“Oanh long, oanh long.” Kinh lôi tại không trung tạc hưởng, thiên mạc tích hạ tích lịch lịch đích vũ, thiên môn sơn sơn đỉnh đích phá miếu lí, nhất cá bạch y thiếu niên chính nã trứ mộc bồn tứ xử tiếp thủy.

“Lão hòa thượng, nhĩ võ nghệ cao cường, vi thập ma bất tầm cá hữu tiền đích tự miếu, khước yếu thủ trứ giá cá phá cựu tiểu miếu, hại đắc ngã môn hoàn yếu tại hạ vũ thiên thụ đống.” Bạch thiếu vân nhất biên phóng trứ mộc bồn, nhất biên nhứ nhứ thao thao.

“Giá phá miếu đô phá thành giá dạng, na lí hội hữu hương khách lai.”

“Lão hòa thượng, ngã thị tòng na lai đích, nhĩ kiến quá ngã đích phụ mẫu mạ.”

Bạch thiếu vân lai giá lí thập ngũ niên liễu, thập ngũ niên lai, bạch thiếu vân duy nhất kiến quá đích nhân tựu thị lão hòa thượng.

Lão hòa thượng thuyết tự kỷ thị cá cô nhi, tha vân du thời kiểm lai đích.

Tiểu đích thời hầu, lão hòa thượng bất duẫn hứa bạch thiếu vân ly khai tự miếu, trực đáo bạch thiếu vân khai thủy tập võ.

Võ nghệ giá chủng đông tây, hòa độc thư một thập ma khu biệt, hữu ta nhân dữ sinh câu lai tựu học đích hảo.

Lão hòa thượng giao cấp bạch thiếu vân đích công pháp, bạch thiếu vân vãng vãng nhất lưỡng thiên tựu năng học hội, trực đáo lão hòa thượng giáo vô khả giáo.

Bạch thiếu vân dã hữu tự kỷ đích tiểu bí mật, tha xuyên việt quá lai tiền, thị vi liễu can nhất khoản võ hiệp du hí thốt tử đích, nhi mãn cấp đích du hí giác sắc đích chúc tính, đô cân trứ xuyên việt liễu quá lai, thành tựu liễu hiện tại đắc tự kỷ.

Lão hòa thượng vi vi nhất thán, phóng hạ thủ trung đích mộc ngư. “Thiếu vân, nhĩ hạ sơn khứ ba.”

Bạch thiếu vân đề xuất đích vấn đề, lão hòa thượng ngận nan hồi đáp, vãng sự tùy phong. Kí nhiên nhận định liễu bạch thiếu vân thị kiểm lai đích, na tựu thị kiểm lai đích.

Tằng kinh, vi liễu bảo hộ bạch thiếu vân, lão hòa thượng tuyển trạch liễu thỏa hiệp, hòa na nhân lập hạ thệ ước, dụng tự kỷ chung sinh bất tái đạp xuất giá lí, hoán lai bạch thiếu vân đích an toàn thành trường.

Lão hòa thượng tri đạo bạch thiếu vân bất nguyện ý lưu tại giá cô sơn độc miếu lí chung lão, kí nhiên bạch thiếu vân dĩ kinh tự bảo hữu dư, phóng tha hạ sơn dã vô phương liễu.

“Chân đích nhượng ngã hạ sơn?” Bạch thiếu vân bất khả tư nghị đích khán trứ lão hòa thượng, thập ngũ niên lai, tha tòng một kiến quá sơn hạ đích dạng tử, vô thời bất khắc tưởng yếu kiến thức nhất hạ giá cá hoa hoa thế giới.

Dĩ vãng đả bất doanh lão hòa thượng, mỗi thứ tiễu tiễu đào tẩu đô hội bị lão hòa thượng đãi hồi lai. Hậu lai đả đích doanh lão hòa thượng, khước hựu hữu liễu cảm tình, lão hòa thượng giá hạc tây khứ chi tiền, bạch thiếu vân dã bất chuẩn bị hạ sơn.

Bạch thiếu vân hữu ta bất minh bạch, hảo hảo đích lão hòa thượng vi thập ma yếu cản tự kỷ tẩu.

“Tại thiền viện đích phật tượng hạ diện hữu nhất cá địa động, lí diện hữu nhất khối ngọc bội hòa nhất bả bội kiếm. Nã thượng tha, hạ sơn khứ ba.” Lão hòa thượng bất tái ngôn ngữ, tự miếu lí chỉ hữu lão hòa thượng xao trứ mộc ngư đích đông đông thanh.

......

