“Thiền nhi, giá thị nhĩ đích giá y, đẳng nhĩ thương hảo liễu, ngã tiện thú nhĩ vi thê.” Nam tử tương thủ lí tinh mỹ ung hoa đích đại hồng sắc giá y phóng đáo tha đích thủ lí, tiếu đích ôn nhu nhi hựu sủng nịch.

“Ngã thị bất thị khoái yếu tử liễu?” Tha thân xuất tiêm tế đích tiểu thủ khinh khinh phủ mạc na thân hồng sắc giá y, thương bạch đích kiểm thượng trán phóng xuất nhất cá cực mỹ đích tiếu dung.

“Hữu ngã tại, tựu bất hội nhượng nhĩ hữu sự đích.” Nam tử nhãn trung hoa quá nhất ti tâm đông, ngữ khí khước đốc định đạo.

Tha tòng thụy mộng trung kinh tỉnh, dĩ vi tranh khai nhãn hội khán đáo na nhân lăng giác phân minh đích tuyệt mỹ kiểm giáp, lãnh mạc trung đái trứ nhất ti đạo bất xuất đích nhu tình. Khả ánh nhập nhãn liêm đích y cựu thị phiêu linh bất đoạn đích tuyết hoa, nhất đóa nhất đóa, khiết bạch vô hà.

Tha ngưỡng diện thảng tại tuyết tằng thượng, khán hướng na tự hồ một hữu tẫn đầu đích địa phương, tuyết hoa chính tòng na lí du nhiên toàn lạc, ánh nhập tha hắc sắc đích đồng mâu trung, thành vi liễu giá thế thượng tối mỹ lệ đích vũ sắc, khước giáp tạp trứ điểm thê thảm đích vị đạo.

Tha đạm đạm nhất tiếu, mỹ lệ đích kiểm giáp thử khắc thương bạch đích lệ hại, thậm như phô mãn nhất thân đích tuyết hoa, tùy hậu hoãn hoãn tọa khởi thân tử, thân thượng đích tuyết hoa hoạt lạc tại địa, lộ xuất liễu na hỏa hồng đích giá y, ô hắc đích tú phát, điểm chuế trứ giá phiến ngai ngai bạch tuyết đích khiết bạch, diệu nhãn nhi hựu đoạt mục.

“Long diễm, bất thị thuyết hảo, đẳng thiền nhi cập kê chi nhật, tại tuyệt thành, tích huyết dung tuyết, vĩnh kết đồng tâm đích mạ?

Nhĩ bất lai, thị hậu hối liễu mạ?”

Tha tự ngôn tự ngữ đích thuyết hoàn, mục quang y cựu khẩn khẩn trành trứ viễn phương, nhãn tình sáp sáp đích trướng thống trứ, tha khước nhẫn trụ một hữu lạc hạ lệ lai. Tha tưởng, hoặc hứa tha thị hữu sự đam các liễu ba, tất cánh tha thị thần linh giới đích thiếu tôn chủ, hoặc hứa, hạ nhất miểu tha tựu hội xuất hiện......

Ngoại diện phô thiên cái địa đích huyên nháo thanh bất đoạn truyện liễu tiến lai, tha vô thanh đích, tự trào đích câu thần nhất tiếu, kim nhật, thị tha cập kê chi nhật, dã thị thần linh giới thiếu tôn chủ long diễm dữ linh nữ hàm thược ( yue ) đích đại hôn chi nhật, toàn thần giới chúng linh giai khứ quan lễ khấu bái, độc độc ẩn man liễu tha nhất nhân. Khả giá kinh thiên động địa đích hỉ khánh chi thanh khởi thị tuyệt thành đích băng tường năng trở cách đích trụ đích.

“Đẳng nhĩ thú liễu linh nữ, tựu tái dã bất hội thị ngã đích long diễm liễu.”

Na vãn, long diễm tiền cước cương tẩu, hàm thược tiện trảo đáo liễu tha, nữ tử nhãn giác mi sao đô thị nan yểm đích hỉ duyệt, tha cáo tố tha: “Tam nhật hậu, ngã tiện yếu dữ thiếu tôn chủ thành hôn liễu, giới thời, tha vi thần tôn, ngã vi linh hậu, ngã môn phu thê tương hội trường trường cửu cửu tại nhất khởi, nhi nhĩ, chung cứu thị hoạt bất quá kỉ nhật liễu.”

Tha thủ lí đích giá y đả phiên tại địa, hữu na ma nhất thuấn gian chỉnh cá não tử đô thị nhất phiến không bạch, hứa cửu tài khai khẩu thuyết liễu nhất cú: “Bất hội đích, tha bất hội phiến ngã đích.”

“Tha thị ái nhĩ, khả hựu năng chẩm dạng ni? Tha thị vị lai đích thần tôn, nhi ngã, tòng bị tuyển vi linh nữ đích na khắc khởi, tựu thành liễu tha mệnh trung chú định đích linh hậu, ngã môn, tài thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối.” Hàm thược nhãn trung đái trứ thâm thâm đích trào phúng, “Nhĩ trung liễu vạn yêu hồng, dĩ thị tương tử chi nhân, long diễm tái ái nhĩ hựu như hà, tha chung cứu thị yếu tuyển trạch tự kỷ đích lộ đích, nhi ngã, hội nhất trực bồi trứ tha tẩu hạ khứ.”

