Thanh vân đại lục, ninh xuyên địa cảnh, hoang thiên phái.

“Ngọa tào, ngã trọng sinh liễu?”

“Ngọa tào, hoàn xuyên việt liễu?”

“Na ngã bất thị khả dĩ tu luyện liễu, khả dĩ phi liễu?”

Sở vân nhất giác tỉnh lai, phát hiện tự kỷ trọng sinh liễu.

Giá thị na cá sa điêu tác giả hựu khai khanh liễu? Hoàn ngoạn trọng sinh lưu ni? Phác nhai dã bất hoán cá phác pháp, một sang ý.

Chỉ bất quá biệt nhân trọng sinh đô thị tại sàng thượng tỉnh lai, giá phụ cận chẩm ma khán khởi lai cân hoang giao dã ngoại tự đích.

Căn cư khán liễu kỉ bách thượng thiên bổn tiểu thuyết đích kinh nghiệm, giá chủng tình huống hạ, ứng cai yếu hữu kim thủ chỉ tài đối ba?

Bình phục liễu hạ tình tự, tùy trứ ký ức đích bất đoạn dung hợp, sở vân tiệm tiệm hữu liễu đầu tự.

“Ngã hoàn thị hoang thiên phái chưởng môn nhân đích nhi tử? Tu hành thập niên như nhất nhật, hào vô tiến cảnh? Luyện công đích thời hầu bị nhân thôi hạ liễu sơn nhai, nguyên lai thị phế tài lưu a, đảo dã thị phế đích xuất kỳ liễu, liên thùy thôi đắc tự kỷ đô bất tri đạo.”

“Ngã dã hữu cá vị hôn thê? Hoàn thị tô lạc phái chưởng môn nhân chi nữ, tô thần linh? Giá đô thị thập ma lão sáo đích tình tiết a, phác nhai!”

“Toán liễu, kí lai chi tắc an chi, tiên tưởng bạn pháp cảo đáo kim thủ chỉ ba.”

Khởi thân phách liễu phách thân thượng đích ô uế, hướng sơn thượng tẩu khứ.

Cương đáo sơn thượng, nhất cá bài phường tự đích môn đầu ngật lập tại sơn điên, thượng thư tam tự “Hoang thiên phái”.

Tổng toán thị đáo liễu, giá sơn khả chân cao a, chẩm ma giá tu luyện liễu thập niên, đô bất hội phi ni, thái phế liễu.

Bất quá dã hảo, án chiếu sáo lộ, tiền kỳ việt phế, kim thủ chỉ tựu việt cường đại.

“Sở sư huynh, nhĩ khứ na liễu, ngã môn khả trảo liễu nhĩ hảo cửu a.”

Cương đáo môn tiền, tựu hữu nhân nghênh liễu xuất lai, chính thị thủ môn đích tân đệ tử, ngô thiên.

“A, luyện công bất tiểu tâm điệu hạ khứ liễu, hôn mê liễu kỉ thiên.”

Sở vân ngận thật thành, nhất trực đô thị.

Ngô thiên lăng liễu nhất hạ, bất tri đạo chẩm ma tiếp thoại, chuyển quá thoại đầu: “Ngã tiên khứ thông báo chưởng môn, giá kỉ thiên đại gia đô cấp tử liễu.”

“Hành.”

Khai thập ma ngoạn tiếu, yếu bất thị ngã đa thị chưởng môn, nhĩ môn năng đối nhất cá phế sài giá ma thượng tâm? Hoàn cấp tử liễu.

Sở vân trực tiếp hồi đáo phòng gian, dã một bả ngô thiên đích thoại đương chân.

Cương hồi đáo phòng gian, đắng tử hoàn một tọa nhiệt, tựu thính đáo ngoại diện truyện lai cá thục tất đích thanh âm.

“Sở sư huynh!”

Nhất cá nam nhân đích thanh âm…… Giá bất hội thị lai khán vọng ngã đích ba.

Bất đối a, thân vi chưởng môn chi tử, tựu toán phế vật liễu ta, na dã cai hữu ta thập ma nữ đệ tử tiền lai khán vọng a, bất chí vu dị tính duyên giá ma soa ba.

