修行在完美世界
修行在完美世界

Tu hành tại hoàn mỹ thế giới

Thất tinh chi môn

Nhị thứ nguyên / diễn sinh đồng nhân

Canh tân thời gian:2021-02-06 13:47:50

Xuyên việt đáo hoàn mỹ thế giới, tại minh bạch lưỡng điều lộ đô hữu liễu nguyên đầu chi hậu. Thạch vũ hãm nhập liễu trầm tư, yếu ma cam vu bình phàm, tu luyện tiên cổ pháp, một chuẩn năng tại tối hậu cẩu hoạt hạ khứ. Yếu ma tẩu tự kỷ đích lộ! Sang xuất chúc vu tự kỷ đích pháp! Ps: Bổn thư tẩu đích thị ý thức lưu, ngã bất tri đạo hữu một hữu loại tự đích, chủ giác tiền kỳ ngận nhược, đô thị cao cảnh giới, điếu đả tiểu bằng hữu!
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí cảm tưởng

Nhất tu luyện

“Tiểu vũ a, nhĩ thân thể thái nhược, tựu bất yếu tại đoán luyện liễu, tảo điểm hồi gia.” Nhất cá hổ bối hùng yêu đích đại hán, đối trứ nhất cá mi thanh mục tú đích thiếu niên thuyết đạo.

“Hảo đích! Hổ thúc.” Thuyết hoàn hậu, thiếu niên tẩu hồi đáo liễu tự kỷ đích tiểu oa, nhất gian 2 thất 1 thính đích tiểu mộc ốc.

Tại bả môn quan trụ dĩ hậu, thiếu niên tùng liễu nhất khẩu khí, tái hoãn liễu nhất hội nhi, tha tựu mạ mạ liệt liệt liễu.

“Xuyên việt tựu xuyên việt ma! Chẩm ma xuyên việt đáo hoàn mỹ thế giới giá quỷ địa phương? Canh quá phân đích thị hoàn thị giá cú quỷ thân thể.”

【 túc chủ 】: Thạch vũ

【 cảnh giới 】: Phàm nhân

【 chiến lực 】: Miễn cường đả quá nhất chỉ kê?

【 thiên phú 】: Phế vật chi thể, nhậm hà đối nhục thân đích tu luyện hiệu quả giảm thiếu 70%.

……

Bổn hệ thống dĩ kinh một hữu kỳ tha đích công năng liễu!

“Lạp ngập hệ thống, liên cá tân thủ đại lễ bao đô một hữu! Hoàn cấp liễu ngã giá ma nhất phó quỷ thân thể, hoàn tưởng tu luyện, tu cá thí đích luyện, bất như hồi gia chủng hồng thự toán liễu!”

Thạch vũ tuy nhiên chủy thượng mạ mạ liệt liệt đích, nhất phó tự kỷ bất tưởng ngoạn liễu đích dạng tử, đãn tha tâm lí môn thanh, giá thị tha duy nhất đích cơ hội, như quả bất trảo trụ đích thoại, biệt thuyết thị quá nhật tử liễu, tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích.

Hựu hồ loạn thí nghiệm liễu nhất vãn thượng hậu, dĩ kinh xác định, tự kỷ chân đích bất khả năng tự chủ tu luyện, tư khảo liễu nhất hội nhi, tha tựu bả chủ ý đả đáo liễu thạch thôn đích lão tộc trường thân thượng.

——————

“Tộc trường gia gia!” Nhất đại thanh tảo, thạch vũ tựu trạm tại nhất cá đại phòng tử đích môn ngoại, đối lí diện hảm đạo.

Đại môn đả khai liễu, xuất lai nhất cá bạch phát thương thương đích lão đầu, hoàn đái thượng nhất cá tiểu thí oa nhi.

“Tiểu vũ a! Nhĩ lai lão đầu tử ngã giá tố thập ma?” Tộc trường phát thoại liễu.

“Tộc trường gia gia, nhĩ năng bả na thần bí cốt văn, trọng tân giáo ngã nhất hạ mạ?” Thạch vũ thuyết hoàn lai ý chi hậu, lập mã tựu bả tưởng hảo đích tá khẩu thuyết liễu xuất lai, “Ngã tưởng khán khán tha đối ngã hữu một hữu thập ma bang trợ!”

