Thời gian dĩ thị hàn đông, long tức thành đích nhai đạo thượng lạc mãn liễu tuyết.

Cố thần sinh trạm tại quan tinh các ngoại, đê trứ đầu nhất động bất động, nhậm do lạc tuyết tương tha đôi thành liễu nhất cá tuyết nhân.

Quan tinh các ngoại trú thủ đích lưỡng danh chấp sự diện lộ nan sắc, kỳ trung nhất nhân thượng tiền nhất bộ, khuyến thuyết đạo: “Cố thiếu gia thỉnh hồi ba, tộc nội trường lão dĩ kinh hạ lệnh, tòng tức nhật khởi nâm bất khả dĩ tái tiến quan tinh các.”

Thính trứ các lâu đỉnh đoan xử, na oánh oánh đăng hỏa trung truyện xuất đích tiếu thanh, thiếu niên trầm mặc bất ngữ, y cựu giá bàn quật cường đích trạm lập trứ, triệt cốt đích hàn lãnh tảo dĩ đống cương liễu tha đích tứ chi, nhiên nhi giá nhất thiết, tại cố thần sinh đích tâm lí, bất cập tạc nhật ký ức trung đích nhất phiến âm mai.

Giá phiến tinh đấu đại lục thượng các chủng gia tộc thế lực, vi liễu năng tại vân vân chúng sinh chi trung bảo trì tha môn siêu nhiên đích tư thái, vãng vãng hội tại hạ nhất đại xuất sinh chi thời, yêu thỉnh sổ danh cường giả dẫn động tinh thần chi lực, đối thượng tại cưỡng bảo trung đích anh hài tiến hành thiên phú, huyết mạch, tiềm lực hòa tư chất đích quan trắc, nhi thả tùy trứ các đại cường giả đối tinh thần chi lực đích tham tác, như kim, giá nhất quan trắc thể hệ dĩ kinh biến đắc thập phân thành thục, kinh do tinh thần thạch chuyển hoán nhi lai đích tinh thần chi lực, bỉ khởi mỗ ta tiểu gia tộc nội cao thủ dẫn lai đích tinh thần chi lực canh vi thuần túy.

Nhi thuyết khởi tinh thần thạch, tiện bất đắc bất thuyết khởi chế tạo giá nhất thần vật đích chủ nhân: Thánh văn sư.

Tha môn tự hồ thiên sinh tựu ủng hữu quá nhân đích trực giác, năng cú canh tiến nhất bộ quan trắc đáo tinh vân quỹ tích, tịnh thả thục tri mệnh cách biến sổ.

Khả phúng thứ đích thị, giá chủng khán tự bị thượng thiên quyến cố đích năng lực, khước vô pháp bị tinh thần chi lực kiểm trắc xuất lai, dã tựu thị thuyết, na phạ nhĩ đích thiên phú tiềm lực túc dĩ thành vi nhất danh thánh văn sư, dã cực hữu khả năng nhân vi hậu thiên đích mai một nhi nhất sinh vô pháp bị phát hiện.

Chỉnh cá tinh đấu đại lục đỉnh cấp đích thánh văn sư thế lực, vi liễu năng phát hiện canh đa đích thánh văn sư, chuyên môn tại các đại đế quốc nội kiến lập quan tinh các, trừ liễu tại hài đồng 10 tuế thời trợ tha môn dẫn tinh nhập thể ngoại, hoàn hội nhượng đương địa các chủ, đối mỗi nhất cá hài đồng thị phủ năng thành vi thánh văn sư tiến hành khảo bình, đãn tức tiện như thử, giá chủng uyển nhược đại hải lao châm đích phương pháp, y cựu thành hiệu thậm vi.

Nhân thử, nhậm hà nhất danh thánh văn sư, tại tinh đấu đại lục thượng đích địa vị đô thập phân siêu nhiên, đa thiếu tông phái gia tộc, đô khát vọng năng tại tự kỷ đích thế lực phạm vi nội, bồi dưỡng xuất nhất danh thánh văn sư, dĩ thử lai tráng đại tự thân đích thật lực.

