【 kinh! Bộc quang điện cạnh đại thần giang đại lão thập đại bất vi nhân tri đích ái hảo! 】 tha? Ái hảo? Đắc liễu ba, thị chỉ hỉ hoan hòa phấn ti hỗ đỗi ma? Tựu toán hữu bất vi nhân tri đích ái hảo hựu chẩm dạng, tha hảo khán a!

【 kinh! Điện cạnh đại lão cư nhiên tự bộc hữu hỉ hoan đích nhân liễu?! 】 hỉ hoan đích nhân? Điện tử cạnh kỹ, bất nhu yếu ái tình, ái tình chỉ hội ảnh hưởng ngã gia đại lão đích phát huy, đương nhiên, ngã gia đích hoàn khả dĩ kháo nhan trị cật phạn.

【 kinh! Đương đại điện cạnh đại lão tư để hạ cư nhiên thị giá dạng đích?! 】 nga, na chủng tư sinh hoạt? Nhất thiên đáo vãn cật thập ma đích na chủng?

Quả nhiên thị kháo nhan trị thượng vị đích đại lão a, bất thị chức nghiệp tuyển thủ, nhất thiên thiên hí tinh đích lệ hại, giá đô năng hấp dẫn nhất đại phê phấn ti.

Từ cẩm sắt khán liễu nhất nhãn tại khai học đại hội thượng diện thao thao bất tuyệt đích giáo trường, mặc mặc địa tòng khẩu đại lí phiên xuất thủ cơ, đả khai bình mạc, bả vi bác nhiệt sưu toàn đô thổ tào liễu nhất biên, hiện tại cẩu tử nhất điểm đô bất chuyên nghiệp a.

Vi bác thượng bính xuất liễu đích đề kỳ, nhĩ đích đặc biệt quan tâm giang đại lão phát liễu nhất điều vi bác.

Tha điểm liễu tiến khứ, tất cánh đối vu nhan khống lai thuyết giang đại lão tự thị nhất đạo phong cảnh! An tĩnh đích thời hầu giản trực tựu thị nhất chỉ ngộ nhập phàm gian đích tiểu thiên sử! Đương nhiên tha như quả tái điến thiển điểm tựu canh hảo liễu, từ đại tiểu tỷ nhất biên phạm trứ hoa si nhất biên cảm thán đạo.

Giang đại lão, giang gia đích độc sinh tử, nhất trực bị phấn ti điều khản đạo, bất hảo hảo đả du hí tựu yếu hồi khứ kế thừa ức vạn gia sản đích na chủng, kháo trứ nhất trương hảo khán đích kiểm ‘ xuất đạo ’, sinh động hình tượng đích toàn thích liễu thập ma khiếu, hảo khán khả dĩ vi sở dục vi! Khẩu đầu thiền: Thuyết thật thoại, ngã bất thị nhất cá hỉ hoan kháo kiểm đích nhân.

Nhan khống một hữu nguyên tắc, hảo khán tức thị chính nghĩa!

Chiếu phiến lí đích giang đại lão tọa tại sa phát thượng khả năng hoàn một chẩm ma thanh tỉnh, nhãn thần mang nhiên, ngã thị thùy? Ngã tại na? Chỉnh cá nhân trình hiện ngốc trệ trạng thái, hữu điểm tượng nhất chỉ bất thái thông minh đích phì miêu, đãn giá dã bất ảnh hưởng tha hảo khán a, ngũ quan tinh trí, bì phu bạch triết, đại lão khí tràng, dụng lưỡng cá tự hình dung —— thiên sử!

“!!!Giá thị thập ma thần tiên nhan trị a! Dã thái phạm quy liễu ba” từ cẩm sắt ni nam đạo: “Hảo tưởng dưỡng a!”

Từ cẩm sắt, du hí công tư đích thiên kim đại tiểu tỷ, hữu bạch thiết hắc đích tiềm chất, hỉ hoan nhất thiết hảo khán đích đông tây, nhất chỉ siêu tự luyến đích thanh ưu, khẩu đầu thiền: Nhan trị tức chính nghĩa, một hữu thập ma thị hảo khán giải quyết bất liễu đích, như quả hữu na tựu thị nhan trị bất đáo vị.

Thục luyện đích bảo tồn thu tàng hậu phóng hạ liễu thủ cơ, nhất tập bạch sắc liên y quần cập tất, cổ toán trứ hoàn hữu đa trường thời gian tài năng giải phóng.

Thất toán liễu a, nguyên dĩ vi điện cạnh học giáo hội hòa biệt đích học giáo bất nhất dạng, hội một hữu giá ta loạn thất bát tao đích đông tây, kết quả… Nhất ngôn nan tẫn a.