“Tha bất hội thú nhĩ đích.” Tha như thị thuyết, ẩn vu tụ trung đích song thủ khước dĩ chiến đẩu đích bất thành dạng tử. Thị a, tha tựu yếu tử liễu, tha bất năng bồi trứ tha kế tục tẩu hạ khứ liễu.

“Tuyết thiền, phóng thủ ba, tức sử tha bất ái ngã, khả ngã vĩnh viễn đô hội thị tha đích thê, vĩnh viễn đô khả dĩ quang minh chính đại đích trạm tại tha đích thân biên.”

Tha tọa tại tuyệt thành đẳng liễu tha chỉnh chỉnh tam nhật, tưởng thính nhất cá giải thích, khả thị tha tái dã một hữu xuất hiện, ứng cai thị mang trứ chuẩn bị hòa hàm thược đích đại hôn ba.

Tha hòa linh nữ hàm thược, tài thị bị sở hữu nhân chúc phúc đích nhất đối, nhi tha, thủy chung bất quá thị nhất cá khiêu lương tiểu sửu, tha nhất sương tình nguyện đích ái thượng tha, luân vi chỉnh cá lục giới đích tiếu bính, thậm chí vi thử bị tha tối kính ái đích phụ vương trục xuất phi tuyết thiên phượng tộc, tha giang quá liễu sở hữu đích thống khổ hòa thương hại, nhân vi tha thuyết: “Bất phạ, nhĩ hoàn hữu ngã.”

Như quả chân đích ái, vi hà hoàn yếu bối bạn? Tưởng khởi giá nhất lộ tẩu lai đích gian tân, tha đột nhiên giác đắc tự kỷ hảo luy. Long diễm, nhĩ bất thị tằng kinh thuyết quá mạ, bối bạn tiện thị bối bạn, vô luận thị hà nguyên nhân, đô bất duẫn hứa tái bị nguyên lượng.

Nhất tích nhất tích, hữu ân hồng tinh oánh đích dịch thể thuận trứ tha đích chưởng tâm điệt lạc tuyết tằng, dẫn khởi tuyết hoa đích trận trận vi chiến, huyết sắc thuận trứ tuyết hoa đích văn lộ, nhất lộ mạn diên khai khứ, do như tha thân thượng hỏa hồng đích giá y, diệu nhãn thành nhất phiến thứ mục đích hồng, khước một hữu dung hóa điệu bán đóa tuyết hoa.

Tuyệt thành đích tuyết, bất thị giản đan đích ôn độ tựu khả dĩ dung hóa đích liễu đích.

Chí thiếu, tuyết hoa tại tha ôn nhiệt đích huyết dịch trung, một hữu bán điểm dung hóa đích ngân tích.

Tùy trứ tiên huyết đích bất đoạn dung nhập, tuyết hoa chấn chiến đích việt gia kích liệt, tại tha ám đạm đích mâu quang huy ánh hạ, nhất đóa ân hồng đích tuyết hoa hoãn hoãn thăng khởi, tán phát trứ tiên huyết đích quang mang, tiễu vô thanh tức đích dung nhập liễu tha đích mi vũ chi gian.

Tha bị tuyệt thành đích huyết chú phản phệ, kim sinh kim thế, bất ngộ chân tâm, bất đắc chân tình, cô độc chung lão. Tha thê thảm đích tiếu xuất thanh lai, kim sinh kim thế, bất ngộ chân tâm, bất đắc chân tình, na hựu hữu thập ma quan hệ, phản chính tha dã một hữu đa thiếu thời nhật khả hoạt liễu.

Tha chỉ tưởng, tha khả dĩ bồi tại tha thân biên, chỉ yếu giá đoản đoản đích kỉ nhật tựu hảo, nhân vi một hữu tha đích ôn noãn, tuyệt thành đích băng tuyết chân đích hảo lãnh.

Tha tùy chi trạm khởi thân, ác khẩn thủ trung đích nhất bả băng sắc lam kiếm, hướng trứ tuyệt thành ngoại diện tẩu khứ, na thị tha tống tha đích băng phách kiếm, tha tằng thuyết quá, dụng giá bả kiếm, khả dĩ sát nhậm hà nhân, bất nhu yếu lý do.

Na ma, như quả ngã dụng giá bả kiếm sát liễu nhĩ đích linh nữ, nhĩ hội chẩm ma bạn?

Thiền nhi hòa linh nữ, nhĩ tưởng yếu thùy tử?

Tha thân thượng hỏa hồng đích giá y, tương nhập giá phiến bích lục đích linh không, hoảng thành liễu nhất mạt diễm lệ đích huyết sắc.

……

“Tuyên, đồng thiên thất thiên cửu bách nhị thập tứ vạn niên, thần linh giới thiếu tôn chủ long diễm kế đệ thập tam nhậm thần tôn vị, dữ linh nữ hàm thược, hôn, hàm thược kế đệ thập tam nhậm linh hậu vị, dĩ thử chiêu cáo lục giới thương sinh, chúng linh hành quỵ bái chi lễ.”

“Tham bái thần tôn, linh hậu.” Vạn linh chúng sinh tề tề triều trứ linh ngọc đài thượng đích nhị vị tân nhân quỵ bái hành lễ, kiền thành đích nột hảm thanh hưởng triệt chỉnh cá thập trọng thiên tế.