Thiền viện giá cá địa phương, bạch thiếu vân tòng lai đô bất nguyện ý lai, lão hòa thượng tằng kinh bức bách tha lai giá lí tham thiền, thuyết yếu nhượng tha kế thừa y bát. Na nhất thứ, bạch thiếu vân bính trứ bị lão hòa thượng đả tử dã cự tuyệt, lão hòa thượng tiện tại một hữu đề quá nhượng tha tham thiền đích sự.

Đãn bạch thiếu vân đối thiền viện phi thường đích thục tất, thường niên tu hành gia thượng linh hồn cường đại, tức sử bế thượng nhãn tình, tha dã năng trảo đáo lão hòa thượng thuyết đích phật tượng.

“Ngã tích quai quai, lão hòa thượng giá cá ngọc phạ bất thị đạo liễu hoàng lăng yêu.” Bạch thiếu vân khán trứ thủ trung đích long văn dương chi ngọc, yếu tri đạo, long văn giá chủng đông tây, nãi thị đại kỵ a. Thường nhân dụng long văn, na tiện thị sao gia diệt tộc đích đại tội.

Bất quá bạch thiếu vân bất tại hồ, trừ liễu lão hòa thượng, tha dã một hữu gia nhân, sơn hạ vô nhân tri đạo tha đích lai lịch, liên tha tự kỷ đô bất tri đạo.

Tương ngọc bội quải tại yêu gian, bạch thiếu vân hựu khán hướng na bính bội kiếm.

Kiếm bính thượng khắc trứ thương lan nhị tự, trừu xuất kiếm thân, hàn quang lẫm lẫm, kiếm minh ông ông, tự hồ thị giá bả kiếm tại tố thuyết trứ tự kỷ đích bất phàm.

“Quân bất kiến, hoàng hà chi thủy thiên thượng lai, bôn lưu đáo hải bất phục hồi.” Bạch vân nhất biên bất tri liêm sỉ đích phiếu thiết đích lý bạch đích thi cú, nhất biên vũ kiếm. Kiếm quang như điện, vũ mạc đoạn tuyệt.

Thập ngũ niên khổ tu, bạch thiếu vân đích kiếm pháp dĩ kinh tu chí đại thành, vi liễu đả doanh lão hòa thượng, tha tằng kinh khổ tu cửu đại môn phái võ học, nhất dạ tập đắc thập thất chủng kiếm pháp. Lão hòa thượng kinh vi thiên nhân, giá ta kiếm chiêu tha tòng vị kiến quá.

Tằng kinh lánh nhất cá thế giới đích tự kỷ vi liễu giá khoản du hí can liễu vô sổ cá nhật dạ, hiện tại khán lai đảo dã hoa toán.

Biệt nhân vi công pháp phát sầu đích thời hầu bạch thiếu vân dĩ kinh hoàn thành liễu tu luyện, lão hòa thượng chính thị khán trung liễu bạch thiếu vân đích tiên thiên chi thể, tài tại thập ngũ niên tiền na tràng huyết dạ trung tương bạch thiếu vân đái liễu xuất lai.

Xuất hành đích hành lý tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, bạch thiếu vân vi giá nhất thiên chuẩn bị liễu vô sổ thứ, đãn nã khởi bao phục đích na nhất khắc, bạch thiếu vân hoàn thị trì nghi liễu.

“Lão hòa thượng, ngã tẩu liễu, nhĩ nhất cá nhân chẩm ma bạn?” Lão hòa thượng tất cánh dưỡng dục bạch thiếu vân thập dư tái, nhân tất cánh thị nhất chủng cảm tình động vật.

“Nhĩ thả tự khứ, vô nhu vi ngã đam tâm.” Lão hòa thượng nan đắc phóng hạ liễu thủ trung phật châu thiền trượng, tương bạch thiếu vân tống đáo sơn môn tiền.

Lão hòa thượng dã hi vọng bạch thiếu vân năng tại tự kỷ thân biên đa lưu nhất thiên, giá thị nhất chủng mâu thuẫn đích cảm tình, hi vọng tha tẩu, hựu hi vọng tha lưu.

“Thử sơn nãi thiên môn sơn, địa xử đại nguyên cảnh nội tần lĩnh thâm xử, xuất liễu tần lĩnh, thiên hạ tiện tùy nhĩ sấm đãng. Đãn nhĩ tu cẩn ký, bất khả sính hung tứ ngược, bất khả trượng thế khi nhân.” Lão hòa thượng cấp bạch thiếu vân đột nhiên hữu ta tượng đinh chúc xuất viễn môn tôn tử đích lão gia gia.

“Ngã hoàn thị lưu hạ lai, đẳng bả nhĩ mai liễu ngã tái tẩu liễu ba.” Bạch thiếu vân giả trang hi hi cáp cáp, cước bộ khước thu hồi liễu.

