Phí luân lịch sử niên biểu 3859 niên:

Tại phí luân đại lục đích bắc phương nhất cá bất khởi nhãn đích địa phương hải biên, hữu thất cá ngư thôn.

Nhất khai thủy, vi liễu để kháng mỗi niên đô lai kiếp lược đích thú nhân thổ phỉ, ngư dân môn quyết định kết thành liên minh, tương hỗ viện trợ. Vi thử cát nhĩ tư đích tát mãn vu vương đại nại sắc hoàn sang tạo liễu nhất bộ tân đích lịch pháp, lai khánh chúc liên minh đích đản sinh. Do thử thất cá minh thệ đích thôn trang kiến lập khởi nhất cá tân đích quốc gia, giá cá liên hợp thể bị mệnh danh vi tắc vấn đốn.

Sang thủy thời đại khai thủy!

Na nhất khắc, cự đại đích hoan nhạc chủ tể trứ tắc vấn đốn, nhân môn phân phân khánh chúc hướng văn minh tiến phát đích đệ nhất bộ, dã tán mỹ tha môn quốc vương đích trí tuệ.

Bất cửu hậu, đại nại sắc vương tương quốc hào cải vi “Nại sắc thụy nhĩ”, ý vi nại sắc đích thổ địa. Tùy hậu nại sắt việt lai việt kiêu xa dâm dật, khai thủy đối nhân dân hoành chinh bạo liễm, dĩ trí liên minh thành viên đô đam tâm nại sắt thụy nhĩ tương yếu thổ băng ngõa giải. Nại sắt nội bộ oán khí tứ khởi, phản kháng đích hô thanh bất đoạn, dân chúng đối quốc gia đích vị lai biểu kỳ thập phân kham ưu.

Phí luân lịch 3827 niên.

Chung vu, nhất bả uy độc đích chủy thủ tuyên cáo liễu đại nại sắc thống trị đích chung kết……

512 niên hậu, phí luân lịch 3315 niên:

Ca đốn. Y áo lặc mỗ đích thành bảo tọa lạc vu tắc vấn đốn vương thành đích nam bộ đại phiến sâm lâm, chỉ thị giá biên thượng đích nhất vị hương hạ tiểu quý tộc.

Giá dạng đích dĩ tiểu hương thôn vi phong địa đích quý tộc, tại tắc vấn đốn chu biên hữu sổ bách cá.

Ca đốn tử tước hữu cá tiểu nhi tử, khiếu y áo lặc mỗ. Bác ân, tại tư hạ ngận đa nhân đô khiếu tha ‘ đê năng nhi ’!

Tiêu tức tại truyện đáo ca đốn tử tước nhĩ trung hậu bất cửu, thành bảo đích ngoại tường thượng tiện điếu tử liễu thập kỉ cá nhân, phong địa thượng tái dã một nhân thuyết liễu, đãn giá cá sỉ nhục đích ngoại hào khước truyện khai liễu, thập lí bát thôn đích quý tộc đô tri đạo.

Giá thị thiên sinh đích phản ứng quá mạn, tựu toán suất đông liễu, dã yếu quá bán thiên tài hội phản ứng quá lai, nhi giá kỳ quái đích bệnh chứng, khán liễu thập kỉ cá đích y sư dữ mục sư đô thúc thủ vô sách!

Quý tộc gian hỗn loạn đích quan hệ, phí luân mỗi niên xuất sinh tựu hữu kỳ quái bệnh chứng đích anh ấu nhi bất tại thiếu sổ.

Thần điện lí mục sư đích thần thuật chỉ năng trị liệu đao kiếm đích ngoại thương, cảm mạo phát thiêu đẳng bệnh chứng hữu ta y dược sư dã năng trị liệu, canh kỳ quái đích bệnh, dã chỉ năng chỉ vọng thần linh tí hữu liễu!

Tại tiểu bác ân xuất sinh hậu bất cửu mẫu thân dã khứ thế liễu.

