“Thiên địa vị phán, nhất khí hỗn mang. Khí hàm âm dương, uẩn hữu ngũ trùng. Trùng thực ngũ hành, khí chí thành linh. Âm dương hữu kỷ, ngũ hành hữu tự. Tiên ma nhất niệm, đạo tắc vĩnh hằng……”

28 tuế đích hoàng tâm thanh, xuất sinh vu trung y thế gia, tự ấu thông tuệ quá nhân, thục độc y đạo tứ thánh chi thư, đãn thị tính cách chấp ảo, do vu bất hỉ anh ngữ thậm chí thị kỳ vi man di chi ngữ, cao khảo thời cánh giao bạch quyển đắc linh phân, vị năng khảo thượng hữu y học chuyên nghiệp đích đại học, gia trung trường bối trách kỳ hủ mộc bất khả điêu diệc bất tiến hành sư thừa, tối chung đạo trí nhất trực 28 tuế đích hoàng đồng học chí kim nhưng vị năng thủ đắc trung y hành y tư cách. Tuy nhiên gia cảnh phú dụ y thực vô ưu, đãn hoàng tâm thanh khước nhất trực nhân bất năng quang minh chính đại đích hành y nhất triển sở trường nhi úc úc quả hoan.

Hoàng tâm thanh đích phụ mẫu đáo dã bất cấp, trung y nhất đạo nhân phẩm tâm tính vưu vi trọng yếu, nhược thái quá chấp ảo, hành y quá trình trung nã nhân sinh mệnh tố đổ chú, tắc vô dị vu dĩ sinh nhân chi kỹ nhi sát nhân, lịch sử thượng hứa đa danh y 30 tuế dĩ hậu khai thủy hành y, nhưng khả thành tựu nhất đại hiền danh, nhi danh y na thời nhưng hữu hứa đa 50 đa tuế nhưng nhiên hóa trang thân phân, khứ sơn gian trảo du y bất sỉ hạ vấn chỉ vi cầu ta hứa tinh tiến hoặc giả cầu nhất kinh nghiệm lương phương, thị hiện đại tự thị thậm cao bất dung phản bác đích chuyên gia căn bổn một pháp bỉ đích. Nhân thử bất cấp vu nhất thời, tá cơ cương hảo ma lệ hoàng tâm thanh đích tâm tính. Nhi hoàng tâm thanh đích cữu cữu tắc tâm đông ngoại sanh, thác quan hệ nhượng tha đáo Q thị đích nhất sở trọng điểm y viện tâm tạng khoa tiên thật tập thục tất y viện đích hoàn cảnh hòa nhân tình thế cố.

Nhiên nhi hoàng đồng học tịnh bất an phân, đệ nhất thiên đáo vị hậu lập tức chỉ xuất nhất cá 70 đa tuế suyễn bất động khí bị gia nhân tống đáo tâm tạng khoa đích lão thái thái bất thị tâm tạng bệnh, nhi thị kỳ 90 dư tuế lão mẫu thân khứ thế hậu, quá độ bi thương thương cập phế tạng ( giá hòa nhân khủng cụ thương thận hội niệu niệu, ưu lự quá đa thương tì vị cật bất hạ phạn nhất cá đạo lý ), chỉ yếu lược thi trung dược điều lý tức khả khôi phục. Hựu chỉ xuất nhất cá tâm ngạnh cấp chứng hoạn giả tuy nhiên hiển kỳ huyết quản thụ tổn chỉ sổ thăng cao, đãn thị mạch tượng, chứng trạng quân chỉ hướng thật tế thị não ngạnh ( não ngạnh huyết quản thụ tổn chỉ sổ dã hội thăng cao ), tâm tạng đích khúc ba dị thường bất ứng cai tác vi tâm ngạnh đích tham khảo, ứng thi dĩ trấn can tức phong thang hòa châm cứu... Giá lập tức dẫn lai liễu chủ trị y sinh, bệnh nhân gia chúc ( vưu kỳ thị chủ trương tống tâm tạng bệnh khoa đích gia chúc ) đích các chủng bất mãn, tranh sảo bất đoạn, chung vu tại nhất cá bệnh hoạn gia nhân liễu giải đáo hoàng đồng học cư nhiên liên hành y tư cách đô một hữu, tịnh dĩ “Phi pháp hành y, thảo gian nhân mệnh” danh nghĩa báo cảnh hậu, hoàng đồng học thương xúc đào bào, kết quả khước bị nhất cá cản trứ tống lão phụ thân khứ y viện cứu mệnh đích xa lượng chàng cá chính trứ, bất hạnh y trị vô hiệu tốt...

