Đào nguyệt dữ mai nguyệt đích thời tiết, tại hòa quốc thị anh hoa thịnh khai đích anh tiền tuyến, mỹ lệ đích nữ học sinh trạm tại anh hoa thụ hạ tự hồ tại anh hoa đích ánh sấn hạ hiển đắc việt phát mỹ lệ.

Kim nhật dương quang minh mị, tình không vạn lí, quang mang khước tịnh bất thứ nhãn, thẩm mộng khê tọa tại giáo thất lí đích vị trí thượng vãng hạ diện vọng liễu vọng, kiến trứ na anh hoa thụ hạ đích thiếu nữ, nhiên hậu chỉnh cá mục quang đô bị hấp dẫn trụ liễu.

Thiếu nữ tự hồ chú ý đáo liễu hữu nhân chú thị tha đích mục quang, sĩ khởi đầu, na nhất thuấn gian đích kinh hồng nhất miết thậm chí nhượng thế giới đô thất khứ liễu nhan sắc.

Thẩm mộng tâm hư địa tương mục quang thu liễu hồi lai, quy quy củ củ địa tọa đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng.

Hảo hiểm, hảo hiểm, tự kỷ soa điểm bị tha phát hiện liễu, vi thập ma tự kỷ hội bị phát hiện ni? Minh minh tự kỷ thâu khán đắc ngận tiểu tâm.

Thẩm mộng khê thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, nỗ lực bình phục tự kỷ đích tâm tình.

Ban thượng đích học sinh môn thiết thiết tư ngữ, thuyết thị thiết thiết tư ngữ, kỳ thật na tào tạp đích giao đàm thanh nhượng nhân tưởng yếu hốt lược đô hốt lược bất liễu, nã khởi lịch sử khóa bổn thượng khán liễu khởi lai, tẫn quản bình giả danh hòa phiến giả danh bất thiếu, khả thị hán tự dã hữu hứa đa, giáp đái trứ giáo khoa thư thượng đích đồ phiến, đảo dã năng sai đáo bất thiếu.

Thẩm mộng khê đích nhật ngữ bất thị thái hảo, thuyết đáo thị năng kết kết ba ba thuyết xuất lai, khả thị na cổ quái đích khẩu âm vấn đề tổng thị hội dẫn đắc chu vi đích nhân phát tiếu, giá nhượng tha cảm đáo phân ngoại dam giới, nhân thử tha dã tập quán liễu trầm mặc quả ngôn, như quả một hữu tất yếu tha tuyệt đối bất hội khinh dịch thuyết thoại.

Chỉ thị một tưởng đáo giá chủng tại dị quốc tha hương sinh hoạt đích vô nại cảnh địa, tại ban thượng đích nữ đồng học môn diện tiền phản nhi thị nhất kiện ngận khốc đích hành vi.

Lai tự lưu học sinh đích thần bí cảm, dĩ cập kế thừa tự kỷ mẫu thân dĩ cập ngoại bà na soái khí đích trường tương, đảo dã dẫn đắc ban thượng đích nữ học sinh môn tần tần đầu lai chú thị đích mục quang.

Nhân vi nhật ngữ thuyết đích bất hảo, sở dĩ đam tâm dẫn nhân phát tiếu đích tha chỉ tưởng thời gian năng cú quá đắc khoái nhất điểm, giá dạng tha tựu khả dĩ trực tiếp hồi gia liễu.

Thẩm mộng khê đích phụ mẫu khứ thế hậu, thất khứ song thân đích tha tựu nhất trực tại thân thích gian triển chuyển, quá trứ ký nhân li hạ đích sinh hoạt, hạnh đắc viễn tại dị quốc đích cữu cữu thu dưỡng, giá tài tạm thời an định hạ lai.

Thẩm mộng khê tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, khán trứ độc đống phòng tử tiền chúc vu hạ xuyên gia đích tính thị bài, tòng khẩu đại lí đào xuất thược thi tẩu tiến liễu ốc lí.