Túng nhiên như thử, tiểu bác ân y nhiên hoàn thị kiên cường đích hoạt đáo liễu tam tuế, hạnh hảo “Bệnh tình” hoàn tùy trứ niên linh đích tăng trường mạn mạn giảm hoãn. Giá nhượng kỳ tha khán tiếu thoại đích nhân, đại hô bất khả tư nghị, bị thần linh quyến cố đích tiểu bác ân danh thanh bất hĩnh nhi tẩu…

Ca đốn tử tước bất thái tín ngưỡng thần linh, tuy nhiên tha thị nhất danh kỵ sĩ, đãn tha canh tương tín ma pháp nữ thần mật tư thúy ( tương tín bất thị tín ngưỡng hậu diện hội giải thích ).

Tố vi nhất cá năng dĩ quân công phong tước đích nhân, canh đại đích nguyên nhân thị tha hữu nhất vị hảo phụ thân.

Cao đẳng áo thuật sư y áo lặc mỗ bá tước!

Thành bảo lí, nhất cá khoan sưởng minh lượng đích phòng gian.

Trừ liễu sàng hòa trác tử ngoại, phòng gian lí hoàn biến bố trứ nhu nhuyễn đích điếm tử, giá thị phòng chỉ tiểu bác ân phản ứng mạn suất đảo.

Tam niên liễu, tiểu bác ân dĩ kinh năng tự kỷ tẩu liễu, cơ bổn bất hội suất đảo, dã năng chính thường giao lưu, giá nhượng ca đốn tử tước lão lệ túng hoành!

Tựu thị tại thân thể phản ứng thượng hoàn thị hữu điểm mạn bán phách, bỉ như đồng dạng khán kiến hữu đông tây điệu hạ lai, chính thường nhân khán kiến đô năng trực tiếp đề tiền tị khai, đãn tha tựu đóa bất khai.

Ca đốn tử tước phát hiện tiểu bác ân hỉ hoan khán vũ, kinh thường bát tại song biên khán vũ tựu thụy trứ liễu, tựu bả sàng kháo trứ song hộ biên.

Thanh thần đích điểu minh khiếu tòng nhĩ biên truyện lai.

Tiểu bác ân tranh khai nhãn tình, thân liễu hội lại yêu, mạn mạn du du địa trạm liễu khởi lai.

Nhất bàng đích lưỡng cá nữ phó tảo tảo đích tựu tại bàng biên đẳng trứ, phi thường thục luyện đích bang tiểu bác ân hoán thượng y phục.

Bác ân thị nhất danh xuyên việt giả, nhất cá tiểu thân thể lí hữu trứ nhất cá thành niên nhân đích linh hồn!

Tại kinh lịch liễu tối sơ đích ‘ thai trung chi mê ’, bác ân mạn mạn tri đạo liễu tha hòa giá cá thế giới thượng nhân hữu trứ bất nhất dạng đích linh hồn.

Túc tuệ khai thủy giác tỉnh!

Tiền thế đích ký ức ngận mô hồ, linh linh tán tán đích ký ức phiến đoạn bất thời thiểm hiện, tha thậm chí bất tri đạo tự kỷ tiền thế khiếu thập ma, chỉ tri đạo na cá nhất cá đa thải huyến lệ đích thế giới, cương thiết tố đích khí cụ năng thượng thiên hạ hải, vạn lí chi dao đích cự ly, nhất cá ba chưởng đại đích hạp tử tựu năng thông thoại, hoàn năng thông quá bình mạc khán kiến đối phương.

Tiểu bác ân tòng xuất sinh tựu năng khai thủy ký sự, lai đáo giá cá thế giới đệ nhất tinh kỳ, hoàn xử tại hỗn độn chi trung, đối tân thế giới nhất phiến mang nhiên, tiện cảm thụ đáo liễu thế giới cường liệt đích ác ý!

Linh hồn tượng thị bạo phong vũ trung tiểu thuyền, kinh lịch cuồng phong sậu vũ đích tẩy lễ, nhi giá cá quá trình trì tục liễu chỉnh chỉnh nhất cá tinh kỳ!

Chu vi đích nhất thiết đối tha lai thuyết tượng thị khoái tiến nhất bàn, túng nhiên thân xử kỳ trung dã phảng phật bất tại đồng nhất cá duy độ.

