Khương mông thảng tại sàng thượng, thủ lí bão trứ thủ cơ tân tân hữu vị đích khán trứ 《 phong vân 》 giá bộ kinh điển cảng mạn, thậm chí thuyết nhập mê dã bất vi quá.

《 phong vân 》 giá bộ mạn họa khương mông dĩ kinh lạn thục vu tâm, tần sương đích lão bà thảng tại bộ kinh vân hoài lí chủy lí thuyết ái trứ nhiếp phong, “Nhân gian cực phẩm” đoạn lãng, “Nhất thành công lực” vô danh, “Liên tiêu đái đả” bộ kinh vân truyện kỳ, thậm chí tối cường thần công “Thử nhân bất tại ngã chi hạ” đích phong sư đệ, đô nhượng mạn hữu môn tân tân nhạc đạo.

Kim vãn đích dạ không đặc biệt minh lượng, mãn thiên phồn tinh, khương mông điểm liễu căn yên, nhất nhân tọa tại sa phát thượng, tư khảo trứ minh thiên đích nhất thiết.

Đột nhiên, song hộ ngoại lôi thanh đại tác, thiểm điện do như nhất điều cự long bàn tại song ngoại bào hao trứ, đậu đại đích vũ tích khuynh bồn nhi hạ.

Khương mông trừu trứ yên khán trứ song ngoại giá nhất thiết, tha kim niên nhị thập thất tuế, tòng tiểu nãi nãi đái đại, gia lí hoàn toán hữu ta phú dụ, đại học tất nghiệp hậu độc tự nhất nhân tại xã hội sấm đãng, kinh lịch liễu ngận đa nhân tình lãnh noãn.

Tựu tại tam cá nguyệt tiền, tha dã toán tiểu hữu thành tựu trám liễu bất thiếu tiền, khả thị tối hậu bị hợp hỏa nhân phiến đích nhân tài lưỡng không, tha lạc mịch đích tọa trứ, thủ trung hương yên dã tức tương nhiên thiêu tại tức.

Khương mông khước một hữu phản ứng, trầm trầm thụy khứ, thủ trung hương yên như đồng hỏa long nhất bàn thuấn gian thôn phệ trứ chu vi đích nhất thiết.

Tứ chu khai thủy nhiên thiêu, khương mông tòng viêm nhiệt đích hoàn cảnh lí đột nhiên kinh tỉnh, mãn thân đại hãn, tha khởi thân tưởng yếu trùng xuất phòng môn khả thị hỏa thế thái đại, yên vụ thái nùng.

Nùng vụ sang trứ khương mông khoái yếu hôn mê quá khứ, tựu tại giá thời, khương mông nã trứ thủ cơ bát cấp tha giá bối tử tối trọng yếu đích nhân, điện thoại na đầu hưởng liễu.

“Mông mông, đại vãn thượng chẩm ma hoàn bất thụy?” Điện thoại na đầu thị nhất vị từ tường lão nhân đích thanh âm.

Khương mông ô trứ tị tử đái trứ khóc khang thuyết đạo: “Nãi nãi, hạ bối tử mông mông tại hiếu thuận nhĩ.”

Thuyết bãi, khương mông dĩ kinh bị thôn phệ tại hỏa hải chi trung, điện thoại na đầu truyện xuất liễu tiêu cấp đích thanh âm……………………

Sa than bàng, chỉ kiến nhất thiếu niên tọa tại hồ biên, niên linh thượng tiểu đích tha luân khuếch dĩ nhiên thành hình, do như đao tước đích ngũ quan, tị tử cao đĩnh, nhãn thần kiên nghị.

Tha tiện thị na khương mông, tự tòng tha bị đại hỏa thôn phệ hậu, tha tranh khai song nhãn khước phát hiện tự kỷ hoàn hoạt trứ, nhi giá cụ thân thể đích chủ nhân thần hồn dã bị khương mông thôn phệ.

Thôn phệ hậu, ký ức dã sản sinh liễu nhất ti biến hóa, khương mông tòng ký ức lí đắc tri, tha hiện tại tại nhất tiểu ngư thôn trung, ly na nhạc sơn đại phật lăng vân quật bất viễn xử đích tiểu ngư thôn………

Thử sự, dĩ kinh quá liễu tam thiên, khương mông dã mạn mạn đích tiếp thụ liễu tự kỷ xuyên việt đích sự thật.

