“Thiên kình, ngã môn huynh muội nhất tràng, nhĩ cánh nhiên hại ngã!

Đãn giá thiên đạo giam ngục, nhĩ hưu tưởng đắc đáo, nội trung quan áp đích tù phạm, nhậm hà nhất cá phóng xuất lai đô hội nhưỡng thành đại họa.

Tổng hữu nhất thiên, ngã hội đái trứ thiên đạo giam ngục hồi lai trảo nhĩ đích!”

Trương thiên thần mãnh nhiên tòng cổ hương cổ sắc đích danh quý sàng tháp chi thượng tọa liễu khởi lai.

Tha bão trứ đầu, não tử hữu ta vựng vựng hồ hồ đích.

Tha bổn thị cá xuyên việt giả, đãn một hữu biệt đích xuyên việt giả na ma thành công, chỉ thị quá trứ y thực vô ưu đích phú quý sinh hoạt, dã tựu tri túc liễu.

Dĩ vi nhất bối tử tiện dã tựu giá dạng kết thúc liễu.

Đãn một tưởng đáo, giá kỉ thiên nhất trực tại tố nhất cá ngạc mộng, mộng trung đích nữ nhân đối trứ nhất cá mô hồ đích thân ảnh nộ sất trứ, nhiên hậu tự bạo thân vong.

Na đoạn thoại, tổng thị tại tha đích não hải trung hồi hưởng.

“Thiên đạo giam ngục? Na thị thập ma đông tây?”

Trương thiên thần cảm giác đáo đầu vựng não trướng, hoàn toàn bất minh bạch trạng huống.

“Nan bất thành ngã hoạt liễu thập kỉ niên, chung vu hữu ngoại quải trảo thượng môn lai liễu?”

Tha tự trào địa tiếu liễu tiếu.

Tha sở tại đích giá cá thế giới, chỉ thị tam thiên thế giới trung đích nhất cá bãi liễu.

Truyện thuyết thái cổ thời kỳ, thiên đạo minh chưởng khống thiên đạo, quản lý tam thiên thế giới.

Đại tam thiên, trung tam thiên, hạ tam thiên.

Na thị hà đẳng đích uy võ, hà đẳng đích bá khí.

Hậu lai bất tri nhân vi thập ma, thiên đạo minh phát sinh liễu nội loạn, tòng thử thiên đạo băng phôi.

Tích nhật thiên đạo minh minh chủ thiên hi vẫn lạc, kỳ huynh trường thiên kình, thiên đạo minh đại trường lão thu thập tàn cục, trọng tân sang kiến liễu tam thiên thế giới đích trật tự.

Bất quá bất tái khiếu thiên đạo minh.

Nhi thị dĩ “Thiên đình” vi danh, nhân xưng thiên kình đại đế!

Bất quản thị đại tam thiên, trung tam thiên hoàn thị tiểu tam thiên, toàn bộ thính mệnh vu thiên kình đại đế.

Khả vị thị thống ngự vạn giới, mạc cảm bất tòng.

“Mộng lí na cá nam nhân, bất hội tựu thị thiên kình đại đế ba? Na cá nữ nhân nan đạo tựu thị thiên hi minh chủ?”

Trương thiên thần tiếu liễu tiếu, tùy tức diêu liễu diêu đầu, đại nhân vật đích sự tình, chẩm ma hội bị tha mộng đáo, tha bất quá tựu thị cá nhất vô thị xử đích xuyên việt giả bãi liễu.

“Bất, nhĩ tịnh phi nhất vô thị xử!”

Đột nhiên, nhất cá nữ nhân đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, giá khả thị hách liễu trương thiên thần nhất khiêu.

Giá cá nữ nhân đích thanh âm, cánh nhiên dữ mộng lí đích na cá nữ nhân nhất mô nhất dạng.

Hạ nhất khắc, tha phát hiện tự kỷ nhãn tiền đích nhất thiết đô biến liễu.

Bất tái thị na phú lệ đường hoàng đích phòng gian, nhi biến thành liễu lệnh nhân đảm chiến tâm kinh đích giam ngục!

Thậm chí hoàn khả dĩ thính đáo tù phạm môn phẫn nộ đích tê hống thanh hòa bất cam tâm đích khóc thanh.

“Nhĩ tựu thị thiên đạo giam ngục tân đích chủ nhân mạ?”

