Sử bất ngữ thị cá khảo cổ hệ đại học sinh, cương cương đại tam.

Bất ngữ đích ba ba mụ mụ tại quốc gia bảo mật bộ môn công tác, sở dĩ bất ngữ ngận thiếu kiến đáo ba ba mụ mụ, phản nhi thị cân gia gia canh gia thân cận.

Tiểu thời hầu đô thị gia gia hống bất ngữ thụy giác.

Bất ngữ gia trụ tại nhất cá tiểu thành, giá cá tiểu thành tằng xuất thổ quá ngận đa cổ sinh vật đích hóa thạch, nhân thử dã hữu bất thiếu đương địa đích cổ đổng tiểu phiến tự phát hình thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích cổ sinh vật hóa thạch thị tràng.

Nhân môn đô tại truy triều lưu cảo thu tàng, loạn thế hoàng kim thịnh thế cổ đổng ma!

Giá cá thị tràng tựu tại ly bất ngữ gia bất viễn đích nhất cá tiểu hồ đồng lí.

Biệt khán sử bất ngữ tịnh bất kinh thường lai giá cá tiểu hóa thạch thị tràng, đãn thị bất ngữ tại giá lí khước phi thường xuất danh.

Xuất danh bất thị nhân vi biệt đích, thị nhân vi bất ngữ đặc biệt “Khu”, tha hướng lai đô thị quang đả thính giới bất mãi hóa, bả sở hữu đích tiểu phiến đô vấn phiền liễu.

Giá hoàn bất toán, tiểu phiến môn canh thảo yếm bất ngữ đích thị, nhĩ tự kỷ bất mãi tựu toán liễu, hoàn kinh thường giảo cục.

Bỉ như mỗ tiểu phiến cương cương đàm thành nhất cá từ oản, thuyết thị tống triều đích, tiểu phiến chính tại cấp khách hộ khán oản thượng đích quát hào vân văn hòa oản để đích lạc khoản nhi.

Tha cấp sáp nhất cú: “Quát hào vân văn tòng minh đại thiên khải niên gian khai thủy xuất hiện, đại lượng lưu hành tại minh sùng trinh, thanh thuận trị thời kỳ, khang hi thời kỳ dã hữu, đãn tống triều khẳng định một hữu!”

Na khách hộ đương thời tựu bất mãi liễu.

Hận đích na tiểu phiến đô tưởng yếu đả tha, khả thị bất ngữ tảo tựu bào viễn liễu!

Sở dĩ bất ngữ tại giá cá tiểu thị tràng “Xú danh chiêu trứ”, đãn dã kết giao liễu bất thiếu đại chủ cố cấp đích “Khách quan”.

Nhân thử na ta tiểu phiến tức hận hựu thảo yếm hựu bất cảm đắc tội bất ngữ, sở dĩ bất ngữ đắc liễu cá xước hào “Vạn nhân hiềm”.

Yếu thuyết bất ngữ thị cá nhân kiến nhân phiền đích thảo yếm quỷ na dã bất tuyệt đối, hữu nhất cá lão đầu tựu bất thảo yếm bất ngữ.

Nhân vi bất ngữ thị tha đích “Đại khách hộ”, giá lão đầu bãi liễu nhất cá khiếu “Thập nguyên điếm” đích cổ đổng than, bất ngữ kinh thường quang cố.

Lão đầu kỳ thật thị cá thu phá lạn đích càn biết lão đầu nhi, bất thức tự, kháo kiểm lạp ngập hòa thu phế phẩm sinh hoạt.

Đãn thị tha thường thường hội thu đáo các chủng hi kỳ cổ quái đích phế phẩm, mại phế phẩm dã bất trị bất liễu kỉ mao tiền, bất như lai giá lí mại thập nguyên, mông xuất khứ tựu toán, mại bất xuất khứ nhất dạng khả dĩ đương phế phẩm kế tục mại, khả vị ổn trám bất bồi.

