( tiền kỉ chương tòng lục nguyệt nhị thập nhị nhật khai thủy tiến hành tu cải, đệ nhất chương kỉ hồ thị trọng trí liễu nhất biến, sở dĩ bổn chương thuyết khả năng hội hiển đắc hữu ta bất tri sở vân, chi hậu đích chương tiết dã hội lục tục tu cải, đãn hữu thời hầu dã hội vong liễu bả hậu diện tương ứng đích địa phương cải quá lai. Dĩ cập nhân vi giá bổn thư thị ngã đích đệ nhất bổn thư, ngã dã thị thuần tân nhân, tại tả đích thời hầu tình tiết an bài ngận bất hợp lý, quá vu khẩn thấu, tiền nhị bách chương cơ bổn đô thị án kiện, tưởng đa khán điểm nhật thường đích bằng hữu khả dĩ khiêu đáo nhị bách chương tả hữu, na thời hầu đích kịch tình bỉ giác bão mãn, bất thị đan thuần đích án kiện. Đãn kỳ thật nhất bách nhị thập chương tả hữu tiết tấu dĩ kinh trục tiệm phóng mạn liễu, dã năng khán. )

“…… Tư gia trinh tham mao lợi tiểu ngũ lang cận nhật lũ phá kỳ án, nhân xưng ‘ trầm thụy đích tiểu ngũ lang ’. Bộ phân dân chúng đối cảnh sát đích năng lực đề xuất chất nghi, xưng chỉ yếu trinh tham tựu cú liễu, cảnh sát hoàn toàn một hữu dụng. Đối thử, cảnh thị thính bạch mã cảnh thị tổng giam biểu kỳ trinh tham dữ cảnh sát vĩnh viễn thị mật bất khả phân đích hỏa bạn, bất năng tương tha môn đối lập khai lai……”

“…… Do hậu lao tỉnh dữ cảnh thị thính đẳng bộ môn liên hợp thành lập đích phi tự nhiên tử vong nghiên cứu sở tại đa khởi án kiện đích trinh phá trung lập hạ đại công, pháp y giá nhất đặc thù chức nghiệp trục tiệm tẩu nhập nhân môn đích thị tuyến……”

“…… Toàn quốc thanh niên tổng hợp cách đấu đại tái thuận lợi khai mạc, bổn thứ đại tái dũng hiện xuất kinh cực chân, trùng điền tổng tư đẳng cao trung sinh hắc mã, lánh hữu lai tự mỹ quốc, anh quốc, ý đại lợi đích đặc yêu gia tân xuất tịch……”

“Dĩ thượng nội dung tựu thị bổn thứ quốc nội yếu văn đích toàn bộ nội dung, hạ diện vi nâm bá báo bắc hải đạo bổn địa tân văn.”

“Đạo nội đại quảng thị phát sinh nhất khởi bạo tạc sự kiện, sự kiện đạo trí nhất nhân tử vong, nhất nhân trọng thương. Ly kỳ đích thị trọng thương đích bị hại giả tại bị y sinh tuyên cáo tử vong hậu đột nhiên tọa liễu khởi lai, như đồng bị phục hoạt liễu nhất bàn. Mục tiền ngã môn đích ký giả chính tại đại quảng thị lập y viện đẳng đãi thải phóng đích cơ hội……”

Điện thị bị ba địa nhất thanh quan điệu, đại quảng thị lập y viện đích hộ sĩ bạch tỉnh đồng khán liễu khán lâu hạ tễ tại môn khẩu giang trứ trường thương đoản pháo đích ký giả, hựu khán liễu khán bệnh sàng thượng hồn thân đô bị banh đái khỏa thành mộc nãi y nhất bàn đích hoạn giả, nhân vi giá vị bệnh nhân đích thân cao tiếp cận lưỡng mễ, thể hình dã ngận bàng đại, bệnh sàng đích trường độ bất cú, hoàn tại sàng vĩ hậu diện gia liễu lưỡng trương bản đắng, vô nại địa thán liễu khẩu khí.

“Nhĩ dã khán đáo liễu trúc nội tiên sinh, hiện tại môi thể đô tại tưởng bạn pháp thải phóng đáo nhĩ giá cá ‘ tử nhi phục sinh ’ đích quái nhân, ngã dã tưởng nhượng phòng gian an tĩnh hạ lai, đãn thị ngã tổng bất năng bả tha môn toàn đô đả xuất khứ ba?”

