Nam cương, hắc sơn sơn mạch, tiểu vân phong lý gia.

“Triệu khách khanh, tộc trường thỉnh nâm tiến khứ.” Nhất danh thân xuyên lam thanh sắc trường sam đích lão giả đả khởi môn liêm, tẩu tiến nội thất, yêu bối vi vi nhất loan, thân thủ kỳ ý đạo.

“Đa tạ quản gia.” Triệu nguyên tiệm khởi thân hồi liễu nhất lễ, thuận thủ thuận liễu thuận y lĩnh, tụ khẩu, bất tật bất từ địa mại bộ tiến nhập nội đường.

Nội đường tịnh bất đại, khả dã bất tiểu, chủ thể do bách niên trầm hương mộc kiến thành, phụ dĩ nam cương đặc hữu đích thanh mao trúc trang sức, kỳ gian trụy dĩ anh lạc, phong linh, tố quyên.

Tứ phương bố cục, bắc trắc trung ương hữu nhất đàn mộc đại án, lưỡng trắc các trí tam bả giao y, đại án thượng hữu các chủng danh nhân pháp thiếp, tịnh nhất phương bảo nghiên, mặc sắc bút đồng, kỉ chi thượng triêm trứ mặc trấp đích mao bút.

Đại đường trung ương hữu nhất tôn lưỡng xích cao đích tứ nhĩ thôn vân lô, tế tế tra khán hoàn hữu ẩn ước khả kiến đích yên khí từ từ thăng khởi.

Triệu nguyên tiệm thâm hấp nhất khẩu khí, đạm đạm đích huân hương sung xích tị gian, tâm linh phảng phật nhất hạ tử bình tĩnh hạ lai.

Lai đáo nội đường trung ương triệu nguyên tiệm loan yêu củng thủ đạo: “Khách khanh trường lão triệu nguyên tiệm kiến quá tộc trường.”

“Triệu khách khanh miễn lễ, thỉnh tọa. Phương kim xuất quan, tựu thính hạ nhân thuyết cận nhật khách khanh sổ thứ cầu kiến, tưởng lai tất hữu yếu sự, khước bất xảo lý mỗ ngẫu hữu sở ngộ, dĩ trí đam các chí kim hoàn vọng khách khanh bất yếu quái tội.”

Án thượng hữu nhất nhân chính tại đê đầu miêu mô đan thanh, đãi đáo triệu nguyên tiệm thỉnh an hoàn tất, phương tài sĩ đầu, phóng hạ họa bút, đạm đạm địa khán liễu nhất nhãn triệu nguyên tiệm thuyết đạo.

Thử nhân chính thị lý gia đương đại tộc trường lý thường thanh.

“Tộc trường thử ngôn chiết sát lão phu liễu. Tu hành trung hữu sở cảm ngộ nãi thị ngô bối tu sĩ mạc đại đích cơ duyên, nhược thị nhân lão hủ giá điểm vi mạt tiểu sự nhi đam các, na lão hủ khủng phạ duy hữu tự hành liễu đoạn dĩ thục kỳ tội liễu.”

Triệu nguyên tiệm thính đáo lý thường thanh tu hành hựu hữu sở ngộ, nhãn lí hữu trứ yểm cái bất trụ đích diễm tiện.

Tuy nhiên tâm tri tha giá bàn niên cấp tảo dĩ khí huyết suy bại, trúc cơ vô vọng liễu, đãn chỉ yếu thị tu hành giả hựu hữu thùy bất khát vọng đạo hành thần thông đích tăng trường ni.

Khán trứ đầu thượng thùy hạ đích thương nhiêm bạch phát, tâm trung mặc mặc địa thán liễu khẩu khí, đề khởi thử hành đích chính đề:

“Lão hủ sinh vu vi mạt, nghiêu hạnh đắc thượng thương thùy liên, cơ duyên xảo hợp chi hạ đạp thượng tu hành đại đạo, nại hà tư chất ngu bổn hựu bất thận tảo gian nhân sở hại, thương liễu căn cơ, đạo đồ đoạn tuyệt chi hạ vạn niệm câu hôi, chỉ tưởng dữ na tặc tử ngọc thạch câu phần dĩ báo huyết cừu.”

Thuyết đáo thử xử, chi tiền chủng chủng hoảng nhiên tại nhãn tiền nhất nhất thiểm quá, lệnh nhân bất cấm bi tòng trung lai.

Lý thường thanh tĩnh tĩnh địa thính trứ, dã bất thuyết thoại.