“Nhĩ hồi lai liễu.”

“Ân, ngã hồi lai liễu.”

Thẩm mộng khê hoán thượng tha hài khán trứ tọa tại sa phát thượng song thủ bão tại hung tiền đích nữ hài, na thị xuyên trứ hòa tự kỷ đồng giáo chế phục đích đồng linh thiếu nữ, hạ xuyên do kỷ.

Tự kỷ cữu cữu hạ xuyên hòa dã đích nữ nhi, đồng thời dã thị tự kỷ đích muội muội.

Đương nhiên, tẫn quản thị ca ca hòa muội muội đích quan hệ, khả thị thẩm mộng khê tri đạo tự kỷ đích giá cá muội muội khán tha bất thuận nhãn, bất chẩm ma hỉ hoan tha, nhân thử dã bất hội tự thảo một thú địa khiếu tha muội muội, canh một hữu xưng hô tha danh tự, nhi hạ xuyên do kỷ dã đồng dạng như thử, lưỡng nhân thị phi thường mạch sinh đích thân thích.

“Nhĩ bất thị yếu thượng bổ tập ban, chẩm ma giá ma khoái tựu hồi gia liễu mạ?”

Thẩm mộng khê vấn đạo, bất minh bạch tha chẩm ma giá ma tảo tựu phóng học liễu, hòa quốc đích cao trung bỉ tổ quốc đích cao trung phóng học yếu tảo bất thiếu, nhân thử học sinh môn khả dĩ tự do tham gia xã đoàn hoạt động, như quả một hữu xã đoàn hoạt động, tựu lệ như tha tự kỷ, tắc thị quy gia xã đích nhất viên.

Mỗi thiên phóng học chi hậu, lôi đả bất động địa hồi gia, tha thượng đích học giáo tẫn quản thị thăng học đích cao trung, bất quá tưởng yếu khảo thượng hảo đích đại học, hoàn thị đắc phó xuất canh đa đích thời gian, tinh lực dĩ cập nỗ lực khứ thượng bổ tập ban.

“Ngã hướng lão sư na lí thỉnh liễu giả, thuyết ngã thân thể bất thư phục, bất quá giá bất trọng yếu, ngã hữu sự tưởng yếu vấn nhĩ.” Hạ xuyên do kỷ kiểm thượng đái trứ bất duyệt, bãi xuất nhất trương xú kiểm, minh minh thị thập phân khả ái đích nữ hài, khả thị bãi xuất giá dạng nhất trương khán bất khởi nhân đích biểu tình, chân thị nhượng nhân đích tâm tình cảm đáo bất thị na ma du khoái.

“Nâm vấn ba.” Thẩm mộng khê vô nại, nhân vi tự kỷ hiện tại ký nhân li hạ đích cảnh ngộ, sở dĩ chỉ năng quai quai hồi thoại.

“Ngã trừu thế lí đích nội y bất kiến liễu, thị nhĩ càn đích mạ?”

“Thập ma!”

Thẩm mộng khê hữu ta ngốc, tha hữu ta vô pháp lý giải hạ xuyên do kỷ đích thoại, nhiên nhi hoàn bất đẳng tha hồi đáp, truy vấn tựu tại thử tái thứ đáo lai, “Giá cá phòng gian lí đích khả nghi nam nhân, trừ liễu nhĩ một hữu biệt đích nhân liễu, như quả nhĩ trực tiếp thừa nhận chân tương, ngã khả dĩ tại ngã mụ mụ diện tiền hướng nhĩ cầu tình, ngã môn thị thân thích, ngã bất tưởng tương sự tình tố đắc thái tuyệt.”