“Nga! Hảo ba! Nhĩ đãi hội tựu cân trứ tiểu bất điểm, tha tri đạo tại na.” Thạch vân phong dã một đa tưởng, tất cánh tha dã đối giá hài tử hữu liễu giải, niên kỷ khinh khinh tựu cô thân nhất nhân, thân thể hoàn xuất liễu vấn đề, bất năng đoán luyện, nhượng tha lai thính thính, một chuẩn tựu hảo liễu ni!

Thạch vũ giá thời tài bả mục quang đầu hướng liễu, bàng biên chính đoan trứ thú nãi, khán trứ tự kỷ đích tiểu thí hài thân thượng.

‘ giá nhân bối hậu tại phát quang, hảo thứ nhãn, hảo thánh khiết, ngã đích nhãn tình khán bất thanh liễu, di! Tiền diện chẩm ma hữu cá trụ tử, bất quản liễu. Tiên bão trụ, ai! Địa thượng chẩm ma tạng liễu, nhượng ngã thiểm càn tịnh toán liễu! ’

Đương nhiên, dĩ thượng đô thị thạch vũ tại tư tưởng phong bạo, hiện thật trung, tha chính dụng kỳ quái đích mục quang khán trứ thạch hạo, tịnh nghi hoặc đích vấn: “Tiểu bất điểm, đô lưỡng tuế liễu, chẩm ma hoàn bất đoạn nãi, tu bất tu?”

Thạch vũ thử khắc giác đắc tự kỷ khả năng hội bị vị lai đích hoang thiên đế, khóa thời gian tuyến cấp mạt sát điệu.

“Thùy hát thú nãi liễu, biệt loạn thuyết.” Hạ ý thức thuyết hoàn, thạch hạo tài phản ứng quá lai, tự kỷ thủ trung chính đoan trứ ni!

Khán liễu nhất hạ thạch vũ na nhất phó biệt bất trụ, tưởng tiếu đích mô dạng, thạch hạo nhất khẩu, tựu bả oản trung đích thú nãi hát quang liễu, nhiên hậu bả không oản đối trứ thạch vũ bỉ liễu bỉ, biểu kỳ oản trung một hữu.

“Ngã một hữu khán đáo thập ma!” Thạch vũ giác đắc, tự kỷ như quả tái bì hạ khứ, một chuẩn vị lai đích hoang thiên đế chân đích yếu khóa thời gian tuyến, quá lai hòa tự kỷ liêu liêu.

—————————————

“……”

“Khả tiểu bất điểm tài đậu nha na ma đại, tha cư nhiên năng tố đáo liễu”

Như nguyên trứ bàn, tại thạch hạo tiến hành liễu nhất thứ trang B dĩ hậu, kỳ tha tiểu thí hài môn phân phân tranh luận liễu khởi lai

Thạch vũ dã tại thính đáo giá ta tiểu thí hài thảo luận thanh hậu, tòng tự kỷ đích thế giới hồi quá thần liễu, bất quá tha hiện tại mãn não tử tưởng đích chỉ hữu nhất kiện sự, na tựu thị thí nhất thí, chân như tộc trường thuyết đích na ma hảo.

Bất quá giá thời tộc trường hựu khai thủy thuyết tha đích thoại liễu, thạch vũ dã bả chú ý lực trọng tân lạp hồi đáo liễu giá lí.

Tựu giá dạng quá liễu nhất cá hạ ngọ, thạch vũ, dã tòng nhất vô sở tri biến thành liễu nhất kiểm mộng bức, bổn lai tha tưởng tiên hồi khứ tiên tư khảo, tư khảo, tự kỷ kim thiên đáo để thính đáo liễu thập ma?

Bất quá tộc trường đề tỉnh liễu tha, nhượng tha tưởng khởi liễu nhất cá tập tục, tế tự — tế linh.

Nhi tại tưởng đáo tế linh thời, thạch vũ tựu tưởng khởi liễu nhất cá nhân vật — liễu thần.

Na vị khả thị vị tiên vương, chỉ yếu bão trụ liễu tha đích đại thối, đáo thời bất tựu…… Hắc hắc hắc!

Thử thời tại tộc trường thạch vân phong đích chủ trì hạ, đại gia chính tại thục đắc, tố trứ đảo cáo.

Thử thời thạch vũ song nhãn vô thần, phảng phật thấu quá liễu giá bình phàm đích ngoại biểu, khán trứ na tráng khoát đích nội tại.

Tại tha đích thị tuyến trung, tha khán đáo liễu nhất khỏa xanh thiên đích liễu thụ, mỗi nhất điều liễu chi đô, liên tiếp trứ nhất cá thế giới, túc túc hữu tam thiên cá.