Nhị vị tân nhân giai thị nhất thân đại hồng hỉ bào, ung hoa tinh mỹ, tôn quý vô bỉ, thử khắc tịnh kiên trạm tại linh ngọc đài thượng, thập chỉ tương khấu, phủ lãm chúng sinh.

“Thỉnh tôn thượng dữ linh hậu hành phu thê khấu bái chi lễ”

“Nhất khấu thủ.”

Lưỡng nhân diện triều bỉ thử, khấu thủ. Phượng quan hà bí đích nữ tử, hồng trang diễm mỹ động nhân, khán trứ trạm tại tự kỷ đối diện đích lãnh tuấn nam tử, nãi thị tâm ái chi nhân, mãn nhãn chung thị thịnh mãn liễu tối thâm đích tiếu ý, nhất kiểm hạnh phúc đích mô dạng.

“Tái khấu thủ.”

“Tam khấu thủ.” Hàm thược đệ tam thứ hào bất do dự đích triều trứ nam tử loan hạ yêu khứ, khước bán thiên đẳng bất đáo na nhân hữu sở động tĩnh, tha khán kiến nam tử ẩn vu tụ khẩu chi hạ đích song thủ khẩn ác thành quyền, tiện dã bảo trì trứ loan yêu đích tư thế nại tâm đẳng đãi trứ, chung cứu, na song quyền đầu khẩn liễu hựu tùng khai, tha vô thanh đích câu khởi liệt diễm hồng thần, tiếu liễu.

“Mạn trứ.” Bất đãi long diễm hữu sở động tác, nhất thanh nữ tử đích đại hát thanh tòng viễn xử truyện lai, chúng linh cản khẩn trạm đáo lưỡng bàng, nhượng xuất nhất cá thông đạo, chỉ kiến hựu nhất cá phượng quan hà bí đích nữ tử hoãn hoãn tẩu tiến liễu đại gia đích thị tuyến, nhất thân đại hồng giá y dữ linh ngọc đài thượng đích nhị vị tân nhân tương hỗ ánh sấn.

Long diễm khán trứ nhất bộ bộ tẩu thượng tiền lai đích nữ tử, nhất thân diễm lệ đích hỉ bào y cựu áp bất trụ tha mãn kiểm đích thương bạch bệnh thái, bất do đắc ninh khẩn liễu mi đầu, nhi hàm thược, khán kiến tuyết thiền xuất hiện tịnh một hữu nhất ti kinh nhạ, phản nhi lộ xuất nhất mạt ý vị bất minh đích lãnh tiếu lai.

“Chẩm ma thị tha? Giá cá nữ nhân hoàn hữu kiểm lai giá lí? Cánh nhiên tự kỷ xuyên thượng giá y, chân thị bất tri tu sỉ.”

“Tiên thị câu dẫn long diễm tôn thượng bất thành, hiện tại hựu tưởng bào lai đại nháo tôn thượng dữ linh hậu đích hôn lễ, chân thị hạ tiện nột.”

“Phi tuyết thiên phượng tộc chẩm hội sinh xuất giá dạng bất tri liêm sỉ đích nữ nhi? Thượng bối tử bất tri đạo tạo liễu thập ma nghiệt a.”

Thính trứ tứ chu truyện lai đích na ta táo động, tuyết thiền y cựu bảo trì trứ kiểm thượng thanh đạm đích tiếu dung, nhất trực tẩu đáo linh ngọc đài hạ phương tài chỉ trụ cước bộ, khán trứ đài thượng na nhị nhân tuyệt phối đích dung nhan, hoàn hữu na đại hồng đích hỉ bào, tha chỉ giác đắc nhãn tình bị thứ đích sinh đông. Tha chung cứu vi tha xuyên thượng liễu giá y, nhi tha khước thú liễu biệt nhân vi thê.

“Long diễm, nhĩ bất thị đáp ứng quá ngã, thiền nhi cập kê chi nhật tiện yếu thú ngã vi thê mạ?” Tuyết thiền khán trứ tha, nhất kiểm thiên chân khả ái. Tha tòng lai chỉ xuyên nhất thân huyền y, một tưởng đáo kim nhật hoán thượng giá hỉ bào, y cựu na ma diệu nhãn hảo khán.

Long diễm khẩn tỏa trứ na hảo khán đích mi đầu, hồi thị trứ tha đích mục quang thanh âm lãnh lãnh đạo: “Kim nhật thị bổn tôn dữ linh hậu đích đại hôn chi nhật, nhĩ hưu yếu hồ nháo, lai nhân, đái tha hạ khứ hảo sinh khán quản.”

“Thị tôn thượng.” Hữu thần vệ thượng tiền tựu yếu tróc nã tha, tuyết thiền khước đột nhiên đại tiếu khởi lai, hồn thân chấn xuất nhất tằng linh lực kích thối na kỉ danh thần vệ, khán trứ long diễm phúng tiếu đạo: “Long diễm nhĩ mạc bất thị vong liễu? Ngã đích linh lực đô thị nhĩ thân thủ trợ ngã tu luyện đích ni, tưởng yếu nã ngã, nhĩ tự kỷ động thủ a.”