Sở dĩ giá lão đầu cản cá tinh kỳ lễ bái đích, tất đáo, phong vũ bất ngộ.

Giá “Thập nguyên điếm” đương thứ đích “Cổ đổng” khước chính hợp liễu bất ngữ đích “Khu” kính nhi, nhất cá học sinh na hữu đa dư đích nhàn tiền mãi cổ đổng?

Sở dĩ lưỡng nhân nhất phách tức hợp.

Bất ngữ thường lai kiểm lậu, đãn bất ngữ bất luận mãi thập ma, đô chỉ cấp ngũ nguyên, lão đầu dã bất giới ý, ngũ nguyên dã bỉ kỉ mao đa nha!

Kim thiên, phóng thử giả đích bất ngữ nhàn lai vô sự, sấn gia gia xuất khứ mãi thái đích công phu, hựu lưu xuất gia môn cuống cổ đổng thị tràng liễu.

“Bất ngữ giá đáo, tiểu phiến thiểm tị!” Kỉ hồ thành liễu giá lí bất thành văn đích quy định.

“Bất ngữ na xú tiểu tử hựu đặc ma lai liễu, thượng thứ tựu thị tha giảo hoàng liễu ngã đích nhất cá mãi mại!”.

Kỉ cá nhãn tiêm đích tiểu phiến môn giao đầu tiếp nhĩ hỗ tương chuyển cáo, phân phân nã đông tây bả tự kỷ đích “Cổ đổng” cái thượng, hoặc chuyển đầu giả trang trừu yên, hoặc giả cố ý giả trang liêu thiên nghị luận, tựu thị một nhân cảm chính kiểm khán bất ngữ.

Tiểu phiến môn sinh phạ bất tiểu tâm bị giá cá “Suy thần” khán đáo, nã khởi tự kỷ đích “Cổ đổng” phẩm đầu luận túc nhất phiên.

Na dạng tự kỷ đích “Cổ đổng” thân giới tựu hội nhất lạc thiên trượng, thùy nguyện ý mãi nha?

Tiểu phiến môn phân phân thư liễu nhất khẩu khí, nhân vi kim thiên bất ngữ tịnh một hữu tẩu hướng tha môn, nhi thị trực bôn trứ quải giác đích “Thập nguyên điếm” khứ liễu!

Na thị cá hồ đồng tẫn đầu đích nhất cá tiểu xóa lộ khẩu, ngoại diện tựu thị chủ càn đạo liễu, thị tối dung dịch bị thành quản phát hiện, dã thị tối một hữu khách lưu đích địa phương, thập hoang lão đầu nhất bàn tại na lí tồn trứ bãi than nhi.

Bất ngữ tri đạo gia gia mãi thái ngận khoái tựu hội hồi lai, kim thiên khả một không nhàn xả, tựu trực bôn chủ đề “Thập nguyên điếm”.

Tiểu phiến môn khắc ý thiểm khai đích nhất điều không khích nhượng bất ngữ sướng thông vô trở, tha kính trực lai đáo liễu bãi than lão hán diện tiền.

Kim thiên lão hán đích cổ đổng y nhiên nhất như kí vãng địa “Tạng loạn soa”, đô thị hạ thiên liễu, lão hán y nhiên xuyên trứ nhất kiện sáo đầu dương mao sam, dã bất tri đạo tha đáo để nhiệt bất nhiệt?

Dã cố bất đắc nghiên cứu lão hán đích xuyên trứ đả phẫn, bất ngữ lập khắc bị than thượng đích nhất cá cự đại thạch đản hấp dẫn liễu, ngận minh hiển na thị nhất cá hóa thạch.

Đãn thuyết tha thị hóa thạch đản ba, hựu thật tại thái đại liễu, bất thái tượng, thuyết tha bất thị đản ba, hựu thị viên hình đích, hóa thạch thị khẳng định đích, giá điểm bất ngữ bất hội tẩu nhãn!

“Hóa thạch?” Bất ngữ đê thanh vấn đạo.

