Thiên địa hữu giới, đạo tổ khai thiên.

Vạn vật hữu linh, âm dương hữu tự.

Hồng mông sơ định, hỗn độn sơ khai, phân hóa thiên, địa, nhân tam giới.

Thiên giới tại thượng, phân kỳ thanh, danh vi thượng thanh tam thập tam thiên.

Địa giới tại hạ, hóa kỳ trọc, danh vi hạ trọc thập bát tằng vực.

Nhân giới cư trung, dĩ ngũ hành vi phân, xưng chi ngũ hành đại lục.

Thiên giới.

Thập vạn dư niên tiền.

Thanh nguyên tiên phủ.

“Thanh lâm, nhĩ giá thị thập ma ý tư!”

Cảnh tú hoa bào, đầu đái ngọc quan, phong thần như ngọc, ba lan bất kinh đích nam tử?

Khí định thần nhàn đích bàn tọa vu, thanh nguyên tiên phủ đại điện chính trung đích long cảnh ngọc án chi hậu.

Thần quang nội liễm đích song mâu, ba lan bất kinh đích hoàn tý nhất quyển, giá đại điện trung thành phiến hình nhi lập, thủ trì các chủng tiên gia pháp bảo đích chư vị tiên gia.

Hào bất tại ý chư vị na dũng động đích tiên lực, dĩ cập na linh lị đích sát cơ.

Tại hoãn hoãn ẩm tiến, bôi trung na ban lan như phách bạn hữu long ngâm phượng uyết đích thanh linh tiên lộ chi hậu.

Giá vị thần quang nội liễm, phong thần như ngọc, thiên giới tứ đại tiên quân chi nhất đích đạo nguyên tiên quân, dương quân.

Tài dụng lược đái điểm oản tích đích khẩu vẫn, đạm đạm đích khai khẩu thuyết đạo:

“Thanh lâm!”

“Nhĩ thái nhượng ngã thất vọng liễu!”

“Nhĩ giác đắc, tựu bằng giá kỉ cá bất nhập lưu đích thiên vị tiểu tiên, hòa giá gia liễu thần tiên túy đích thanh linh tiên lộ, tựu na nại hà đắc liễu ngã dương quân liễu!”

“Nhĩ giá, thị bất thị, dã thái khán bất khởi sở vị đích đạo nguyên chi cảnh liễu?”

“Hoàn thị thuyết……”

“Nhĩ thái khán đắc khởi, nhĩ na cá sở vị đắc đạo nguyên chi hạ đệ nhất tiên danh đích danh húy liễu?”

Dương quân bất khứ quản giá vị dĩ kinh kiểm sắc thiết thanh, tiên lực ẩn ẩn ổn đích thanh lâm tiên quân.

Tự cố tự đích hựu ẩm liễu nhất bôi, gia liêu đích thanh linh tiên lộ.

Hoàn thị na thính bất xuất khởi phục đích khẩu vẫn,

“Thị thùy cấp nhĩ đích tự tín, hựu thị thùy cấp nhĩ môn đích tự tín.”

“Bằng trứ giá điểm nhân lực, bằng trứ giá điểm thật lực, tựu năng ám toán bổn tiên quân?”

“Hựu thị thùy cáo tố nhĩ môn, giá thần tiên túy hội đối bổn tiên quân hữu dụng đích?”

Thính đáo đại điện chính trung tọa vị thượng đích dương quân giá bàn thuyết, na kỉ cá bị khiếu tố tiểu tiên đích thiên vị tiên quân kiểm sắc tựu ngận thị nan khán. Khả thuyết trứ thoại đích chính thị tiên giới đạo nguyên chi cảnh tứ nhân trung đích nhất vị, dương quân.

Sở dĩ tái na vị đại nhân hoàn một hiện thân thời, thuyết thập ma tha môn dã bất hội động thủ đích. Tiên giới lưu truyện đạo nguyên chi hạ giới thị lâu nghĩ, khả bất thị thuyết thuyết nhi dĩ.

Tại một hữu đạt đáo na cá cảnh giới chi tiền, thùy dã bất tri đạo na cá cảnh giới đích khả phạ, sở dĩ giá kỉ vị thiên giới hách hách hữu danh đích thiên vị tiên quân, tựu toán bị đương giá diện khiếu tố bất nhập lưu đích tiểu tiên.

