Liệt nhật đương không, như đồng nhất khỏa kịch liệt nhiên thiêu đích hỏa cầu, chước nhiệt đích dương quang chích khảo trứ đại địa.

Phục long thành nội ngoại địa diện chưng đằng như đồng hỏa lô, thậm chí duy nhất quán xuyên toàn thành đích hà lưu, dã bất tri tại hà thời tựu dĩ kinh càn hạc.

Phục long thành nguyên danh khiếu tố đằng long thành, đãn thị tự tứ niên tiền đích nhất thiên khai thủy, đằng long chi thế trục tiệm tiêu thệ, phồn hoa bất tái, chỉ lưu phục long chi danh!

Hoặc hứa thị đằng long tại tu dưỡng sinh tức, đãi hữu triều nhất nhật, khả trọng tân đằng long nhập hải, phi long thăng thiên!

Nhi kim nhật chính ngọ thời phân, phục long thành khước xuất kỳ đích nhiệt nháo.

Vãng nhật thử thời, chính thị ngọ phạn thời khắc, tẫn quản nhai đạo nhưng hội hữu thương phiến vi liễu sinh kế, đỉnh trứ như hỏa cầu bàn chích khảo trứ đại địa đích nhiệt liệt dương quang, tại thử phiến mại các chủng hóa vật.

Đãn thị khước tịnh bất thị sở hữu nhân đích sinh hoạt đô như thử gian khổ, hội phóng khí hưởng dụng ngọ xan đích thời gian, lai nhai đạo chi thượng tao thụ nhật sái chi khổ!

Nhiên nhi thử khắc, khước bất tri vi hà, nhai đạo lưỡng trắc cánh hữu sổ vạn bách tính tụ tập, hoặc thị y trứ thô bố ma y đích bình dân bách tính, hoặc thị cẩm la trù đoạn gia thân đích thương giả hào tộc.

Thậm chí hoàn hữu thủ ác đao binh trường kiếm đích tráng hán, lỏa lộ xuất như đồng giao long bàn nhiễu tại ca bạc thượng đích tráng thạc cơ nhục, hồn thân đô thị hung hãn đích khí tức, phảng phật tại cảnh cáo trứ sinh nhân vật cận!

Nhiên nhi bách tính tuy đa, khước chỉ tại nhai đạo lưỡng trắc tĩnh tĩnh đẳng đãi, thân trường bột tử hướng trứ đồng nhất phương hướng hảo kỳ trương vọng. Hảo tự tương hữu thập ma đại nhân vật hội tòng na cá phương hướng lai lâm nhất bàn!

Chỉ bất quá, bất tri đạo tha môn như thử thủ quy củ, thị phủ dữ tha môn tiền phương na nhất bài thân câu sâm hàn khí thế đích binh giáp hữu quan.

Tức tiện thị xử vu chính ngọ thời phân, tha môn thân thượng tán phát xuất đích khí thế, đô nhượng kháo cận chi nhân bất cấm cảm đáo nhất trận hậu bối phát lương. Như đồng đại nhiệt thiên chi trung, đột nhiên hữu nhất bồn lương thủy đương đầu kiêu hạ!

Hoặc hứa chính thị hữu giá ta binh giáp thủ vệ, sở dĩ tại giá táo nhiệt đích chính ngọ, chu vi đích bách tính khước tĩnh nhược hàn thiền, một hữu nhân đảm cảm đại thanh huyên nháo!

……

Chính tại thử thời, đột nhiên nhất trận chỉnh tề đích cước bộ thanh do viễn cập cận hưởng khởi, thử xử đích bách tính thậm chí cảm giác cước hạ đích địa diện, đô chính tại tùy trứ na đông đông đích cước bộ thanh nhất hạ nhất hạ đích chấn chiến liễu khởi lai!

Như đồng tha môn chính trạm tại nhất cá thâm uyên cự thú thân thể chi thượng, na nhất hạ nhất hạ đích chấn chiến khước thị cự thú bất đoạn khiêu động đích tâm tạng nhất bàn!

Bất xuất thập cá hô hấp đích thời gian, chúng nhân chỉ kiến nhai đạo tẫn đầu, nhất đội thân xuyên lượng ngân khải giáp đích binh giáp mại trứ chỉnh tề đích bộ phạt hoãn hoãn nhi lai!