Đương nhiên, dã bất thị thuyết thánh văn sư tựu thị tinh đấu đại lục đích chủ tể, tương phản, nhân vi tinh hải hạo hãn, mệnh đồ phiêu miểu, chí kim vi chỉ, ngận nan năng hữu thánh văn sư khả dĩ tại tự kỷ đích lĩnh vực lí tu luyện đáo điên phong, sở dĩ thuyết bất quản thị đan dược dã hảo, gia trì hữu tinh thần chi lực đích khí vật dã bãi, tự thân đích thật lực cường nhược tài thị quyết định địa vị đích tiêu xích.

Nhi cố thần sinh tự hồ thị chú định năng ủng hữu giá nhất thiết đích giảo giảo giả.

Tinh thần thạch tằng tại tha mãn nguyệt thời lưu hạ nhị thập cửu tự miêu thuật: Quan tinh giả, dạ huyễn sinh thần, nhất mạt thông thiên lộ, tiến khả đạp phi tinh, thập tuế khả thông bách mạch, bách tuế trực đạt thiên nhân.

Yếu tri đạo tinh đấu đại lục thượng, thiên địa nhân thật lực hoa phân trung đích thiên cấp cường giả, na phạ chỉ thị tối đê cấp đích thiên cấp nhất giai, tại chỉnh cá đại lục thượng dã thị thần long kiến thủ bất kiến vĩ đích tồn tại, nhân vi thật lực đáo liễu na cá địa bộ, sở truy cầu đích dĩ kinh bất thị danh lợi, nhi thị như hà nhượng tự thân đề thăng chí canh cao đích cảnh giới liễu, chí vu thiên nhân na chỉ tồn tại vu truyện thuyết chi trung.

Nhân thử, hoạch đắc như thử tán dự, tức tiện thị lưỡng thế vi nhân đích cố thần sinh, dã bất miễn hữu ta ngạo thế khinh vật, thượng nhất thế tha thị tuy thiên vạn nhân ngô vãng hĩ đích tương tài, giá nhất thế tha thị chú định tái nhập sử sách nhậm do phàm nhân truy trục đích thiên tài. Nhân sinh như thử, khởi bất diệu tai? Khởi bất nhạc tai!

Nhiên nhi nhất triều dẫn tinh nhập thể, triệt để đả toái liễu tha đích thiên kiêu mộng.

Tạc thiên, thị cố thần sinh 10 tuế đích sinh nhật, đồng thời dã thị tha hòa giá nhất thế mẫu thân phân biệt đích đệ thập cá niên đầu.

Tha đích mẫu thân chỉ thị cố gia đích nhất phòng tiểu thiếp, khả bi đích thị, nhân vi na nhị thập cửu tự bình ngữ, cố thần sinh tòng xuất sinh chi nhật khởi tựu bị tống vãng gia tộc nội các, mỗi nhật tha đô hội bị tẩm phao tại, các loại thiên tài địa bảo sở điều phối đích dược dịch chi trung, nhi gia tộc tự hồ dã một tưởng quá cáo tố tha chân tương.

Cố thần sinh bất tri đạo thị cai khánh hạnh hoàn thị cai ưu thương, nhân vi đái hữu tiền thế ký ức đích tha, dã bất tri đạo tự kỷ đối giá nhất thế tái sinh phụ mẫu đích xác thiết cảm thụ, hoặc hứa thị củ kết ba, ngẫu nhĩ dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, tha dã hội giá dạng vấn tự kỷ: Trọng sinh tại giá dạng nhất cá dĩ cường giả vi tôn đích đại lục thượng, cứu cánh thị hảo hoàn thị phôi.

Quan tinh các chi trung, nhất khối cự đại đích tinh thần thạch huyền phù tại các đỉnh, vân tằng chi thượng đích tinh quang thấu quá na tằng bình chướng lạc hạ, nhất cổ thuần túy đích tinh thần chi lực, phiêu tán khai lai, nhượng nhân tâm khoáng thần di.

Long tức thành nội các đại gia tộc tộc trường, đắc tri kim thiên thị cố gia thần sinh dẫn tinh nhập thể đích nhật tử, tảo tảo tựu lai đáo quan tinh các nội đẳng hầu.

Tha môn hữu ta tham lam địa khán trứ na cổ thuần túy đích tinh thần chi lực, lược vi cổ toán chi hậu, tâm trung bất miễn hữu ta táp thiệt, khán lai cố gia vi liễu giá điều trùng thiên cự long, cư nhiên hoa phí liễu chí thiếu tam phân chi nhất đích gia sản.

