Tiền ngôn

Do ký na nhật yêu yêu quyết biệt: “Sát phụ chi cừu, bất cộng đái thiên, ái hựu như hà, bất quá nhân thế gian tu du bách niên, nhược hữu lai sinh, tái vô tương kiến.”

Tự na nhật, yêu yêu hôi phi yên diệt khởi, sùng ân dĩ vu nhân thế gian tầm trảo tha vạn dư niên, tha thuyết quá nhược hữu lai sinh, tha tiện chấp niệm vu tha hội hồi lai.

Tiền trần vãng sự tiếp chủng nhi chí, tự hồ na bất quá thị nhất tràng mộng, đái trứ vô tẫn khổ sở hòa vi vi đào hoa sắc……

Chính văn

Đông hoang đại xuyên phong ấn đích yêu vương tố ly cận nhật xuẩn xuẩn dục động, tưởng lai thị yêu yêu thân thể lí đích thần đan tinh nguyên dĩ kinh áp chế bất trụ yêu đan đích lực lượng, yêu yêu nãi thần yêu huyết mạch, thân thể lí hữu yêu thần chi lực, nhiên yêu thần chi lực chính thị yêu vương trọng hiện vu thế đích quan kiện, bổn dĩ vi chú nhập tha thể nội đích thần đan tinh nguyên khả dĩ áp chế tha thể nội yêu thần chi lực, toại bất nhượng tha tu tập thuật pháp, dĩ miễn yêu thần chi lực giác tỉnh, khả bảo tha bình an độ thế. Khả cai lai đích chung cứu hội lai, đóa bất điệu, đào bất khai…….

Cư vu đông thắng thần châu đích sùng ân thánh đế phụ thủ nhi lập, dạ quan thiên tượng.

Sùng ân thánh đế thị bàn cổ khai thiên tích địa đích viễn cổ thần chi, cư vu đông thắng thần châu, thị ngũ phương ngũ lão chi nhất, dã thị trừ thiên đế ngoại duy nhất thụ tứ hải bát hoang tôn xưng nhất thanh thánh đế đích, chưởng quản nhất thập bát tằng địa ngục hòa nhân gian cát hung họa phúc, thần thông quảng đại, pháp lực vô biên. Tại giá mang mang lục giới trung khán liễu đa thiếu thần chi phúc diệt, hoạt liễu đa thiếu du du tuế nguyệt tha dĩ nhiên bất tri.

Chỉ thính tha u u đạo: “Ngã cai khứ tầm tha liễu.”

……

Cận nhật, tổng thị mạc danh tâm thống.

Nặc nặc thuyết ngã thị tại ốc lí ngốc cửu liễu, nhượng ngã xuất khứ chuyển chuyển, nặc nặc thị bồi ngã tòng tiểu nhất khởi trường đại đích, nhân vi ngã đích lệ thủy năng hủy vạn vật, triêm đáo ngã lệ thủy đích đông tây đô hội hóa vi hôi tẫn, sở dĩ trường lão môn phái nặc nặc khán cố ngã, bất hứa ngã đạp xuất tinh linh giới bán bộ, dã chính nhân vi như thử, tòng tiểu ngã tiện liên khóc đích quyền lợi đô một hữu.

Cư thuyết, ngã thị bị tinh linh giới tộc trường cửu ca cô cô kiểm hồi lai đích, bao khỏa ngã đích tiểu bị tử lí hữu nhất khối ngọc bội đại khái thị phụ mẫu lưu hạ đích, thượng diện y hi tả trứ ‘ yêu yêu ’ bàng nhân giai khiếu ngã yêu yêu, nhân ngã thị cá đào hoa tinh linh, thị dĩ ngã đại danh khiếu đào yêu.

Cật quá ngọ phạn, dương quang chính thịnh, ngã dữ nặc nặc khứ đào lâm trung tán bộ, đại ước ngã thị đào hoa tinh đích duyên cố, tự ngã ký sự khởi ngã tiện si ái đào hoa, như quả hữu nhân vấn ngã nhĩ bình sinh tối ái vi hà? Ngã nhất định hào bất do dự cáo tố tha, ngô chi sở ái phi đào hoa mạc chúc.

Thù bất tri kỉ vạn niên hậu hồi tưởng kim triều hoàn chân thị thiếu bất canh sự, bất tri ái vi hà vật……

Nhãn tiền đích giá phiến đào hoa lâm thị ngã tự tiểu tiện khai thủy nhất khỏa nhất khỏa thân thủ chủng hạ đích, một hữu dụng nhất điểm pháp thuật, giá ngũ bách niên gian ngã tòng vị ly khai quá tinh linh giới, sở dĩ ngã đích đại đa sổ thời quang đô tại giá đào lâm thâu hát tửu.

Nhất như vãng thường, đái trứ nặc nặc lai đáo thụ hạ oạt xuất ngã mai đích đào hoa nhưỡng.

