Úc dao tri đạo tự kỷ tử liễu, khả tha cánh nhiên nhất điểm dã bất giác đắc hại phạ, phản nhi ẩn ẩn hữu chủng giải thoát đích cảm giác.

Tòng hữu ký ức khai thủy, tha mỗi thiên đô tại bất đoạn đích học tập, học tập, học tập…… Văn hóa khóa, cương cầm khóa, vi kỳ khóa, lễ nghi khóa…… Tổng chi, phàm thị năng bài đích thượng hào đích, tha đô yếu học.

Tha mụ mụ thị tiêu chuẩn đích hào môn khí phụ, đái trứ tha bị hào môn tảo địa xuất môn hậu phảng phật tựu bả tha đương thành liễu nhân sinh duy nhất đích sự nghiệp, thệ yếu tương tha đả tạo thành đức trí thể mỹ lao toàn diện phát triển đích nhân tiêm tiêm.

Úc dao tiểu thời hầu hoàn hội phản kháng, khả tha sảo hữu phản kháng, tha mụ tựu tọa tại sa phát thượng mạt nhãn lệ, nhiên hậu chỉnh dạ chỉnh dạ ai thanh thán khí…… Hậu lai, úc dao tựu bất phản kháng liễu, quai quai đích, nhượng tố thập ma tố thập ma.

Tha tòng một hữu nhất thiên thụy giác siêu quá ngũ cá tiểu thời, dã tòng một hữu quá nhất thiên đích tiết giả nhật, tức tiện sinh bệnh dã bất lệ ngoại.

Giá thiên tựu thị, tha phát thiêu thiêu đích hôn hôn trầm trầm, hoàn thị yếu khứ thượng khóa, nhân vi tha khoái yếu cao khảo liễu…… Nhiên hậu, tại quá mã lộ đích thời hầu tựu bị xa chàng liễu.

Diện tiền nhất phiến hư không, chỉ hữu nhất khỏa bình quả huyền phù tại nhãn tiền, cương cương na ta thoại tựu thị giá khỏa bình quả cáo tố tha đích.

1, tha tử liễu.

2, tha hoàn hữu cơ hội hoạt, chỉ yếu đáp ứng tiếp thu tha giá cá bình quả hệ thống, nhiên hậu án chiếu yếu cầu hoàn thành tương ứng nhậm vụ.

Úc dao đích hồi đáp thị diêu diêu đầu: “Bất dụng liễu ni.”

Bình quả hữu ta trảo cuồng: “Chẩm ma hội bất dụng, hoạt trứ đa mỹ hảo, đa thiếu nhân tưởng yếu giá cá cơ hội hoàn một hữu ni, nhĩ chẩm ma tựu bất tri đạo trân tích ni, nhĩ……”

Nhậm bằng bình quả nhất thông bá bá bá, úc dao tựu thị một phản ứng, quai quai tọa tại na lí bất dư hồi ứng.

Tha dĩ kinh tập quán liễu dụng trầm mặc biểu kỳ cự tuyệt.

Bình quả vô kế khả thi, trảo cuồng đích tại không trung chuyển liễu đại bán thiên, tối hậu, cánh thị linh cơ nhất động nhượng úc dao khán đáo liễu tha mụ……

Úc dao đích mẫu thân danh khiếu chu oánh, dĩ tiền thị cá minh tinh.

Tức tiện thị bị hào môn tảo địa xuất môn, tha dã tòng lai đô dĩ tinh trí quý khí cao cao tại thượng đích trang phẫn kỳ nhân, úc dao tòng vị kiến quá tha giá ma lang bái tiều tụy tâm như tử hôi đích mô dạng.

Tha tọa tại bệnh sàng tiền, bệnh sàng thượng thảng trứ úc dao tự kỷ.

“Dao dao, thị mụ mụ đối bất khởi nhĩ…… Nhĩ biệt phạ, nhĩ như quả tẩu liễu, mụ mụ ngận khoái tựu lai bồi nhĩ.”