Hạnh vận đích thị tùy trứ linh hồn hòa thân thể đích trục tiệm dung hợp, bác ân dã năng mạn mạn thích ứng giá cá tân thế giới đích tần suất.

Nhi hậu tha phát hiện tùy trứ niên linh đích tăng trường, tiền thế đích ký ức dã khai thủy mạn mạn năng hồi ức khởi lai, canh trọng yếu đích thị tinh thần lực cánh nhiên dã tùy trứ niên linh đích tăng trường, dã tại mạn mạn gia cường, ký ức lực dã biến đắc việt lai việt hảo!

Nhất tuế đa thời bác ân dĩ kinh năng chuẩn xác biểu đạt xuất tự kỷ đích tưởng pháp, thậm chí bỉ đồng linh nhân canh thục luyện.

Tha tri đạo giá thị nhân vi tinh thần lực thượng dương đái lai đích ký ức lực gia cường, tiền thế học tập nhất cá khiếu “Anh ngữ” đích ngữ chủng, học tập liễu thất niên giảng thoại đô tượng ‘ khẩu cật ’.

Chính trị xuân noãn hoa khai, nữ phó đả khai liễu song hộ, nhất cổ hoa hương phiêu liễu tiến lai, hạ diện thị hoa viên, giá bổn lai thị bác ân mẫu thân đích phòng gian, hậu lai bác ân bàn liễu tiến lai.

Ca đốn tử tước đối bác ân đích mẫu thân cảm giác phi thường đặc thù, tại tha khứ thế hậu tái dã một hữu cấp bác ân trảo cá kế mẫu, giá chủng tình huống tại tư sinh hoạt hỗn loạn đích quý tộc lí thị thập phân hãn kiến đích.

Nhất cá tử tước hữu thập kỉ hào tình nhân, thậm chí tư sinh tử đô thị ngận chính thường đích, đãn ca đốn tử tước khước đối kỳ tha quý tộc nữ tử bất giả nhan sắc.

Bác ân lai đáo vị vu thành bảo đích thư phòng, nhất bài bài giá tử thượng phóng trứ hoặc đại hoặc tiểu đích thư tịch, càn tịnh chỉnh khiết đích bài liệt trứ, hiển kỳ trứ kinh thường hữu nhân đả tảo.

Ca đốn tử tước hòa ước hàn kỵ sĩ trường tọa tại nhất trương viên trác biên, lưỡng nhân tiền diện hoàn phóng trứ tinh trí đích đào từ bôi tử.

Bác ân tảo liễu nhất nhãn, giá thị y áo lặc mỗ đặc gia tộc đặc hữu đích mạch trà, đại bộ phân pháp sư thị cấm tửu đích, cao đẳng áo thuật sư y áo lặc mỗ bá tước canh thị cấm chỉ gia tộc nhân viên ẩm tửu.

Nhi hát mạch trà đích truyện thống dã tựu lưu truyện hạ lai liễu, đặc chế đích mạch trà thành liễu y áo lặc mỗ gia tộc đích nhất cá đặc sắc, tựu toán tại tắc vấn đốn dã ngận hữu danh.

“Phụ thân đại nhân, ước hàn thúc thúc.” Bác ân hành lễ đạo, thử thời đích bác ân như đồng nhất cá tinh trí đích tiểu oa oa, tòng tiểu kinh lịch ‘ bệnh thống ’ nhượng tha canh gia ‘ thành thục đổng sự ’.

Dã nhượng quan tâm tha đích nhân canh gia tâm đông.

Ước hàn thúc thúc danh nghĩa thượng y áo lặc mỗ gia tộc đích gia thần, đãn thật tế hòa ca đốn tử tước thân như huynh đệ, tương đối bỉ như đồng phế tài đích ca đốn tử tước, kỵ sĩ trường canh tượng nhất vị quý tộc, nhi thả hoàn thị nhất vị cao giai kỵ sĩ!