“Tuy nhiên ngã hoàn hoạt trứ, đãn tha môn giá quần nhân khước tượng ngốc thứu tranh thưởng hủ nhục nhất bàn đẳng đãi trứ khẳng thực ngã đích thi thể…… A, giá tựu thị môi thể ba. Na ngã tựu chỉ năng nhẫn trứ liễu, bất quá hữu bạch tỉnh hộ sĩ nhĩ điềm điềm đích thanh âm bồi ngã thuyết thoại ngã cảm giác tâm tình dã hoàn bất thác.”

Bệnh sàng thượng đích banh đái nhân đê thanh thuyết liễu lưỡng cú thoại, ngôn ngữ gian tẫn thị đối lâu hạ na phê ký giả đích miệt thị dữ trào phúng, hoàn đái trứ nhất điểm đối hộ sĩ đích tính tao nhiễu. Bệnh phòng sàng đầu đích bài tử thượng tả trứ giá cá nhân đích danh tự, trúc nội lăng bình, độc tác Takeuchi Ryouhei, nhất cá tuy nhiên chính thường đãn bỉ giác thiếu kiến đích danh tự.

Tất cánh niên phương nhị thập đích bạch tỉnh đồng khả dĩ thuyết thị thập phân phiêu lượng, thanh âm dã nhuyễn nhuyễn điềm điềm đích, thính thuyết y viện lí đích bất thiếu y sinh hòa hộ sĩ đô tại truy cầu tha, khả dĩ thuyết thị khoa thất nữ thần nhất bàn đích tồn tại.

“Ngã khả dĩ nhận vi giá thị tính tao nhiễu mạ trúc nội tiên sinh? Ngã yếu báo cảnh liễu nga.”

“Bái thác bất yếu, thị ngã thác liễu…… Bả điện thị đả khai ba, tuy nhiên ngã đích bột tử hiện tại hoàn bất năng chuyển động, đãn ngã dã tưởng thính thính tha môn thị chẩm ma thuyết ngã đích.”

Giá vị bệnh sàng thượng đích banh đái nhân tự nhiên tựu thị giá thứ bạo tạc sự kiện duy nhất tồn hoạt hạ lai, hoặc giả thuyết tử nhi phục sinh đích bị hại giả, nhi lâu hạ đích ký giả môn tự nhiên thị văn phong nhi động, thải phóng bất đáo đương sự nhân, na tựu thải phóng mục kích giả hòa y sinh.

“Đại gia hảo, giá lí thị bắc hải đạo tuyết hoa điện thị đài, ngã môn thải phóng đáo liễu đại quảng thị lập y viện đích y sinh tỉnh dã phổ chí, cư thuyết tha tựu thị giá thứ tử nhi phục sinh linh dị sự kiện đích thưởng cứu y sinh. Tỉnh dã y sinh, thỉnh vấn nhĩ đối giá thứ sự kiện hữu thập ma khán pháp?”

“Sở vị đích tử nhi phục sinh, kỳ thật thị ngã môn y viện tẫn lực thưởng cứu đích kết quả, đại gia đô tri đạo nhân thị bất khả năng tử nhi phục sinh đích, chỉ năng thị tại tần tử đích trạng thái hạ bị ngã môn thưởng cứu hồi lai, giá thị y học kỳ tích, tịnh bất thị thập ma linh dị sự kiện.”

Tỉnh dã phổ chí kim niên ngũ thập đa tuế, diện dung thập phân nghiêm túc cổ bản, bóng quang ngõa lượng đích đầu đỉnh chương hiển trứ tha đích thật lực.

“Khả thị ngã môn thính thuyết, đương thời đích y sinh dĩ kinh tuyên bố bệnh nhân tử vong liễu.”

“Giá cá…… Kỳ thật hiện tại học giới đối vu tử vong hữu bất đồng đích phán định tiêu chuẩn, hữu nhận vi thị tâm tạng đình chỉ khiêu động ngũ phân chung dĩ thượng, hữu nhận vi thị não tử vong lưỡng phân chung dĩ thượng, hoàn hữu nhận vi thị thất khứ ý thức vô pháp cứu hồi tiện thị tử vong, ngã chỉ năng thuyết giá thứ đích bệnh nhân hoặc hứa mãn túc liễu mỗ nhất hạng tử vong chỉ tiêu, đãn ngã môn tịnh một hữu phóng khí thưởng cứu, chung vu tương bệnh nhân tòng tần tử trung cứu hồi, giá dã thị ngã môn đại quảng thị lập y viện đối bệnh nhân phụ trách đích thể hiện.”

