Quan cẩn dao bán cá thân tử tẩm tại băng lương đích thủy lí, nhãn tình trành trứ hoàn tại vãng ngoại mạo xuất ti ti nhiệt ý đích tả thủ thủ oản, hữu điểm bất minh bạch tự kỷ chẩm ma hội đoạt xá đáo giá cá đồng danh đồng tính đích nhân thân thượng.

Tha xuất sinh tại kính nguyệt tông, gia gia thị thái thượng trường lão, phụ thân thị nhất phong chi chủ, mẫu thân dã thị tu chân giới hữu danh đích mỹ nhân, khả vị thị tòng xuất sinh khai thủy tựu dẫn lai liễu vô sổ nhân tật đố đích mục quang.

Nhi thiên đạo tự hồ đặc biệt quyến cố tha, cấp liễu tha nhất cá hiển hách đích xuất thân bất toán, hoàn cấp liễu tha tu chân giới tối vi hãn kiến đích thiên linh căn. Trắc xuất linh căn đích na nhất thiên, kính nguyệt tông toàn tông chấn động, tựu liên kỳ tha đại đại tiểu tiểu đích tông môn thính thuyết hậu dã phân phân tống thượng hạ lễ. Kỉ hồ nhân nhân đô khẳng định, tha hội thị cá tu luyện thiên tài, hội thị kính nguyệt tông tân nhất đại đích đỉnh lương trụ.

Tại giá dạng đích kỳ đãi chi trung, tha tam tuế khởi tiện do gia gia thân tự chỉ đạo, đái lĩnh tu hành, kính nguyệt tông tối hảo đích tư nguyên vĩnh viễn thị ưu tiên cấp tha, tựu liên chỉ hữu trường lão dĩ thượng nhân viên tài năng tiến nhập đích tàng thư các nội các tha đô năng tùy ý xuất nhập.

Quan cẩn dao dã một nhượng chúng nhân thất vọng, tha tam tuế dẫn khí nhập thể, thất tuế trúc cơ thành công, nhị thập ngũ tuế bộ nhập biệt nhân khổ tu kỉ thập niên đô vị năng đạt đáo đích kim đan cảnh, bất đáo bách tuế tiện thành vi kính nguyệt tông tối niên khinh đích nguyên anh trường lão.

Giá lũ lũ đả phá tiền nhân kỷ lục đích tráng cử nhượng kính nguyệt tông thượng hạ hỉ tiếu nhan khai, đồng thời dã dẫn lai liễu biệt phái hòa ma tu môn thâm thâm địa kỵ đạn.

Tựu tại thử tiền bất cửu tiễu diệt ma tu đích hành động chi trung, tha bị kỉ vị cao giai ma tu liên thủ vi công, tông môn đồng hành đích lưỡng vị trường lão khước kháp hảo bất tại thân biên, bất viễn xử kỉ vị kỳ tha môn phái đích tu sĩ bất tri thị chân đích một chú ý đáo, hoàn thị giả trang một hữu khán kiến, nhậm do tha bị đả lạc thâm uyên, tối hậu thân vẫn thần diệt.

Bất, tịnh một hữu thần diệt, tha hiện tại chính tại lánh nhất cá nhân đích thân thể lí.

Quan cẩn dao suý suý đông trướng vô bỉ đích não đại, thập phân hoãn mạn địa tòng dục hang lí khởi thân, nã khởi y giá thượng đích bạch sắc dục bào đáp tại thân thượng.

Các chủng ký ức toái phiến thử khắc chính hung dũng địa tại tha não hải lí phiên cổn, tượng thị yếu bả tha bổn thân đích ý thức kích khoa thôn một.

Mạn bộ tẩu tiến ngọa thất, tại khoan sưởng hoa lệ đích đại sàng thượng tĩnh tọa liễu phiến khắc, tha chung vu hoãn quá ta kính lai.

Tha hiện tại đích giá cụ thân thể dã khiếu quan cẩn dao, bị nhân thiết kế điệt lạc huyền nhai, tử hậu tại nhất cá kỳ dị đích không gian lí khán đáo liễu nhất bổn thư, duyệt độc hậu phát hiện tự kỷ bất quá thị giá bổn thư lí đích phối giác, tha đích tồn tại thuần túy thị sấn thác nữ chủ đích chân thiện mỹ, tịnh thôi tiến nam nữ chủ giác đích cảm tình nhi dĩ.

Tựu tại tha mê võng chấn kinh hựu thâm thâm địa giác đắc phẫn nộ dữ vô lực đích thời hầu, nhĩ biên hưởng khởi nhất trận thanh thúy đích cơ giới âm: “Nâm thị phủ nguyện ý trọng sinh hồi thập niên tiền cải tả tự kỷ đích mệnh vận ni?”

Nguyên chủ tự nhiên hào bất do dự địa tuyển trạch liễu thị.

Trọng sinh đích thời gian thị nguyên chủ thập niên tiền bị cự tuyệt hậu tự sát đích đương vãn, nhi quan cẩn dao giá cá thiên ngoại lai khách, bất tri thập ma nguyên nhân cương xảo tại giá cá thời gian điểm đoạt xá liễu giá cụ thân thể.

Tu chân giới quan vu đoạt xá đích cố sự hữu ngận đa, khả tượng quan cẩn dao giá dạng vô ý thức đoạt xá, tịnh thả hoàn năng bảo trì nguyên chủ nhân đích ký ức, liên nguyên chủ tằng kinh đích cảm thụ đô na ma thanh tích đích, khước tòng vị hữu quá ký tái.

Tha năng cảm thụ đáo nguyên chủ tự sát thời đích quyết tuyệt, khán đáo tự kỷ hỉ hoan đích nhân cân kỳ tha nữ nhân tại nhất khởi thời đích thống khổ, tưởng yếu phá phôi lưỡng nhân cảm tình thời đích phong cuồng, minh minh bất thị tự kỷ tố đích phôi sự, khước bị sở hữu nhân ngộ giải chỉ trách thời đích ủy khuất.

Hoàn hữu tối hậu tử vong thời đích khủng cụ dữ hậu hối, ý thức đáo tự kỷ cận cận thị nhất bổn thư trung đích phối giác thời đích mê mang, dĩ cập tri đạo tự kỷ hoàn hữu cơ hội trọng tân lai quá thời đích hân hỉ nhược cuồng.

Quan cẩn dao mạn mạn sơ lý trứ giá ta ký ức, phảng phật thị tại thân thân thể nghiệm lánh nhất cá nhân đích nhân sinh, cảm giác thật tại ngận kỳ diệu.

Hữu na ma nhất thuấn gian, tha thậm chí phân bất thanh tự kỷ đáo để thị thùy, bất quá tha cân nguyên chủ cứu cánh bất đồng, dĩ tha đích tính tử, tuyệt đối bất hội nhượng tự kỷ nhất bộ bộ hãm nhập na dạng tuyệt vọng đích cảnh địa.

Tả oản thượng đích huyết tích dĩ kinh ngưng cố kết già, quan cẩn dao tương hữu thủ khinh khinh đáp tại thương khẩu xử, đê thanh ni nam: “Ngã hội bang nhĩ hảo hảo hoạt hạ khứ đích.”