Yếu tri đạo quan tinh các khả bất thị thập ma từ thiện cơ cấu, nhĩ xuất đa thiếu kim tệ, nhân gia tựu xuất đa thiếu lực, phủ tắc chỉ toán khí cụ hòa đan dược đích tổn háo, nhất trực giá dạng nhập bất phu xuất, khủng phạ nhậm hà thế lực đô thừa thụ bất khởi.

“Cố nhân kiệt na lão gia hỏa chẩm ma hoàn một đáo.” Đồng vi long tức thành tam đại gia tộc chi nhất đích triệu gia gia chủ triệu nham vấn đạo.

“Cáp cáp, mạc phi thị tâm đông giá kỉ bách vạn kim tệ một thụy hảo giác, phản nhi đam ngộ liễu tự gia nhi tử đích đại sự?” Tiền gia gia chủ tiền sâm bán khai trứ ngoạn tiếu, bất quá nhậm thùy dã năng thính đắc xuất tha ngữ khí trung đích đố kỵ chi ý.

Nhược thị cố thần sinh thị tha gia tộc hậu đại, biệt thuyết tam phân chi nhất, tựu thị nhất bán sản nghiệp, tha dã xá đắc hoa.

Nhất bàng cố gia đích đại trường lão, tiếu mị mị địa thuyết đạo: “Thử ngôn soa hĩ, niên quan tương chí, tảo tại kỉ nhật tiền ngã gia gia chủ tiện hòa thành chủ đại nhân nhất đồng tiền vãng long diêu tông bái hạ, nan đạo nhị vị gia chủ bất tri mạ?”

“Giá......” Triệu nham hòa tiền sâm diện lộ dam giới chi sắc, long diêu tông tác vi thương long đế quốc đích đệ nhất đại tông môn, tha môn chẩm hội bất tri hiểu.

Chỉ thị cư nhiên dữ thành chủ nhất đồng tiền khứ? Nhị nhân lược tố tư lượng tiện dĩ tri hiểu đáp án, phân phân tương mục quang chuyển hướng lập vu quan tinh đài thượng đích tiểu tiểu thiếu niên.

Định thị giá cố thần sinh đích duyên cố, yếu bất nhiên tức tiện tha môn thị long tức thành tam đại gia tộc, hựu chẩm hội hòa na cao cao tại thượng đích thành chủ đại nhân hữu như thử thân mật đích giao tế.

“Ai.” Nhất tưởng đáo thử xử, nhị nhân phân phân phát xuất thán tức.

Chỉ phạ kỉ niên hậu, long tức thành trung đích tam đại gia tộc, đô yếu dĩ cố gia mã thủ thị chiêm liễu.

Tựu tại kỉ nhân hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, lâu các đích môn tái nhất thứ bị nhân thôi khai, chúng nhân phân phân tương thị tuyến đầu liễu quá khứ, chỉ kiến nhất cá mãn đầu hôi phát đích trung niên nam tử tẩu liễu tiến lai, tha thân trứ nhất kiện tử kim bào phục, bào phục đích hung khẩu thượng, canh thị tú hữu nhật nguyệt tinh tam chủng thiên thể sở hội chế đích đồ án, nhi tại phồn tinh điểm chuế đích đồ án thượng, hữu ngũ khỏa tinh thần đích nhan sắc yếu canh thâm nhất ta, giá đại biểu trứ giá danh trung niên nam tử thị nhất vị tinh cấp ngũ giai đích thánh văn sư.

Tại tràng đích các phương thế lực kiến đáo thử nhân phân phân củng thủ hành lễ, triệu, tiền lưỡng vị gia chủ canh thị khoái bộ tẩu đáo na nhân thân tiền, chiêu hô đạo: “Bách lí các chủ.”

Bị xưng vi bách lí các chủ đích trung niên nhân hạm thủ hồi lễ, nhi hậu hựu thị diện đái vi tiếu hoàn thị tại tràng nhất quyển, tối hậu thị tuyến đình tại quan tinh đài thượng đích cố thần sinh thân thượng.

“Dẫn tinh nhập thể, khai thủy!”