Long diễm lãnh tuấn đích kiểm thượng khán bất xuất ti hào tình tự, tha tẩu hạ linh ngọc đài, trạm đáo tuyết thiền diện tiền, chung thị phóng nhu liễu thanh âm đạo: “Thiền nhi quai, bất yếu tái nháo liễu, khoái điểm hồi khứ, đẳng kim thiên quá liễu, ngã hội hướng nhĩ giải thích nhất thiết.”

“Nhĩ thú giá cá nữ nhân, vô phi thị tưởng nhượng tha bang ngã giải vạn yêu hồng đích độc ba.” Tuyết thiền chỉ trứ hàm thược, tiếu đích nhất kiểm thương bạch, đại thanh thuyết đạo: “Như thử đại ân, ngã tuyết thiền hựu hà đức hà năng thừa thụ đắc khởi ni?”

Chúng linh văn ngôn, giai thị nghị luận phân phân.

“Xích vũ, đái tha hạ khứ.” Long diễm lãnh liễu kiểm, đại thanh mệnh lệnh đạo. Đốn thời lưỡng danh xích vũ ẩn vệ thượng tiền, trực tiếp hướng trứ tuyết thiền trảo lai.

“Nhĩ cánh nhiên đối ngã động dụng nhĩ đích ẩn vệ xích vũ? Long diễm, nhĩ hoàn chân thị khán đắc khởi ngã.” Tuyết thiền liên mang hậu thối nhất bộ, trành trứ long diễm, mãn nhãn đích tuyệt vọng thê nhiên: “Đẳng ngã sát liễu nhĩ đích linh hậu, ngã tự hội bả mệnh giao cấp nhĩ.” Thuyết trứ nhất thân thủ, tương băng phách kiếm triệu hoán tại thủ trung, trực tiếp việt quá long diễm, hướng trứ linh ngọc đài thượng đích hàm thược thứ khứ.

Long diễm thân thủ chế chỉ trụ na lưỡng danh xích vũ ẩn vệ, nhất trát nhãn tiện xuất hiện tại liễu linh ngọc đài thượng, nhi hàm thược khán trứ na bính hàn quang thiểm thiểm đích băng phách kiếm trực thủ tự kỷ tâm khẩu, liên mang nhất kiểm kinh khủng đích mô dạng hậu thối liễu lưỡng bộ, khước thị một tố xuất nhậm hà để kháng đích động tác lai.

Tựu tại tuyết thiền dĩ vi tha thủ trung đích kiếm tương hội trực tiếp thứ xuyên hàm thược đích thân thể thời, khước bị long diễm nhất chưởng cường đại đích linh lực trở cách khai, na cổ linh lực ngoan lệ đích kích đả tại tha đích kiếm thượng, liên đái trứ tha ác kiếm đích thủ tí đô thị nhất chấn thống, khước thị một hữu tùng thủ, chỉnh cá nhân trực tiếp bị đái trứ suất đảo tại địa. Tuyết thiền một nhẫn trụ muộn hanh nhất thanh, tảng tử hữu ta tinh điềm, tha khước thị nỗ lực áp hạ na cổ huyết khí.

Sĩ nhãn khán khứ, nhất thân hỉ bào đích nam tử khẩn khẩn hộ tại hàm thược thân tiền, nhãn thần lãnh lãnh đích khán trứ tha, bất đái nhất ti cảm tình, tha đột nhiên giác đắc nhãn tiền đích na cá nhân biến đắc na ma mạch sinh, hảo tượng tự kỷ tòng lai đô bất tằng nhận thức quá tha nhất bàn. Nhi hàm thược trạm tại long diễm thân hậu, khán trứ tha, tựu tượng tại khán nhất cá khiêu lương tiểu sửu, tiếu đích nhất kiểm vũ mị.

“Nhĩ bất năng sát tha, hàm thược bất năng tử.” Long diễm khai khẩu thuyết đạo, thanh âm lãnh đắc phảng phật năng tại tha thân thượng kết xuất nhất tằng hàn băng lai.

Văn ngôn, tha tưởng tiếu, khước chỉ giác kiểm thượng băng lương nhất phiến, vạn yêu hồng đích độc tự hồ hựu phát tác liễu, tha đông đắc hồn thân đô khinh vi chiến đẩu khởi lai, khước để bất quá tâm lí đích nhất ti nhất hào.

Long diễm trứu khẩn mi, na song băng lãnh thâm thúy đích nhãn trung tự hồ thiểm hiện xuất nhất ti tâm đông, thân thủ tưởng khứ phù tha, tha bất tri chẩm đích, hữu thủ đột nhiên bất thụ khống chế bàn, cử khởi băng phách kiếm, tiện trực tiếp hướng trứ long diễm đích hung khẩu thứ khứ.

“A” chỉ kiến tại na thiên quân nhất phát chi tế, hàm thược đột nhiên thiểm thân thượng tiền đáng tại liễu long diễm diện tiền, nhi băng phách kiếm trực tiếp thứ nhập liễu hàm thược đích tả kiên, nhất thanh lợi khí thứ nhập nhục thể đích trầm muộn thanh tại nhĩ biên hưởng khởi, hàm thược đương tức nhất thanh thống hô, đảo tại liễu long diễm hoài lí. Tuyết thiền giá tài hồi quá thần lai, chỉ kiến long diễm nhất kiểm trứ cấp đích tiếp trụ hàm thược hạ đảo đích thân thể, tương tha khẩn khẩn bão tại hoài lí, liên mang tra khán tha đích thương thế.