Thẩm mộng khê minh bạch, tự kỷ đích giá vị biểu muội thị lai hưng sư vấn tội đích, khả thị tha dã thập phân mang nhiên, nhân vi tha căn bổn tựu bất tri đạo hạ xuyên do kỷ đích nội y chẩm ma liễu, cư trụ tại thân thích gia liễu, nhất thiết đích nhất thiết đô chỉ năng nhượng tha cẩn tiểu thận vi.

Hạ xuyên gia đích gia đình quan hệ phi thường giản đan, cữu cữu hòa cữu mụ, hoàn hữu lưỡng cá hòa thẩm mộng khê niên linh soa bất đại đa đại đích nữ nhi, cữu cữu hòa cữu mụ nhân vi bỉ thử đích công tác trường kỳ bất tại gia, sở dĩ bình thời chỉ hữu lưỡng cá nữ nhi đích gia lí, xuất hiện liễu nhất cá mạch sinh đích nam tử cư trụ, đối vu tối sơ thị phủ thu dưỡng tự kỷ, tưởng tất cữu cữu hòa cữu mụ nhất định phát sinh quá bất tiểu đích tranh chấp.

Thẩm mộng khê tất cánh thị nam hài tử, tức tiện thị biểu ca dữ biểu muội đích huynh muội quan hệ, khả thị đối vu thân xử lưỡng quốc bỉ thử chi gian chỉ kiến quá liêu liêu kỉ diện, một hữu kiến lập cảm tình đích huynh muội, thuyết bạch liễu chỉ thị mạch sinh đích nam nữ bãi liễu.

Cư thuyết tại lịch sử thượng đích bình an thời đại, tức tiện thị huynh muội, chỉ yếu bất thị đồng phụ đồng mẫu tại nhất cá ốc diêm chi hạ trường đại, dã thị khả dĩ thuận lý thành chương đích kết hôn.

Nhân thử yếu nhượng nhất cá chính trị thanh xuân kỳ đích nam hài tử hòa đồng dạng thân vi trung học sinh đích ái nữ tam nhân sinh hoạt tại đồng nhất cá ốc diêm hạ, đa thiếu thị hữu vấn đề đích, dã tất nhiên hội dẫn phát đam ưu.

“Ngã một tố quá giá kiện sự, ngã khả dĩ hướng thần minh khởi thệ, dụng ngã quá thế mẫu thân đích danh nghĩa.” Thẩm mộng khê ngạch đầu thượng mạo hãn, tha hữu ta hại phạ, nhãn thần trung đái trứ chất vấn, giá cai bất hội thị cố ý hãm hại ba.

Tức tiện thị nhất tràng ngộ hội, dã túc dĩ tương thẩm mộng khê đả nhập thâm uyên liễu, tự kỷ tại hạ xuyên gia trừ liễu cữu cữu chi ngoại hòa cữu mụ tịnh bất thục tất, hòa lưỡng cá muội muội dã đồng dạng một hữu cảm tình, tương tín thùy bất ngôn nhi dụ.

Nam nữ đại phòng, tức tiện chỉ thị sai nghi, dã túc dĩ ảnh hưởng sở hữu nhân đối vu thẩm mộng khê đích quan cảm.

“Nhĩ bất thừa nhận mạ?” Hạ xuyên do kỷ kiểm sắc thiết thanh, kiến trứ thẩm mộng khê ngạch đầu thượng mạo trứ lãnh hãn, tại tiên nhập vi chủ đích ấn tượng thượng chỉ giác đắc tha đích thoại hoàn toàn tựu thị hoang ngôn.

“Ngã yếu tương giá kiện sự cáo tố ngã mụ mụ, tức tiện thị ba ba chẩm dạng vi nhĩ cầu tình đô một hữu dụng.” Hạ xuyên do kỷ ác khẩn liễu quyền đầu hận bất đắc nhất quyền tương quyền đầu huy quá khứ, giá cá khả ác đích gia hỏa thiên tri đạo tha nã tự kỷ đích nội y tố liễu thập ma ác tâm đích sự.