“Nhân gian thảm kịch a, anh niên tảo thệ dĩ kinh ngận thảm liễu, canh thảm đích thị y giả sùng tân học phế cổ kinh, miệt thị trung y, dĩ sinh nhân chi kỹ sát nhân vưu bất tự tri, nhi bệnh nhân diệc tiền phó hậu kế. Y bất tri hoạn, hoạn bất tri y. Phương hướng thác liễu, tái phát triển nhất thiên niên, na dã thị nam viên bắc triệt, chỉ hội việt tẩu việt viễn a.” Hoàng tâm thanh tại sinh mệnh tối hậu nhất khắc thán đạo.

Minh minh chi trung hoàng tâm thanh khán đáo nhất điều ngũ thải khí đái, tòng thiên nhi hàng trực chiếu tự kỷ ấn đường.

“Y đạo nhân tâm, khả dĩ nhất thí!” Nhất cá thương lão đích thanh âm do như sơn trung cổ chung du nhiên truyện lai.

Hoảng hốt trung hoàng tâm thanh phảng nhược trí thân vân đoan, lai đáo nhất cá bạch y bạch phát bạch hồ tử lão giả diện tiền, kiến thử lão giả thân tọa tử tu kim đồng thần lộc chi thượng, thủ trì trà sắc ngọc oản, oản trung tự hữu thanh tuyền, trùng tha loát tu vi vi nhất tiếu.

“Mạnh bà nan đạo thị nam đích, cảo thác liễu?” Hoàng tâm thanh tâm niệm nhất động, cánh biến thành thanh âm truyện liễu xuất khứ...

Lão giả nhãn giác cơ nhục nhất khiêu, chủy thần nhất trừu, cường nhẫn trứ thi pháp diệt hồn đích trùng động, đạo “Ngạch, nhĩ hiện tại dĩ thị hồn thể, do lão phu chiêu lai, cố nhĩ ngã tâm ý tương thông, bất khả vọng ngôn vọng tưởng. Ngô hữu nhất vấn, đáp đích hảo, tiện khả tống nhĩ nhất trình, nhượng nhĩ phó tiên giới tục mệnh, đáp đắc soa, tiện nhập trần ai ba. Thời gian khẩn bách, cha môn mã thượng khai thủy ba.”

“Thời gian khẩn bách thị thập ma quỷ? Cảm giác hữu miêu nị a...” Hoàng tâm thanh tâm niệm nhất động, hựu tái thứ truyện xuất...

“Bất thị chính thường đô ứng cai đột nhiên kích động ngộ đáo thần tiên đích mạ? Giá tư não hồi lộ thanh kỳ, đảo bất thất vi thông minh.” Lão giả tâm đạo, tùy tức tiện đề vấn: “Hà vi đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật.”

Hoàng tâm thanh tuy não hồi lộ xác hữu thanh kỳ, đãn thị giá lai chi bất dịch như tu tiên tiểu thuyết nhất bàn đích cơ hội đích trọng yếu hoàn thị đổng đích, tuy đối đối phương vi hà đột nhiên đề vấn đạo đức kinh lí đích kinh điển ngữ cú mãn phúc nghi vấn, đãn hoàn thị lập tức chính sắc đáp đáo “Ngã đích lý giải thị, “Đạo sinh nhất “Chỉ đích thị nhượng địa cầu chuyển khởi lai quá trình, đạo khả năng thị nhất thứ vũ trụ đại bạo tạc, dã khả năng mỗ vị đại thần nhất cá kỹ năng, bất quản chẩm ma dạng sinh thành liễu nhất, dã tựu thị giá đệ nhất cổ nhượng địa cầu chuyển động khởi lai đích lực lượng. “Nhất sinh nhị” dã tựu thị nhân vi giá cổ lực lượng, nhượng địa cầu chuyển động xuất hiện liễu “Âm” hòa “Dương”. “Nhị sinh tam” chỉ đích thị âm dương khả dĩ tương hỗ kết hợp chuyển hóa sinh xuất đệ tam loại vật chất, âm dương kết hợp thể, bỉ như tạo nhân đích quá trình, dã toán nhất cá âm dương kết hợp quá trình đích súc ảnh ba. “Tam sinh vạn vật” nhi giá đệ tam loại vật chất ( âm dương kết hợp thể ) tựu thị hiện như kim đích thế gian vạn vật liễu. Bỉ như nữ nhân tựu thị âm đa nhất ta đích âm dương kết hợp sản vật, nhi nam nhân tựu thị dương đa nhất ta đích âm dương kết hợp sản vật đẳng đẳng ba.