“Thính thuyết đương thời tử giả thị nhất hạ tử tòng thưởng cứu đài thượng tọa liễu khởi lai, hoàn thuyết liễu kỳ quái đích ngữ ngôn, tuân vấn trứ tự kỷ thị thùy tự kỷ tại na, hữu nhân nhận vi giá thị u linh phụ thân, tỉnh dã y sinh nhĩ thị chẩm ma nhận vi đích ni?”

“Giá đô thị phường gian đích đô thị truyện thuyết bãi liễu, kỳ thật na chỉ thị điện kích khí đích trùng kích chi hạ nhân loại khu thể đích tự nhiên chiến đẩu, chí vu tỉnh lai thời thuyết đích thoại, kỳ thật dã bất thị thập ma kỳ quái đích ngữ ngôn, nhi thị trung văn, thuyết đích nội dung đại khái thị ‘ ngã hoàn hoạt trứ mạ ’ giá dạng đích thoại, hậu lai ngã môn điều tra phát hiện giá vị bệnh nhân tại nghiệp dư thời gian học tập quá trung văn nhi dĩ, ngã tái thuyết nhất biến, giá chỉ thị y học kỳ tích, tịnh bất thị linh dị sự kiện.”

“Tỉnh dã y sinh……”

“Thùy năng tưởng đáo ký giả vấn đích vấn đề cư nhiên đô thị chân đích ni……” Tại nhất biên khán điện thị đích bạch tỉnh đồng vô thanh địa thổ tào đạo, khán hướng bệnh sàng thượng thảng trứ đích na cá khởi tử hồi sinh đích bệnh nhân.

Cương tài bắc hải đạo tuyết hoa điện thị đài đích ký giả vấn đích vấn đề kỳ thật mỗi nhất cá đô thuyết trung liễu, đương thời tỉnh dã y sinh tha môn đối dĩ kinh tâm tạng đình chỉ khiêu động đích trúc nội lăng bình thưởng cứu liễu lục thập ngũ phân chung, khả dĩ thuyết thị dụng tẫn liễu y học đích thủ đoạn, đại quảng thị lập y viện đích thái độ hoàn thị khả dĩ đích.

Đương thời đích trạng huống đại khái thị giá dạng đích.

“Bất hành liễu, tuyên cáo phóng khí ba, giá vị bệnh nhân…… Trúc nội lăng bình, dĩ kinh tử vong liễu.” Tỉnh dã y sinh thán liễu khẩu khí, phóng hạ liễu thủ lí đích điện kích khí.

“Khiếu ngã mạ ( jiaowoma )?”

Trúc nội lăng bình hốt nhiên phiên thân tọa liễu khởi lai, song mục viên tranh, trực trực địa khán hướng chính trạm tại tha diện tiền niệm xuất liễu tha danh tự, tuyên cáo liễu tha đích tử vong đích tỉnh dã y sinh.

“Thập ma ngoạn ý?!” Hào vô tâm lý chuẩn bị đích tỉnh dã y sinh bị hách đắc hướng hậu liên liên đảo thối, chàng đáo liễu nhất lượng đam giá xa, liên nhân đái xa phiên liễu quá khứ.

Chu vi đích y sinh hộ sĩ môn dã hách đắc bất khinh, niên kỷ giác tiểu đích hộ sĩ môn canh thị oa oa loạn khiếu, tuy nhiên tâm tạng đình khiêu hậu tái khôi phục đích nhân dã hữu, đãn tái chẩm dạng dã bất hội tiền nhất miểu tâm tạng đình khiêu dĩ kinh bị tuyên phán tử vong, hậu nhất miểu tựu đột nhiên cửu thập độ tọa khởi lai thuyết thoại đích.

Bỉ khởi y học thượng đích kỳ tích, giá canh tượng thị linh dị sự kiện.

“Nghê hồng ngữ ( にほんご )? Chẩm ma hồi sự ( zenmehuishi )?” Trúc nội lăng bình một hữu tại ý đại hảm đại khiếu thất thái đích chu vi nhân, phản nhi sĩ khởi hữu thủ án tại chủy thượng, đê thanh tự ngôn tự ngữ liễu khởi lai.