Chung vu ai đáo liễu tán hội, từ cẩm sắt tòng tọa vị thượng khởi sinh chuẩn bị ly khai, ngẫu nhiên miểu đáo liễu nhất trương hảo khán đích trắc kiểm! Hảo khán ai! Trắc kiểm sát a, cảm thán liễu nhất hạ nhiên hậu diện bất cải sắc đích lộ quá liễu.

Từ cẩm sắt: Hảo hảo khán a, đãn thị một ngã hảo khán.

Hòa vân đại học khả dĩ thuyết thị toàn quốc đệ nhất sở điện cạnh đại học, chủ công các chủng các dạng đích du hí, du hí chủ bá dã phi thường đích đa, tất cánh kỳ mạt thành tích tựu thị khán các chủ bá đích du hí chiến tích hòa phấn ti sổ lượng đích.

Tác vi từ đại tiểu tỷ đương nhiên thị bất khả năng trụ túc đích, hữu điều kiện na tựu bất năng khổ liễu tự kỷ a, tha chuẩn bị tại học giáo cách bích mãi nhất gian bất đại đích phòng tử, đả toán trụ đáo tất nghiệp.

Đãn thị ngận hiển nhiên, điện cạnh học giáo, đại gia đô bất thị khuyết tiền đích chủ, trảo liễu hảo trường thời gian tài trảo đáo nhất cá mại gia, mại gia biểu kỳ, tinh trang tu, gia cụ tề toàn, lưỡng thất nhất thính nhất vệ.

Từ cẩm sắt khán liễu nhất nhãn đối phương phát quá lai đích chiếu phiến, cảm giác hoàn bất thác thuận thủ mãi liễu, tựu hữu nhất cá khuyết điểm, nhất cá nguyệt khả năng hội hồi lai trụ lưỡng thiên, đối phương biểu kỳ hội cấp phòng tô đích.

Tha tưởng liễu nhất hạ đáo thời hầu tha bàn xuất khứ trụ lưỡng thiên tựu hảo, hoàn năng tị miễn bất tất yếu đích ma phiền, tựu đáp ứng liễu, chủ yếu thị bất tưởng tái trảo liễu, mãi tựu mãi liễu ba.

Hòa vân học giáo một hữu thập ma thái đa đích yếu cầu, dã một hữu thập ma chủ khóa, cơ bổn thượng tựu võng thượng đả cá tạp tựu hoàn sự liễu, ngận thích hợp từ đại tiểu tỷ giá chủng bất hỉ hoan xã giao đích lại trùng.

Quan vu xã giao giá chủng sự, từ mẫu hoàn chuyên môn khổ khẩu bà tâm đích thuyết quá tha, đãn đại tiểu tỷ vô sở úy cụ đích lai liễu nhất cú, vạn nhất biệt nhân thị khán thượng ngã nhan trị lai đích chẩm ma bạn.

Từ mẫu:…? Giá hài tử tự luyến đích tính cách đáo để thị tượng thùy đích? Đương niên thị bất thị bão thác liễu?

Từ mẫu nhất cá tiêu chuẩn thư hương môn đệ, tòng trung tẩu xuất lai đích chân · đại tiểu tỷ, bình thời ôn ôn nhu nhu, thuyết thoại đô ngận tế mạn, đãn bất tri đạo vi thập ma nhất đối thượng tha nữ nhi thuấn gian họa phong tựu băng liễu.

Tự thử dĩ hậu, từ mẫu vi liễu tự kỷ đích thân thể trứ tưởng tựu một chẩm ma quản quá tha, phản chính gia lí tựu tha nhất cá hựu bất thị dưỡng bất khởi, tùy tha khứ liễu.

Vi phong phất diện, hòa vân đại học đích địa lý vị trí, hòa hoàn cảnh đô ngận hảo khán, tất cánh thị thật đả thật đích dụng kim tiền đôi khởi lai đích.

Từ đại tiểu tỷ tòng học giáo xuất lai, phiên xuất na cá mại phòng tử cấp đắc địa chỉ, thuyết thị địa chỉ kỳ thật dã bất toán, tất cánh thập ma tựu chỉ hữu kỉ đống kỉ hào đích, tòng môn vệ na lí nã liễu mại phòng tử phóng đích thược thi.

Bàn toán trứ nhất hội yếu mãi ta thập ma đông tây, điện não, chủ cơ, phối kiện, hiển tạp, từ cẩm sắt đái đích đông tây bất đa, tựu đái liễu nhất cá nhân quá khứ đích, y phục thập ma đích chuẩn bị đãi hội khứ hiện mãi.