“Ngã…… Bất thị ngã……” Tuyết thiền ác khẩn thủ lí đích kiếm, diêu diêu hoảng hoảng đích trạm khởi thân, tưởng yếu giải thích, khước khán kiến long diễm căn bổn tựu một lý tha, trực tiếp sĩ khởi thủ vận túc linh lực vi hàm thược liệu thương, mãn nhãn đích tiêu chước.

“Tuyết thiền thần nữ, nhĩ yếu quái tựu quái ngã hảo liễu, cầu nhĩ bất yếu thương hại ngã đích phu quân.” Hàm thược hư nhược đích tranh khai nhãn, khán trứ tuyết thiền kỳ cầu đạo. Tuyết thiền khước khán kiến tha nhãn để thiểm quá đích na ti âm mưu đắc sính hậu đích trào phúng.

“Thị nhĩ hãm hại ngã.” Tuyết thiền khí cực, tưởng dã bất tưởng tựu nhất chưởng linh quang hướng trứ hàm thược đả khứ, giá cá nữ nhân, tha chân đích thị nhất khắc dã bất tưởng khán đáo tha.

“Cú liễu.” Long diễm nhất thanh nộ hống, trực tiếp huy xuất nhất chưởng kích tán na đạo linh quang, khước bất tưởng na đạo dư ba ngoan ngoan đích đả kích tại tuyết thiền hung khẩu, tuyết thiền đương tức mãnh địa phún xuất nhất khẩu tiên huyết lai, chỉnh cá thân thể đảo phi xuất linh ngọc đài, ngoan ngoan đích tạp tại liễu địa diện thượng.

“Thiền nhi.” Long diễm đại kinh, tha dã thị một tưởng đáo tuyết thiền hiện tại na ma hư nhược, cánh nhiên liên hóa giải pháp lực dư ba đích năng lực đô một hữu, cương tưởng khởi thân khứ tiếp trụ tha đảo phi xuất khứ đích thân thể, khước bất tưởng thủ tí bị hàm thược nhất bả lạp trụ, khóc hảm đạo: “Phu quân bất yếu khứ.”

Long diễm nhất bả suý khai tha đích thủ truy liễu xuất khứ, khước hoàn thị vãn liễu nhất bộ, chỉ kiến tuyết thiền suất tại địa thượng hựu thị thổ xuất liễu hảo kỉ khẩu huyết, kiểm sắc thương bạch đích lệ hại, hiển nhiên dĩ kinh đáo liễu du tẫn đăng khô đích địa bộ.

“Tuyết thiền, bổn tôn chi tiền tiện cấp quá nhĩ cơ hội, thùy tri nhĩ cánh nhiên ti hào bất tri hối cải, bất đãn nhiễu loạn ngã giới tân nhậm thần tôn hòa linh hậu đích đại hôn, cánh nhiên hoàn cảm công nhiên hành thứ, thị chân đích đương ngã thần tộc vô nhân liễu mạ?” Tọa tại linh ngọc đài hữu thủ đích thượng nhậm thần tôn long uyên đột nhiên xuất thanh, lược hiển thương lão đích thanh âm đái trứ nhất chủng uy nghiêm đích chấn nhiếp lực, lệnh tại tràng sở hữu nhân đốn thời an tĩnh liễu hạ lai.

“Phụ tôn tức nộ.” Long diễm dã thị kiểm sắc nhất lãnh, đương tức hướng trứ long uyên sở tại đích phương hướng quỵ liễu hạ khứ, thuyết đạo: “Tuyết thiền túng sử phạm liễu đại thác, dã ứng đương giao do hài nhi xử trí, tất cánh giá kiện sự thị do ngã nhi khởi, hoàn thỉnh phụ tôn bất yếu sáp thủ.”

“Hanh, long diễm, biệt dĩ vi nhĩ kế nhậm liễu thần tôn chi vị tựu năng dục sở dục vi liễu, giá cá nữ nhân, bổn tôn kim nhật tiện thân thủ vi nhĩ trừ điệu, dã miễn đắc nhật hậu tái nhiễu loạn nhĩ đích tâm cảnh, lai nhân.” Long uyên bất nộ tự uy đích thanh âm bất dung nhậm hà nhân kháng cự, thoại âm cương lạc, đốn thời thập kỉ danh thần giới ám vệ xuất hiện tại linh ngọc đài chu vi, cá cá thủ trì tru linh tiễn, lạp mãn thần cung đối chuẩn thảng tại địa thượng đích tuyết thiền. Tru linh tiễn hướng lai thị xử quyết phạm liễu đại thác đích thần linh đích, nhất tiễn tiện khả phá kỳ thần thể diệt kỳ thần thức.

Khán kiến thị tru linh tiễn, long diễm đương tức kiểm sắc đại biến, trực tiếp trạm khởi thân nhãn thần lẫm liệt đích khán hướng na thập kỉ cá ám vệ, lãnh lãnh đạo: “Ngã khán thùy cảm.”

Na thập kỉ danh ám vệ hỗ tương khán liễu nhất nhãn, nhất kiểm vi nan, nhất cá thị tằng kinh đích thần tôn, nhất cá thị tân nhậm thần tôn, tha môn dã bất tri đạo ứng cai thính thùy đích thoại liễu, thủ lí lạp khai đích cung khước thị tùng liễu khai lai.