Dã chỉ thị kiểm sắc nan khán nhi dĩ, tịnh vi xuất ngôn phản kích hoặc giả phiên kiểm, tha môn bất cảm dã bất hội, nhân vi tha môn phạ dương quân tùy thủ diệt liễu tha môn.

“Hi hi”

“Tiên quân, nâm biệt trứ cấp, ngã dã một thuyết na thanh linh tiên lộ trung đích tựu thị thần tiên túy bất thị! Dã một thuyết tựu chỉ hữu giá kỉ cá bất nhập lưu đích thiên vị tiểu tiên bất thị! Dã canh bất hội dĩ vi, tựu dĩ ngã na bất nhập lưu đích thật lực, năng lai thiêu chiến nâm giá vị đạo nguyên tiên quân liễu! Ngã đương nhiên thị lánh hữu chuẩn bị liễu! Bảo chứng nâm giá thứ khẳng định thị hữu lai vô hồi! Tuyệt đối hội tại giá thanh lâm tiên phủ trung thân tử đạo tiêu! Hi hi”

“Nga?”

Thính liễu thanh lâm giá tín thệ đán đán đích thoại hậu, dương quân na chính tại vãng tửu bôi chi trung đảo tửu đích thủ, tựu thị vi vi đích nhất đốn. Mi đầu dã vi bất khả tra đích trứu, tùy cập hựu hồi phục đáo nhược vô kỳ sự đích dạng tử.

Nhất biên tự châm tự ẩm nhất biên khước ám trung đề cao liễu cảnh thích, khai thủy mạn mạn dụng chân nguyên lai luyện hóa thể nội đích thanh linh tiên lộ, thân vi đường đường đạo nguyên tiên quân tiên giới tối đỉnh tiêm đích tứ nhân chi nhất.

Tha đương nhiên bất nhận vi, bằng thanh lâm hòa giá kỉ cá thiên vị tiểu tiên, tựu cảm lai đối phó tự kỷ. Khả thanh lâm việt thị giá dạng đại ngôn bất tàm, dương quân việt phát đích tiểu tâm giới bị.

Nhân vi năng cấp thanh lâm giá ma đại tín tâm đích nhân, tại giá tiên giới trừ liễu tự kỷ ngoại vô ngoại hồ tựu thị thặng hạ đích na tam nhân trung đích nhất vị liễu. Dương quân ngận thị hảo kỳ, năng nhượng thanh lâm giá dạng đích tiên tử, đô hi sinh điệu tự kỷ lai, đối phó tha đích cứu cánh thị na vị.

Tựu nhân vi tha đích hảo kỳ, sở dĩ tài một hữu lập tức xuất thủ diệt liễu kỉ nhân. Tha dã tại đẳng, tại đẳng na cá cảm thiết cục toán kế tha đích nhân xuất hiện.

Khả chính tại dụng chân nguyên luyện hóa thể nội thanh linh tiên lộ đích dương quân, mãnh nhiên đích tựu thị nhất kinh, nhiên hậu tâm lí tựu thị vi vi đích nhất trầm. Nhân vi chính như thanh lâm sở ngôn đích na dạng, giáp tạp tại giá thanh linh tiên lộ trung đích xác bất thị thập ma thần tiên túy, nhi thị hòa thần tiên túy hảo tượng đích ma tiên tán.

Thần tiên túy đích xác thị đối tự kỷ bất khởi thập ma tác dụng, khả giá ma tiên tán tựu bất nhất dạng liễu, na thị chỉ hữu ma giới tài hội hữu đích đông tây. Hội nhượng tự kỷ tại đoản thời gian nội phát huy bất xuất thập thành đích công lực, dã bất thị năng tại đoản thời gian nội luyện hóa điệu đích đông tây. Giá chủng đông tây ngận ma phiền.

Đáo liễu thử thời dương quân yên năng bất tri, cấp thanh lâm hòa giá kỉ cá thiên vị tiểu tiên đích, căn bổn tựu bất thị thập ma đạo nguyên cảnh đích tiên quân, nhi thị na ma giới đích mỗ tôn ma thần.