Gia thần thị thế đại tương truyện đích, tại tổ phụ na đại y áo lặc mỗ bá tước đích thê tử, dã tựu thị ca đốn đích mẫu thân canh thị ước hàn kỵ sĩ trường đích cô cô.

Tằng tổ phụ tằng tằng tổ phụ dã thị giá ma quá lai đích, mỗi đại chủ gia đô hữu nhất vị gia thần hiệu trung thủ hộ!

Nhi kỵ sĩ trường ước hàn tại tiền kỉ thiên dã sinh hạ liễu nhất vị nữ oa, bất xuất ý ngoại dã tương thị bác ân đích thủ hộ giả.

“Tọa ba.” Ca đốn tử tước chỉ liễu nhất bàng đích kháo bối y thuyết đạo.

Bác ân điểm đầu tọa hạ, an tĩnh đích thính ca đốn tử tước đích hạ nhất bộ chỉ kỳ.

“Bác ân, nhĩ thượng thứ đề đích thỉnh cầu ngã nhận chân khảo lự hậu, quyết định duẫn hứa liễu!” Ca đốn tử tước khán trứ bác ân, nhãn thần lí hoàn thị hữu nhất ti đam ưu. “Nhĩ đích thể chất tòng tiểu tựu bất hảo, thích đương đích đoán luyện thị bỉ giác hảo, đãn giám vu nhĩ đích đặc thù tình huống, tảo thượng hòa la đức ni học giả học tập văn tự, hạ ngọ tái hòa nhĩ ước hàn thúc thúc học tập chiến đấu kỹ xảo.”

“Hảo đích phụ thân!” Đột nhiên đích hảo tiêu tức nhượng bác ân hỉ xuất vọng ngoại.

Tuy nhiên tâm trung cuồng hỉ, đãn tha hoàn thị khống chế trứ nhượng kiểm thượng bất yếu xuất hiện nhậm hà biểu tình, bổn lai chỉ thị tưởng thông quá đoán luyện, tăng gia thân thể dữ ý thức đích ma hợp độ, một tưởng đáo hoàn năng đề tiền tiếp xúc đáo giá cá thế giới đích học thức.

Lai đáo giá cá thế giới tam niên liễu, trừ liễu nhật thường đích phó nhân chi gian đích bát quái hòa chu biên hoa biên thú văn, bác ân kỉ hồ đối giá cá thế giới hào nhất vô sở tri!

Khủng cụ lai nguyên vu vị tri, tha bách thiết hi vọng tảo điểm liễu giải giá cá thế giới.

Ước hàn kỵ sĩ trường khán trứ hữu ta “Khẩn trương” tiểu bác ân, tiện an úy đạo: “Phóng tâm, minh thiên khai thủy thành bảo lí đích hài tử dã hội hòa nhĩ nhất khởi tiếp thụ huấn luyện đích.”

Ca đốn tử tước nhu liễu nhu bác ân đích tiểu não đại, khinh thanh thuyết đạo: “Đẳng hạ nhĩ ước hàn thúc thúc hội truyện cấp nhĩ y áo lặc mỗ gia tộc đích truyện thừa kỹ nghệ nhất nhất hô hấp pháp, nhĩ yếu ký đắc mỗi thiên kiên trì luyện tập, giá dạng đối nhĩ thân thể hữu hội hữu hảo xử.”

“Thị.” Bác ân điểm đầu thuyết đạo.

Giá thời lão quản gia ốc khắc xao môn tiến lai: “Các hạ, la đức ni học giả quá lai liễu.”

“Hảo đích, tiên an bài đáo hội khách thính, ngã sảo hậu tựu lai.”

“Thị.”

Lão quản gia ốc khắc thối hạ.

Ca đốn tử tước tái thứ hòa kỵ sĩ trường câu thông liễu kỉ cú, thuận tiện cổ kế liễu nhất hạ bác ân, tiện tẩu liễu xuất khứ.

Tại ca đốn tử tước ly khai hậu, kỵ sĩ trường tiên thị tại bác ân thân thể các xử án liễu kỉ hạ, cáo tố bác ân tiên khán tha tố nhất biến, tùy hậu tiện tẩu đáo thư phòng trung gian đích không địa thượng khai thủy diễn kỳ.