“Long diễm, nhĩ cảm công nhiên để kháng ngã đích mệnh lệnh?” Long uyên khí đích hồn thân đô đẩu động khởi lai, nhất chưởng phách hướng bàng biên đích thạch trụ, nhất thanh cự hưởng, na khối thạch trụ đốn thời bị linh lực kích cá phấn toái.

“Phụ tôn, nhĩ yếu chẩm dạng trừng phạt ngã đô hành, đãn thị động tha, ngã quyết bất duẫn hứa.” Long diễm tái thứ hướng trứ long uyên sở tại đích phương hướng quỵ liễu hạ khứ, ngữ khí khước thị vô bỉ kiên quyết.

“Diễm nhi, nhĩ tri đạo nhĩ tại càn thập ma mạ? Hoàn bất khoái cân nhĩ phụ tôn nhận thác.” Trạm tại long uyên thân bàng đích tiên linh hậu nhất kiểm tiêu cấp, chỉ thị giá phụ tử lưỡng đích tì khí nhất cá bỉ nhất cá quật, tha dã nhất thời một liễu chủ ý.

“Long diễm, tả hữu ngã bất quá thị cá tương tử chi nhân, nhĩ hựu hà tất tại thử tinh tinh tác thái ni? Thị tưởng nhượng ngã đối nhĩ cảm ân đái đức hoàn thị tưởng nhượng ngã giác đắc hữu quý vu nhĩ? A, nhĩ hoàn thị hồi khứ hảo hảo bảo hộ nhĩ đích linh nữ ba.” Tuyết thiền miễn cường chi xanh khởi thân tử, trùng trứ quỵ tại tự kỷ tiền phương đích long diễm bối ảnh trào phúng đạo.

Long diễm bối bộ tự thị nhất cương, khước nhưng thị bút trực đích quỵ trứ một động.

“Quỳ liệt, nhĩ lai động thủ.” Long uyên tự tri thần giới na ta ám vệ kim nhật một na ma khinh dịch điều động đích liễu, tiện mệnh lệnh tự kỷ đích thân vệ quỳ liệt, quỳ liệt thị tự kỷ đương niên thân thủ đả tạo đích nhất chi ẩn vệ — mạt hồn đích thủ lĩnh, cân long diễm đích xích vũ nhất dạng, chỉ thính mệnh vu tự kỷ duy nhất đích nhất cá chủ nhân.

“Thị, tôn chủ.” Nhất thân mặc hắc sắc chiến giáp đích quỳ liệt tòng long uyên thân hậu tẩu thượng tiền, nhất trương kiểm ngạnh lãng nhi hựu lãnh đạm, nhất bả thủ quá nhất danh ám vệ thủ trung đích tru linh tiễn, đối chuẩn tuyết thiền tiện xạ liễu xuất khứ, na động tác tấn tốc nhi hựu ngoan lệ.

Khán trứ na chi thiểm trứ băng lãnh kim quang đích tru linh tiễn bút trực đích hướng trứ tuyết thiền phi khứ, long diễm khởi thân thượng tiền, tương linh lực vận túc vu thủ trung, trực tiếp nhất bả tiếp trụ na chi tiễn, chúng linh tự thị một khán thanh tha đích động tác, chỉ giác đắc nhất trát nhãn đích công phu na chi tru linh tiễn tiện bị long diễm lao lao ác tại chưởng tâm trung, tâm trung bất do hãi nhiên, cảm dụng huyết nhục chi khu khứ tiếp tru linh tiễn đích nhân tha khủng phạ hoàn thị đệ nhất cá, sở vị tru linh tiễn xuất, kiến huyết nhi chỉ, đốn thời đô do tâm bội phục khởi tha môn tân nhậm tôn thượng đích hồn hậu thần lực lai.

Tuyết thiền khước thị khán kiến tha ác trứ tru linh tiễn đích thủ tí khinh vi chiến đẩu trứ, thủ tâm lí ẩn ẩn thấu xuất huyết tích, bất do tâm trung nhất thống.

Quỳ liệt kiến trạng, nhất kiểm lãnh mạc, kế tục lạp khai thần cung, đáp thượng đệ nhị chi tru linh tiễn, phiếm trứ hàn quang đích tiễn đầu đối chuẩn tuyết thiền, tùy thời tựu yếu tùng thủ xạ xuất khứ.

Long diễm lãnh lãnh đích khán trứ tha, nhãn thần lãnh đắc nhượng nhân tâm quý, nhất thân thủ, đốn thời tương nhất danh ám vệ thủ lí đích thần cung nã đáo tự kỷ thủ lí, đáp thượng tiên tiền na chi tiễn, lạp mãn cung trực tiếp đối chuẩn quỳ liệt, chỉ yếu quỳ liệt cảm xạ xuất na chi tiễn, tha bảo chứng thủ lí đích tiễn hạ nhất miểu tiện khả trực tiếp sáp tiến quỳ liệt đích não đại lí.

