权力的三国之异鬼黄巾
权力的三国之异鬼黄巾

Quyền lực đích tam quốc chi dị quỷ hoàng cân

Hán tặc bất lưỡng lập

Kỳ huyễn / lịch sử thần thoại

Canh tân thời gian:2020-04-26 09:08:11

Đông hán mạt niên, ma vương hàng lâm, dị quỷ hoành hành. Thiếu niên lưu bị cô thân tiền vãng kinh châu cửu giang quận, bái kiến nhất vị thần bí sư tôn, khai khải liễu loạn thế chinh đồ
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí 4. Bành đảo quyết chiến

1. Đại nhĩ bái sư

Kinh châu, cửu giang quận, nhất vị thiếu niên kỵ bạch mã, lai đáo quận thủ phủ môn tiền, thỉnh cầu bái kiến quận thủ đại nhân.

Cửu giang quận quận thủ thị lư thực, tha đắc đáo gia tương hối báo hậu, mệnh thủ hạ nhân tương kỳ đái nhập. Lư thực đả lượng trứ giá thiếu niên, đãn kiến kỳ song nhĩ chiêu phong, thần nhược đồ chi, thân cao thất xích, song thủ quá tất; phát hệ đoản đái đầu cân, thân trứ á ma y thường, yêu bội nhất bính bảo kiếm. Tuy nhiên y trứ giản phác, tương mạo lánh loại, đãn thị khí độ bất phàm, mi vũ chi gian ẩn ước thấu lộ trứ siêu phàm chi khí. Nhất đối chiêu phong khoát nhĩ, tượng thị lưỡng cá tiểu sí bàng sáp tại não đại thượng. Hán triều thời kỳ phát quật nhân tài đa dĩ cử tiến vi chủ, cử tiến vãng vãng đạo trí môn phiệt thị tộc; nhi đối bình phán nhân tài đích nhất cá trọng yếu chỉ tiêu tựu thị trường tương, sở vị tương do tâm sinh, quan tương tri nhân. Lư thực tác vi nhất quận thái thủ, dã hữu vi quốc gia bồi dưỡng phát quật nhân tài đích sử mệnh. Nhãn kiến liễu giá cá thiếu niên, bất miễn tâm sinh sá dị.

“Ngã thị lư thực, nhĩ tầm ngã hà sự?”

“Hậu sinh lưu bị, trác quận nhân sĩ, bái kiến quận thủ!” Đại nhĩ thiếu niên nhất cung thân hành quân thần chi lễ, lễ tất hậu hoãn hoãn đạo lai, “Lư đại nhân đương thế nho học danh gia, kiếm pháp đại sư, hậu sinh học tập tổ truyện kiếm pháp, đối tiên sinh đích đại danh ngưỡng mộ cửu dĩ. Kim nhật năng đắc nhất kiến, thật nãi bình sinh hạnh sự. Vọng tiên sinh thu ngã nhập môn hạ, đề điểm nhất nhị. Giá thị u châu tổng binh công tôn toản đích tiến tín.” Thuyết bãi song thủ trần thượng thư tín nhất phong.

Lư thực thị dã thị trác quận nhân sĩ, cân lưu bị đồng hương. Cổ nhân giảng cầu đồng hương tương hỗ quan chiếu đề huề, án lý thuyết cận thử nhất điểm, lư thực tựu khả dĩ thu hạ giá đại nhĩ thiếu niên; tái gia thượng công tôn toản đích thôi tiến tín trung tường tế thuyết liễu lưu bị đích gia sự hòa vi nhân, cường liệt thôi tiến thuyết tha chính thị lư thực tầm trảo đích trọng yếu thược thi! Công tôn toản hữu liêu đông công tôn thị gia tộc bối cảnh, dã thị lư thực môn hạ đệ tử, đắc đáo lư thực đích kiếm pháp hòa võ nghệ chân truyện, tại u châu quân đội trung đích dĩ kinh thị bài đích thượng hào đích nhân vật. Công tôn toản tại tín trung thuyết lưu bị thị hán trung sơn tĩnh vương chi huyền tôn, hữu hoàng thất huyết thống; vi nhân trung hậu xích thành, hữu nhân ái chi tâm; thả dĩ luyện thành đắc lưu thị nhất tộc bí truyện kiếm pháp đích ngoại gia công phu. Chỉ thị gia đạo trung lạc, vị năng học tập nho gia điển tịch, lánh ngoại niên kỷ thượng khinh, chân khí vị năng trúc cơ. Tổng đích lai thuyết, thị nhất khối phác ngọc. Lư thực độc hoàn tín kiện, đối giá đại nhĩ thiếu niên hựu tâm sinh hảo cảm, khởi liễu ái tài chi tâm.