Dương quân, tòng tọa vị thượng hoãn hoãn trạm khởi diện vô biểu tình đích khán trứ đại điện hạ phương đích kỉ nhân:

“Bất thác, bất thác, ngã xác thật một tưởng đáo, tại nhĩ môn thân hậu trạm trứ đích kinh hội thị nhất tôn ma thần. Hảo, ngận hảo, kí nhiên tri đạo liễu ngã tưởng yếu đích đông tây, na nhĩ môn dã tựu một dụng liễu khả dĩ khứ tử liễu.”

Thuyết thoại gian, dương quân tựu dĩ kinh thị nhất cá bộ khóa, thuấn tức gian tựu xuất hiện tại kỉ nhân thân tiền.

Nhi tại điện trung đích kỉ nhân tại khán đáo dương quân khởi thân đích thuấn gian, dĩ thanh lâm tiên tử vi thủ đích kỉ nhân, tựu dĩ kinh liên thủ kết thành liễu tiên giới đại danh đỉnh đỉnh đích phòng ngự pháp trận, hỗn nguyên cửu kiếp trận.

Nhiên nhi tịnh vô noãn dụng, nhân vi tại dương lâm quyết định xuất thủ đích na nhất thuấn gian, tha môn đích mệnh vận tựu dĩ kinh chú định.

Nhiên nhi, tựu tại dương lâm tùy thủ phạ phá, giá hỗn nguyên cửu tỷ trận. Yếu đối kỉ cá nhân vi trận pháp bị phá nhi thân thụ trọng thương đích nhân động thủ đích thời.

Nhất cá đột ngột đích thanh âm, tựu xuất hiện tại liễu giá thanh nguyên tiên phủ chi trung.

‘ dương tiên quân hoàn chân thị cá bất tri tích hoa chi nhân, giá dạng đích tiên giới đệ nhất mỹ nữ, dã năng hạ đắc khứ thủ, lai lạt thủ tồi hoa. Khả tích, khả tích, thật tại thị khả tích, sở dĩ tại hạ hoàn thị mạo hiểm tại tiên quân thủ hạ, cứu tha nhất cứu. Thuận tiện dã khán khán, trung liễu ma tiên tán đích đạo nguyên cảnh tiên quân, cứu cánh hoàn năng thặng hạ kỉ phân thật lực. ’

Thuyết thoại gian nhất chỉ lân phiến mật bố đích tất hắc sắc ma trảo tựu xuất hiện tại dương quân đích thân hậu, nhi tảo tựu ám trung giới bị đa thời đích dương quân, tảo tại na thanh âm hưởng khởi đích thuấn gian, tựu dĩ kinh phản thủ hướng tự kỷ thân hậu đả bất thị nhất kỹ tự kỷ đích độc môn mật kỹ đạo nguyên chân giải ấn.

Chỉ kiến na lân phiến mật bố đích tất hắc ma trảo, tại hòa dương quân na dĩ kinh hóa vi ám kim sắc đích thủ chưởng bính thượng đích nhất thuấn gian. Nhục nhãn khả kiến đích dĩ dương quân đích thủ chưởng hòa tất hắc ma trảo vi trung tâm, đãng khởi liễu nhất quyển hướng ngoại trùng kích đích năng lượng phong bạo.

Tựu thính ‘ ca ca ’ đích hưởng thanh, tại giá tọa thanh nguyên tiên phủ trung bất đình đích hưởng khởi, đương nhiên trung gian dã tị miễn bất liễu na ta phòng ngự hòa gia cố đích pháp trận đích yên diệt thanh.

Nhi tựu tại ma trảo đích chủ nhân hòa dương quân đô phi xạ xuất giá tọa tiên phủ chi hậu, ‘ oanh long ’ nhất thanh cự hưởng trung, giá tọa tại tiên giới dã toán đích thượng dĩ phòng ngự xuất danh đích hành cung biệt viện tựu giá dạng, tại lưỡng đại đạo nguyên cảnh đích nhất thứ giản đan đích bính chàng tựu giá dạng phi hôi yên diệt.

Nhi trừ liễu na vị thanh lâm tiên tử bị ma trảo chủ nhân cứu liễu nhất mệnh chi ngoại, thặng hạ đích na kỉ vị tại tiên giới dã toán đích thượng nhất phương đại lão đích thiên vị tiên quân, tựu giá dạng hòa na tọa tiên phủ nhất khởi hóa vi liễu phi hôi.