“Hạnh đắc tiên tộc trường thùy thanh, bất dĩ lão hủ ti bỉ, thân tự chiết tiết hạ yêu, hựu trợ ngã báo đắc đại cừu, giá tài đắc dĩ cẩu toàn tính mệnh. Vãng tích chi sự tuy lịch thời dĩ cửu đãn nhưng cựu lịch lịch tại mục, mỗi mỗi tưởng khởi bất do đắc cảm thán lý gia đại ân đại đức.”

Triệu nguyên tiệm song nhãn mê ly, trường trường thán xuất nhất khẩu khí, tự thị trầm tẩm tại hồi ức chi trung, nan dĩ tự bạt, chỉ hữu nhãn giác nhất điểm dư quang bất thời tảo quá lý thường thanh.

Lý thường thanh hoàn thị một hữu thập ma biểu kỳ, diện sắc bất biến, chỉ thị thân thủ đoan khởi án thượng đích ngọc trà oản, tế tế phẩm thường hương mính.

Tha tri đạo giá ta đô thị phế thoại, tiếp hạ lai đích tài thị trọng điểm.

Triệu nguyên tiệm kiến thử ám mạ nhất thanh lão hồ li, tiếp trứ thuyết đạo: “Lão hủ ngũ thập nhập lý gia, phụng vi khách khanh, nhi kim dĩ hữu nhất bách nhất thập tuế liễu.

Cận ta niên lai thân thể viễn bất như tòng tiền, cổ mạc trứ một hữu kỉ niên khả hoạt liễu. Ngã nhất sinh kí vô thê nhi dã vô đệ tử, án lý thuyết dã thị liễu vô khiên quải, cam vu nhập thổ liễu, chỉ thị thượng hữu nhất thung tâm sự vị liễu.”

Triệu nguyên tiệm tả thủ nhất phách trữ vật đại, thủ xuất nhất cá hài đồng đầu lô đại tiểu đích xà đản, đản xác biểu diện tinh oánh ngọc nhuận, tại dương quang đích chiếu xạ hạ, y hi khả dĩ khán kiến kỳ trung dĩ kinh thành hình đích tiểu xà.

“Lão hủ tảo niên ngộ kiến đích nhất điều thân thụ trọng thương đích tam giai độc hủy yêu vương, thân nhãn kiến đáo na tam giai độc hủy tương toàn thân đích huyết nhục tinh hoa toàn bộ bộ dục liễu giá nhất khỏa xà noãn.” Triệu nguyên tiệm chỉ trứ thủ thượng đích xà đản thuyết đạo, tịnh tương xà noãn phóng tại đại án thượng, nhượng lý thường thanh quan khán.

Thính đáo “Tam giai độc hủy yêu vương” hậu, lý thường thanh đệ nhất thứ bất tái bảo trì na vạn niên bất biến đích vân đạm phong khinh đích kiểm sắc, mãn thị trịnh trọng đích bả xà đản phủng tại thủ tâm, tế tế đích ma sa trứ, quan sát trứ, cảm thụ trứ xà đản lí áng nhiên vô bỉ đích sinh cơ, cổ tỉnh bất ba đích nhãn thần trung thấu lộ xuất nhất ti tham lam.

Triệu nguyên tiệm phảng phật thập ma đô một khán đáo, nhưng thị tự cố tự đích thuyết trứ: “Lão hủ tự tòng đạo đồ đoạn tuyệt chi hậu, tâm hôi ý lãnh, trừ khứ giáo thụ tộc trung tử đệ chi ngoại, kỳ dư tinh lực tiện thị bồi dục giá khỏa xà đản liễu.

Mỗi chí nguyệt viên chi dạ, lão hủ tiện dĩ cao giới thu cấu nhi lai đích các chủng độc dịch tẩm nhuận xà đản, phụ dĩ đặc chế đích pháp trận chi lực, tương độc tố bức nhập đản thanh chi trung, cung dĩ ấu xà hấp thu thành trường, thời chí kim nhật, cận hồ nhất cá giáp tử đích thời gian lí, tòng vị hữu quá nhất thứ gian đoạn.

Như kim ấu xà tương xuất, bồi dục dĩ kinh đáo liễu tối hậu quan đầu.” Ngôn chí vu thử, triệu nguyên tiệm khởi thân thâm ấp nhất lễ, “Hoàn thỉnh tộc trường trợ ngã!”

Lý thường thanh phóng hạ xà đản, trọng tân đoan khởi trà oản, phẩm thường nhất khẩu, đạm đạm thuyết đạo: “Khách khanh hữu thỉnh, lý mỗ tự đương ứng thừa, bất tri khách khanh sở nhu kỉ hà a. Nhược thị sổ bách linh thạch, na bất thị vấn đề, lý mỗ cá nhân trực tiếp ứng hạ liễu; nhược thị thái đa, nhu yếu động dụng gia tộc phủ khố, ngã dã bất hảo hướng tộc nhân giao đại a.”