“Nhĩ biệt bức ngã, ngã bất tưởng giá dạng đích.” Thẩm mộng khê giảo nha thiết xỉ, cảm tình cương tài thuyết đích thoại đô bạch thuyết liễu.

“Thùy bức nhĩ liễu.” Hạ xuyên hữu kỷ bất duyệt địa thuyết đạo.

“Hạ xuyên gia, bất thị một nhi tử ma, ngã đối cữu cữu thuyết, ngã hỉ hoan nhĩ, tác vi ngoại sanh, bất tựu khả dĩ thuận lý thành chương kế thừa gia sản, bổn lai bả ngã tiếp quá lai, bất tựu thị đả đích giá cá chủ ý mạ.”

Thẩm mộng khê oa liễu nhất đỗ tử hỏa, tha bào hao địa hướng trứ hạ xuyên do kỷ thuyết đạo, “Lánh ngoại, nam nhân hỉ hoan nữ nhân hữu vấn đề mạ? Thiếu niên đích thời hầu thùy một hữu thanh xuân kỳ manh động đích kinh lịch.”

“Chung vu thuyết xuất lai chân tâm thoại, nhĩ giá khả ác đích gia hỏa, nhĩ biệt cao hưng đắc thái tảo liễu, nhĩ chỉ thị thị ngã ba ba đích ngoại sanh, ngã tài thị ba ba đích nữ nhi, giá cá gia nhĩ đoạt bất tẩu đích.”

Hạ xuyên do kỷ cảnh thích địa khán trứ thẩm mộng khê, giảo nha thiết xỉ, hận bất đắc tương giá cá khả ác đích gia hỏa giảo thượng nhất khẩu.

“Ngã hòa nhĩ hoặc giả nhĩ đích tỷ tỷ kết hôn, ngã bất tựu thành vi nhĩ ba ba đích nhi tử liễu mạ?” Thẩm mộng khê hào bất khách khí địa tranh phong tương đối.

Bất năng thối nhượng, kiên quyết bất năng thối nhượng, như quả tự kỷ nhân thử thối nhượng đích thoại, na ma khởi bất thị thừa nhận liễu tự kỷ tố liễu thâu nội y giá chủng sự mạ?

Giá chủng thâu nội y, đương si hán đích ô danh, thậm chí liên sai nghi đô bất năng bối thượng.

Na phạ cữu cữu nguyện ý tương tín tự kỷ, khả thị nghi lự hoàn thị hội tại sở hữu nhân đích tâm trung sản sinh, giá hội nhượng cữu cữu, thậm chí tự kỷ đích thân thích môn khán khinh tự kỷ đích.

“Nhĩ thâu ngã ngã nội y, giá chủng sự hoàn hữu lý liễu mạ?” Do kỷ nhãn lệ tốc tốc địa điệu liễu hạ lai, ủy khuất cực liễu.

“Ngã một hữu tố giá chủng sự, nhĩ thuyết giá chủng thoại giản tựu giá thị đối vu ngã nhân cách thượng đích vũ nhục, nhĩ như quả bất tín nhậm ngã đích thoại, ngã giá tựu hồi quốc khứ.”

Thẩm mộng khê bất duyệt địa thuyết đạo, kiểm thượng đái trứ bị oan uổng hậu đích ủy khuất hòa bất mãn, tha dĩ thối vi tiến, trực tiếp tương sự tình giao cấp đại nhân môn lai tài định, giá thị nhất tràng bức cung đích hành vi.

“Hồi quốc, ngã một hữu bức nhĩ tẩu đích ý tư.”

Hạ xuyên do kỷ dụng thủ sát thức trứ tự kỷ kiểm thượng đích biểu tình, lộ xuất sá dị đích biểu tình, giá phiên thoại nhượng tha tiến thối lưỡng nan, tương thẩm mộng khê bức tẩu, phụ mẫu thị bất hội đồng ý đích.