Na cá nữ nhân đích thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai, trương thiên thần cấp mang triều trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng vọng khứ.

Na nhất thuấn, tha chỉnh cá nhân đô mộng trụ liễu.

Bất thị nhân vi giá nữ nhân thái mỹ.

Mỹ thị đương nhiên đích, trương thiên thần hoạt liễu lưỡng thế, kiến quá thái đa đích mỹ nữ, đô vô pháp dữ kỳ tương bỉ.

Đãn giá tịnh bất thị quan kiện.

Quan kiện thị giá cá nữ nhân trường đắc dữ tha mộng trung đích nữ nhân nhất mô nhất dạng.

Bất cận như thử, nhân môn hiện tại đề đáo đích thiên hi nữ hoàng, dã thị giá cá dạng tử.

Đương niên đích sự tình, quá khứ liễu dĩ kinh sổ thập vạn niên liễu.

Sự thật đích chân tương thị thập ma một nhân tri đạo, bất quá thiên hi nữ hoàng tác vi tằng kinh đại biểu thiên đạo đích tồn tại.

Tại ngận đa nhân tâm mục trung địa vị nhưng nhiên thị ngận cao đích.

Huống thả hiện tại đích thiên đình dã tịnh một hữu cấm chỉ nhân môn khứ tín phụng thiên hi nữ hoàng.

“Nâm chân đắc thị thiên hi nữ hoàng mạ?”

Trương thiên thần hữu ta sỏa nhãn, tha khả dã thị thiên hi nữ hoàng đích sùng bái giả chi nhất a.

“Bất hoàn toàn thị, ngã tảo dĩ kinh tử liễu, hiện tại đích ngã, chỉ hữu tại thiên đạo giam ngục chi nội tài năng tồn hoạt.

Dĩ kinh dữ thiên đạo giam ngục dung vi nhất thể.

Khả dĩ thuyết, thị thiên đạo giam ngục đích thủ hộ linh.

Nhĩ trực tiếp khiếu ngã thiên hi tựu hành, chủ thượng!”

Nữ nhân diện đái vi tiếu địa thuyết đạo.

“Chủ thượng?”

Trương thiên thần giá hồi khả thị chân đắc hữu ta mộng liễu, cư nhiên xưng hô tự kỷ chủ thượng?

“Nâm bất tất kinh nhạ, tòng kim thiên khởi, nâm tựu thị thiên đạo giam ngục đích chủ nhân, ngã đích chủ thượng!

Thiên đạo giam ngục thị thiên đạo minh tối trọng yếu đích tổ thành bộ phân.

Tằng kinh dã thị ngã chưởng quản tam thiên thế giới đích trọng yếu bảo vật.”

Thiên hi hồi đáp đạo.

“Vi thập ma tuyển ngã? Thuyết thật tại đích, ngã duy nhất đích ưu điểm, tựu chỉ thị nhất cá xuyên việt giả bãi liễu.”

Trương thiên thần trứu mi đạo.

Tha tịnh một hữu bị nhãn tiền đích hãm bính tạp vựng, y nhiên bảo trì trứ lãnh tĩnh.

Hiện tại tha tuy nhiên bất toán thành công, đãn nhật tử quá đắc dã ngận thư thản, bất tưởng nhân vi trùng động nhi hủy liễu hiện tại đích sinh hoạt.

“Giá toán thị cá ý ngoại ba, sổ thập vạn niên đích phiêu bạc, tại nhĩ xuyên việt đích thời hầu, dữ ngã sản sinh liễu mỗ chủng liên hệ.

Nhĩ tối cận nhất trực tố mộng, tựu thị giá cá nguyên nhân.

Bất thị ngã tuyển liễu nhĩ, dã bất thị nhĩ tuyển liễu ngã.

Nhi thị ngã môn bỉ thử đích duyên phân đáo liễu.”

Thiên hi thuyết đạo: “Phóng tâm ba, nhĩ đam tâm đích hoàn toàn bất thị vấn đề, chỉ yếu thành vi thiên đạo giam ngục đích chủ nhân, nhĩ chỉ hội hữu hảo xử, nhi bất hội hữu phôi xử.

Ngã chỉ thị giá lí đích thủ hộ linh, nhất thiết đô thính nhĩ đích phân phù, ngã bất tưởng, dã một hữu tư cách mệnh lệnh nhĩ.”