Triệu nguyên tiệm tâm lí ám ám bài phúc, kỉ bách linh thạch nhĩ đả phát khiếu hoa tử ni, hoàn xả thập ma bất hảo hướng tộc nhân giao đại, nhĩ bả tại ngoại diện quỷ hỗn đắc lai đích tư sinh tử đái hồi gia đích thời hầu, khả thị một hữu nhất cá tộc nhân đồng ý đích!

Tâm lí giá ma tưởng, đãn chủy thượng khả bất năng giá ma thuyết. Như kim hữu cầu nhân gia, bất đắc bả tư thái phóng đê nhất điểm a.

Triệu nguyên tiệm khổ trứ kiểm thuyết đạo: “Hồi bẩm tộc trường, nhược thị kỉ bách linh thạch tự kỷ tỉnh điểm dã khả miễn cường chi xanh, cái nhân sở phí pha đa, lão hủ thật tại vô lực thừa đam, giá tài bất cố lão kiểm cầu trợ tộc trường.”

Lý thường thanh thính liễu trứu liễu trứu mi, mặc nhiên bất ngữ, tâm trung ám mạ lão bất tử đích bất thức thời vụ, trang tác thính bất xuất lai ngã đích huyền ngoại chi âm, kí như thử ngã tựu trực tiếp điểm minh liễu, khán nhĩ như hà đáp thoại.

“Sự thành chi hậu khách khanh sở dục hà vi?”

Triệu nguyên tiệm tri đạo trọng đầu hí lai liễu, bất cảm tái điếu trứ tha, thuyết đạo: “Tộc trường dã tri lão hủ tất hạ vô nhân, tựu tưởng trứ tại huyền lang, huyền cương, huyền hoa tam nhân chi trung trạch nhất nhân thu vi nghĩa tử, nhi hậu tái tương giá mai xà đản tặng dư tha đương tố linh thú, hộ vệ đạo đồ, toán thị ngã giá cá nghĩa phụ cấp tha đích kiến diện lễ ba! Hoàn vọng tộc trường ứng duẫn!”

Lý huyền lang, lý huyền cương, lý huyền hoa tam nhân vô luận tư chất hoàn thị tâm tính đô thị lý gia niên khinh nhất đại trung đích giảo giảo giả. Nhi thả lý huyền lang tựu thị lý thường thanh tòng ngoại diện đái hồi lai đích tư sinh tử. Triệu nguyên tiệm đệ nhất cá đề đáo tha, ý tư bất ngôn nhi dụ.

“Lão ca năng tố thử tưởng, thật thị ngã lý gia chi phúc! Lão ca bất tất đa lễ, khoái khoái thỉnh khởi, khoái khoái thỉnh khởi.” Lý thường thanh kiểm thượng lộ xuất tiếu dung, khởi thân tật bộ tương triệu nguyên tiệm phù khởi, nhượng tha trọng tân lạc tọa hậu tái hồi đáo tọa vị thượng, vấn đạo: “Triệu lão ca, bất tri nhĩ sở nhu hà vật, thả thuyết lai thính thính, lý mỗ định đương toàn lực tương trợ.”

Triệu nguyên tiệm tự thị mãn kiểm cảm kích, kích động đích thuyết đạo: “Lão hủ thượng nhu tam bách niên tẩy thân thảo, cường cân thảo, kiện cốt thảo các nhất chu, tam giai xà loại đích bổn mệnh độc dịch nhất bình, tinh huyết nhất thăng, thử nhị vật dĩ độc giao tối giai, độc hủy thứ chi, độc xà tái thứ. Lánh ngoại thượng nhu tam vạn hạ phẩm linh thạch, thập khỏa trung phẩm linh thạch.”

Lý thường thanh thính hậu bất trí khả phủ, tâm trung ám ám tư sấn: Tiền kỉ chu linh thảo đảo hoàn hảo thuyết, đô thị ta nhị giai linh thảo, tuy nhiên thị đồng giai chi trung giác vi trân quý đích, đãn đối vu lý gia nhi ngôn bất thị vấn đề. Tam vạn linh thạch thấu nhất thấu dã bất nan, chỉ yếu thao tác đích hảo, thử thị đối vu gia tộc ảnh hưởng ngận tiểu.

Tối nan đích hoàn thị tam giai yêu thú đích độc dịch, yêu thú nhất thượng tam giai tiện thị yêu vương, kí thị yêu vương na hữu hảo sát đích.