“Ân, hóa thạch hữu, nhị bách!, Tựu nhất cá!” Lão đầu biên thuyết biên tòng đâu lí nã xuất nhất cá nga đản đại tiểu đích hồng hạt sắc thạch đản.

“Ngã yếu liễu!” Bất ngữ nã xuất nhị bách khối tiền phóng đáo cổ đổng than đích phá bố điếm tử thượng, dã một sĩ nhãn khán, bão khởi đại thạch đản tựu bào.

Phá thiên hoang đích, kim thiên bất ngữ một giảng giới, dã một hữu khán thập hoang lão hán nhất nhãn, khước tấn tốc chuyển thân bão trứ đại thạch đản tựu bào, phảng phật chiêm liễu thiên đại đích tiện nghi nhất bàn.

Bất ngữ bất cảm sĩ đầu khán lão đầu, thị nhân vi phạ lão đầu phát hiện tự kỷ nhãn lí đích kinh hỉ hòa tham lam, sở dĩ phóng hạ tiền bão khởi đông tây tựu bào, tha hoàn phạ lão đầu hậu hối.

Quả nhiên hậu diện hưởng khởi lão đầu sa ách đích hô hảm: “Xú tiểu tử, biệt bào a, nhĩ nã đích na cá bất thị hóa thạch, chân đích hoàn tại ngã thủ lí ni, khoái hồi lai nã nha, nhĩ nã tẩu đích thị nông thôn yêm toan thái đích đại áp thạch, thập nguyên tựu mại……”.

Lão đầu nã trứ hóa thạch đản diêu diêu đầu, biểu kỳ ngận vô nại, tự ngôn tự ngữ đạo: “Giá hài tử độc thư độc sỏa liễu ba? Nã khối áp toan thái đích đại thạch đầu bão tẩu liễu, hoàn bào đắc phi khoái, hảm đô hảm bất hồi lai! Hành a, phá thạch đầu mại liễu nhị bách dã thị trám liễu, nan đắc chiêm giá cá khu môn tiểu tử đích tiện nghi nhất hồi. Cản khẩn tẩu, biệt tái đẳng tha hậu hối tái trảo ngã hoán lai, na tựu ma phiền liễu! Đối, tam thập lục kế tẩu vi thượng kế!”

Lão đầu chuyển thân ly khai nhân quần, hát tửu khứ liễu.

Na bất ngữ na lí hoàn năng hảm đắc hồi lai? Tha biên bào biên tưởng: “Giá lão đầu biểu diện khán trứ sỏa, đãn thị kê tặc đắc ngận, hoàn tưởng phiến ngã hồi khứ? Một môn.”

Cước hạ bất do đắc gia khoái liễu cước bộ, đẳng bào đáo gia môn khẩu đích thời hầu, bào liễu mãn não môn tử đại hãn.

Hạnh khuy tự kỷ tằng thị giáo lí đích mã lạp tùng quan quân, phủ tắc giá nhất lộ hoàn bất đắc luy tử?

Tiến môn hậu, bất ngữ phát hiện gia gia hoàn một hồi lai, tiên tẩy cá táo tái thuyết ba, thuận tiện bả hóa thạch đản dã tẩy tẩy.

Đối liễu, hoàn thị tiên cấp lão sư cao minh giáo thụ phát cá đồ ba, khiếu tha lão nhân gia cấp khán khán, bả bả nhãn.

Bất ngữ bả thạch đản chiếu phiến phách hảo, cấp tự kỷ đích lão sư phát liễu vi tín, bất ngữ đích lão sư cao minh thị tối trứ danh đích nghiên cứu cổ sinh vật hóa thạch đích chuyên gia chi nhất, tha đích thoại ngận quyền uy.