Thử thời, hồ diện thượng hữu nhất tao đại thuyền hoãn mạn đích hành sử trứ, đại thuyền thượng hách nhiên hữu lưỡng diện kỳ xí, nhất diện danh vi “Thiên hạ hội”, lánh ngoại nhất diện tắc thị “Vô song thành”.

Thuyền thượng tọa trứ kỉ cá nhân, nhất nhân diện đái giảo trá, nhi thân thượng đích khí thế vô bỉ chi bá đạo, tha bàng biên hoàn hữu trạm trứ nhất nhân lãnh nhược băng sương.

Nhi bá đạo chi nhân đối diện tắc thị nhất tứ điều mi mao chi nhân, tha hữu thủ gian bãi trứ nhất bả trường kiếm.

Lưỡng nhân tại hồ diện thượng hữu thuyết hữu tiếu hảo tượng tại thương đàm trứ thập ma………

Khương mông viễn viễn đích chú thị trứ giá nhất thiết, thảng nhược tại phong vân trung, hồ diện thượng tam nhân tất tương thị hùng bá, độc cô nhất phương, hoàn hữu tần sương tam nhân.

Khương mông nhãn tình nhất chuyển, tư tác liễu nhất hạ, tiện triều hồ diện thượng đích đại thuyền du khứ.

Bán khắc chung hậu, hùng bá cảm giác đáo thuyền biên hữu nhân, đốn thời nhất kinh liên mang tựu yếu xuất thủ.

Chỉ kiến nhất thiếu niên bát tại thuyền biên cấp mang thuyết đạo: “Đa niên tiền, ngã ngộ đáo nhất thần toán tử đích tha thuyết yếu ngã tái thử đẳng nhất hữu duyên nhân, tha vị lai hội thị ngã đích nghĩa phụ hòa sư phó………”

Hùng bá đốn thời thu thủ ngạch đầu khẩn trứu đạo: “Tiểu tử na nhân khiếu thập ma danh tự, nhĩ hựu khiếu thập ma?”

Khương mông hỉ tiếu nhan khai đạo: “Na nhân hào xưng tự kỷ vi nê bồ tát, nhi ngã đích danh tự khiếu khương phong vân!”

Đốn thời hùng bá đại kinh thất sắc, liên mang hát đạo: “Sương nhi, khoái bả giá tiểu huynh đệ lạp thượng thuyền!”

Tần sương khán trứ thiếu niên hữu nhất ti bất duyệt đạo: “Thị, sư phó.”

Chỉ kiến tần sương song thủ như đồng băng sương nhất bàn, nhất tha, khương mông tiện tòng hồ diện thượng bị lạp đáo thuyền thượng, nhi hồ diện thượng cư nhiên kết khởi nhất tằng băng.

Khương mông tư tác trứ tâm tưởng: “Giá khẳng định bất hội thác liễu, thiên sương quyền tần sương!”

Khương mông triều trứ hùng bá quỵ bái hạ khứ chủy thượng hoàn thuyết đạo: “Nê bồ tát hoàn hòa ngã thuyết quá, tựu tại giá kỉ niên gian, hoàn hữu lưỡng nhân phân biệt khiếu bộ kinh vân hoàn hữu nhiếp phong, hội xuất hiện tại bang chủ đích thân biên!”

Thuyết bãi, hùng bá khán trứ khương mông kinh khủng bất dĩ, nhân vi tiền bất cửu chính hảo hữu nhất danh danh vi bộ kinh vân chi nhân bái nhập thiên hạ hội.

Hùng bá nam nam đạo: “Quả nhiên, cáp cáp cáp cáp, nê bồ tát quả nhiên thần nhân dã!”

Hùng bá mị trứ nhãn tình khán trứ khương mông, khương mông dã hữu nhất ti bất tự nhiên, bất quá khương mông đích bất tự nhiên chuyển thuấn tức thệ, diện đái kiên nghị đích hòa hùng bá đối thị trứ.

Hùng bá điểm liễu điểm đầu đối tần sương thuyết đạo: “Tha tòng kim khai thủy tiện gia nhập ngã môn thiên hạ hội!”

“Tạ quá bang chủ!” Khương mông khởi lai trạm tại nhất biên, nhi độc cô nhất phương dã phi thường hảo kỳ đích đả lượng trứ nhãn tiền đích giá vị thiếu niên.

Độc cô nhất phương nghi hoặc trứ khai khẩu đạo: “Vi hà hùng bang chủ na ma tại ý nê bồ tát chi nhân!”