“Hát tửu dã bất khiếu thượng ngã, nhĩ ủy thật bất địa đạo liễu ta.”

Chuyển đầu nhất khán, giá nhất thân thanh y mi mục tuấn lãng đích nam tử khả bất tựu thị lại tại ngã môn tinh linh giới bách dư niên đích vô lại, bách niên tiền ngã thảng tại lâm trung thụ thượng hát tửu, tha đột nhiên phi thân đáo ngã nhãn tiền thưởng quá ngã đích tửu hồ nhất ẩm nhi tẫn.

“Hảo tửu, nhĩ nhưỡng đích?”

Ngã phiết chủy khán tha: “Tự nhiên thị ngã, bất nhiên thị nhĩ.”

Tha mạc trứ hạ ba khán trứ ngã: “Mỹ tửu phối mỹ nhân, hữu ý tư, tiểu gia ngã tạm thả trụ hạ liễu.”

Hoàn ba tức chủy thuyết hảo hát tái lai nhất hồ, nhiên nhi tha giá tạm thả trụ hạ tựu thị nhất trụ bách niên, thuyết thập ma tự kỷ thị cô nhi, vô gia khả quy cầu ngã thu lưu chi loại đích, na chuyết liệt đích diễn kỹ ngã tự thị bất tín đích, đãn thị đa liễu nhất cá nhân bồi ngã tự nhiên thị hảo, sở dĩ tha tựu thưởng liễu ngã bách dư niên đích mỹ tửu hát, ngã tựu khiếu liễu tha bách dư niên đích vô lại.

Hậu lai nhất thứ tha túy tửu gian ngã mô hồ thính đáo tha thuyết tha khiếu liên ngọc……

Thuyết thoại gian, tửu dĩ bị liên ngọc hát liễu nhất hồ ngã nã quá tửu đàn cấp nặc nặc hòa tự kỷ phân biệt đảo mãn.

Liên ngọc ba tức trứ chủy: “Nhĩ thuyết nhĩ giá tương tương tựu mãn ngũ bách tuế liễu, liên cá tượng dạng đích pháp thuật đô bất hội dụng, chỉnh nhật chỉ tri đạo nhưỡng tửu hát tửu.”

Bị tha hiềm khí, ngã tự thị bất đại thống khoái, thân thủ đoạt quá tha đích tửu bôi: “Bất hát toán liễu.”

Tha liên mang thưởng quá: “Hát hát hát, tiểu khí quỷ, bất quá nhĩ trường đích giá ma nhân thần cộng phẫn, đại ước thị một nhân xá đắc khi phụ nhĩ đích, nhĩ học tiên thuật đạo pháp dã ủy thật một thập ma dụng, vưu kỳ nhĩ na song đào hoa nhãn, tiểu gia ngã hoạt liễu giá vạn vạn niên tòng một kiến quá giá ma phiêu lượng đích song mâu, mị hoặc chí cực, phảng phật năng câu hồn nhiếp phách, tri đạo đích đạo nhĩ thị đào hoa tinh, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi nhĩ thị hồ li tinh ni!”

Đa niên hậu hoảng nhiên đương sơ cánh bị tha nhất ngữ trung đích……

Ngã đạm đạm đích miết liễu tha nhất nhãn: “Thuyết thập ma túy thoại ni, yếu thị hát đa liễu tựu thiếu tao đạp ngã đích mỹ tửu.”

Dụng tửu uy hiếp tha tự thị bất cảm tái hạt thuyết.

Nặc nặc ngận nghi hoặc đích trứu trứ mi đầu: “Hoàn bất thị trường lão môn bất hứa yêu yêu học pháp thuật, chỉ giáo tha thập ma tâm hoài thương sinh thiên hạ đích đại đạo lý, hựu bất dụng ngã môn chửng cứu thiên hạ thương sinh, bất như học điểm pháp thuật tự bảo lai đích thật tế, dã ủy thật kỳ quái.”

Ngã tương thủ chẩm tại não hậu bán thảng trứ mị trứ đào hoa nhãn thung lại đạo: “Ngã tự thị bất tại ý đích, bổn lai ngã đối tiên thuật đạo pháp tựu bất cảm hưng thú, hoàn bất như nhưỡng tửu hát tửu lai đích tiêu dao tự tại, chí vu hội bất hội thụ khi phụ ngã thị bất phạ đích, đẳng hữu nhất thiên trường lão môn phóng ngã xuất khứ liễu, ngã trảo đáo phụ mẫu, tha môn tự hội hộ ngã ái ngã đích.”

Ngã môn tam nhân biên hát trứ tửu biên thiên nam địa bắc đích liêu trứ, bất quá đại đô thị liên ngọc tại thuyết ngã hòa nặc nặc tại thính, ngã môn tòng vị đạp xuất quá tinh linh giới, tự thị đối ngoại giới chủng chủng vô tòng tri hiểu.

