Vũ trụ chính tại kịch liệt phí đằng.

Tinh không tượng thị đình điện, quần tinh đích quang mang tiêu thất, thậm chí liên hư không hối ám đô tiêu thất liễu.

Nhất khỏa khỏa hằng tinh tức diệt, nhất cá cá hắc động chưng phát, thị giới bị đả phá, tinh hệ tại ngõa giải, tinh hệ đoàn tại diêu duệ, thậm chí nhất cá cá siêu tinh hệ đoàn đô vi chi phấn toái.

Thập ma lạp ni á khải á siêu tinh hệ đoàn, thất nữ tọa siêu tinh hệ đoàn, thời chung tọa siêu tinh hệ đoàn, đô chấn đãng băng tháp, tòng ngân hà hệ đáo GN-Z11 tinh hệ, khả quan trắc vũ trụ nội đích vạn vật đô diêu duệ thất sắc.

Vô ngân đích thời không dã tại tiêu thệ, trọng trọng duy độ trục tiệm băng tháp, vật chất dữ năng lượng hỗn thành nhất đoàn, tự trọng hiện liễu vũ trụ khai tích đích hỗn độn.

Hỗn độn khoách trương, bất kiến thượng hạ, bất phân cổ kim, thời gian đô tại thử hỗn loạn.

Giá vô biên hỗn độn trung, thời không vật chất đô bất tồn tại.

Hỗn độn trung, duy hữu nhất đạo quang huy thiểm động.

Quang huy tiên thiên nhi thành, siêu hồ tưởng tượng đích minh triệt, tiện thị băng hội đích vũ trụ đô vô pháp ảnh hưởng, hảo tự bất hủ bất dịch đích “Đạo”.

Giá thị nhất đạo “Tiên thiên linh quang”, đại biểu trứ nhất danh thần tiên đích bất hủ đạo quả.

Đãn hiện kim, bất hủ đích linh quang chính tại phá toái.

Đại biểu tiên thiên đích quang mang thất khứ liễu viên mãn, hữu nhất bán dĩ phá toái vi vô biên quang điểm.

“Ngọc vi” đích ý thức tại linh quang trung trầm phù.

Tha thị địa tinh ngũ đại thần quần chi nhất, thiên đình thần quần — đấu bộ “Ngân hà thủy sư” hạ hạt thiên binh, danh hoán ngọc vi.

Giá cá danh hào thính trứ ngận tạp binh, tượng thập vạn thiên binh thiên tương trung đích long sáo, thật tế thượng dã thị danh chân chính đích thần tiên, vị liệt tiên ban, trường sinh bất hủ, canh cụ bị cường đại đích pháp lực thần thông.

Ngọc vi tuyệt đối bất toán nhược giả.

Tại tiên đạo ngũ tiên vị nghiệp trung, thần tiên đích công quả bài danh đệ nhị, cận thứ thượng đầu chư vị thiên tiên đế quân, thiên tôn, hoàn hữu thiếu bộ phân đặc biệt cường đại đích chân quân tinh quân, mạn thiên tiên thần dữ tha đô chỉ thị bình cấp.

Tất cánh một hữu túc cú đích tu vi, thiên binh hựu như hà khứ duy hộ thiên đình pháp lý?

Nhi tại giá ta tiên thần trung, ngọc vi dã toán chiến lực cường đại.

Nhất cá chuyên chức chiến đấu đích thần tiên, tổng bất năng bỉ văn thư nghiên cứu đích thần tiên nhược, biệt nhân nghiên cứu xuất lai đích tối tiên tiến đạo pháp thần thông, pháp bảo kỳ vật, đô ưu tiên phối trí tại kỳ thân thượng, nhất thân sở trường đích tiện thị giá thân chiến lực liễu.

Nhược tại bình thời, nhất vị thần tiên vị nghiệp đích thiên binh, túc dĩ túng hoành tinh hải, đối kháng na ta cường đại đích tinh tế văn minh.

Khả giá nhất thứ, thiên binh lạc bại liễu, bị đả đích triệt để phác nhai.