Hùng bá đại tiếu đạo: “Tảo niên gian, ngã ngộ đáo nhất giang hồ kỳ nhân, tha bang ngã toán liễu nhất mệnh, sở dĩ lão phu hữu ta tín mệnh, lai hát tửu, độc cô lão đệ nhược thị ngã môn lưỡng nhân kết minh, tất định xưng bá thiên hạ võ lâm a!”

Thuyết bãi, bàng biên nhất tì nữ liên mang xuất lai thuyết đạo: “Cô độc thành chủ, bang chủ đại nhân đặc ý vi thử thứ kết minh, chuẩn bị liễu lưỡng kiện lễ vật cấp nhĩ!”

“Nga? Thị hà lễ vật, như thử thần bí?” Độc cô nhất phương đại tiếu đạo, khả thị tha khước hữu nhất ti nghi hoặc.

Hùng bá hát liễu nhất khẩu tửu đạo: “Ngã đặc ý phái ngã đích nhị đệ tử kinh vân khứ thủ, tưởng tất thời gian dã soa bất đa liễu ba!”

Tần sương tại nhất bàng khai khẩu đạo: “Giá lễ vật tiện thị na nam lân kiếm thủ đoạn soái đích hỏa lân kiếm hòa bắc ẩm cuồng đao đích tuyết ẩm cuồng đao!”

Chỉ kiến giá thời độc cô nhất phương diện đái hỉ sắc đại tiếu khởi lai song thủ nhất huy đạo: “Cáp cáp, hảo a, hùng bá lão huynh, chân hữu nhĩ đích, giá thứ kết minh chân sở vị lão phu nhất sinh đích hạnh sự!”

Khương mông mặc mặc đích khán trứ giá nhất thiết, tha tế tế đả lượng trứ hùng bá, tần sương hòa độc cô nhất phương.

Tựu thử thiên hạ hội hòa vô song thành kết minh, nhi khương mông dã cân tùy hùng bá tần sương hồi đáo liễu thiên hạ hội chi trung…………………

Khương mông tư tác trứ phong vân mạn họa lí đích nhất thiết, đột nhiên “Đinh” đích nhất thanh đả loạn liễu tha đích tư tự.

Chỉ thính đáo nhất thanh cơ giới thanh âm tòng tha não đại lí truyện liễu xuất lai: “Chư thiên võ học thục luyện hệ thống thị phủ bảng định túc chủ.

Khương mông hách liễu nhất khiêu, tha hữu ta bất dĩ vi nhiên, vi hà đương sơ xuyên việt chi thời một hữu xúc phát, như kim đáo liễu thiên hạ hội dĩ hậu tiện khai thủy xúc phát hệ thống.

Nan bất thành…………?

Hệ thống sát giác đáo liễu khương mông đích tư tưởng, cơ giới băng lãnh đích thuyết đạo: “Túc chủ thành công tiến nhập thiên hạ hội, khai khải liễu 《 phong vân 》 đệ nhất thiên hùng bá thiên hạ phó bổn, tự nhiên đề tiền khải động liễu chư thiên võ học thục luyện hệ thống!”

Khương mông hữu ta thố bất cập phòng, chỉ kiến nhất thuấn chi gian, khương mông trầm thụy liễu hạ khứ, nhi tha đích não hải trung xuất hiện liễu nhất diện huỳnh quang bình.

《 chư thiên võ học thục luyện hệ thống 》

Khương mông

Niên linh: 7 tuế

Võ học: Vô

Giang hồ danh hào: Mặc mặc vô văn

Bang phái: Thiên hạ hội

Chư thiên võ hiệp trị: 0

Chư thiên chính đạo trị: 0

Chư thiên ma đạo trị: 0

Khương mông khán trứ bình mạc thượng chư thiên thế giới võ hiệp trị hãm nhập trầm tư.

Khương mông nhược hữu sở tư đích khai khẩu vấn đạo: “Hệ thống, nan đạo hiện tại đích ngã chỉ khả dĩ tại phong vân phó bổn chi trung? Bất năng khứ biệt đích phó bổn?”

Hệ thống cơ giới thả băng lãnh đích hồi đáp đạo: “Túc chủ như kim tại phong vân thế giới phó bổn lí, nhược thị tưởng yếu khứ kỳ tha phó bổn, tất tương 《 phong vân 》 thế giới đả thông hậu, tự nhiên khả dĩ khai thủy tuyển trạch kỳ tha võ hiệp thế giới.”

