CHEN bị lôi phương lạp thượng liễu tha đích tọa giá —— hải thượng hoa.

Hải thượng hoa thị nhất giá tiểu hình phi hành khí, tối đa chỉ dung đắc hạ tứ nhân thừa tọa, tha thông thể huyết hồng sắc, lưu tuyến hình đích ngoại hình, hải lục không tiềm vũ đa dụng, công năng cường đại, ngoại hình hảo khán, thị lôi phương đích chuyên chúc tọa giá.

Cư lôi phương thuyết tại tha đích danh hạ hữu nhất tọa thành, danh tự khiếu tố tây thành. CHEN thị lôi phương đích đồ đệ, dã thị lôi phương đích kế thừa nhân, kí nhiên thị kế thừa nhân, tương lai dã thị yếu kế thừa tây thành đích, sở dĩ dĩ tán tâm du ngoạn vi danh, thật tắc thị vi liễu nhượng CHEN liễu giải tây thành, tha môn đạp thượng liễu tiền vãng tây thành đích lữ đồ.

Tha môn hiện tại chính thừa tọa hải thượng hoa hành sử tại thời không toại đạo chi trung. Song ngoại ngũ quang thập sắc đích quang mang thiểm quá, CHEN tâm trung ám ám tán thán: Phong cảnh bất thác!

Vũ trụ tịnh phi chỉ hữu nhất phiến tinh không, nhất phiến không gian, tha thị do ngận đa không gian tổ hợp nhi thành, mỗi cá không gian đích thời gian hòa không gian tổ thành hình thái đô bất nhất dạng, nhân môn bả giá ta bất đồng đích không gian khiếu tố vực, thời không toại đạo tựu thị vực dữ vực chi gian đích phùng khích. Tiến nhập thời không toại đạo khả dĩ canh gia tấn tốc đích khóa vực nhi hành. Tuy nhiên thời không toại đạo lí phong cảnh bất thác, tuy nhiên tha môn tiến nhập thời không toại đạo đích thời bất trường, khả CHEN hoàn thị tưởng tẫn khoái ly khai. Thời không toại đạo trung tồn tại trứ ngận đa nguy hiểm. CHEN sở khán đáo đích ngũ nhan lục sắc đích quang mang lai tự bất đồng đích vực, uẩn hàm trứ bất đồng đích quy tắc, bất đồng đích quy tắc tễ áp tại hiệp tiểu đích thời không toại đạo trung, hội bả tiến nhập kỳ trung đích vật thể giảo đắc phấn toái, chi sở dĩ CHEN hòa lôi phương hiện tại hoàn thị hoàn hảo đích, đô yếu quy công vu hải thượng hoa cường đại đích công năng, khả nguy hiểm y cựu tồn tại, hoàn thị tẫn khoái ly khai bỉ giác hảo.

Vu thị CHEN vấn tha thân bàng giá sử vị trí thượng đích lôi phương: “Sư tôn! Cha môn hoàn nhu yếu đa trường thời gian đáo tây thành?” Chính tại nhận chân giá sử hải thượng hoa đích lôi phương tịnh một hữu hồi đáp CHEN đích vấn đề, tha giá sử đích ngận nhận chân, ngạch đầu thượng cánh nhiên xuất hiện liễu tế hãn, CHEN tòng vị kiến quá lôi phương như thử nhận chân, bất cận cận thị giản đan đích nhận chân, lôi phương phảng phật hoàn hữu nhất ti ti đích khẩn trương.

CHEN tâm trung nạp muộn vi hà sư tôn hội như thử, tuy nhiên thời không toại đạo trung hữu nguy hiểm, khả hoàn bất chí vu nhượng nhất hướng bá đạo tự phụ đích sư tôn biến đắc khẩn trương. Đột nhiên chu vi quang mang mãnh liệt đích thiểm diệu khởi lai, hảo tượng quần ma loạn vũ, CHEN đích nhãn tình bị hoảng đắc bất năng thị vật, tha song thủ hạ ý thức đích ô trụ liễu nhãn tình, tâm sậu nhiên nhất khẩn, hồ loạn sai tưởng trứ: Nan đạo ngộ đáo nguy hiểm liễu, nan đạo yếu tử tại thời không toại đạo trung liễu? Dã hảo ba! Năng hòa sư tôn tử tại nhất khởi dã đĩnh bất thác!