“Long diễm” long uyên nhất thanh nộ hống, khí đích kiểm sắc thiết thanh, nhất thân thủ tựu trực tiếp nhất chưởng hướng long diễm thân thượng đả khứ, tiên linh hậu tưởng yếu trở lan khước thị tảo dĩ lai bất cập, khán trứ na cổ mãn hàm lực đạo đích chưởng phong, long diễm bổn tưởng đóa khai, đột nhiên tưởng đáo tuyết thiền tựu tại tự kỷ thân hậu, vu thị tiện trạm trứ một động, nhậm do na cổ linh lực ngoan ngoan đích kích đả tại tự kỷ hung khẩu.

“Hanh.” Long diễm hầu lung lí phát xuất nhất đạo muộn hanh thanh, đương tức tiện đan thối quỵ đảo tại liễu địa thượng, nỗ lực áp hạ chủy lí đích huyết tinh vị, cương tưởng trạm khởi thân, đột nhiên nhất đạo tử quang tấn tốc triền thượng liễu tha đích thân thể, đốn thời tiện khốn trụ liễu tha đích thủ cước.

“Cấm thân thuật.” Long diễm mỗi tránh trát nhất hạ, na đạo tử quang tiện thu khẩn nhất phân, tự tri long uyên đích cấm thân thuật tựu toán thị tha dã bất năng khinh dịch giải khai, chỉ kiến quỳ liệt thủ lí đích thần cung việt lạp việt mãn, long diễm kiểm thượng tiêu cấp vạn phân, thanh cân đô bạo liễu khởi lai, đại hảm nhất thanh: “Ngân không, lan trụ tha.”

Tựu tại quỳ liệt thủ lí đích tiễn xạ xuất lai đích đồng thời, nhất tuyết y ngân phát nam tử đột nhiên xuất hiện tại tuyết thiền diện tiền, cử khởi thủ lí đích tuyết sắc bảo kiếm trực tiếp khảm hướng cận thân nhi lai đích tru linh tiễn, đãn tru linh tiễn chỉ thị cải biến liễu nhất cá phương hướng, nhưng tái thứ hướng trứ tuyết thiền phi lai, ngân không đương tức thân thủ nhất bả trảo trụ na chi tiễn, liên thối hảo kỉ bộ tài ổn trụ thân tử, chưởng trung tự nhiên dã thị kiến liễu huyết.

“Mạt hồn vệ, phóng tiễn.” Long uyên nhất thanh lệnh hạ, đốn thời xuất hiện liễu kỉ danh thân xuyên đồng quỳ liệt nhất dạng mặc hắc sắc chiến giáp đích ẩn vệ, thủ trì thần tiễn, ti hào bất đái do dự đích đối chuẩn tuyết thiền tiện xạ liễu xuất khứ.

Long diễm kịch liệt tránh trát trứ khước dã chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ na thập lai chi tiễn tề tề đối chuẩn tuyết thiền đích tâm tạng thứ khứ, tuyết thiền vi vi tiếu liễu tiếu, tịnh bất tưởng tác hà phản kháng, trực tiếp bế thượng song nhãn an tĩnh đích đẳng đãi tử vong đáo lai.

Nhĩ biên hữu tiễn thứ nhập bì phu đích trầm muộn thanh truyện lai, tuyết thiền tranh khai nhãn, khước khán kiến nhất bài bài tuyết vũ vệ dụng thân thể đáng tại tha diện tiền, tùy trứ tru linh tiễn bất đoạn đích xạ lai, tha môn đích thân thể nhất cá tiếp trứ nhất cá đảo hạ, thuấn gian tiện tiêu tán tại liễu thiên địa gian.

“Bất yếu --” tùy trứ tối hậu nhất danh tuyết vũ vệ đảo hạ, tuyết thiền khóc hảm trứ ba quá khứ tưởng trảo trụ tha, khước thị trảo liễu nhất bả không, chỉ thặng hạ nhất địa đích tiên huyết, tương tha nhất thân hỏa hồng đích giá y, tuyển nhiễm đích canh gia hồng diễm.

“Bất yếu, nhĩ môn hồi lai……” Tuyết thiền bát tại na than tiên huyết lí, khóc đích tinh bì lực tẫn, tuyết vũ thị long diễm đương niên huấn luyện xích vũ vệ thời thuận tiện bang tha huấn luyện đích nhất phê thần vệ, chuyên môn bảo hộ tha đích an toàn, như kim, tha môn tự thị bất cảm đối long uyên đích mạt hồn vệ hoàn thủ, tiện dụng tự kỷ đích tính mệnh thành toàn liễu nhất sinh đích trung nghĩa.

Tựu tại chúng nhân toàn bộ trầm tẩm tại giá phân cự đại đích chấn kinh trung thời, chỉ kiến long uyên nã khởi nhất chi tru linh tiễn trực tiếp đối chuẩn tuyết thiền xạ liễu quá khứ, tức sử long diễm hận tha quái tha, tha dã tất tu vi long diễm trừ điệu tha đích giá phân nhuyễn lặc, tha thị tân nhậm thần tôn, bất nhu yếu na ma đa đích tình tình ái ái, chỉ yếu lãnh huyết vô tình tiện hảo.

“Phụ tôn bất yếu.” Khán trứ na chi tiễn tòng nhãn tiền hoa quá trực tiếp thứ hướng bát tại địa thượng đích tuyết thiền, long diễm sử xuất hồn thân lực khí chấn toái na cổ tử khí, bính tẫn toàn lực tưởng yếu vi tha lan hạ na chi tiễn, khước chung cứu thị mạn liễu nhất bộ.