Bác ân tâm trung hoàn thị phi thường kỳ đãi đích, tất cánh thị dị thế giới đích đông tây, khẳng định bất thị tiền thế lạn đại nhai đích ‘ khí công ’.

Kỵ sĩ trường tri đạo bác ân thần kinh phản xạ bỉ giác mạn, đặc ý trục cú đích tương hô hấp pháp nhất cú cú niệm cấp bác ân thính, biên giảng biên thuyết tịnh nhượng tha trọng phục.

Tại đệ tam biến thời canh thị tương trục cú đích tế tiết diễn kỳ cấp tha khán.

Tất cánh thị tòng tiểu khán đáo đại đích, trừ liễu kỳ quái đích ‘ bệnh chứng ’, ước hàn tri đạo bác ân kỳ thật ngận thông minh, học tập năng lực ngận cường.

Đãn một tưởng đáo bác ân ký ức lực giá ma hảo, tại kỵ sĩ trường trọng phục đệ tứ biến thời, bác ân dĩ kinh năng hoàn chỉnh đích phục thuật xuất lai liễu.

Đãn quang tri đạo phương pháp một dụng nha! Bất hội tố đẳng vu bạch hạt, đặc biệt thị bác ân ý thức hòa thân thể đích bất hiệp điều, nan độ tựu canh đại liễu!

Hô hấp pháp đích tu luyện hữu ngận đa yếu cầu, tại hấp khí, hô khí hòa bế khí đô hữu đặc thù đích tần suất, cấm kỵ hựu đa, tân thủ như quả một hữu nhân đái thị bất khả năng học hội đích.

Nhi hô hấp pháp chỉ hữu nhất cá hảo xử, tựu thị bất nhu yếu đặc định đích tư thế, bất quản tọa trứ thảng trứ đô một vấn đề.

Kỵ sĩ trường tuy nhiên hữu trứ phong phú đích giáo học kinh nghiệm, đãn bác ân đích tình huống chân đích ngận đặc thù, tựu toán bác ân bả khẩu quyết yếu lĩnh kỉ hồ dĩ kinh cổn qua lạn thục, đãn thân thể tựu thị bất thính sử hoán.

Giá khả bả tha nan trụ liễu, kỵ sĩ trường tại tư tác phiến khắc hậu đột nhiên tương thủ phóng tại bác ân đỗ tử thượng.

“Hiện tại cân trứ cảm giác tẩu!” Kỵ sĩ trường đê thanh thuyết đạo.

“Hảo…”

Thoại âm cương lạc, bác ân tựu cảm giác thân thể đích khống chế quyền bị bác đoạt liễu.

Kỵ sĩ trường song thủ cao tần suất đích chấn động trứ.

Bác ân hãi nhiên!

Cánh nhiên cảm giác đáo liên nội tạng đích khởi phục hô hấp đô bị hoàn toàn khống chế trụ!

Tha tri đạo chức nghiệp giả hữu cao đê chi phân, dĩ vi chỉ thị chiến đấu lực đích cao đê, nhi bình thời khán kỵ sĩ trường bất thanh bất hưởng, một tưởng đáo thật lực giá ma biến ( thái )!

Bác ân án hạ tâm trung đích chấn hám, khai thủy mạn mạn dụng tâm thể hội.

Tại đệ tam biến kết thúc thời, kỵ sĩ trường toàn thân dĩ kinh mạo xuất liễu bạch sắc nhiệt khí.

Bác ân hồng trứ kiểm tâm trung thậm thị cảm kích, sấn trứ thân thể lưu hạ đích cảm giác tha khai thủy chiếu trứ giá cổ cảm giác tiến hành luyện tập!

……

( PS: Giá thị nhất bổn thùy đô năng khán đắc đổng đích kỳ huyễn tiểu thuyết, tựu toán nhĩ bất liễu giải thập ma thị D/VD, một hữu tiếp xúc quá địa hạ thành hệ liệt hoặc thị ngoạn quá du hí đích nhân, đô năng khinh tùng khán minh bạch )