Ngọc vi chỉ thặng hạ nhất đạo linh quang.

Tha cảm thụ trứ tiêu thất đích thân khu, lãnh tĩnh đích phân tích:

“Khán lai, ngã yếu tử liễu.”

Ngọc vi tịnh bất úy cụ tử vong.

Đối tiên nhân lai thuyết, tử vong chỉ thị nhất cá giai đoạn.

Túng sử bất thị thiên tiên, thần tiên dã tảo dĩ siêu thoát phàm trần, vật chất đích tử vong nan bất đảo tha môn.

Tựu toán bị đả đích hôi phi yên diệt, đô năng nghịch chuyển trụ quang phục tô, tái hoạt hồi lai, thậm chí y kháo lưu hạ đích tín tức tái thứ dũng hiện.

Lý luận thượng, tha bị tắc tiến hắc động lí diện, tín tức bị mạt thành vi nhược phúc xạ, đô khả dĩ khinh dịch trá thi, nghịch thiên quy lai.

Đãn giá thứ bất nhất dạng.

Ngọc vi năng sát giác đáo, tác vi tiên thần căn bổn đích “Tiên thiên linh quang” chính tại phá toái, duy hệ kỷ thân đích khí cơ chính tại tiêu thối.

Bất chỉ thử xử, tại nhất cổ vô ngân lực lượng áp bách hạ, tha tại vũ trụ đích nhậm hà khí cơ, nhậm hà tín tức đô như huyễn tượng tiêu thất.

Sở hữu “Ngọc vi” tồn tại quá đích khí cơ, sở hữu tha lưu hạ đích tín tức, nãi chí quá khứ đích chiếu ảnh đô bị mạt trừ.

Cực đoản tạm đích thời gian, trừ liễu tiên thiên linh quang thượng năng kiên trì, vũ trụ trung tái vô tha đích tồn tại ngân tích.

Nhi hiện kim, tiên thiên linh quang dã tại băng hội, ngận khoái tựu yếu quy vu hư vô.

Giá biểu kỳ ngọc vi yếu tử liễu, chân chính đích tử vong, tiên nhân thủ đoạn dã vô pháp vãn hồi đích na chủng.

Ngọc vi minh bạch tự kỷ đích xử cảnh, tâm lí khước một thập ma ba động.

Tử vong hựu như hà, tảo tựu khán phá liễu.

Năng phóng khí cầu đạo sinh nhai, bất tại các xử thiên cung đương văn chức thần tiên, phản nhi tuyển trạch thành vi đấu bộ thiên binh, ngọc vi đối tử vong tảo hữu giác ngộ.

Thân vi thiên binh, duy hộ thiên lý, dữ kiếp nan đấu tranh, tựu thị tha đích đạo lộ.

Tha chỉ lược cảm di hám, tự kỷ vô pháp kế tục kháng hành hoàn vũ đại kiếp.

“Nhược thị ngã tu vi tái cao ta, năng đắc chứng thiên tiên, dã hứa năng tham gia chính diện tác chiến, thật tại khả tích ⋯⋯”

Hoàn vũ đại kiếp, nãi thị địa tinh thượng ngũ đại thần quần hợp lực thôi toán xuất lai đích chung cực tai nan.

Hữu nan dĩ tưởng tượng đích khủng phố tồn tại, ảnh hưởng liễu ngân hà hệ chu tao thập đa cá siêu tinh hệ đoàn, vô biên đích ba động hoàn tại khoách trương bất chỉ.

Vi tầm nguyên đầu, ngũ đại thần quần đích chư vị chí cao tồn tại, hợp lực quan vọng vị lai, khước kiến hoàn vũ băng tháp, nhất thiết khả năng tính phân phân đoạn tuyệt.

Như quả khả dĩ, tha môn hội tuyển trạch tương ngân hà hệ đả bao, đái trứ kỉ thiên ức tinh thần thối tị đáo vũ trụ tẫn đầu, tất cánh ngũ đại thần quần đích văn minh hoàn tại thượng thăng kỳ, hoàn năng kế tục tiến bộ, biến đắc canh cường.