“Di! Bất đối nha? Liễu điều hảo tượng bất chỉ tam thiên căn.” Thạch vũ giá thời dã hồi quá thần liễu, cương tài ứng cai thị tha phát động liễu, tha thường niên khán tiểu thuyết, nhi luyện tựu đích thiên phú thần công ‘ não hải thành tượng thuật ’ dã chỉ hữu thử thuật, tài hữu như thử bá đạo đích công hiệu.

Tại ‘ tự ngã mãn túc thần công ’ đích hốt du chi hạ, thạch vũ dã một hữu tại ý tự kỷ cương tài đích sự, tại hựu khán liễu nhất tràng ‘ thủy yêm hoang thiên đế ’ đích hảo hí chi hậu, nã liễu nhất khối nhục tựu hồi gia liễu.

Nhiên nhi tha bất tri đạo đích thị, cương tài tha não hải lí huyễn tưởng đích liễu thần chân thân, tuy nhiên dạng tử cổ quái liễu nhất điểm, đãn chân đích hữu liễu thần chân thân đích na ma nhất ti thần ý.

Tại nhất cá vị tri không gian nội, hữu nhất vị, nam nhân khán mỹ, nữ nhân khán soái đích hoàn mỹ nhân nhi, giá vị khuynh quốc khuynh thành đích nhân nhi chính tại giá vị tri không gian trung trầm thụy, nhi tại thạch vũ huyễn tưởng xuất đích na nhất phúc liễu thần đồ hậu, dã bất tri đạo xúc động liễu thập ma vị tri đích cấm kỵ, tòng nhi kinh tỉnh liễu giá vị trầm thụy đích nhân nhi.

Bất dụng đa tưởng liễu, giá tựu thị liễu thần, nhi tại liễu thần khán đáo thạch vũ đích huyễn tưởng hậu, tha đột nhiên giác đắc tự kỷ dĩ tiền đích đả phẫn hữu ta sỏa khí, nhất khỏa thụ thác khởi liễu tam thiên thế giới, khán khởi lai hảo tráng quan đích dạng tử, đãn dã tựu na dạng liễu, hoàn bất như giá thiếu niên huyễn tưởng trung, giá thùy điếu tam thiên thế giới hảo khán.

Tuy nhiên giá cá tưởng pháp, chỉ tại liễu thần não hải trung nhất thiểm, đãn dã thị cú kinh nhân đích liễu, yếu tri đạo tiên vương nhất bàn tư khảo đích, đô thị đồng nhất cá cấp biệt hoặc giả canh cao cấp biệt đích sự, cơ bổn bất khả năng xuất hiện “Kim thiên vãn thượng cật thập ma” giá chủng vô liêu đích vấn đề.

Tại liễu thần đối thạch vũ khởi liễu cảm hưng thú chi hậu, tha quyết định khán nhất khán giá vị thiếu niên, nhi tại tha đích linh thức cảm tri đáo thạch vũ chi hậu, hãm nhập liễu trầm tư, giá thị hà đẳng đích tao thiên đố! Trách cá năng phế thành giá dạng? Tối hậu tha quyết định, tựu quan sát quan sát giá thiếu niên, dụng lai đả phát giá vô liêu đích thời quang.

Lánh nhất biên

“Hữu giá cá thiên phú tại, tựu toán ngã như hoang nhất bàn, tu luyện đáo thập vạn cực cảnh, dã tựu như phổ thông đích bàn huyết cảnh!” Thạch vũ tưởng đạo.

“Năng giải quyết đích chỉ hữu nhất cá bạn pháp liễu, sang tạo xuất chúc vu tự kỷ, thả phù hợp tự kỷ giá phúc thân thể đích, nhất cá toàn tân đích tu hành thể hệ!”

“Chi hậu tiện chỉ hữu nhất kiện sự liễu —— tu luyện, minh ngộ tu luyện đích bổn chất, vi sang pháp tố phụ trợ” tại minh xác mục tiêu chi hậu, thạch vũ khai thủy liễu tu luyện.

Đệ nhị thiên thanh thần

“Liễu thần a! Liễu thần! Cầu kỉ bổn tiên kinh a!” Thạch vũ thử thời chính bão trứ, liễu thần na tàn phá đích thụ thể thượng đại hảm.