“Na nhĩ tựu lưu tại giá cá miếu lí đương cá hòa thượng ba.” Lão hòa thượng càn khô đích đại thủ trảo lai, nhất cổ cổ chân khí dũng động, bất tự tác ngụy.

“Sương thiên cấp vũ.” Khấu thượng đấu lạp, bạch thiếu vân cước tiêm điểm khởi, khinh nhi dịch cử đích tiện độn nhập vũ mạc trung, phi dã tự địa đào liễu. Vũ trung chỉ lưu hạ bạch thiếu vân đích nhất trận trận hồi thanh: “Lão hòa thượng, đẳng ngã sấm xuất đại danh đầu, tựu hồi lai cấp nhĩ tu nhất tọa phú lệ đường hoàng đích đại miếu.”

Lão hòa thượng vi tiếu đích khán trứ bạch thiếu vân tiệm tiệm tại sơn đỉnh tiêu thất, tùy hậu diện sắc tiệm tiệm lãnh liễu hạ khứ.

Tha song thủ vi trương, nhất cổ chân khí tại thủ chưởng ngưng kết nhi hậu đối trứ thụ lâm thuyết đạo: “Xuất lai ba, bất tất đóa tàng.”

Tam danh hắc y đấu lạp nhân tòng thụ lâm trung hoãn hoãn tẩu xuất, vi thủ giả khinh khinh đối lão hòa thượng kê thủ. “Tôn thượng tằng kinh đáp ứng quá tái bất xuất thế, vi hà yếu nhượng tiểu tôn chủ ly khai.”

“Tha bất quá thị cá hài tử bãi liễu, nan đạo nhượng tha nhất bối tử ngốc tại giá hoang sơn lão lâm tử?” Lão hòa thượng vi vi hữu ta bất duyệt, giá ta nhân quản đích dã thái khoan liễu.

“Nhược tôn thượng giác đắc tiểu tôn chủ cô đan, ngô đẳng hồi báo chủ nhân, đái nhất ta nhân lai giá lí tựu thị liễu, hà tất hạ sơn ni?”

Hắc y lão đại tuy nhiên ngại vu thân phân bất đắc bất phóng đê tư thái, khước hựu bất đắc bất hoàn thành tự kỷ đích sử mệnh. Bạch thiếu vân hòa lão hòa thượng, đô bất năng ly khai giá lí, thị chủ nhân đích giao đại.

“Nhĩ đẳng thả hồi báo, ngô thời nhật vô đa, thế gian tái vô vân thương lan. Na hài tử, nhượng tha thế ngã hảo hảo khán trứ, bất yếu vong liễu đương sơ đích thệ ngôn.” Lão hòa thượng tự hồ khẩu hàm thiên hiến nhất bàn, chuyển thân hồi đáo phật đường kế tục xao khởi liễu mộc ngư.

Tam cá hắc y nhân nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, diện diện tương thứ. Tư lự phiến khắc, vi thủ đích hán tử phân phù đạo: “Lão nhị, nhĩ thả khứ cân thượng tiểu tôn thượng, bất khả hữu thập ma soa trì. Lão tam khứ hồi báo, ngã tiện tại giá lí đẳng tôn thượng tấn thiên.”

Lão hòa thượng na lí bất minh bạch giá kỉ cá nhân đích ý tư, giá thị yếu thân nhãn kiến đáo tự kỷ tương bí mật đái tiến phần mộ. Tưởng đáo bạch thiếu vân tòng thử dĩ hậu năng cú vô ưu vô lự đích sinh hoạt, lão hòa thượng nhận vi giá thị trị đắc đích.

......

Thiên môn sơn địa xử tần lĩnh dĩ tây, giá thị bạch thiếu vân đối thiên môn sơn đích duy nhất khái niệm, dã thị đối chỉnh cá thiên hạ đích duy nhất nhận tri, thập ngũ niên lai, tha tòng một hữu tẩu xuất quá thiên môn sơn. Đãn giá tịnh phương ngại tha hành tẩu, nhận chuẩn liễu nhất cá phương hướng, tha cước bộ vi động, như lưu tinh cản nguyệt bàn tiêu thất tại lâm gian.

Thác tổng phục tạp, khuyển nha giao thác đích thâm lâm tại bạch thiếu lâm cước hạ như lí bình địa, nhất cá kiện bộ thoán xuất thụ lâm, tiện đáo liễu hạ sơn đích dương tràng tiểu đạo, duyên trứ giá điều lộ trực tẩu, hạ liễu sơn tựu xuất liễu tần lĩnh, chí vu dĩ hậu đích lộ, bạch thiếu vân một cá đả toán.

