Giá thị na? Ngã vi thập ma tại giá? Tha thuyết trứ sĩ khởi đầu, vọng liễu vọng liễu tứ phương.

Tha khán đáo liễu vô cùng tinh không! Tha đê đầu khán liễu cước hạ dã thị nhất phiến tinh không! Tha tứ diện bát phương đô thị tinh không, tha tựu tại tinh không trung, đột nhiên tha khán đáo liễu nhất vị vô cùng đại hựu vô cùng tiểu, khán tự bình thường khước thị vạn trượng tinh mang ( giá lí bất thị vạn trượng tinh mang! Chỉ thị ngã trảo bất đáo hình dung từ (-̩̩̩-̩̩̩-̩̩̩-̩̩̩-̩̩̩___-̩̩̩-̩̩̩-̩̩̩-̩̩̩-̩̩̩) ) tự hồ giá vô cùng tinh không đô tại vi nghị? Đích xuất hiện ca xướng ( giá lí dã bất thị ca xướng thị ngã trảo bất đáo hình dung từ ) tựu nhất thuấn! Khước hựu hoảng nhược thương hải tang điền! Nhất thuấn gian giá vạn trượng tinh mang tựu ám đạm liễu hạ lai!

Hảo giá lí ngã giới thiệu nhất hạ đương sự nhân đương sự nhân lữ hành ất ( đương nhiên giá cá danh tự thị giả đích chỉ thị ngã tòng hậu lưỡng cá tự đô đái hữu đích nhất bộ phân hợp thành thủ xuất đích, danh tự giá chỉ thị cá đại xưng )

Lữ hành ất tha vọng trứ nghị, tha đối lữ hành ất thuyết: “Giá thị ngã siêu đạo ( siêu đạo chỉ thị siêu việt đạo đích giản xưng, siêu việt đạo ý tư thị vô luận ngoại diện thị bất thị cá sáo oa, chỉ yếu siêu việt đạo tưởng tha thị tối cường, vô luận hữu một hữu tha đô thị tối cường đích, tối cường, chỉ thị ngã trảo bất đáo hình dung từ nhi dụng đích ngã đối vu tối cường đích giải thích, tựu thị hòa tha bình cấp, tối cường chỉ thị nhất cá cảnh giới, thùy đô sát bất tử thùy tức tiện thị động chân cách đích dã thị giá dạng, na phạ chân đích nhất cá bình cấp đích nhạ nộ liễu tha, tha dã sát bất tử, bất quá nhất bàn một hữu bình cấp đích hội nhạ nộ lánh nhất cá bình cấp đích. Tất cánh nhĩ ước liễu tha, nhĩ trảo nhạc tử đích thời hầu, tha tựu hội lai đảo loạn, ác tâm nhĩ, sở dĩ vĩnh viễn đô bất khả năng phát sinh giá dạng đích sự ) hậu giác đắc thái vô liêu, nhân vi trảo bất đáo nhạc tử, sở dĩ trảo nhạc tử nhi sang tạo xuất, nhĩ môn đích thành trường kinh lịch, giản đan thông tục điểm, tựu thị võng lạc tiểu thuyết, bất quá đô thị thật thời quan khán, nhĩ môn đích thành trường, khán trứ nhĩ môn thành trường thành trường, thành vi hòa ngã bình cấp đích ( giải thích nhất hạ giá cá siêu đạo chủ yếu kháo ngộ hòa cơ duyên ) nhiên hậu nhất khởi trảo nhạc tử ( giá lí tả giá dạng, nhân vi thái toàn năng, tức tiện hữu đạo tâm dã hội mạn mạn thành vi nhất khối thạch đầu, sở dĩ hội bất đình địa trảo nhạc tử, vô sổ đích kim thủ chỉ tựu thị giá ma lai đích ) hảo liễu, giải thích hoàn liễu. Hiện tại nhĩ tựu khứ ba!”