“Hảo ba, ngã quyền thả tín nhĩ, đãn giá thiên đạo giam ngục cứu cánh thị càn thập ma ni, năng phủ cấp ngã tường tế giới thiệu nhất hạ?”

Trương thiên thần tưởng liễu tưởng, tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu tương tín thiên hi.

Một hữu nguyên nhân, tựu thị trực giác.

“Giam ngục, đương nhiên tựu thị khán áp phạm nhân đích địa phương! Chỉ yếu thị xúc phạm thiên đạo pháp tắc, tựu khả dĩ quan áp tiến lai.

Vô luận thị thùy, đô bất năng vi bối, tức tiện thị thiên kình đại đế dã bất hành.

Đương nhiên, nhĩ tưởng yếu quan áp thiên kình đại đế, thủ tiên đắc ủng hữu kích bại tha đích thật lực!”

Thiên hi giới thiệu đạo.

“Thiên kình đại đế hoàn thị toán liễu ba, na chủng đại nhân vật, ngã giá bối tử đô vị tất năng cú kiến đáo.

Đảo thị giá thiên đạo giam ngục hiện tại hữu thập ma tù phạm một hữu a?

Đối ngã cá nhân lai thuyết, cứu cánh hữu thập ma hảo xử?”

Trương thiên thần tịnh bất thị nhất cá vĩ đại đích nhân, tha tất tu đắc tri đạo thành vi thiên đạo giam ngục chủ nhân năng hữu thập ma hảo xử.

Phủ tắc đích thoại, tựu một ý nghĩa liễu.

“Hảo xử đương nhiên ngận đa, nhĩ ứng cai minh bạch, giá lí diện đích tù phạm, đô do nhĩ lai xử lý.

Thiên đạo giam ngục chi nội, nhĩ tựu thị thần, vô luận thị thùy tiến nhập giá lí đô vô pháp dữ nhĩ đối kháng!

Sở dĩ, như quả nhĩ tưởng tòng tha môn na lí đắc đáo điểm thập ma, dã ngận giản đan.

Nhi thả, giá lí diện quan áp đích tù phạm, tối soa kính đích đô thị tu luyện liễu sổ bách niên đích nhân vật.

Hoặc giả thị mỗ cá gia tộc đích lão tổ, mỗ cá tông môn đích sang thủy giả đẳng đẳng.

Nhĩ sai tha môn đích hậu nhân hội bất hội vi liễu tha môn tảo nhật hình mãn lai cấp nhĩ tống lễ a?”

Thiên hi thuyết đáo tối hậu, giản trực tựu thị tại cổ hoặc trương thiên thần liễu.

Bất quá trương thiên thần hỉ hoan.

Giá dạng đích thiên đạo giam ngục, tài hữu tố kỳ chủ nhân đích ý nghĩa.

“Lai lai lai, ngã khán khán, giá thiên đạo giam ngục hiện tại quan áp đích đô hữu thập ma phạm nhân, tưởng tưởng đô kích động a!”

Trương thiên thần dĩ kinh hoàn toàn tiến nhập liễu giác sắc.

Tha bổn tựu thị nhất cá bất cam bình dung đích nhân.

Hiện tại sinh hoạt tuy nhiên phú túc, đãn kỳ thật tha nội tâm khước tịnh bất mãn ý.

Như kim hữu liễu cơ hội, tha chẩm ma khẳng phóng khí?

Thiên hi tùy thủ nhất chiêu, nhất đạo quyển trục xuất hiện, thượng diện tiện thị phạm nhân đích danh đan.

Trương thiên thần nã quá lai khán liễu nhất nhãn, lập thời tựu sỏa liễu.

【 nguyên thủy thiên ma, quan áp tại thiên đạo giam ngục đệ cửu tằng đích khủng phố tồn tại, phán hình nhất bách ức niên 】

“Thiên hi a, nhĩ xác định một cảo thác mạ? Giá khả thị nguyên thủy thiên ma, chúng ma chi tổ a, thái cổ thời kỳ, tha đích tồn tại khả thị cảo đắc tam thiên thế giới bất đắc an ninh.

Tựu toán thị hiện tại, hữu nhân đề khởi tha đích danh húy, dã thị hách đắc hồn thân đa sách!”