Hạ thiên đích trùng táo ngận giản đan, hồn thân đả mãn liễu dục dịch đích bất ngữ ngận khoái tựu tẩy sấu hoàn tất, nhất tưởng na bãi than lão đầu bất tri đạo đa thiếu thiên một tẩy thủ liễu, tái tưởng tượng nhất hạ tha phiên lạp ngập tương đích dạng tử, bất ngữ hữu điểm tưởng thổ đích cản cước, càn thúy bả đản dã tẩy càn tịnh, tái hảo hảo nghiên cứu giá cá thạch đản hóa thạch ba!

Thạch đản kỳ thật ngận quang hoạt, giản đan tẩy xuyến tựu xử lý đắc càn càn tịnh tịnh.

Tẩy xuyến đích thời hầu, bất ngữ khước đột nhiên phát hiện liễu nhất cá vấn đề, giá ma đại đích thạch đầu đản vi hà tự kỷ bất phí đa đại kính nhi tựu nã đắc khởi lai?

Giá ma đại đích đản yếu thị thật tâm đích khủng phạ yếu thượng bách cân ba?

Khả thị giá khối đại thạch đầu chỉ hữu nhị thập đa cân đích dạng tử, trọng lượng dữ thể tích nghiêm trọng bất thành bỉ lệ.

Nan đạo, nan đạo tha thị không tâm đích bất thành?

Chính tại nghi hoặc đích bất ngữ thính đáo “Đinh” nhất thanh, tự kỷ đích vi tín hữu nhân hồi phục liễu, quả nhiên thị lão sư cao minh phát lai đích vi tín: “Bất ngữ đồng học nhĩ hảo, chiếu phiến ngã dĩ kinh khán quá liễu, giá xác thật bất thị khủng long đản hóa thạch, ngã khán liễu phóng đại đích đồ phiến, hóa thạch lí khả dĩ minh hiển khán đáo tiêu hóa hậu đích cốt đầu tàn tra hóa thạch, giá thị thực nhục loại khủng long đích đại tiện hóa thạch, giới trị dã ngận cao, nhị bách nguyên xác thật bất khuy, đẳng khai học nhĩ nã quá lai, lão sư tử tế tái cấp nhĩ khán khán.”

“Quả nhiên bất thị khủng long đản, phủ tắc giá ma đại đích khủng long đản hóa thạch khủng phạ yếu dẫn khởi hóa thạch giới đích oanh động liễu yêu, khả thị tức sử thị phẩn tiện hóa thạch dã bất khả năng giá ma khinh ba?” Bất ngữ thao thao cô cô địa tự ngôn tự ngữ.

Bất ngữ đả khai dục bá đích chiếu minh đăng, giá đăng bất cận nhiệt độ cao nhi thả lượng độ dã cao, thấu thị nhất hạ, khán khán năng phủ khán kiến lí diện đích đông tây?

Bất ngữ hữu điểm điểm tử bối, gia gia đích lão phòng tử đích dục bá đăng tiếp xúc bất nghiêm, bất ngữ tựu nã khởi dục thất đích tha bả can khứ thống đăng phao, cước hạ đích dục dịch phao mạt hoàn vị trùng tẩy càn tịnh, ngận thấp hoạt, bất ngữ cước hạ nhất hoạt, trọng trọng địa suất đảo tại địa, đầu bộ khái tại liễu noãn khí phiến thượng, ngạch đầu phá liễu cá đại khẩu tử, thủ lí nã trứ đích na cá nhị thập đa cân đại thạch đản dã điệt lạc hạ lai, chính hảo tạp tại bất ngữ đích não đại thượng, thạch đản lạc địa chi hậu tựu liệt khai liễu, quả nhiên thị không tâm đích, phẩn tiện hóa thạch lí diện hoàn hữu nhất cá tiểu thạch đản, bất ngữ chỉ lai đích cập khán nhất nhãn, chủy lí nam nam thuyết đạo: “Lão sư nhĩ thuyết đích đối, xác thật thị phẩn tiện hóa thạch, khả thị nâm chỉ thuyết đối nhất bán nhi……”.

Bất ngữ não đại nhất oai, tựu hôn tử quá khứ liễu.