“Bất thác bất thác, kỳ hoàng tiểu sinh, tại thử giới năng ngộ đáo khai thiên tích địa đích đệ nhất cổ lực lượng, hoàn toán hữu nhất điểm ngộ tính. Bất quá chi hậu sở ngôn khước ngôn lậu liễu âm dương chuyển hóa tối trọng yếu đích trung gian vật chất thị khí, thế gian vạn vật nhất khí chu lưu, vô khí nhi bất động, hữu khí phương hữu linh. Hữu sinh mệnh đích đô thị năng hô hấp đích, kiện tráng chi nhân thâm hô hấp, bệnh nguy chi nhân đoản xúc hô hấp, thân vong chi nhân đảo khí. Tòng nhất đáo tam, giai nhân hữu khí khu sử phương năng thật hiện, nhi giá kỳ trung sở hữu đích khí gia khởi lai, bất quá thị nhĩ sở thuyết đích đương niên na vũ trụ đại bạo tạc trung, hoặc giả đại thần nhất cá kỹ năng khí lượng đích tổng hòa. Hoán ngôn chi khả năng thần xuy liễu nhất khẩu khí, hoặc giả dụng khí lực nhất thôi, nhượng mỗ vật chuyển động khởi lai, nhược càn niên hậu giá tiện thị thử ( vật ) giới thế gian vạn vật sinh mệnh sở tại liễu, cáp cáp cáp cáp, giá quan toán nhĩ quá liễu” lão giả đại tiếu nhi ngôn đáo.

Hoàng tâm thanh văn ngôn tiên thị đại kinh hậu hựu hân hỉ, khí lượng thủ hằng định luật tha chi tiền hoàn chân một tưởng quá, canh một tưởng quá tự kỷ đích sinh mệnh khả năng chỉ thị đại thần nhất khẩu khí lí diện đích nhất ti ti phân chi, bất quá nhãn hạ năng đắc đáo phó tiên giới tục mệnh đích cơ hội tiện thị tái hảo bất quá liễu. Tiện ngôn đạo: “Cảm tạ tiền bối chỉ điểm, bất tri tiền bối như hà xưng hô, hựu tương tương ngã tống vãng hà xử?”

“Tiền bối? Hanh, bãi liễu, toán lai nhĩ thị kỳ hoàng hậu nhân, đáo khả dã toán đắc thượng thị ngã đích đồ tử đồ tôn, ngã đích danh húy hoàn bất thị hiện tại đích nhĩ khả dĩ vấn đích, tiên giới tằng hữu nhân xưng ngã vi y đạo tổ sư, đãn na dã thị kỉ thiên niên tiền đích sự liễu. Nhĩ dã bất khả cân nhân đề khởi dữ ngã tương ngộ đích kinh lịch. Ngã thủ trung giá oản quy hồn dẫn thị tá nhĩ thân vong chi địa phụ cận, sở hữu vong giả đảo xuất đích tối hậu nhất khẩu sinh khí sở hóa, âm cực tắc dương sinh. Nhĩ dĩ hồn thể hát hạ hậu, tự hội cảm ứng đáo tiên giới hữu nhân triệu hoán, ngã tái tứ nhĩ tổ sư hồn ấn, khắc ấn vu nhĩ đích linh hồn chi trung, thặng hạ đích tựu khán nhĩ đích tạo hóa liễu. Giá thứ hoặc hứa thị tối hậu nhất thứ cơ hội liễu...”

Tối hậu nhất cú tự hồ bất thị thuyết cấp tự kỷ thính đích, đãn thị hoàng tâm thanh khước một hữu hoạch đắc canh đa giao lưu đích cơ hội, lão giả kết chỉ nhất toán, tùy tức thi pháp khắc ấn tịnh nhượng tha hát hạ quy hồn dẫn. Tùy trứ nhất trận thiên hôn địa ám đích toàn chuyển, tái tranh khai nhãn thời, nhất cá niên kỷ khinh khinh đích thanh sam nữ hài, chính trừng đại liễu nhãn tình vọng trứ tha, tùy tức đại hảm đạo: “Tỉnh lạp, tỉnh lạp, đại tiểu tỷ, tiểu dược đồng tỉnh lạp!”.