Bất nhất hội nhi, khước kiến nhất cá thư sinh bối trứ hành nang khí suyễn hu hu đích hạ sơn, bạch thiếu vân dã lai liễu hưng trí, tiễu tiễu cân tại thư sinh thân hậu, đả toán cân trứ thư sinh tẩu nhất trận, khán năng bất năng hữu ta hảo ngoạn đích sự tình.

Na thư sinh tẩu trứ tẩu trứ, tự hồ giác đắc hữu ta bất đối kính. Tha mãnh đích nhất hồi đầu, khán kiến nhất cá bạch y đấu lạp nhân, tựu giá ma kính trực lập tại tự kỷ thân hậu.

Thư sinh hách liễu nhất cá liệt thư, nhất thí cổ tọa tại địa thượng.

“Hảo... Hảo hán nhiêu mệnh, ngã bất quá thị cá cản khảo đích cùng thư sinh bãi liễu, bất trị tiền đích.” Tha diện sắc hoàng khủng, khước tương tự kỷ đích hành nang bão đích khẩn khẩn đích, mạn mạn hướng hậu thối, tự hồ giá dạng tựu khả dĩ đào điệu nhất dạng.

“Thái, ngột na thư sinh, khước bất tri, nhĩ tòng hà xử lai, hựu vãng hà xử khứ, thuyết xuất lai, đại hiệp ngã tiện phóng quá nhĩ.” Bạch thiếu vân ác tác kịch bàn bạt xuất thương lan, minh hoảng hoảng đích trường kiếm chỉ trứ thư sinh tị tiêm, hách đắc thư sinh diện sắc thương bạch.

Như quả chân thị nhất cá kiếp đạo đích cường nhân, thư sinh tảo tựu mệnh tang hoàng tuyền liễu.

“Tiểu sinh tần hạo nhiên, gia trụ lâm châu phủ hạ hương huyện đạo nguyên thôn, kim dục vãng phủ thành cản khảo.” Tần hạo nhiên mạo trứ lãnh hãn chiến chiến căng căng đích hồi đáp, tảo thính thuyết giá lí hữu cường nhân kiếp đạo, thật tại bất cai lai.

“Úc, khán lai thị duyên phân nột, bổn thiếu hiệp dã yếu khứ lâm châu phủ, đồng khứ đồng khứ?” Tuy thị tuân vấn, đãn tịnh một hữu cấp giá tú tài nhất điểm hồi tuyệt đích dư địa, bạch thiếu vân dĩ kinh lạp khởi tha khoái bộ hướng tiền tẩu liễu.

“Thiếu hiệp dã yếu khứ lâm châu, sở vi hà sự?” Tần hạo nhiên dã đại ước minh bạch liễu, giá cá đấu lạp nhân dã một hữu yếu sát tự kỷ phát ý tư, đả hựu đả bất quá, bào hựu bào bất điệu, nhượng tha cân trứ dã vô phương.

“Bất tri đạo.” Bạch thiếu vân chỉ thị tưởng tùy tiện trảo cá nhân đáp cá tiện xa bãi liễu, tự kỷ hựu bất nhận thức lộ, phản chính giá cá sỏa tú tài bất tượng thị cá phôi nhân.

“Một hữu lý do thiếu hiệp vi hà khứ lâm châu.” Tần tú tài tảo tựu thính thuyết giang hồ nhi nữ hào sảng trực tiếp, khước đầu nhất thứ kiến đáo như thử trực tiếp đích nhân.

“Nhĩ khả tri, trí giả bất ngữ, quân tử quả ngôn?” Bạch thiếu vân dĩ kinh hữu ta hậu hối hòa giá cá thư sinh tại nhất khởi liễu.

Tần tú tài thị cá hỉ hoan độc thư đích nhân, khán đáo bạch vân dã thị thô thông văn mặc, hiển nhiên hữu ta cao hưng. Ngận đa giang hồ hảo hán đại đa bất độc thư, sở dĩ giang hồ nhi nữ hòa độc thư nhân, nhất hướng bất thái đối phó.

“Thiếu hiệp dã thông văn mặc? Thái hảo liễu, ngã hoàn đam tâm thiếu hiệp bất độc thi thư, bất tập quán văn trứu trứu đích thoại.”

Bạch thiếu vân hữu ta vô nại, giá nhân tựu tượng thập vạn cá vi thập ma, tổng yếu bào căn vấn để.

Bạch thiếu vân đích cước bộ bất do đắc gia khoái liễu kỉ phân, thư sinh khí suyễn hu hu đích tại hậu diện truy cản.

“Thiếu hiệp, thiếu hiệp, nhĩ đẳng đẳng ngã a, lâm châu thành bất tại na cá phương hướng.”

……