Tửu quá tam tuần, tịch dương tương hạ, đào hoa phân phân nhi lạc.

Ngã đối ngoại diện đích lục giới tự nhiên thị hướng vãng đích, ngã tưởng khứ tiên giới yêu giới khán nhất khán, tưởng tầm tầm phụ mẫu, khán trứ biệt nhân thừa hoan phụ mẫu tất hạ ngã tự thị dã tưởng hữu tự kỷ đích phụ mẫu ái ngã, ngã nhất trực kiên tín đương niên tha môn di thất ngã tự thị hữu khổ trung đích, ngã tưởng thính tha môn cấp ngã giảng đương niên đích cố sự.

Hốt nhi tâm tạng thâm xử hựu truyện lai nhất trận thống sở, bất tưởng liên ngọc nặc nặc đam tâm, dã tỉnh trứ tha môn mỗi nhật khán quản ngã bất hứa chước tửu, xuất khẩu tương tha môn đả phát liễu: “Nhĩ môn tiên hồi khứ ba, ngã hữu điểm túy liễu, tại giá lí tỉnh tỉnh tửu.”

Nhị nhân diêu hoảng trứ ly khai.

Vô thị tâm khẩu thống ý, tả bất quá thị ta trần niên cựu tật bãi liễu, bối kháo đào thụ, thủ trì bôi trản, du tai khiếp ý.

Sảo khoảnh, thống ý tiệm khinh.

Tiều trứ nhãn tiền mỹ cảnh mỹ bất thắng thu, túy ý mông lung gian ngã huy động y tụ, vu lâm trung phiên phiên khởi vũ, tính trí chính nùng thời phàn thượng đào thụ, giá ngũ bách niên lai ngã duy nhất khả dĩ nã đích xuất thủ đích trừ liễu nhưỡng tửu hoàn hữu vũ nghệ.

Đương hạ chính thị đào hoa thịnh khai đích quý tiết, vạn khoảnh đào lâm vạn lí đào hoa, mạn sơn biến dã đích chước chước phương hoa.

Chỉ kiến, tịch dương hạ đại phiến đào lâm gian, nhất hồng y nữ tử lập vu đào thụ tiêm phiên nhiên khởi vũ, kinh vi thiên nhân, hoảng nhược thế gian mỹ hảo tái bất cập nhãn tiền.

Hốt nhiên, ngã cước hạ nhất hoạt, thân thể hướng địa diện đảo khứ, tiều trứ việt lai việt cận đích đại địa, ngã bất tự tri cai như hà tự bảo, tác tính thản nhiên đích hạp thượng túy nhãn.

“Hoàn chân thị tham bôi hát đa liễu, thử khắc, cai niết cá thập ma quyết tài hảo ni, hoàn chân thị thập ma đô bất hội, vô phương, tả bất quá suất nhất giao.”

Bán thưởng, dự kỳ đích đông thống tịnh vị lai tập, chỉ giác bị cá lương lương đích vật thập quyển trứ, đảo thị tỉnh liễu bất thiếu tửu ý.

Tranh nhãn kiến, thân thể chính hướng thượng phi khởi lạc vu cương cương khiêu vũ đích đào thụ tiêm, hồi đầu đối thượng nhất song hắc như diệu thạch đích nhãn tình, phảng phật thâm bất kiến để. Chỉ kiến thị cá bỉ liên ngọc hoàn tuấn lãng đích nam tử, trứ nhất thân huyền y.

Na dung mạo, vô pháp miêu thuật, chỉ đạo na thị vạn lí đào hoa đô bỉ bất thượng đích phong hoa.

Tòng vị ly nhất nam tử như thử chi cận, tị tiêm đạm đạm long tiên hương khí vị nhượng ngã vô sở thích tòng.

Ly khai tha hoài, hướng hậu nhất bộ, kiến tha chu thân tiên khí liễu nhiễu, mang phúc thân ấp lễ: “Đa tạ tiên trường xuất thủ đáp cứu, cảm vấn tiên trường tính danh, khả tu báo đáp?”

“Biệt nhân đô khiếu ngã sùng ân thánh đế.”

Đê đê trầm trầm đích tảng âm khước cách ngoại hảo thính.

“Na ngã cai khiếu nhĩ sùng ân hoàn thị thánh đế?”

Sĩ đầu đối thượng tha đích mâu tử, túy ý mê ly đích đào hoa nhãn trành trứ tha.

“Thúc phụ” đạm đạm đích tảng âm,

“Thập ma?”

Thúc phụ nhị tự lệnh ngã trứ thật chấn kinh, ngũ bách niên lai vô thân vô cố, đột nhiên bất tri tại na lí mạo xuất lai đích thúc phụ lai nhận thân, nhượng ngã bất tri như hà thị hảo.

Tửu ý toàn vô.