“Như kim túc chủ tại 《 phong vân 》 thế giới trung khả dĩ tùy tâm tùy ý đích hoàn thành bất đồng đích nhậm vụ, chủ tuyến, chi tuyến, thậm chí hòa phong vân chủ giác vi địch đô khả dĩ, nhi thả hệ thống dã tương bảo lưu túc chủ tập đắc đích võ học công pháp!”

Khương mông kiểm thượng hữu nhất ti thiết hỉ, dã hữu nhất ti hưng phấn, tùy tức vấn đạo: “Hệ thống, võ học như hà hoạch đắc? Vưu kỳ phong thần thối, bài vân chưởng, hoàn hữu thập ma xích hỏa thần công, bá kiếm, hủy thiên diệt địa kiếm nhị thập tam, vạn kiếm quy tông đẳng.”

Hệ thống cơ giới băng lương đích hồi đáp đạo: “Tức tương vi túc chủ khai khải công pháp các lâu, phong vân lí đích sở hữu võ học, chủ giác đô khả dĩ học tập, bất quá nhu yếu chư thiên võ hiệp trị lai đoái hoán, nhi công pháp đích thục luyện thành đô sử dụng chư thiên võ hiệp trị dã khả dĩ tương kỳ tăng trường.”

Chỉ kiến đại bình mạc thượng thuấn gian xuất hiện chư thiên công pháp các ngũ cá đại tự, khương mông điểm kích tiến khứ.

Vô sổ công pháp hách nhiên tại mục

Thiên sương quyền ( tam chủng công pháp trung tối cường đích nhất chủng võ học, hữu khắc chế bài vân chưởng đích tác dụng, tần sương vị năng đạt đáo điên phong )

Đoái hoán: 2000 chư thiên võ hiệp trị.

Phong thần thối ( nhiếp phong thành danh thối pháp, tu luyện chí điên phong khả dĩ hòa phong dung vi nhất thể, phong vô tương )

Đoái hoán: 2000 chư thiên võ hiệp trị.

Bài vân chưởng ( bộ kinh vân điên phong chưởng pháp, tu luyện chí điên phong như vân nhất dạng biến hóa vô thường, uy lực kỳ cao )

Đoái hoán: 2000 chư thiên võ hiệp trị.

Tam phân quy nguyên khí ( hùng bá tuyệt học, dung hợp bài vân chưởng, phong thần thối, thiên sương quyền tinh tủy nhi thành, điên phong vị tri )

Đoái hoán: 5000 chư thiên võ hiệp trị trị

Vô sổ công pháp ấn nhập khương mông nhãn liêm, bất quá tha khán trứ tự kỷ liêu liêu vô kỉ đích chư thiên võ hiệp trị trị, điểm liễu thối xuất án nữu.

Thử thời, hệ thống cơ giới thả băng lãnh đích thuyết đạo: “Chư thiên thần binh các đạt đáo 10000 chư thiên võ hiệp khai khải, túc chủ khả dĩ tiêu háo võ hiệp trị định chế chuyên chúc thần binh.”

Khương mông điểm liễu điểm đầu, bất quá tha một hữu hôi tâm, nhân vi tha tri đạo, tha khả thị khán liễu vô sổ biến phong vân mạn họa đích nhân, bất nhiên tha dã bất hội đệ nhất thời gian đầu kháo thiên hạ hội liễu.

( tân thủ tả thư, thỉnh đại gia đa đa thu tàng, cấp đại gia đái lai phong vân đích đồng niên hồi ức, nhĩ môn đích bình luận ngã đô hội khán, dã đô hội hồi phục, hoàn hữu bất yếu nã hiện thật địa danh hòa hư huyễn thế giới bỉ……… Tả tiểu thuyết bất năng thiệp cập hiện thật địa danh, tạ tạ! )

( khai thủy ngã cân trứ kịch tình tẩu, tất cánh hữu ta nhân một khán quá phong vân, thụ chúng diện dã bất chỉ thị phong vân độc giả, nhược thị ngã nhất khai thủy tựu cải kịch tình, kỳ tha nhân tri đạo kịch tình mạ? Bất kịch thấu liễu tựu giá dạng, lưỡng bách vạn tự hoàn kết đích thư tài khán kỉ vạn tự nhĩ tựu đổng liễu? Ngã chỉ năng thuyết bội phục, hoàn hữu giá thị chư thiên lưu, vô hạn lưu, tạ tạ, bất chỉ nhất cá thế giới! )

( mỗi thiên đô hữu tân đích cảm giác, hi vọng nhĩ môn bồi bạn ngã nhất khởi thành trường, tạ tạ độc giả môn đích chi trì, ngã hội gia du đích! )