Binh giáp yêu quải trường kiếm, tuy vị xuất khiếu, đãn thị sâm hàn khí tức khước dĩ hãi nhân chi thế, tại binh giáp thượng phương thiên không chi thượng, hình thành nhất đạo nhược ẩn nhược hiện đích hư ảnh, phảng phật hữu nhất thủ trì trường kiếm đích tương quân, chính trì kiếm trực chỉ tiền phương địch quân, tố xuất toàn quân tức tương trùng phong chi thế.

Nhiên nhi như thử chấn hám tràng cảnh, chỉ thị như đồng hải thị thận lâu nhất bàn, trát nhãn gian tựu tiêu thất bất kiến, nhượng nhân chỉ giác thị tự kỷ nhãn hoa nhi dĩ.

Giáp sĩ trung gian, nhất lượng cao đạt nhất trượng đa đích mã xa bị sổ thất tuấn mã lạp động tiền hành. Tuấn mã hồn thân huyết hồng, bột tử thượng đích tấn mao như đồng nhất căn căn cương thứ bàn căn căn thụ lập, như đồng tòng nhất thốc kịch liệt nhiên thiêu đích hỏa diễm.

Cao đại đích mã xa chi thượng, khước cực kỳ kỳ quái đích thừa trứ nhất cá khán khởi lai chỉ hữu thập lục thất tuế đích thiếu niên. Thiếu niên mi đầu khẩn tỏa, thậm chí hữu ta thất hồn lạc phách, khán khởi lai ứng cai thị bị nhất kiện nan dĩ quyết đoạn đích sự tình khốn nhiễu trụ liễu!

Nhi thả tha thân thượng sở xuyên đích y phục tuy nhiên hoàn toán chỉnh khiết, đãn thị đả nhãn nhất khán, tựu tri đạo tịnh bất thị đa ma quý trọng đích y vật.

Khán lai na nhân tịnh bất thị thập ma phú gia công tử. Chỉ thị như thử đại đích trận trượng, hộ tống đích cánh nhiên chỉ thị nhất cá phổ thông gia đình đích thiếu niên mạ?

Hữu nhân tâm trung thăng khởi liễu nghi hoặc, nhi hữu ta nhân đích tâm trung khước đối thử liễu nhiên vu hung. Nhi thả tri đạo cụ thể tình huống đích na ta nhân, vô bất thị diêu đầu thán tức, hảo tự hữu nhất kiện thần bí đích sự tình lệnh tha môn cảm đáo phi thường oản tích nhất bàn!

“Giá tựu thị vi ngã môn phục long thành đảo cáo thượng thiên, khất cầu thượng thiên hàng hạ cam lâm đích tiên sư mạ? Khả thị ngã chẩm ma khán đô bất thái tượng a! Khán khởi lai chỉ thị nhất cá tuế sổ bất đại đích thiếu niên nhi dĩ a, tha chân đích năng cú cầu hạ vũ lai mạ?”

Đương giá đội nhân mã xuất hiện chi hậu, nhai đạo lưỡng bàng đích bách tính khước các tự thiết thiết tư ngữ liễu khởi lai, kỉ hồ mỗi cá nhân đô đối vu thử thời xuất hiện tại tha môn diện tiền đích giá cá nhân biểu hiện xuất liễu cường liệt đích bất tín nhậm!

“Ai, thùy thuyết bất thị ni! Trình huyện lệnh đa ma thanh liêm đích nhất vị thanh thiên đại lão gia, khán lai thị bị giá cá thiếu niên cấp phiến liễu! Giá cá thiếu niên dã thị, tiểu tiểu niên kỷ bất học hảo, phi yếu học nhân gia xuất lai hành phiến!”

“Đối đối đối, như quả giá thứ cầu bất hạ vũ, khán giá cá phiến tử cai chẩm ma thu tràng……”

……

Bách tính chi trung, nhất thanh thanh đối thiếu niên đích chỉ trách thanh âm thử khởi bỉ phục, tuy nhiên bách tính đô hoàn khác thủ quy củ, chỉ trách đích thanh âm tịnh bất toán đại.

Đãn thị giá bất trụ nhân đa a, thành bách thượng thiên nhân nhất khởi chỉ trách thiếu niên, tức tiện thị thừa tọa trứ nhất trượng chi cao đích mã xa thượng đích thiếu niên, dã năng thính đắc thanh thanh sở sở.

Thính kiến bách tính đích chỉ trách, thiếu niên đích kiểm sắc biến đắc dũ phát nan khán khởi lai, thần sắc dã thị cực vi do dự.