Tại thử khắc hòa na đẳng tồn tại ngạnh bính ngạnh, một hữu ti hào đích hảo xử.

Đãn ngũ đại thần quần quan vọng vị lai, minh bạch đào bào vô pháp giải quyết vấn đề.

Sở dĩ chúng thần nghênh nan nhi thượng, trực tiếp trùng hướng giá thứ “Hoàn vũ đại kiếp”.

Ngọc vi tác vi thiên binh, tự nhiên dữ thiên đình thần quần đồng tiến thối, tối tiên đối thượng hủy diệt đích lãng triều.

Nhiên hậu, tại đối kháng đích khai đầu, tựu dữ chư thần tọa trấn đích đa trọng thời không trận pháp nhất khởi bị phách toái.

Ngọc vi tức tương nhân thử vẫn lạc, khả tha bất hậu hối.

Nhân vi tha đích phó xuất, năng vi thần quần kỉ vị đại năng đái lai chuyển cơ.

“Hi vọng năng như thiên đế thôi toán na bàn ⋯”

Tiên thiên linh quang đích phá toái việt lai việt khoái, liên ngọc vi đích ý thức đô khai thủy mô hồ.

Tha tựu tượng nhất danh phàm nhân, nhân thương thống nhi cảm đáo bì bại, khốn quyện đáo liễu cực điểm, việt phát tiếp cận vĩnh miên.

Tại ý thức tối chung tiêu thất tiền, ngọc vi sĩ đầu vọng hướng thiên tế.

Thuyết thị thiên tế dã bất đối, nhân vi tha tảo tại vũ trụ trung, một hữu thiên khung chi phân, khả giá lí đích nhất thiết đô bị đả thành hỗn độn, liên bổn lai đích tinh không đô tiêu thất liễu.

Ngọc vi đích mục quang việt quá giá phiến hỗn độn, cảm ứng diên thân đáo canh thượng tằng đích lĩnh vực.

Hoảng hốt gian, tha “Kiến” đáo nhất cổ khí cơ chính tại khoách trương.

Na khí cơ bổn cao miểu vô bỉ, hòa ngọc vi hữu cự đại đích tằng thứ soa dị, vô pháp bị cảm ứng đáo.

Khả kỳ chính dữ ngũ đạo sảo tốn đích khí cơ củ triền, song phương hỗ tương chế hành, cánh tương kỳ tòng nan dĩ tưởng tượng đích lĩnh vực “Xả” liễu hạ lai.

Vô biên đích lực lượng chính tại kích đột, nhượng ngọc vi minh bạch giá tràng chiến đấu hoàn một kết thúc.

Ngưng vọng thái cao tằng thứ đích lực lượng, lệnh tha đích ý thức băng hội canh khoái.

Ngọc vi khước nhất điểm đô bất tại hồ, chỉ thị nhất trực ngưng vọng na biên, trực đáo tự ngã trục tiệm tiêu thất.

Tại hoàn toàn tiêu thất tiền, tha tương tự thân dư thặng đích lực lượng ngưng kết, hóa tác nhất đạo ý niệm:

“Chư vị, tất yếu thủ thắng!”

Vu thị, nhất thiết quy vu hư vô.

⋯⋯⋯

.

Trung châu đại lục.

Cửu châu chi nhất, hoa châu thái bình phủ —— thanh hà trấn đích nhất giác, trú dạ chính tức tương giao thế.

Tiểu tiểu đích trấn tử, tại thanh thần thập phân ninh tĩnh, nhất đống tam hợp viện lạc tựu giá dạng tọa lạc vu phá hiểu tiền đích dạ sắc trung.

Thử thời chính trị thiên sắc vị lượng, nguyệt lạc vô quang đích hôn ám chi tế, trấn dân môn đa tại thụy miên trung, giá gian viện lạc khước bất ninh tĩnh.

Nhất danh trung niên nam tử chính tiêu cấp đích tẩu động trứ.