Úc dao đốn thời tựu cương trụ liễu!

Thành công trảo trụ bị tuyển túc chủ nhược điểm đích bình quả ngận đắc ý…… Quả nhiên, phiến khắc hậu, úc dao sĩ đầu khán trứ tha, hoãn hoãn thán liễu khẩu khí: “Ngã đáp ứng nhĩ.”

Bình quả trường trường hu liễu khẩu khí, tùy hậu tựu thị hữu ta tâm hư thuyết đạo: “Na cá, ngã cương cương hoàn một cân nhĩ thuyết yếu cầu……”

Tiến nhập đáo nhất cá cá tiểu thuyết thế giới trung, đại thế lí diện các chủng pháo hôi nữ phối, án chiếu nguyên kịch tình trung đích tình tiết kế tục, bất năng băng kịch tình!

Úc dao điểm điểm đầu: “Tựu thị án chiếu kịch bổn tái pháo hôi nhất thứ, giá cá ngã minh bạch.”

Tha tất cánh học tập năng lực MAX!

Hạ nhất thuấn, tựu thính đáo bình quả chi chi ngô ngô bổ sung: “Na cá, hoàn hữu nhất cú: Bất thiên ly kịch tình đích đồng thời, hoàn yếu nhượng nguyên chủ tẩu thượng nhân sinh điên phong……”

Úc dao sĩ đầu trứu mi.

Hoàn toàn án chiếu pháo hôi nữ phối đích kịch tình tác yêu…… Trực đáo tác thượng nhân sinh điên phong?

Tha tuy nhiên một khán quá thập ma tiểu thuyết, khả cơ bổn nguyên lý hoàn thị thanh sở đích: Án chiếu pháo hôi đích hành vi tập quán thế pháo hôi tác yêu, chỉ hội tác thành pháo hôi!

Yếu nhượng tha tác đáo nhân sinh điên phong, cai dụng thập ma tư thế?

Tha do dự liễu nhất thuấn: “Yếu tố kỉ thứ nhậm vụ?”

Bình quả nhược nhược hồi đáp: “Giá cá, yếu khán nhậm vụ hoàn thành đẳng cấp, đẳng cấp việt cao, sổ lượng việt thiếu, phản chi tắc việt đa, nhậm vụ hoàn thành đẳng cấp tắc thị căn cư nguyên chủ tối chung đạt đáo đích hạnh phúc độ lai bình định.”

Sinh phạ úc dao đả thối đường cổ, bình quả liên mang bổ sung: “Na cá, hoàn hữu ngã, ngã hội bang nhĩ đích……”

Úc dao khán liễu nhãn na biên nhất ngôn bất hợp tựu yếu tùy tha nhi khứ đích mẫu thân, thâm hấp liễu khẩu khí: “Thành giao.”

Bình quả cường nhẫn trứ kinh hỉ tiểu tâm dực dực vấn đạo: “Na cha môn thập ma thời hầu khai thủy?”

Úc dao ngận bình tĩnh: “Hiện tại tựu khai thủy ba.”

Tha tập quán cao hiệu, bất hỉ hoan tha diên.

Bình quả đăng thời nhạc đắc nhất bính tam xích cao: “Hảo đích túc chủ, cha môn hợp tác du khoái…… Thỉnh túc chủ chuẩn bị tiếp thu kịch tình.”

Hạ nhất thuấn, úc dao não trung đốn thời dũng tiến đệ nhất cá nhậm vụ thế giới đích kịch tình.

Nguyên chủ úc dao gia đình ưu ác, hỉ hoan xuất thân thư hương thế gia đích giáo thảo cố thời việt, khả cố thời việt khước hữu nhất vị bạch nguyệt quang tần mang, vi liễu cố thời việt, úc dao nhất trực châm đối tần mang, tưởng phương thiết pháp hãm hại tha, khả việt thị giá dạng, cố thời việt tựu canh gia yếm ác úc dao, ngoan ngoan đích cảnh cáo liễu tha.