Khai môn nhất khán, thuyết thoại đích nhân chính thị tiểu sư đệ hồng thiên tứ.

Tuy nhiên thị môn nội bối phân tối tiểu đích sư đệ, đãn thị tu vi dã bỉ sở vân cao thượng ta hứa.

“Sư đệ hà sự a, giá ma cấp?”

Hồng thiên tứ ngạch đầu thượng hữu ta hứa đích hãn châu, khán dạng tử thị cấp thông thông cản lai.

“Chưởng môn hòa các đường đường chủ chính tại hoang thiên điện đẳng trứ nhĩ quá khứ ni.”

“Tiêu thất liễu tam thiên nhi dĩ, chí vu giá ma hưng sư động chúng mạ?”

Sở vân bất thái nguyện ý khứ, nhân vi hiện tại đương vụ chi cấp đắc hữu cá kim thủ chỉ a, chỉ bất định thập ma thời hầu na chủng lão sáo đích tình tiết tựu lai liễu, tự kỷ đắc hữu phương pháp ứng đối a.

“Sư huynh, nhĩ thuyết thập ma ni? Chưởng môn trảo đáo lưỡng cá nhân, thuyết khả năng hòa nhĩ điệu hạ sơn nhai đích sự tình hữu quan.”

Ngọa tào, giá lão đa cấp lực a.

Mâu thuẫn trùng đột điểm giá ma khoái tựu lai liễu?

Căn cư kinh nghiệm, giá ba mâu thuẫn trùng đột ứng cai tựu thị kích phát kim thủ chỉ đích G điểm liễu.

“Tẩu trứ.”

Nhất cá tiễn bộ, án chiếu ký ức trung đích lộ tuyến, trực bôn hoang thiên điện.

Khán trứ sở vân kiểu kiện đích bộ phạt, hồng thiên tứ tại hậu diện lăng liễu hạ, cảm giác sư huynh kim thiên hảo tượng hữu ta bất nhất dạng liễu ni.

“Sư huynh, đẳng ngã.”

Thử thời đích hoang thiên phái hậu sơn, lưỡng cá nam tử nghênh phong nhi lập, nhất nhân thân trứ nhất tập bạch y, lánh nhất nhân hắc y khỏa thân.

“Thính thuyết sở vân đích lưỡng cá hộ vệ bị trảo liễu, giá khả như hà thị hảo?” Bạch y nam tử ngôn ngữ chi trung hữu ta cấp bách.

“Bất cấp, tựu toán đông song sự phát, dĩ nhĩ đích thân phân hòa tư chất vô phi tựu thị thụ ta trừng phạt, tái bất tế dã tựu thị bị trục xuất sư môn, nhược chân đáo liễu giá nhất bộ, ngã trợ nhĩ tiến thiên huyền phái, phóng tâm.”

Thiên huyền phái hòa tô lạc phái tịnh xưng ninh xuyên cảnh đệ nhị môn phái, hoang thiên phái hòa kỳ bỉ khởi lai, khả vị thị vân nê chi biệt.

“Thử thoại đương chân?”

“Ngã thập ma thời hầu phiến quá vũ huynh?”

Đáo liễu hoang thiên điện, sở phong chính tọa tại chủ vị thượng, các đường đường chủ y thứ tựu tọa, điện thượng đích khí phân trang nghiêm túc mục.

“Vân nhi, nhĩ tam nhật tiền thị chẩm ma điệu lạc huyền nhai đích?”

Sở vân đáo liễu điện thượng, sở phong trực bôn chủ đề.

Giá lão đa, bất thác, khán giá lôi lệ phong hành, một hữu ti hào tha nê đái thủy đích mô dạng, thị thiết liễu tâm yếu cấp tự kỷ xuất khí a.

Tâm lí như thị tưởng trứ, dã một đam ngộ hồi thoại: “Tam nhật tiền đích dạ lí, hài nhi tại sơn thượng luyện công, cảm giác hậu bối nhất cổ cường lực tập lai, tựu điệt lạc sơn nhai liễu.”

“Đại gia khả đô thính thanh sở liễu?”

“Vân nhi một hữu tất yếu tát hoang, đãn thị hữu một hữu khả năng thị dạ lí sơn điên phong cấp, vân nhi thân tử cốt nhược, bị xuy liễu hạ khứ?”