“Hoàn một sinh mạ?”

Tha thập phân khẩn trương, tại nguyên địa lai hồi tẩu động, nhất thân cường tráng đích cơ nhục bả y phục đô xanh liễu khởi lai.

Nhân vi tâm trung đam ưu, lực đạo khống chế bất trụ, cước hạ bộ phạt trầm trọng, tại địa thượng thải xuất nhất cá cá thâm thâm địa cước ấn.

Na viện lạc ngoại đô thị thạch chuyên phô thành, khước bị thải xuất nhất cá cá cước ấn, khả kiến kỳ kính lực đại đáo bất khả tư nghị.

Nhất vị lão giả tại bàng khán liễu tha nhất nhãn, an úy đạo: “Trần bà dã thị tiếp sinh hảo thủ, nhĩ nương tử dã phục dụng liễu thượng hảo đích khí huyết điều dược, bất hội hữu vấn đề đích.”

Trung niên nam tử điểm đầu hồi đáp:

“Đa tạ trấn trường khoan úy, ngã hiểu đắc.”

Đãn thoại thị giá ma thuyết, tha nhưng thị diện sắc nghiêm túc, cước hạ bất đình lai hồi đạc bộ.

Lão trấn trường kiến thử a a nhất tiếu, diêu liễu diêu đầu, minh bạch mỗi nhất vị yếu đương phụ thân đích nhân, đô thị giá bàn khẩn trương, tái chẩm ma an úy dã vô dụng, tiện trạm tại bàng bất tái an phủ.

Lưỡng cá đại nam nhân tại ngoại đẳng hầu, đãn lí diện nhất trực một hữu động tĩnh.

Thời gian nhất cửu, nam tử tâm trung canh tiêu cấp, bất thính đích đối không khí vấn: “Chẩm ma hoàn một thính kiến khóc thanh?”

Đãn tha dã một sinh quá hài tử, bất tri đạo lí diện đích bộ sậu

Giá thời, nội lí đột hữu sản bà đích kinh hô: “A!?”

“Ân??”

Trung niên nam tử diện sắc nhất biến, dĩ vi xuất liễu thập ma ý ngoại, tráng thạc đích thân khu thuấn gian chàng khai phòng môn, trùng tiến ốc nội.

Tha giá nhất động, thể nội tự hồ hữu thập ma phí đằng khởi lai, cơ phu lộ xuất huyết sắc, chu biên đích khí ôn đô ẩn ẩn thượng thăng nhất ta.

Tại tha đích trùng thứ gian, na thật mộc đinh thành đích đại môn cánh bị tha chàng đắc phấn toái, nhượng trấn trường đô bất do thối khai.

Nam tử hộ thê tâm thiết, siếp thời gian chàng phá ốc môn, nhập nội đường cước hạ tái nhất thoán, nhất bộ việt quá sổ trượng, vãng hậu đình nhi khứ.

Nhất tức gian, tha tựu trùng tiến hậu đường, tấn tốc đả khai nội thất, tiêu cấp đích vấn: “Chẩm ma liễu!”

Thoại ngữ vị lạc, tha đích thị tuyến dĩ kinh tảo quá nội thất, đệ nhất nhãn khán hướng sàng thượng, kiến thê tử tuy nhiên thần sắc hư nhược, đãn khí sắc thượng hảo, sàng thượng dã vô đại phiến huyết tích, tâm hạ nhất tùng.

Đãn thị tuyến chuyển đáo sản bà giá biên, mục quang hựu thị nhất ngưng.

Sản bà thử khắc bị nam tử phá môn đích thanh âm nhất kinh, chuyển liễu cá thân, thủ thượng dụng thượng hảo nhung bố bao trứ nhất danh anh nhi.

Khả giá anh nhi hồn nhiên bất tự chính thường mô dạng, cánh thị hữu mãn đầu ngân phát, sinh trứ nhất song kim đồng, hòa trung châu hắc phát hắc mâu đích mô dạng huýnh dị.