Cận cận quá liễu kỉ miểu chung, tuy nhiên ô trứ nhãn tình, CHEN hoàn thị cảm giác chu vi ám liễu hạ lai. Lôi phương tự hồ thổ liễu nhất khẩu khí, kế nhi tha đích thanh âm truyện nhập CHEN

Đích nhĩ trung: “Khoái liễu!” Lôi phương thị tại hồi đáp CHEN đích vấn đề, thập ma khoái liễu? Khoái đáo tây thành liễu.

CHEN thường thí trứ phóng hạ thủ, tranh khai nhãn tình, ánh nhập nhãn liêm đích cảnh tượng nhượng tha kỉ hồ vong khước liễu cương tài đích kinh hiểm.

Vô biên vô tế đích hắc ám trung huyền quải trứ nhất phiến hựu nhất phiến tinh tọa, tinh tọa hữu cận hữu viễn, hữu lượng hữu ám, hữu đích nhất khỏa khỏa tinh tinh phân đích thanh tích, hữu đích tắc thị hình thành nhất phiến tinh vân tượng vân hoặc tượng hà lưu. Tại thái không trung khán tinh không hòa tại tinh cầu thượng cách trứ đại khí tằng khán hoàn toàn bất thị nhất phiên cảnh tượng, thử khắc đích tinh tinh canh gia đích minh lượng, canh gia thần bí. Giá thị CHEN đệ nhất thứ tại thái không chi trung khán tinh không, tự nhiên kinh nhạ vạn phân. Kí nhiên nhãn tiền thị mỹ lệ đích tinh không, tưởng lai dĩ kinh ly khai liễu thời không toại đạo, vu thị CHEN vấn đạo; “Sư tôn, cha môn thị bất thị dĩ kinh đáo liễu tây thành sở tại đích vực?”

Lôi phương thử khắc tha đích thần tình bất tái khẩn trương, hựu khôi phục liễu vãng nhật ba lan bất kinh đích dạng tử, tha điểm liễu điểm đầu, chuyển quá kiểm khán liễu khán CHEN, phát hiện CHEN tịnh một hữu bị cương tài đích kinh hiểm hách phôi, hựu hồi quá đầu khán hướng tiền phương, hồi đáp; “Thị đích, úy lam tinh tựu tại thử vực chi nội,”

“Úy lam tinh? Na thị thập ma địa phương?” CHEN thị đệ nhất thứ thính đáo úy lam tinh đích danh tự, hữu ta bất giải. Lôi phương khán trứ tiền phương đích thái không, tự hồ năng khán đáo tha khẩu trung đích úy lam tinh, du du thuyết đạo; “Úy lam tinh tựu thị mục tiền tây thành sở tại đích tinh cầu, tha thị nhất khỏa lam sắc đích, đại bộ phân đô thị hải dương đích mỹ lệ tinh cầu.”

CHEN “Nga” liễu nhất thanh, khán trứ song ngoại mỹ lệ đích tinh không, nhãn tình thu lai thu khứ, tự hồ tầm trảo trứ úy lam tinh đích sở tại, biên thu biên vấn; “Úy lam tinh thị bất thị cự ly ngã môn ngận cận liễu?” Phảng phật hiện tại dĩ kinh một hữu nguy hiểm liễu, lôi phương dã hữu liễu tâm tình hồi đáp

CHEN đích vấn đề, tha khinh thanh tiếu liễu tiếu thuyết; “Hoàn yếu kinh quá kỉ cá tinh hệ tài năng đáo đạt úy lam tinh, nhĩ đại ước hoàn hữu bán tiểu thời đích thời gian hân thưởng mỹ lệ đích tinh không. Thính đáo lôi phương đích ngữ khí lược đái khinh tùng, CHEN huyền trứ đích tâm dã phóng liễu hạ lai, tha câu khởi chủy giác, bát tại song khẩu hân thưởng khởi mỹ lệ đích tinh không.

