoạt cá ngũ bách niên ni……” Lâm cửu cửu nhất biên oa tại tự kỷ lâm thời dụng đạo thảo đáp kiến đích sàng, nhất biên khán trứ thiên không tiểu thanh đạo.

……

“Lâm cửu cửu, bổn quân chân đích bất thị tại hòa nhĩ khai ngoạn tiếu, nhĩ giá cấp bổn quân hảo bất hảo, hoàn hữu a, nhĩ giá ma năng hát, trừ liễu bổn quân hoàn hữu thùy hội yếu nhĩ nha……”

Thân tài cao thiêu đích nam tử, mị trứ nhất song hiệp trường đích phượng mục, mãn thị thâm tình đích đối lâm cửu cửu thuyết đạo.

Lâm cửu cửu tại nam tử thoại âm cương lạc, tựu trực tiếp bất khách khí đích đối trứ nam tử na trương tuấn kiểm suý liễu nhất quyền.

“Nhĩ chân đương nhĩ thị thiên bôi bất túy mạ, hát trứ tửu hòa bổn tiên nữ biểu bạch, nhĩ dĩ vi bổn tiên nữ bất tri đạo nhĩ môn giá ta nam tử tựu thị giá cá dạng tử, bổn tiên nữ tài bất hội thượng đương……” Lâm cửu cửu lãnh hanh nhất thanh, khán trứ bị tự kỷ đả liễu nhất quyền, nhiên hậu thảng tại địa thượng đích nam tử đạo.

“Cửu……” Nam tử cương tưởng thuyết thập ma, tựu hựu ai liễu lâm cửu cửu nhất quyền, giá nhất thứ trực tiếp thượng thăng vi hôn mê bất tỉnh liễu.

Tấu hoàn thần quân đích lâm cửu cửu giác đắc mãn thân tâm đô ngận thị thư sướng, vu thị, lâm cửu cửu bào xuất khứ đại cật liễu nhất đốn, hồi đáo gia trung thụy liễu nhất giác, chính chuẩn bị mỹ mỹ đích nghênh tiếp nguyên khí mãn mãn đích nhất thiên, kết quả tựu phát hiện tự kỷ nhất giác tỉnh lai, cánh nhiên xuất hiện tại liễu nhân gian giới.

Trầm tẩm tại hồi ức trung đích lâm cửu cửu tịnh một hữu phát hiện tha đích diện tiền xuất hiện liễu nhất đối đích phu phụ.

“Nhĩ một hữu gia nhân mạ……”

“Nhĩ tài một hữu đa hòa nương ni, ngã……” Lâm cửu cửu cương chuẩn bị hồi chủy, tài phát hiện diện tiền xuất hiện liễu nhất đôi phu phụ, xuyên đích phá phá lạn lạn, nhất khán tựu thị thường niên quá trứ khổ nhật tử đích nhân.

“Thị a, ngã một hữu đa hòa nương, hảo bất dung dịch xuất hiện tại giá thập ma thôn trang lí, kết quả tha môn hoàn thuyết ngã thị nhất cá phong tử, ngã dã ngận ủy khuất, đại nương nhĩ hữu thập ma sự tình mạ……?” Lâm cửu cửu khán đáo giá đối phu thê đốn thời thoại phong nhất chuyển đạo.

Lâm cửu cửu giá cá thời hầu dã bất toán thị tát hoang, tha tại giá nhân gian giới dã xác thật một hữu đa hòa nương, nhi thả tha dã bất tri đạo giá cá thôn tử khiếu thập ma danh tự, tha thị thụy tỉnh nhất giác tỉnh lai tựu biến tại xuất hiện tại giá cá thôn tử lí, nhiên hậu tựu bị nhân khiếu khởi liễu phong tử.

Na tựu phu thê thính hoàn lâm cửu cửu đích thoại, dĩ hậu tâm đô yếu đông tử liễu.

Đa thính thoại đích tiểu nữ hài nhi a, thôn tử lí đích nhân chẩm ma khả dĩ thuyết tha thị phong tử ni.

“Na nhĩ nguyện bất nguyện ý cân ngã môn hồi gia nha, nhĩ thượng diện hoàn hữu lưỡng cá ca ca, hài tử, ngã môn gia lí tuy nhiên cùng, đãn thị nhất trực tưởng yếu nhất cá nữ nhi, hựu phạ tái sinh nhất cá nhi tử, sở dĩ như quả nhĩ nguyện ý cân ngã môn nhất khởi hồi gia đích thoại, ngã môn nhất định hội bả nhĩ đương thành thân sinh nữ nhi dưỡng đích……”

Lâm cửu cửu thính đáo diện tiền đích giá đối phu thê, cánh nhiên nguyện ý đái tha hồi gia hoàn thị tiểu tiểu chấn kinh liễu nhất hạ đích.

Tha thị chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, giá đối phu thê dĩ kinh bần khốn lạo đảo đáo giá cá địa bộ, kí nhiên hoàn nguyện ý đái tha hồi gia dưỡng nhất cá nhàn nhân.

“Như quả đại nương nhĩ môn bất hiềm khí ngã đích thoại, na ngã nguyện ý hòa nhĩ môn hồi gia……” Lâm cửu cửu tưởng liễu nhất hạ, phản chính tha hiện tại tại giá cá bất tri danh đích thôn trang lí diện, dã bất tri đạo cai khứ na nhi hoàn bất như cân trứ giá đối phu thê hồi gia ni.

Đẳng tha hòa giá đối phu thê hồi gia dĩ hậu, tĩnh hạ tâm lai, tái khứ tầm trảo nhất hạ như hà năng cú liên hệ đáo thần tộc.

Đắc đáo liễu lâm cửu cửu hồi ứng đích giá đối phu thê, đốn thời mi khai nhãn tiếu, khán trứ lâm cửu cửu đích nhãn thần dã dũ phát đích từ ái liễu.

……

Đẳng đáo lâm cửu cửu lai đáo tha đích “Gia” dĩ hậu, giản trực đô bất tưởng tái thuyết thập ma liễu.

Lâm cửu cửu đương nhiên giá cá gia chi tiền tựu dĩ kinh tưởng tượng liễu nhất hạ giá cá gia hội thị thập ma dạng đích tình huống.

Đãn thị nhậm bằng lâm cửu cửu tưởng tượng, lâm cửu cửu dã một hữu tưởng đáo nhãn tiền đích giá cá gia cánh nhiên hội như thử đích phá bại.

Lâm cửu cửu tưởng tượng trung đích gia cùng, đại khái dã chỉ năng cùng đáo ngõa phòng phá bại, nhất phiến phá mộc môn già đáng trứ ngoại diện đích phong vũ.