Tạc thiên vãn thượng tha tu luyện liễu nhất vãn thượng, phát hiện, hoàn toàn cảo bất đổng chẩm ma nhất hội sự, tối hậu tha chỉ hữu bả chủ ý đả tại liễu giá cá, tha hiện tại duy nhất năng tiếp xúc đích, hữu tu vi đích cao thủ thân thượng liễu!

Thử thời, tại tàn phá liễu thụ nội, bất tri danh không gian nội đích liễu thụ thần thức, chính vô ngữ địa khán trứ ngoại diện giá tình huống, như quả bất thị tha dĩ tiên vương đích quyền bính, cảm thụ liễu nhất hạ giá tiểu tử đáo để tại tưởng thập ma, tha đô chân dĩ vi giá gia hỏa thị tại phát phong, bất quá lệnh tha kỳ quái đích thị, thạch vũ vi thập ma yếu giá dạng tố?

Nhi tại thính đáo thạch vũ đích quỷ hảm chi hậu, dĩ kinh hữu bất thiếu thôn dân, tụ tập tại giá lí khai hảo hí liễu, nhi tộc trường thạch vân phong, dã thượng tiền, tựu yếu bả giá cá đối tế linh bất kính đích gia hỏa, tha hạ khứ!

Khán đáo ly tự kỷ việt lai việt cận đích thạch vân phong, thạch vũ tri đạo đắc khoái điểm liễu, tối hậu tha hoàn thị một hảm xuất lai, tựu bị lão tộc trường tha đáo liễu tha đích tiểu viện tử lí, đả liễu nhất đốn.

“Tri đạo thác liễu một hữu?”

“Ngã tri đạo liễu!” Thử thời thạch vũ chính quỵ tại tộc trường đại viện, diện bích tư quá, tại thính đáo lão tộc trường đích vấn thoại hậu, nhất kiểm tự tang đích thuyết đạo.

Thạch vân phong khán khán liễu nhất hạ dã một tại ý, tại đại nhật khoái lạc hạ hậu, tựu đối thạch vũ thuyết: “Tiểu vũ a! Yếu đối tế linh cung kính, bất năng na bàn vô lễ! Thiên dã khoái hắc liễu, na nhĩ tựu tiên hồi khứ ba!”

“Hảo đích! Tộc trường gia gia.” Tại thính đáo lão tộc trường đích thoại hậu, thạch vũ lập mã tinh thần liễu, yêu bất đông liễu, thối dã bất thống liễu, khởi mã năng nhất khẩu khí thượng 8 lâu.

Ngọ dạ

Thôn tử nội tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu kê minh cẩu phế, sở hữu đích nhân đô dĩ kinh nhập miên liễu, nhi nhất cá thiếu niên đích thân ảnh khước đột ngột địa xuất hiện tại lộ thượng, nhi giá nhất điều lộ tiện thị xuất thôn đích lộ, lộ khẩu, hữu nhất khỏa tàn phá đích liễu thụ.

“Thiếu niên nhân, vi hà nhĩ hựu lai đáo thử địa” liễu thần giác đắc tha nhẫn bất trụ liễu, tha nhu yếu xác nhận nhất hạ giá nhân đáo để tại tưởng thập ma.

Nhi liễu thần đích giá nhất vấn, khước bả thạch vũ đáo chủy biên đích nhất đại đôi nhục ma thoại, cấp đổ trụ liễu!

“Liễu thần đại đại, ngã tựu tưởng tri đạo như hà bàn vận khí huyết, tạc thiên cảo liễu nhất vãn thượng, tha đô bất thính ngã đích thoại” thạch vũ dã tựu thuyết xuất liễu tự kỷ chân chính đích lý do.

“Nhĩ giá thân thể phi thường đặc thù, tựu toán tu luyện nhất bối tử, dã tựu năng đề thăng đáo bàn huyết, nhĩ hoàn yếu tu luyện mạ?” Liễu thần cáo tố thạch vũ tha đích vấn đề.

“Bất tu luyện, vĩnh viễn thị phế vật, tu luyện liễu, một chuẩn năng nghịch thiên cải mệnh.” Thạch vũ dã cấp xuất liễu tự kỷ đích đáp án.

“Ngã khả dĩ bang trợ nhĩ vận dụng khí huyết, thâu nhập linh khí, đãn chỉ năng bang nhĩ giá ma nhất điểm, kỳ dã đích toàn kháo nhĩ tự kỷ.” Liễu thần biểu kỳ. Tự kỷ khả dĩ bang nhất bả.

Bản quyền tín tức