Hải thượng hoa phi tốc hành sử, tinh tọa do viễn cập cận, thủ tiên thưởng chiêm thị tuyến đích thị quang mang vạn trượng đích hằng tinh, tại viễn xử khả dĩ khiếu tha môn tinh tinh, kháo cận liễu tiện khả dĩ khiếu tha môn thái dương, thái dương tán phát trứ đích quang hòa nhiệt xạ hướng vô biên vô tế đích thái không, tại tha đích chu vi vi nhiễu trứ thập kỉ khỏa nhan sắc huýnh dị đích hành tinh, hành tinh chu vi hựu vi nhiễu trứ hoặc đa hoặc thiếu hoặc đại hoặc tiểu đích vệ tinh. Hải thượng hoa tịnh vị trệ lưu, kế tục phi tốc tiền hành, ngận khoái tiện việt quá liễu thái dương, hướng thái không canh viễn canh thâm xử sử khứ.

Tha môn việt quá liễu hảo kỉ cá tinh hệ, CHEN tâm mãn ý túc đích khán trứ song ngoại, nhãn tình ứng tiếp bất hạ. Chính tại khán đích hưng phấn chi tế, đột nhiên tòng tả biên xạ lai nhất đạo thứ nhãn đích quang mang, CHEN bất cấm mị khởi liễu nhãn tình, quang việt lai việt thứ nhãn, tha chỉ đắc hoàn toàn bế thượng nhãn tình, tịnh dụng song thủ tái thứ ô trụ song nhãn, thuấn gian CHEN đích tâm trung hựu thị nhất đề, cương tài xuất thời không toại đạo đích thời hầu dã thị nhất trận thứ nhãn đích quang mang, hiện tại tái thứ xuất hiện thứ nhãn đích quang, thị bất thị hựu ngộ đáo liễu nguy hiểm? Ngận khoái CHEN tiện cảm giác đáo thứ nhãn đích quang tiệm tiệm giảm nhược, CHEN tranh khai nhãn tình, phách liễu phách tự kỷ đích hung khẩu. Khán đáo tại tha môn đích hữu phương nhất khỏa tuệ tinh tha trứ tha trường trường đích vĩ ba viễn khứ liễu!

CHEN ủy khuất đích khán trứ sư tôn lôi phương, bất dụng khai khẩu, khước thị tại hướng lôi phương yếu giải thích.

Lôi phương bị CHEN khán đích hữu điểm nhi bất hảo ý tư, khinh khinh khái liễu nhất thanh thuyết; đối bất khởi, cương tài một chú ý đáo na tuệ tinh, soa điểm nhi chàng thượng. Bất quá bất tất đam tâm, hải thượng hoa chất lượng siêu cấp bổng, tức sử chàng thượng na tuệ tinh dã khả dĩ hoàn hảo vô tổn.”

Thính đáo tiền bán cú đích thời hầu CHEN tức sử tâm trung kinh nhạ, dã hoàn tại thừa thụ phạm vi chi nội, thính đáo lôi phương đích hậu bán cú giải thích, CHEN chấn kinh đích trương khai liễu chủy. Tối chung dã vô pháp thuyết xuất nhậm hà chỉ trách đích thoại, CHEN chuyển quá đầu kế tục bát tại song khẩu khán tinh tinh, đối lôi phương đích giá sử kỹ thuật dĩ kinh hoàn toàn bất tín nhậm liễu, tâm trung mặc mặc chúc đảo nhất lộ năng cú bình bình an an. Hoặc hứa thị vi liễu chuyển di CHEN đích chú ý lực, lôi phương thủ thứ chủ động thuyết thoại: “Khán, tiền phương đích lam sắc tinh cầu, tựu thị úy lam tinh liễu.”

CHEN lập khắc tọa chính khán hướng tiền phương, tiền phương đích cảnh sắc ngận phiêu lượng, các chủng thiên thể tương hỗ hoàn nhiễu hấp dẫn trứ huyền quải tại thái không chi trung, dã hứa thị nhân vi thiên thể thái đa liễu, CHEN một hữu thuấn gian phát hiện lôi phương sở thuyết đích lam sắc tinh cầu. CHEN tịnh vị thất vọng, lôi phương tòng lai bất thuyết hoang, sở dĩ tha kiên tín tiền phương nhất định hữu nhất khỏa lam sắc đích tinh cầu, CHEN khai thủy mạn mạn tầm trảo khởi lai.