Úc dao bất cảm tái kế tục nhạ cố thời việt yếm ác, vu thị cải tẩu vu hồi lộ tuyến, lạp long biệt đích nhân thế tha đối phó tần mang, tưởng yếu tần mang triệt để bị hủy…… Khả thùy tri, tha lạp long đích, toàn đô thị tần mang đích nam phối.

Nam phối 1 hào, chức cao giáo bá trình trăn, bị úc dao lạp long bang trợ đối phó tần mang, kết quả ái thượng tần mang, điệu đầu đối phó úc dao.

Nam phối 2 hào, phú gia tử đệ đổng ngọc, bị úc dao lạp long đối phó tần mang, kết quả ái thượng tần mang, điệu đầu bang tần mang đối phó úc dao.

Nam phối 3 hào, úc dao tự gia biểu đệ nghiêm lạc, bị úc dao lạp long đối phó tần mang, kết quả ái thượng tần mang, điệu đầu bang tần mang đối phó úc dao……

Tối hậu, úc dao bị tự kỷ tử tâm tháp địa hỉ hoan đích cố thời việt hòa tự kỷ lạp long lai đích tam vị nam phối ngược đích danh thanh tẫn hủy, thậm chí liên phụ thân đích công tư đô phá sản liễu.

Tha tòng thiên kim tiểu tỷ biến đắc lạc phách lang bái vô bỉ, nguyên bổn bị tha khi lăng quá đích nhân tại các cá nam phối đích thụ ý hạ điệu chuyển đầu lai khi phụ tha, tối hậu đắc liễu ức úc chứng, hỗn tích phong trần tràng sở, quá đích sinh bất như tử.

Tha tối hậu đích kết cục thị tại nhất thứ nam chủ cố thời việt soa điểm bị xa chàng đích thời hầu bất cố tự kỷ thôi khai liễu cố thời việt, tự kỷ bị chàng thân vong…… Khả cố thời việt chỉ thị cảm khái liễu kỉ phân chung, nhiên hậu cấp liễu tha gia nhân nhất đại bút tiền, tựu bả tha triệt để vong ký liễu!

Nguyên bổn đối chủ giác môn lai thuyết, giá dã hứa thị giai đại hoan hỉ đích kết cục, nhiên nhi, tại tha giá cá ác độc nữ phối tử khứ hậu, chủ giác môn đích tình lộ tịnh bất thuận lợi.

Nữ chủ tần mang hãm nhập nam chủ hòa kỉ cá nam phối đích ái hận củ triền trung, nhân vi sổ thứ bị nam chủ cố thời việt ngộ hội nhi tâm thương tuyệt vọng, viễn tẩu tha hương, khước do vu phi cơ thất sự nhi tử……

Nữ chủ cánh nhiên tựu giá ma tử liễu!

Độc giả môn đô xuất ly phẫn nộ liễu, kết quả tựu đạo trí thư trung thế giới băng tháp, nhiên hậu, nam chủ nam phối môn tề tề trọng sinh.

Khả dữ thử đồng thời, giá dã tựu ý vị trứ, úc dao giá cá ác độc nữ phối, hựu yếu tái hoạt nhất hồi.

Nhi ác độc nữ phối thị bất phối ủng hữu trọng sinh kỹ năng đích, dã tựu thị thuyết, tha một hữu thượng nhất thế đích ký ức, yếu hoàn hoàn toàn toàn tại trọng sinh đích kỉ cá nam chủ nam phối diện tiền tái tác nhất thứ yêu……

Nguyên chủ một hữu giá cá dũng khí tái bị ngược nhất thứ, vu thị tựu dụng tự kỷ đích hồn phách tác vi giao hoán, thỉnh thời không tu phục xử trảo nhân thế tha trọng hoạt giá nhất hồi……

Úc dao tự nhiên tựu thị yếu lai chấp hành giá cá nhậm vụ đích túc chủ……