Tọa tại nhất bàng đích vu tuyết trạm liễu khởi lai, thuyết khởi lai, giá nữ nhân hoàn thị sở vân đích nương, bất quá bất thị thân sinh đích, thị hậu mụ, đồng thời dã thị hoang thiên phái khỉ la đường đường chủ.

“Thân tử cốt nhược? Bị phong xuy liễu hạ khứ? Nhĩ chẩm ma bất trực tiếp thuyết ngã thị nhược kê a.”

Nhất hướng duy duy nặc nặc đích sở vân, tại đại điện thượng công nhiên xuất ngôn bất tốn, vu tuyết hữu ta ý ngoại: “Vân nhi, nhĩ thuyết thập ma? Vi nương một thính thanh?”

“Na ngã tái thuyết nhất biến?”

“Vân nhi, bất đắc vô lễ.”

Sở phong nhất thanh đại hát, lưỡng nhân kiết nhiên nhi chỉ.

“Nhân vi sở vân thân tử đích vấn đề, sở dĩ ngã tảo ám trung an bài liễu lưỡng danh đệ tử bảo hộ tha, vô luận thị bị nhân thôi, hoàn thị bị phong xuy, tuyệt bất khả năng hội điệu hạ khứ, đãn thị, na vãn, na lưỡng danh đệ tử thất tung liễu, hậu diện đích sự đại gia dã đô tri đạo liễu.”

Sở phong thuyết trứ đốn liễu đốn, nhãn thần tảo thị trứ tại tràng đích sở hữu nhân.

Sở vân đồng dạng dã một nhàn trứ, đả lượng trứ điện nội đích mỗi nhất cá nhân, vưu kỳ thị vu tuyết, án chiếu sáo lộ, giá nhất khai thủy tựu mạt hắc ngã giá cá chủ giác đích nhân, khẳng định bất thị thập ma hảo đông tây.

Đãn thị khước nhất vô sở hoạch, sở hữu nhân đô thị biểu tình bình bình, dã bất tri đạo thị ngụy trang đích thái hảo, hoàn thị chân bất tri tình.

“Tam thiên đích tầm trảo tuy nhiên một trảo đáo sở vân, ngã khước trảo đáo liễu giá lưỡng cá đệ tử, bả nhân đái thượng lai!”

Lưỡng cá ngũ nguyên cấp đích đệ tử bị áp liễu thượng lai.

Tại ấn tượng lí, giá lão đa bình thời bất chẩm ma ái đáp lý tự kỷ, đãn thị năng nhượng lưỡng cá ngũ nguyên cấp đích đệ tử ám trung bảo hộ, đảo dã thị thượng tâm liễu.

Tất cánh ngũ nguyên cấp dĩ kinh đáo đạt tiến nhập nội viện tư cách đích thủy bình tuyến liễu, bảo hộ tự kỷ xác thật hữu ta lãng phí liễu.

“Thuyết ba, nhĩ môn na vãn khứ liễu na lí, vi thập ma yếu đào xuất môn phái?”

“Chưởng môn nhiêu mệnh, ngã môn tựu thị nhất thời hồ đồ.”

Tuân vấn giá chủng sự, khả thị tối hảo đích mâu thuẫn trùng đột điểm, hoàn thị thân tự thượng trận hảo, sở vân khởi thân tiếp quá thoại đầu.

“Nhất thời hồ đồ bất yếu khẩn, hiện tại hữu cơ hội cải quá tự tân liễu, thuyết ba, thùy chỉ sử nhĩ môn đích?”

Căn cư khán quá đích tiểu thuyết lí đích kinh nghiệm, lưỡng cá phổ thông đệ tử nhi dĩ, tuy nhiên tự kỷ phế vật liễu ta, đãn hảo ngạt dã thị chưởng môn chi tử, một lý do phóng trứ giá ma hảo nhất cá thượng vị đích cơ hội bất dụng, phản nhi cấp tự kỷ hạ bán tử.

Hiển nhiên thị hữu nhân chỉ sử, nhi thả cấp liễu túc cú đích hảo xử, hoặc giả bị uy hiếp liễu.