“Đại nhĩ tiểu ca, nhĩ khiếu lưu bị ba. Công tôn toản dữ nhĩ thị hà quan hệ? Như hà chứng minh nhĩ chân thị lưu thị tử tôn?” Lư thực khán hoàn tín kiện, đại khái liễu giải liễu tình huống, kỳ thật tha nội tâm dĩ kinh phi thường tưởng thu hạ giá vị đại nhĩ thiếu niên, đãn nhất lai đối công tôn toản sở ngôn chân thật lược hữu vi nghi, nhị lai hoàng thất huyết mạch đối tự kỷ hữu phi thường trọng yếu đích tác dụng, sở dĩ tưởng xác định nhất hạ.

“Toản ca tằng dữ hậu sinh tại sơn gian ngẫu ngộ, tịnh tằng tại ngã gia khách cư sổ nhật. Ngã nãi hoàng thất tông thân, dữ thiên tử đồng bối. Quận thủ thỉnh khán, thử nãi gia tàng thần khí.” Thiếu niên tá hạ bội kiếm, hoãn hoãn trừu xuất kiếm sao.

“Mạc phi thị trảm xà kiếm?” Lư thực khán kiếm hậu thán đạo. Lư thực bị hậu nhân xưng vi “Hán mạt tam tương “Chi nhất, văn võ song toàn, dã thị kiếm pháp danh gia. Chỉ kiến giá kiếm hàn quang lăng liệt, đương chân thị phong lợi vô bỉ, thủ bính tẫn đầu tương trứ nhất khối hồng sắc ngọc thạch. Nguyên lai thử kiếm thị đương niên hán cao tổ lưu bang khởi thế tranh thiên hạ sở dụng đích bảo kiếm, na kiếm đầu ngọc thạch thị nhân vi lưu bang sở sát yêu xà huyết tiên, kinh niên chi hậu đô bả ngọc nhiễm hồng liễu. Thử kiếm nhất trực thu tàng cung trung, đãn hậu lai mạc danh thất tung, thử kiếm nhất xuất, túc dĩ chứng minh lưu bị đích chân thật thân phân.

“Chính thị! Tiên sinh sảo đãi, dung ngã diễn kỳ gia truyện, thỉnh nâm điểm bá!” Thuyết bãi, đại nhĩ thiếu niên bãi khai giá thế, tại đường tiền thi triển khai lai. Nhất sáo kiếm pháp tỉnh tỉnh hữu điều, trường kiếm phách không, dã thị khí thế thập túc. Lư thực khán hậu, loát tu điểm đầu.

“Bất thác, thử nãi cao tổ kiếm pháp, hoàng thị bí truyện! Xác thật khả dĩ chứng minh thị nhĩ hoàng tộc huyền duệ. Kí nhiên như thử, nhĩ khả nhập ngã môn hạ. Đãn thị ngã yếu sự tiên ngôn minh, ngã phái văn võ song tu, học nghiệp gian tân; học nghiệp hữu thành hậu, yếu tâm vi thiên hạ thương sinh kế, trừ ma vệ đạo, bất khả tư dụng.”

“Cảm tạ sư tôn!” Lưu bị thuyết bãi, phủ thân tiện bái, “Sư phó tại thượng, thụ đồ nhi tam bái!”

“Nhĩ kí nhiên nhập ngã môn hạ, dã tất tu tri đạo ngã phái truyện thừa, tri đạo thân thượng đích trọng đam.”

“Thỉnh sư phó kỳ hạ!”

“Ngã môn nho gia khai sơn tị tổ, nãi thị xuân thu lỗ quốc khổng khâu. Khổng thánh nhân đích hạch tâm tựu thị nhất cá “Nhân” tự, nhân ái thiên hạ, lễ đãi thương sinh. Kỳ hậu chiến quốc thời, á thánh mạnh kha kế thừa y bát, mạnh á tử đích nhân chính canh đa thị châm vi quan đương chính giả. Đãi truyện chí ngã triều võ đế niên gian đổng trọng thư, đổng đại nho tương kỳ phát dương quang đại, thành vi thiên hạ chính tông; đề xuất thiên nhân cảm ứng, yếu thuận thiên nhi hành. Thử vi chính sử sở tái, đô phi vọng ngôn. Đãn thị ngã phái trung nhân, hữu trứ bất khinh dịch ngoại truyện đích bí mật sử mệnh, nhu yếu trừ ma vệ đạo, tiêu diệt gian tà.” Lư thực thuyết đạo thử xử, đốn liễu nhất đốn, khán khán lưu bị thị hà phản ứng.

Lưu bị song nhĩ hô phiến, tri đạo sư phó thuyết đạo liễu trọng yếu chi xử, hữu ta nhiệt huyết thượng dũng. Tại tha cân công tôn toản đích giao lưu trung, tằng thính đáo quá chỉ ngôn phiến ngữ. Nguyên bổn tự kỷ nhất trực tâm hoài thiên hạ, tái gia thượng năng đắc thường túc nguyện, bái nhập lư thực môn hạ, đối tự kỷ sở yếu diện đối đích thường nhân vị tri khốn nan.