Bất quản chẩm ma thuyết thẩm mộng khê đô thị tự kỷ đích thân thích, tự kỷ ứng cai khiếu tha ca ca, tha tịnh một hữu cản tẩu tha đích tưởng pháp, khả thị nhất tưởng đáo tự kỷ mạc danh kỳ diệu đâu thất đích nội y, hoàn thị nan dĩ đối thẩm mộng khê sinh xuất tín nhậm đích tâm tình.

Khiếu đại nhân lai khẳng định thị bất hành đích, giá kiện sự bất cận thẩm mộng khê đâu kiểm, tha tự kỷ dã đồng dạng đối giá kiện sự nan dĩ khải xỉ.

Thẩm mộng khê đốn thời dã hữu ta mộng liễu, bất thị chuyết liệt địa tưởng yếu trảo cá lý do bức tẩu tự kỷ, nan đạo chân đích hữu si hán thâu liễu do kỷ đích nội y.

“Ngã thuyết do kỷ, yếu bất yếu nhĩ dụng ngã đích nội khố đại thế.” Thẩm mộng khê trầm tư phiến khắc hậu, bán khai ngoạn tiếu địa thuyết đạo, “Ngã tương ngã đích nội khố bồi cấp nhĩ.”

Hạ xuyên do kỷ kiểm thượng lộ xuất liễu hiềm khí đích biểu tình, dụng trứ khán trí chướng đích biểu tình trành trứ thẩm mộng khê, “Nhĩ thị mã lộc ( ba ca ) mạ? Ngã yếu nhĩ đích nội khố nã lai hữu thập ma dụng? Đương tác định tình tín vật mạ?”

“Na ngã nã nhĩ đích nội y hữu thập ma dụng? Ngã hựu bất thị nữ trang biến thái, nan bất thành hoàn tưởng yếu xuyên thượng tha mạ?” Thẩm mộng khê kiểm thượng nhất kiểm vô nại, lộ xuất nhất phó sinh vô khả luyến đích biểu tình, tha giá thị tử trư bất phạ khai thủy năng liễu.

“Hanh, ngã dĩ hậu hội nghiêm trọng trành trứ nhĩ đích, nhĩ biệt tưởng đối ngã tỷ tỷ tố thập ma?” Do kỷ ác khẩn liễu quyền đầu thuyết đạo, “Nhĩ tổng thị thâu khán ngã tỷ tỷ đích sự tình, hoàn thâu phách đích sự tình tảo tựu dĩ kinh đông song sự phát liễu.”

Hạ xuyên do kỷ khí trùng trùng địa bào hồi liễu tự kỷ đích liễu tự kỷ đích phòng gian, thẩm mộng khê khán trứ thủ cơ thượng đích chiếu phiến mặc mặc địa thiểm thước trứ lệ quang, bất thị ủy khuất, nhi thị thương tâm.

Tự kỷ đích mụ mụ hòa cữu cữu thị thân huynh muội, thị do kỷ hòa hữu kỷ đích cô cô, lưỡng nhân hòa tự kỷ mẫu thân trường tương tương tự thái chính thường bất quá liễu.

《 nguyên thị vật ngữ 》 trung đích nam chủ giác quang nguyên thị chi sở dĩ mê luyến hoàn thị ấu nữ đích tử cơ, tựu thị nhân vi tử cơ đích cô cô thị đằng hồ trung cung, lưỡng nhân mô dạng cực vi tương tự. Đằng hồ trung cung thị quang nguyên thị đích sơ luyến tình nhân.

Thẩm mộng khê vô ngữ chí cực, như quả nhĩ tỷ tỷ bất thị dung mạo khí chất hòa ngã quá thế đích mẫu thân tương tự, ngã dụng đắc trứ kinh thường thâu khán tha, hoài niệm tự kỷ quá thế đích mụ mụ.