“Giá vị bệnh nhân, nâm đích thân thể trạng huống hoàn phi thường bất hảo, thỉnh nâm cản khoái thảng hạ, ngã môn vi nâm tố tiếp hạ lai đích trị liệu.” Bạch tỉnh đồng tự hồ thị tối tiên khôi phục lãnh tĩnh đích nhân, đại đảm thượng tiền khinh thanh hòa trúc nội lăng bình thương lượng liễu khởi lai.

“Ngã ( ぼく ) đích thân thể ( deshenti )……” Trúc nội lăng bình tự hồ giá tài ý thức đáo tự kỷ thị cá soa điểm tử điệu, hoặc giả thuyết dĩ kinh tử điệu quá đích nhân, thân thượng đích cốt chiết, nội thương hòa tỏa thương đô thập phân nghiêm trọng, kiểm thượng lập khắc lộ xuất liễu thống khổ chi sắc, diện bộ cơ nhục bất tự nhiên địa nữu khúc, phối hợp thượng thượng vị sát khứ đích huyết tích hòa hôi trần, hiển đắc cách ngoại khả phố.

“Bái thác liễu ( lại む ).” Trúc nội lăng bình giảo nha thuyết xuất giá dạng nhất cú thoại, hựu nhất thứ bế thượng liễu nhãn tình, hướng hậu ngưỡng khứ. Sở hạnh bạch tỉnh đồng nhãn tật thủ khoái phù trụ liễu tha, một hữu tái nhân vi chàng kích thu đáo nhị thứ thương hại.

“Hảo trọng…… Hoạn giả tâm khiêu trục tiệm khôi phục, đãn thể ôn huyết áp hoàn xử tại nguy hiểm trạng huống, hô hấp dã ngận vi nhược. Tỉnh dã y sinh, thỉnh nâm khai thủy chủ trì thưởng cứu ba!” Bạch tỉnh đồng soa điểm một hữu phù trụ thân tài bàn đại đích trúc nội lăng bình, tha kiểm tra liễu nhất hạ trúc nội lăng bình đích thân thể trạng huống, diện sắc ngưng trọng địa hồi đầu khán hướng tỉnh dã y sinh.

……

Bạch tỉnh đồng hựu hồi ức khởi liễu tạc vãn đích kỳ diệu kinh lịch, bất do đắc hựu nữu đầu khán liễu nhất nhãn giá cá thảng tại bệnh sàng thượng đích nhân.

Thị y học kỳ tích ba? Tất cánh linh dị sự kiện thập ma đích……

“Đại gia hảo, ngã thị bắc hải đạo tuyết hoa điện thị đài đích ký giả, quan vu tạc thiên bạo tạc sự kiện trung đích tử nhi phục sinh giả, ngã môn hựu thải phóng đáo liễu đương thời đích đệ nhất mục kích chứng nhân tá đằng tiên sinh, tá đằng tiên sinh, thỉnh nâm giảng giảng đương thời phát sinh liễu thập ma ba.”

Ký giả tự hồ hoán liễu thải phóng đối tượng, bả thoại đồng thân hướng bàng biên nhất vị lão niên nam tính.

“Đại gia hảo, ngã thị tá đằng, giá kiện sự, na cá, đương thời thị tạc thiên vãn thượng lục điểm thất điểm tả hữu, ngã chính cật hoàn liễu phạn, đái trứ ngã gia đích á sắt xuất lai tán bộ —— á sắt thị ngã gia dưỡng đích sài khuyển, tại lộ thượng ngã tựu ngộ đáo liễu hảo cửu một hữu kiến diện đích phúc sơn tiên sinh, phúc sơn tiên sinh thị ngã môn chi tiền đích lân cư, bất quá hậu lai tựu tẩu liễu, thính thuyết thị bị nhi tử hòa nhi tức tiếp đáo tứ quốc na biên, na lí đích thiên khí khả chân thị bất thác, phúc sơn tiên sinh khả chân thị giáo tử hữu phương……”

Tá đằng tiên sinh diện đối kính đầu hữu ta khẩn trương, minh minh thị pha vi dẫn nhân chú mục đích tử nhi phục sinh sự kiện, tại tha chủy lí thuyết xuất lai khước hiển đắc đặc biệt vô thú, vưu kỳ thị tha hoàn kinh thường xóa khai thoại đề, liêu đáo liễu biệt đích nội dung, dĩ chí vu bất đắc bất nhượng ký giả thân tự củ chính.

