Cửu nguyệt hồi đáo liễu giáo viên, tượng nhất vị xưng chức đích đầu đệ viên, nhi vĩnh viễn đích bát nguyệt khước tĩnh tĩnh đích đình lưu tại liễu bát nguyệt, nhất như anh nhi đản sinh na nhất khắc, sinh mệnh bị phú dư liễu bất đồng đích ý nghĩa hòa sắc thải.

Kinh lịch liễu khai học thời đích quân huấn cập nhất cá đa nguyệt đích tương xử thời gian, lai tự bất đồng thành trấn đích trung khảo học tử, tòng khai thủy đích tố bất tương thức đáo hiện tại đích câu kiên đáp bối, đồng ban đồng học chi gian đô tiệm đích tiệm thục tất liễu khởi lai.

Nam nam nữ nữ đích tam nhân nhất tổ hoặc thị ngũ nhân nhất đôi, khai tâm đích liêu thiên thoại thuyết, hi tiếu đả nháo.

Thử khắc chính thị tảo thao quá hậu đích khóa gian hưu tức thời gian, một hữu lão sư đích quản thúc, học sinh môn chính thị nháo đắc canh hoan, nhĩ thôi quá lai, ngã tễ quá khứ, động tĩnh nháo đắc việt lai việt đại.

Tha môn hoàn toàn bất hội cố cập giáo thất lí hữu kỳ tha đồng học tại hưu tức hoặc giả tại học tập.

Chung vu…… Tha môn tương bát tại khóa trác thượng thụy trứ đích tô mộ thiền sảo tỉnh liễu.

Chu vi ngận huyên nháo tào tạp, kỉ kỉ tra tra đích hảm khiếu thanh lai lai hồi hồi đích sung xích tại nhĩ biên, tựu tượng sổ thập đài 3D hoàn nhiễu âm tương, đồng thời tại bá phóng diêu cổn âm nhạc, chấn đắc nhân nhĩ mô sinh đông, đầu vựng não trướng.

Tô mộ thiền mi đầu khẩn trứu đích sĩ khởi đầu, ngốc lăng lăng đích khán trứ nhãn tiền thục tất hựu mạch sinh đích giáo thất.

Nhất trương trương ký ức mô hồ đích kiểm, tùy trứ thời gian tiệm tiệm biến đắc sinh động liễu khởi lai, tha hoàn lai bất cập phản ứng quá lai đáo để phát sinh liễu thập ma, nhất chuyển nhãn tựu khán kiến nhất bàng chính tại ngoạn nháo đích nam sinh, hốt nhiên trực trực đích hướng tha trùng liễu quá lai.

Tô mộ thiền điều kiện phản xạ đích khởi thân song thủ xanh trứ trác tử khiêu đáo liễu nhất biên, an toàn trứ lục.

Na cá nam sinh minh hiển vận khí bất giai, trực tiếp bả tô mộ thiền đích thư trác đô chàng phi liễu.

Quá liễu bán thưởng, nam sinh tài mạn thôn thôn đích tòng địa thượng ba khởi lai, tha trứu trứ kiểm nhu trứ bị chàng đông đích ca bạc, chủy lí hoàn mạ mạ liệt liệt đích.

Nhất kiểm bất cao hưng đích trừng trứ tô mộ thiền, “Ngã thao, nhĩ đóa thập ma a!”

Tô mộ thiền:???

Tô mộ thiền nhãn thần lãnh lãnh đích đích khán hướng nam sinh.

Nhất trương hung thần ác sát đích kiểm, nhất kiểm đại đại tiểu tiểu đích hắc hồng ngật đáp, như quả bất thị nhân vi tha xuất hiện tại giáo thất, tô mộ thiền đô dĩ vi giá thị cá tam thập kỉ tuế đích đồi phế trung niên.

Thiếu niên, nhĩ trường đắc như thử ngưu cao mã đại, trực trùng trùng đích tựu vãng ngã thân thượng chàng, minh minh thị nhĩ soa điểm chàng liễu ngã, bất hướng ngã đạo khiểm dã tựu bãi liễu, hiện tại hoàn lai lý trực khí tráng đích chất vấn ngã?

Tha bất đóa, nan đạo đẳng trứ bị chàng thành nhân nhục nhục tùng bính mạ?

Tô mộ thiền diện vô biểu tình đích thuyết: “Thiên thượng điệu nhất đà thỉ vãng nhĩ thân thượng tạp, hoán tác thị nhĩ, nhĩ hội đóa mạ?”

Nam sinh đích đầu điều căn căn trực lập tượng nhất chỉ thứ vị, trực đĩnh đĩnh đích triều trứ tô mộ thiền trát lai, hỏa khí ngận trọng.

“A……… Tô mộ thiền, trường năng nại liễu a, đô hội quải trứ loan nhi mạ nhân liễu, nhĩ thị bất thị thụy nhất giác tựu vong liễu tự kỷ tính thập ma liễu?”

Tô mộ thiền trứu trứ mi, lãnh lãnh nghễ trứ tha, “Ngã tính tô, danh đại gia! Nhĩ na vị?”

Tại C đại độc thiện kỳ thân tam niên hữu dư, tha tô mộ thiền tòng lai bất nhạ sự, đãn tha dã tòng lai bất phạ sự!

Giáo thất lí vi liễu nhất quyển đích đồng học đô bị tô mộ thiền đột như kỳ lai đích phỉ khí chấn nhiếp trụ liễu.

Tha môn một tưởng đáo bình thời lí duy duy nặc nặc đích tô mộ thiền cư nhiên dã hữu phát tì khí đích nhất thiên, nhi thả hoàn thị đối trứ ban thượng đích tiểu bá vương phát tiêu!

Nam sinh bị tô mộ thiền đột như kỳ lai đích ngạo khí khí tiếu liễu, tha động liễu động tự kỷ đích bột tử, đại bộ khóa đáo tô mộ thiền đích diện tiền.

“Tô mộ thiền, ngã một hữu bất đả nữ nhân đích ưu lương phẩm đức, bất quản nhĩ hiện tại thị tại phát thập ma phong, cấp nhĩ tam miểu chung, mã thượng cấp ngã đạo khiểm, khái đầu na chủng, bất nhiên kim thiên cha tựu quá bất khứ liễu!”