“Trình đại nhân, ngã chỉ thị nhất giới độc thư nhân, căn bổn tựu bất hội cầu vũ a! Như quả giá thứ cầu vũ thất bại, ngã bị nhân chỉ trách mạn mạ sự tiểu, đãn thị nâm thất liễu dân tâm tựu đắc bất thường thất a!”

Thiếu niên chung vu nhẫn thụ bất trụ, chuyển đầu phủ thân đối trứ tự kỷ thừa tọa đích mã xa bàng biên, nhất cá kỵ tại tuấn mã chi thượng, thân xuyên hắc sắc quan phục đích trung niên nhân khinh thanh thuyết liễu nhất cú, xí đồ tố trứ tối hậu đích tránh trát.

“Tiên sư, nâm bất dụng vọng tự phỉ bạc, kí nhiên huyền quải bán niên đô vô nhân cảm tiếp đích hoàng bảng, như hữu thần trợ nhất bàn phi quá sổ điều nhai đạo, lạc nhập nâm đích hoài trung, na tựu biểu minh nâm định nhiên thị thượng thiên tuyển định chi nhân.”

Nhiên nhi, diện đối như thử nhất vị phổ thông thiếu niên, na vị bị xưng tác đại nhân đích trung niên nhân, khước thị đối kỳ vạn phân cung kính! Nhi thả thoại ngữ trung, lưu lộ xuất đối kỳ cường liệt đích tín nhậm chi tình!

“Sở dĩ nâm bất dụng vi thử đam tâm, hạ quan tương tín, nâm nhất định năng cú cảm động thượng thiên, nhượng thượng thiên hàng hạ cam lâm, phúc trạch nhất phương bách tính hương thân đích. Giá bất thất vi nhất kiện đại công đức a!”

“Huống thả, như nâm chân đích cầu vũ thất bại, na thác dã bất ứng cai quy kết vu nâm, phản nhi ứng cai thị hạ quan đích quá thác, thù bất tri hạ quan tố thác liễu thập ma sự tình, cánh nhiên nhượng thượng thiên thiên nộ dữ toàn thành bách tính, tam niên linh thập cá nguyệt tích vũ vị hạ!”

Tự xưng hạ quan đích trung niên nhân, ngữ khí thành khẩn, na chủng thâm thiết tự trách đích tình tự khước thị căn bổn vô pháp yểm sức.

“Ai, chỉ năng kỳ vọng chân như đại nhân sở thuyết ba!”

Thiếu niên nhãn kiến chung cứu hoàn thị vô pháp vãn hồi, tác tính dã chỉ năng tại tâm trung ám ám kỳ đảo, kỳ vọng thượng thiên năng cú khán tại đại nhân ái dân như tử đích phân thượng, chung kết giá tràng trường đạt tứ niên thời gian đích hạn tai ba.

……

Binh giáp hộ tống trứ mã xa, nhi thân hậu sổ vạn bách tính, nhất bộ nhất xu đích khẩn tùy nhi hành.

Bất đáo thiếu hứa thời gian, tựu lai đáo nhất xử tảo dĩ chuẩn bị hoàn tất đích tế đàn chi tiền. Thiếu niên dã chung vu tại na vị trung niên nhân đích sam phù chi hạ, hữu ta động tác gian nan đích tòng cao đại mã xa trung hạ lai, tối chung, khước bị tái thứ tống đáo canh gia cao đại đích tế đàn chi thượng!

Cầu vũ chi sự, vạn sự câu bị. Chỉ quan thượng thiên, thị bất thị chân đích như thử vô tình.

“Hô……”

Thiếu niên trạm đáo cao đạt thập kỉ mễ đích cao đài chi thượng, tuy nhiên cước hạ cao đài dị thường kiên cố, đãn thị thiếu niên tâm tính bất giai, chung cứu hoàn thị hữu ta kinh cụ.

Thiếu niên chỉ năng thâm hô hấp kỉ thứ, tẫn lực bình phục tự kỷ đích tâm thần, vi tiếp hạ lai đích cầu vũ chi sự tố trứ chuẩn bị.

“Cầu vũ” chi sự, đối vu thiếu niên lai thuyết vô bỉ mạch sinh, tha căn bổn tựu một tưởng đáo, tự kỷ hữu triều nhất nhật hội hữu giá chủng cơ hội.

Tuy nhiên chi tiền na vị trình huyện lệnh chi tiền giáo quá thiếu niên sổ thứ cầu vũ đích nhất thiết chú ý sự hạng, đãn thị thử thời, thiếu niên y nhiên hữu ta bất tri sở thố.