“Ngã môn sở diện đối đích ma quỷ, cộng hữu lưỡng chủng. Kỳ nhất, thị mai phục tại biên quan hoang vu chi địa đích ác ma. Tha môn thân thể phu sắc dị vu ngã tộc, thả thân hình cự đại, lực lượng kinh nhân, vãng vãng mỗi cách kỉ thập niên, tựu yếu tập thể hiện thân, trùng kích thành quan; kỳ nhị, thị tiềm tàng vu cảnh nội nhân tích hãn chí xử đích dị quỷ. Tha môn ủng hữu thao túng tử thi vong linh đích tà năng, tuy nhiên sổ lượng hi thiếu, đãn thị tâm cơ giảo trá. Căn cư tòng tây vực xuyên lai tiêu tức, tiền giả ác ma cư thuyết lai tự hỏa diễm địa ngục, hậu giả khởi tử vong chi hải. Tuy nhiên giá ta tà quái thập phân hung hiểm, đối thương sinh vạn vật cấu thành liễu nghiêm trọng uy hiếp. Đãn thị ngã phái tự khai tông lập phái tựu đề xuất liễu giải quyết nhất thiết đích tối hảo bạn pháp ---- nhân! Chỉ hữu nhân tài thị khắc địch chế thắng đích tối chung pháp bảo, thỉnh vụ tất cẩn ký vu tâm!”

“Đương niên, dị quỷ dĩ mị hoặc chi thuật tạo thành thiên hạ đại loạn, nhân luân thất thường; khổng thánh đề xuất, nhân giả ái nhân, lĩnh thất thập nhị hiền, bình định yêu họa. Nhi ác ma nhập xâm, á thánh đề xuất, thiên hạ thượng võ, sát thân thành nhân. Tối chung hoạch đắc liễu thắng lợi, tương ác ma khu trục.”

“Học sinh ký hạ liễu!”

Tự thử, đại nhĩ thiếu niên lưu bị, bái lư thực vi sư, khai thủy liễu học nghệ chi lộ. Lưu bị tịnh phi thiên tư phi thường thông tuệ chi nhân, đãn tính cách trung hậu, hành vi tố sự quân năng tương “Nhân” tự nhất dĩ quán chi, thâm đích lư thực sở ái. Lư thực tương lưu bị đích trảm xà kiếm pháp gia dĩ sang tân, phối hợp kỳ song thủ quá tất đích sinh lý ưu thế, nguyên sang tịnh giáo thụ liễu nhất sáo nguyên sang đích song thủ trì kiếm đích kiếm pháp; kỳ song nhĩ chiêu phong, luyện khí trúc cơ chi hậu, cánh nhiên năng thính phong biện vị, tựu như lôi đạt định vị nhất bàn, não hậu trường nhãn. Tuy nhiên bất năng dĩ nhất địch bách, đãn dĩ kinh bổn lĩnh cao cường, vi kỳ nhật hậu thành danh đả hạ liễu cơ sở. Lưu bị hậu lai tại thật chiến trung bất đoạn ma luyện ứng dụng, tịnh gia dĩ tổng kết thành vi “Cô ảnh kiếm pháp”, thành vi lịch sử thượng hữu danh đích kiếm pháp ngũ đại gia chi nhất, giá thị hậu thoại.

Thoại thuyết lư thực sơ thụ liễu lưu bị kiếm pháp võ nghệ hậu, khai thủy nhượng kỳ học tập ngự kiếm luyện khí chi pháp, dĩ kiếm đạo nhập khí đạo. Cửu giang quận nội hữu lư sơn, lưu bị kinh thường đáo lư sơn tu hành. Sở vị chân khí nhất cộng hữu ngũ chủng chúc tính, nãi thị kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hành chân khí. Sở vị “Nhân hoạt nhất khẩu khí”, nhất bàn nhân thiên sinh tự đái nhất chủng chúc tính, vãng vãng tùy sinh thành bát tự hòa cơ duyên do thiên nhi định; ác ma hòa dị quỷ phân biệt lai tự địa ngục hòa tử hải, dã tự đái hỏa chúc tính hòa thủy chúc tính; luyện khí chi nhân, năng tương tự thân chân khí luyện thành cường thế, tịnh tại đặc định đích điều kiện hạ, tu hành kỳ tha chủng loại đích chân khí. Giá lư sơn bộc bố trung nãi thị thiên nhiên đích thủy, thổ, mộc tam chủng chúc tính chân khí đích thương khố, thị tu luyện chi nhân đích bảo địa! Đãn thị lư thực nhượng lưu bị bất yếu tâm cấp, tiên luyện hảo tự thân đích cường thế thổ hệ chân khí, nhân vi thổ khắc thủy, thủy hệ chân khí khả dĩ tác vi kỳ phụ chúc chân khí tiến hành tu luyện.

Nhất nhật lưu bị trì song kiếm nhập sơn tu hành, tại lư sơn bộc bố thâm đàm trung, ngộ đáo nhất chỉ thiên niên huyền quy. Huyền quy nguyên bổn tại trầm thụy, đái lưu bị tẩu cận, đột nhiên bạo khởi, trương khẩu hướng kỳ thổ thủy, phát khởi công kích! Dự tri lưu bị tính mệnh như hà, tường kiến hạ hồi phân giải.

Bản quyền tín tức