“Na cá, tá đằng tiên sinh, bạo tạc sự kiện, đương thời bạo tạc phát sinh tại thập ma địa phương, bạo tạc thời đích tràng cảnh hựu thị chẩm dạng đích ni?”

Ký giả khắc ý điểm xuất liễu quan chúng môn tối cảm hưng thú đích điểm.

“Thị giá dạng đích, ngã na thời hầu chính tại hòa phúc sơn tiên sinh liêu thiên, đột nhiên thính đáo bàng biên đích nhất đống công ngụ lâu lí truyện lai nhất đối phụ tử đích tranh sảo thanh, thuyết đích đại khái thị ‘ ba ba nhĩ thập ma đô bất đổng! ’ giá dạng thô lỗ đích thoại. Ngã hòa phúc sơn tiên sinh chính tại cảm thán hiện tại đích niên khinh nhân việt lai việt bất tượng thoại liễu, đột nhiên tựu tòng na gian công ngụ truyện lai liễu hảo đại nhất thanh bạo tạc thanh, ngã môn lưỡng cá đô bị hách đắc bát tại địa thượng, bạo tạc đái khởi lai đích toái phiến a sa thạch a đô vãng kiểm thượng đả, đặc biệt đông. Bạo tạc chỉ hưởng liễu nhất hạ, chi hậu tựu một hữu tái bạo tạc liễu, ngã môn lưỡng cá sĩ đầu nhất khán, bạo tạc đích tựu thị na gian công ngụ, môn đô bị tạc phi liễu, tòng song hộ lí hoàn tại hướng ngoại mạo trứ hắc yên. Ngã môn lưỡng cá phạ đắc yếu tử, đãn thị đột nhiên phát hiện địa thượng thảng trứ nhất cá nhân, ứng cai thị bị tòng na cá công ngụ lâu lí tạc xuất lai đích……”

Tá đằng tiên sinh nhất khai thủy hoàn án chiếu ký giả cấp xuất đích điểm tại thuyết, nhiên nhi đáo liễu hậu diện hựu khai thủy biến đắc vô liêu khởi lai, tất cánh hiện tại một thùy hỉ hoan khán nhất cá nhân thuyết xuất nhất trường đoạn thoại, đô hỉ hoan khán na chủng đoản bình khoái đích đối thoại phong cách.

“Na cá, tá đằng tiên sinh, nhĩ hiện tại chỉ yếu miêu thuật nhất hạ na cá nhân đương thời đích trạng thái tựu hảo liễu, đương thời đích trạng thái.”

Ký giả bất đắc bất tái thứ đề tỉnh.

“Na cá nhân thị cá thanh niên, đại khái nhị thập đa tuế ba, đãn thị thân cao thể hình đặc biệt đại, ngã tưởng soa bất đa ứng cai hữu lưỡng mễ cao, nhất bách tứ ngũ thập đa công cân trọng ba. Tha thị tòng tam tằng đích công ngụ lâu thượng trực tiếp suất hạ lai đích, ứng cai thương đắc ngận lệ hại, ngã đương thời thượng khứ khiếu tha, khán năng bất năng khiếu tỉnh, tha miễn cường thuyết liễu kỉ cá ngã thính bất thanh đích đan từ, ngã tri đạo tha hoàn một tử, tựu đối phúc sơn tiên sinh thuyết nhượng tha khoái khứ đả 119 hòa 110. Nga đối, ngã gia đích á sắt đột nhiên đối trứ na cá thanh niên cuồng khiếu liễu khởi lai, dã bất tri đạo thị vi thập ma.”

Tá đằng giá thứ hồi đáp đắc hoàn toán bất thác, tân bắc hải đạo điện thị đài đích thu thị suất dã tại thượng thăng.

“Nga? Giá khả thị độc gia tài liêu, tại nhất ta đô thị truyện thuyết lí diện, miêu hòa cẩu đô năng khán kiến nhân loại khán bất kiến đích đông tây, nan đạo na vị bị hại giả tại đương thời kỳ thật dĩ kinh linh hồn xuất khiếu, vị vu giả tử trạng thái liễu mạ? Nhiên hậu cẩu cẩu khán đáo liễu tòng tha đích thân thể lí thăng khởi đích linh hồn tựu khai thủy đại khiếu, ngã môn bất do đắc giá dạng tưởng ni……”