Bất quá, tha chung cứu hoàn thị nã khởi liễu tế đài chi thượng tảo dĩ chuẩn bị hảo đích thượng biểu thương thiên đích tế văn, khai thủy lãng thanh tụng độc liễu khởi lai.

Tại thiếu niên tụng độc chi thời, na ta khẩn tùy nhi lai đích bách tính tắc thị hô lạp lạp quỵ liễu nhất phiến, chỉ thị tha môn đích thần tình chi trung, khước thị sung mãn liễu bất tín nhậm.

Thiếu niên tụng độc chi thanh hữu ta thanh thúy trĩ nộn, đãn thị khước đái cấp nhân nhất chủng kỳ dị đích hưởng thụ, phảng phật thị tại linh thính nhất vị thanh tú thiếu niên, thủ phủng thư quyển, dạ mạc khô đăng chi hạ, lãng thịnh tụng độc tiên hiền văn chương.

Kỉ hồ tòng vị hữu nhân kiến đáo quá như thiếu niên giá bàn cầu vũ đích, quái dị chí cực, chẩm năng xưng chi vi tiên sư?

Nhiên nhi, tựu tại giá thời, nhượng sở hữu nhân chấn kinh đích nhất mạc xuất hiện liễu, nguyên bổn cận tứ niên thời gian đô một hữu nhậm hà biến hóa, tổng thị vạn lí vô vân đích tình lãng thiên không, tại thử thời cánh nhiên thăng đằng khởi nhất trận vân vụ.

Nhi thả không khí trung sậu nhiên hiên khởi nhất trận lương phong, phảng phật thanh phong phất diện, nhượng sở hữu nhân đương thời đả liễu nhất cá kích linh!

……

“Nan đạo giá vị thiếu niên chân đích năng cầu hạ vũ lai?”

Hiện tràng sở hữu nhân đích tâm tình đô hữu ta mạc danh đích hoài nghi, nan đạo giá như đồng ngoạn sái bàn đích cầu vũ phương thức, chân đích năng cú nhượng tha môn thời cách tứ niên thời gian, trọng tân kiến đáo cam lâm hàng hạ?

Oanh long long!

Chính tại sở hữu nhân vi giá chủng thiên khí đích cải biến lăng thần chi tế, bất tri hà thời, thiên không chi thượng dĩ kinh biến đắc ô vân mật bố, phảng phật hắc vân áp thành, ô vân trung ngân ti thiểm thước, trầm muộn như cổ thanh đích kinh lôi tiếp liên hưởng khởi.

Vi phong hóa tác cuồng phong, hiên khởi nhất trận sa trần, nhượng mỗi cá nhân đô biến đắc hữu ta hôi đầu thổ kiểm.

Nhiên nhi, thử thời căn bổn một hữu nhậm hà nhân hội tại ý giá ta, tha môn chỉ thị sĩ đầu ngưỡng vọng trứ tất hắc như mặc đích thiên không, tâm trung mãn thị chấn kinh.

Oanh…… Ca sát!

Nhất đạo diệu nhãn thiểm điện sậu nhiên phù hiện, tự thị yếu tương chỉnh cá thiên không đô phách thành lưỡng bán. Khẩn tiếp trứ mãnh địa nhất thanh kinh lôi hưởng khởi, phảng phật tại tựu chúng nhân nhĩ biên oanh minh nhất bàn.

Nhất thời gian, sở hữu nhân đô hữu ta kinh cụ, chỉ giác đắc nhãn tiền mãnh nhiên nhất lượng, tựu thập ma đô khán bất thanh liễu.

Bất cửu, hữu nhân đích nhãn tình khôi phục liễu khả thị trạng thái, hữu ta kinh nghi bất định đích vọng hướng tứ chu, khước phát hiện cương cương thiên không ô vân mật bố, lôi thanh trận trận đích cảnh tượng bất tri hà thời, dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất bất kiến, tựu hảo tự tha môn chi tiền khán đáo đích nhất thiết đô chỉ thị huyễn giác nhất bàn.

“Bất hảo lạp, tiên sư bị lôi phách lạp!”

Bất tri thị thùy phát xuất liễu nhất thanh kinh hô, hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích chú ý lực vọng hướng cao đài chi thượng.

Khước chỉ kiến nguyên bổn tại tụng độc kỳ thiên tế văn đích thiếu niên, bất tri hà thời dĩ kinh thảng đảo, thân thể y vật phảng phật bị liệt hỏa chước thiêu quá nhất bàn, thủ thượng đích tế văn dã tảo dĩ hóa vi phi hôi.

……