Giá ngân phát bất thị niên mại chi nhân na chủng một hữu thất khứ sắc trạch đích ngân hôi, thị thuần túy đích ngân bạch, hoặc giả cai thuyết thị bạch kim sắc, thiểm thiểm phát lượng, tại hôn ám đích thất nội đô ẩn ẩn phóng quang.

Canh bất chỉ như thử, tầm thường anh nhi xuất sinh, cơ phu đô thị hồng thông thông đích, mãn thị trứu điệp, giá anh nhi khước cơ phu như tuyết, thông thấu bão mãn, tượng thị vô hà đích bạch ngọc, ẩn ẩn hữu ta thông thấu.

Tha canh bất tượng phổ thông anh nhi bàn tranh bất khai nhãn, phóng thanh đại khóc, phản nhi bất khóc bất nháo, tranh trứ nhất song kim sắc nhãn tình trành trứ nam tử.

Nam tử giá tài phát hiện anh nhi na kim mâu chính khán trứ tự kỷ, thuần túy đích kim sắc nhãn mâu hảo tượng tại phát quang, khán tiến tha đích tâm để, nhượng tha bất tự chủ nhất thối.

Giá nhất thối, tài hồi quá thần, hữu ta trì nghi đạo:

“Giá ⋯ thị ngã nhi?”

Tha hữu ta mang nhiên, giác đắc giá phát sắc thái quá cổ quái, khả na huyết mạch tương hệ đích cảm ứng tố bất liễu giả.

Bất, nam tử đột nhiên phát giác nhất ti quỷ dị.

Thân vi ngưng huyết cảnh giới đích võ giả, tha tuy bất năng thần ý ngoại phóng, khước dĩ nhiên hữu bạn pháp cảm ứng huyết mạch.

Tại tha cảm ứng trung, na anh nhi đích huyết mạch thậm chí hoàn cường quá vu tha, đối tha hữu nhất chủng mạc đại đích áp chế.

Hảo tự giá anh nhi bất thị tha nhi tử, thị tự gia huyết mạch nguyên đầu, thậm chí nhượng tha cảm đáo áp lực.

Nhi thả giá chủng huyết mạch hoàn toàn trực hệ tương liên, nhân thân chúc quan hệ cực cận, áp lực canh hiển đắc cường đại vô bỉ.

Trung niên nam tử não trung hỗn loạn, hạ ý thức đạo: “Chẩm ma hồi sự, giá chủng cảm giác bỉ ngã đa canh tượng ngã đa?”

“Ngã sinh liễu cá tổ tông?”

Na lão giả thử thời dã cân trứ tẩu tiến lai, khán kiến ngân phát kim đồng đích anh hài.

Tha dã thị đệ nhất thứ khán kiến giá chủng trạng huống, trừng đại song nhãn, nhạ nhiên đạo:

“Mạc phi thị thiên sinh dị tượng!?”

Trấn trường dã thị độc quá thư đích, tri đạo cổ thời hữu nhất ta thánh nhân, sinh nhi hữu dị tượng, hoặc hữu ngân phát, xích phát, hoặc sinh trọng đồng, lục tí.

Giá đẳng thiên sinh dị tượng giả, đô thân cụ thần lực, thành trường khởi lai đô kham bỉ đương kim đích võ đạo tông sư, thập phân liễu đắc.

Trấn trường kiến anh nhi bất phàm đích ngoại mạo, đệ nhất thời gian tựu tưởng đáo giá đẳng thiên sinh thánh nhân.

Tha hỉ đạo: “Hữu giá chủng thể chất, thuyết bất chuẩn tiện thị thượng cổ thần ma huyết mạch phản tổ!”

Na trung niên nam tử mã thượng phản ứng quá lai, tại ly khai gia tộc tiền, tự gia tổ thượng dã xuất quá nhất vị thần ma bàn đích tiên tổ.

Na đẳng tồn tại, vô nhất bất hạ vu đương thế đại tông sư.

Nhược vô ý ngoại, giá hài tử tiện thị huyết mạch phản tổ, hoạch đắc tiên tổ đích tí hữu!