Đáo liễu môn khẩu, tha nã xuất thược thi khai môn, ốc lí ngận giản đan minh liễu, hắc bạch đích chủ sắc điều, một hữu thập ma thái đa đích đông tây, thuyết thị giản lậu dã bất vi quá, tất cánh hướng lai đại tiểu tỷ đích nhãn quang đô thị cực cao đích.

Tổng cảm giác na cá mại phòng tử tại hốt du tha, na lí hữu tinh trang tu a, phiến tử, nhân dữ nhân chi gian đô một hữu cơ bổn đích tín nhậm liễu.

Đại tiểu tỷ tư tác liễu lưỡng miểu chủng, tại ủy khuất tự kỷ hòa quá lưỡng thiên cải trang hảo tái quá lai trung, quả đoạn tuyển trạch liễu đệ nhất cá.

Ủy khuất tự kỷ thị bất khả năng ủy khuất đích, giá bối tử thị bất khả năng đích liễu.

Tha tiên thị tại vi bác thượng phát liễu nhất điều thanh minh, biểu kỳ tự kỷ thị vô cô đích. Từ đại đại: Xuất liễu nhất điểm điểm đích tiểu tình huống, đáp ứng hảo đích trực bá tái quá lưỡng thiên đích ba, ngã hiện tại một hữu điện não.

【 đại đại nhật thường phu diễn ngã môn, ngã môn giá thị tiến lãnh cung liễu ma 】

【 lâu thượng tự tín điểm, khởi mã… Khởi mã tha hoàn trảo liễu lý do a [ khóc khấp ]】

【 đại đại hiện tại đô lý do chân đích thị việt lai việt bất tẩu tâm liễu anh anh anh 】

【 đại đại thị trảo đáo liễu yếu dưỡng đích nhân liễu ma, thất sủng liễu thất sủng liễu [ bạo phong khóc khấp ]】

Đại tiểu tỷ khán liễu nhất hạ tối tân đích bình luận thiêu liễu thiêu mi, thị a, tất cánh đối vu hảo khán đích nhân, tổng khống chế bất trụ tưởng yếu dưỡng a, hảo tưởng dưỡng a, tứ thập ngũ độ ngưỡng vọng thiên không ưu thương.

Tuy nhiên một ngã hảo khán đãn hoàn thị tưởng dưỡng a.

Tha tại tân quán khai liễu nhất gian phòng gian, tiên thị bả tân mãi đích phòng tử thiết kế liễu nhất hạ, đại khái câu lặc liễu đông tây đích vị trí, tường bích đích nhan sắc, tưởng liễu tưởng, giác đắc giá hoàn nhu yếu chuyên nghiệp nhân sĩ, tựu đả thông liễu hạ bạch đích điện thoại.

“Uy, từ đại tiểu tỷ chẩm ma tưởng khởi lai liên hệ ngã liễu a, tưởng ngã liễu?” Thủ cơ lí truyện xuất đích thanh âm ôn nhu, hoàn đái hữu nhất ti bất dịch sát giác đích tiếu ý.

“Ân hanh? Tưởng nhĩ liễu a, hạ tiểu bạch thập ma thời hầu hồi lai a” từ cẩm sắt tùy khẩu vấn đạo: “Hảo trường thời gian một hữu khán kiến nhĩ liễu ni”

“Quá lưỡng thiên đích ba, gia lí lão gia tử thốt bất cập phòng tựu nhượng ngã xuất quốc liễu, đô một kiến đáo nhĩ tối hậu nhất diện ni” hạ bạch hồi đáp đích tùy ý.

Từ cẩm sắt tiếu liễu nhất hạ: “Na thị vi liễu nhĩ hảo, đương sơ sự tình nháo na ma đại, nhượng nhĩ xuất quốc tị tị đích a, hoàn tưởng trứ đích a?”

“Ngã dã một hữu tưởng đáo đích a.” Hạ bạch tiếu trứ đô nang liễu nhất hạ “Một hữu tưởng trứ, tựu thị tưởng nhĩ liễu”

“Cáp cáp cáp, thiên vạn biệt, biệt tưởng ngã a” tha thanh âm điềm ti ti đích, khước hựu tại tối hậu ngữ khí đốn liễu nhất hạ, thiêu khởi “Hoàn hữu, thập ma khiếu tối hậu nhất diện đích a?”

“Một hữu, đại tiểu tỷ tuyệt đối thính thác liễu” khinh tiếu.

“Hanh” từ cẩm sắt kiều hanh liễu nhất thanh “Đồ ngã phát cấp nhĩ liễu a, nhĩ bang ngã khán khán a.”

“Hảo đích ~ tri đạo lạp.”