Chỉ kiến nhất trung niên phụ nhân bất tri tòng na lí đột nhiên bào liễu xuất lai, trực tiếp phác đáo tuyết thiền thân thượng thế tha đáng trụ liễu na trí mệnh nhất kích, tru linh tiễn thuấn gian tiện thứ xuyên liễu na phụ nhân đích thân thể, phụ nhân thậm chí lai bất cập thống hô nhất thanh, thân thể đốn thời tiện nhuyễn liễu hạ khứ.

“Mẫu hậu.” Tuyết thiền tiếp trụ phụ nhân, thân thủ tiện khứ ô tha tâm khẩu xử đích thương khẩu, huyết lưu đích tha mãn thủ đô thị, khước nhất điểm dã chỉ bất trụ.

“Thiền nhi, hảo hài tử…… Mẫu hậu…… Vĩnh viễn ái nhĩ.” Phụ nhân thân thủ tưởng khứ mạc mạc tha đích kiểm, khước chung cứu tiêu tán tại liễu tha đích hoài lí.

“Mẫu……, mẫu hậu,” tuyết thiền khán trứ tự kỷ mãn thủ đích tiên huyết, nhãn tình đô biến thành liễu huyết hồng sắc, khước thị khóc đô khóc bất xuất thanh liễu, tha tọa tại na nhất phiến tiên huyết trung, bảo trì trứ đồng nhất cá động tác, hồn thân kịch liệt chiến đẩu trứ, lương cửu lương cửu tài đại thanh khóc hảm xuất nhất thanh “Mẫu hậu”, khước thị tái dã một nhân hồi đáp tha liễu.

“Thị ngã thác liễu, thị ngã thác liễu, mẫu hậu, nhĩ khoái điểm hồi lai, thiền nhi chân đích tri đạo thác liễu,” khóc luy liễu, tuyết thiền tài điệt điệt chàng chàng đích trạm khởi thân, hồng sắc giá y bị tiên huyết tẩm phao đích thấp lộc lộc đích thiếp tại tha đích thân thượng, long diễm mãn kiểm đích tâm đông, tưởng khứ bão tha, khước bị tha nhất bả thôi khai, tha đột nhiên giác đắc, tự kỷ hảo tượng chân đích yếu thất khứ thập ma liễu. Chỉ kiến nữ hài thương bạch đích kiểm thượng tả mãn liễu thống sở, thất hồn lạc phách đích vãng ngoại tẩu khứ, chủy lí nhất trực bất đoạn niệm thao trứ: “Ngã thác liễu, thị ngã tố thác liễu……”

“Hạ tuyết,” tha đích thân tử nhất nhuyễn, khước thị điệt tiến nhất cá ôn noãn đích hoài bão trung, lai nhân tương tha khẩn khẩn bão tại hoài lí, thân thủ ôn nhu đích thế tha sát khứ nhãn trung lạc hạ đích huyết lệ, mãn kiểm tâm đông đích thuyết đạo: “Đối bất khởi, ngã lai vãn liễu.”

“Ngạo mạch, đái ngã tẩu hảo bất hảo? Ngã bất yếu ngốc tại giá lí, đái ngã tẩu hảo bất hảo?” Nữ hài toàn thân chiến đẩu trứ quyền súc tại tha khoan đại đích hoài bão lí, song thủ khẩn khẩn đích trảo xả trứ tha đích lĩnh khẩu, nhất kiểm đích bất an hòa khủng hoảng.

“Hảo, ngã đái nhĩ ly khai giá lí.” Nam tử ôn nhu đích mạc liễu mạc tha đích đầu phát, nhất bả bão khởi tha tựu yếu ly khứ.

“Thiền nhi, bất yếu tẩu.” Long diễm thượng tiền tựu tưởng lan tha, khán trứ na nhân hoài lí hư nhược nhi hựu bất an đích nữ hài, chỉnh khỏa tâm đô thống đích ngoan ngoan thu liễu khởi lai.

Tuyết thiền nữu đầu khán trứ long diễm, tha thân thượng hoàn xuyên trứ na kiện hỉ bào, mãn kiểm đam ưu đích thần tình na ma hảo khán, chân thị nhượng nhân nhẫn bất trụ đích hỉ hoan, tái khán linh ngọc đài thượng đích hàm thược, nhất thân hỏa hồng đích giá y, minh lệ động nhân đích dạng tử chân thị dụ nhân, lưỡng nhân thị đa ma đích bàn phối a, hoàn hữu địa thượng na than tảo dĩ càn khô đích tiên huyết, vi thập ma chỉnh cá thế giới đô thị na ma đích hồng? Hảo thứ nhãn đích nhan sắc.

“Ngạo mạch, nhĩ bất thị vấn ngã tưởng yếu thập ma mạ? Ngã tưởng yếu giá lục giới, ngã tưởng yếu giá linh hậu chi vị, nhĩ lai cấp ngã, hảo bất hảo?” Tha bì bại đích bế thượng song nhãn, tương đầu thâm thâm mai nhập nam tử đích hung tiền.

“Hảo, chỉ yếu thị hạ tuyết tưởng yếu đích đông tây, ngã toàn đô nã lai cấp nhĩ.”