Tha nhất tưởng thông, lập khắc đột nhiên đại tiếu khởi lai:

“Hảo, bất quý thị ngã nhi, khán lai hữu tông sư chi tư!”

Kháp tại thử khắc, thiên biên nhất luân đại nhật lượng khởi, hoành tảo lê minh đích hôn ám.

Dương quang tòng vân hải trung thấu xuất, tòng nam tử chàng khai đích phòng môn trung tát tiến lai, chiếu lượng chỉnh cá không gian, tương phòng gian chiếu đích nhất phiến quang minh.

Tại giá phiến quang mang trung, na nhất trực bất khóc khấp đích anh nhi sĩ nhãn.

Kim sắc đích song đồng khán hướng thái dương, lí diện tự hồ uẩn hàm vô sổ phục tạp đích tình tự.

Anh nhi cương xuất sinh đích não đại hữu ta hoảng hốt, tự hồ hữu vô sổ đích họa diện tại phiên động.

Tha chính tại hỗn loạn trung, vu tâm để phát xuất nhất thanh thanh nghi vấn:

“Na thị thái dương? Tha chẩm ma hoàn tại?”

“Thập ma tình huống, ngã đích thần niệm? Ngã đích nguyên thần ni?”

“Ngã hảo tượng thị tử tại hoàn vũ đại kiếp trung?”

Ngọc vi trừng đại liễu nhãn tình, ý thức bất đình phiên dũng.

Tha tối hậu đích ký ức, thị tự kỷ tùy trứ thiên đình đại quân trùng phong, yếu trở chỉ đại kiếp.

Nhiên hậu, bạn tùy hạo hãn đích lực lượng, tự kỷ pháp thể bị hủy diệt, nguyên thần phá diệt, tiên thiên linh quang phấn toái, trầm luân hư vô chi trung.

Na chủng cảm giác hào vô nghi vấn, tha xác thật thị tử liễu.

Khả hiện tại, tha hựu xuất sinh liễu.

Anh nhi ngọc vi vọng trứ mạch sinh đích thế giới, kinh nhạ vu tự kỷ hựu hoạt liễu.

Bổn năng đích, tha tựu tưởng vận chuyển ý thức, cảm ứng thiên địa.

Đãn giá nhất cảm ứng, hựu lệnh tha sá dị liễu.

“Giá thị hà xử, chẩm ma cảm ứng bất đáo nhất ti linh khí?”

Thiên địa gian không đãng đãng, ti hào một hữu linh khí phản ứng.

Nhất cá một hữu linh khí đích thế giới, hà kỳ quỷ dị!?

Ngọc vi trĩ nộn đích mi đầu nhất trứu: “Vô linh khí thế giới, chẩm ma khả năng!”

Giá thập phân động diêu tha đích nhận tri.

Linh khí, thị vũ trụ đích nhất chủng cơ bổn vật lý lượng, tòng vũ trụ khai tích chi sơ tiện tồn tại, hoặc giả thuyết thị vũ trụ đích căn cơ.

Tiên hữu linh khí, phương hữu vạn vật.

Tại tiền thế, linh khí đích tồn tại vu hư vô nhiễu động liễu tín tức, sinh thành liễu vật chất, phân hóa xuất tứ tượng ngũ hành, thành vi vật chất dữ các chủng cơ bổn lực.

Khả dĩ thuyết, thế gian nhất thiết sự vật đô lai tự linh khí đích dũng hiện.

Nhi linh khí sinh vạn vật, vạn vật hựu quy vu linh khí.

Tại ngọc vi đích nhận tri trung, linh khí vô xử bất tại, thị vũ trụ chân lý chi nhất, cấu thành vạn sự vạn vật đích cơ bổn lực lượng.

Nhãn hạ một hữu cảm ứng đáo nhất ti linh khí, hựu quỷ dị đích trọng sinh, nhượng anh nhi ngọc vi vọng trứ triều dương, mục quang thiểm động:

“Đáo để ⋯ phát sinh liễu thập ma?”