Đương kỳ ngộ đột nhiên xuất hiện đích thời hầu, phối hợp thời gian đích hạn chế, tuyệt đại đa sổ nhân đích đệ nhất phản ứng, khủng phạ tựu thị tiên trảo trụ cơ hội tái thuyết.

Giá cá cố sự đích chủ giác dã bất lệ ngoại, đãn giá dã nhượng tha lai đáo liễu cáp lợi ba đặc đích thế giới.

Nhi giá cá sự thật hoàn thị nhất chỉ miêu đầu ưng tống lai đích tín cáo tố tha đích.

……

Hoắc cách ốc tì ma pháp học giáo

Giáo trường: A bất tư đặng bố lợi đa ( quốc tế ma pháp liên hợp hội hội trường, vu sư hiệp hội hội trường, mai lâm tước sĩ đoàn nhất cấp ma pháp sư )

Thân ái đích đức lí phu tiên sinh:

Ngã môn du khoái địa thông tri nâm, nâm dĩ hoạch chuẩn tại hoắc cách ốc tì ma pháp học giáo tựu độc. Tùy tín phụ thượng sở nhu thư tịch cập trang bị nhất lãm biểu. Học kỳ định vu cửu nguyệt nhất hào khai thủy. Ngã môn tương vu thất nguyệt tam thập nhất nhật tiền tĩnh hầu nâm đích miêu đầu ưng đái lai nâm đích hồi tín.

Phó giáo trường ( nữ ) mễ lặc oa · mạch cách cẩn thượng.

……

Giá phong ý tưởng bất đáo đích tín, triệt để cải biến liễu hi nhĩ vị lai đích quy hoa.

Hi nhĩ · đức lí phu, thị tha lai đáo giá cá thế giới hậu hoạch đắc đích danh tự.

Cương lai đáo giá cá thế giới thời, tại anh nhi thân khu trung đích tha sung mãn liễu bàng hoàng dữ bất an.

Đối quá khứ thân nhân đích tư niệm dã nhượng tha trầm mặc quả ngôn.

Đãn giá nhất thế đích phụ mẫu —— đức lí phu phu phụ, cấp liễu tha chân chí địa quan hoài.

Nhi tùy trứ thời gian đích lưu thệ, tha bả giá ta niệm đầu mai tiến liễu tự kỷ đích nội tâm thâm xử, tiếp thụ liễu hi nhĩ · đức lí phu giá cá tân danh tự, đối tức tương triển khai đích tân nhân sinh sung mãn liễu hi vọng.

Bằng trứ tự kỷ đích” viễn kiến “, tại giá cá nhị thập thế kỷ bát thập niên đại đích anh quốc, chỉ yếu nỗ lực nhất hạ, phối hợp tự kỷ đích kim thủ chỉ, quá thượng phú thứ đích sinh hoạt na hoàn bất thị thủ đáo cầm lai.

Bất đắc bất thuyết, hi nhĩ · đức lí phu đích nhân sinh khai cục hoàn bất thác, đức lí phu phu phụ tại đương địa toán đắc thượng thị bỉ giác hữu danh khí đích luật sư phu phụ.

Hi nhĩ tòng tiểu bất sầu cật, bất sầu xuyên, hấp thủ thượng bối tử đích giáo huấn khắc khổ học tập, nhân sinh đích khai cục nhất phàm phong thuận, tiền đồ dã thị nhất phiến quang minh.

Khả thùy tưởng đáo, giá cánh nhiên thị cáp lợi ba đặc thế giới, nhi tự kỷ hoàn sinh hoạt tại cực cụ nguy hiểm tính đích anh quốc, canh biệt đàm tự kỷ tức tương hoạch đắc đích thân phân —— bị thực tử đồ địch thị đích ma qua vu sư.

Nhân sinh khai cục nhất hạ tử tòng trung thượng biến thành liễu trung hạ, tự kỷ đích kim thủ chỉ hựu bất thị thập ma học bá hệ thống, cận cận chỉ thị nhượng tự kỷ tử hậu đáo lánh nhất cá thế giới phục hoạt, tiếp thụ tiền nhân đích an bài, tẩu hướng nhân sinh điên phong.

Tuy nhiên khán thượng khứ ngận mỹ hảo, đãn tiếp thụ liễu giá chủng bị an bài hảo nhân sinh đích tự kỷ, chân đích hoàn thị tự kỷ mạ?

Hi nhĩ bất nguyện tiếp thụ giá dạng đích kết cục, tha tưởng yếu tự kỷ nhất bộ nhất cá cước ấn đích thành trường, một hữu kỳ ngộ, một hữu chủ giác quang hoàn, kinh lịch chúc vu tự kỷ đích nhân sinh, khán đáo chúc vu tự kỷ đích phong cảnh, thành vi tự kỷ tâm mục trung tưởng yếu thành vi đích dạng tử.

Sở dĩ, tự kỷ tuyển trạch đích lộ, tái khổ dã yếu tẩu hoàn.

Hoắc cách ốc tì, hi nhĩ thị khứ định liễu.

Tương giá phong tín giao cấp đức lí phu phu phụ đích thời hầu, tha môn ngận minh hiển đắc tương giá phong tín khán tố liễu nhất thứ ác tác kịch.

Đãn tại hi nhĩ nhận chân đích yếu cầu hạ, tha môn hoàn thị ý thức đáo giá ngận khả năng bất thị ngoạn tiếu.

Đối thử, đức lí phu phu nhân biểu kỳ liễu cường liệt phản đối.

“Ngã thị tuyệt đối bất hội đồng ý nhượng ngã đích nhi tử khứ nhất cá mạc danh kỳ diệu đích địa phương khứ học tập ma pháp đích, tha ứng cai khứ y đốn công học độc thư! Học ma pháp hữu thập ma dụng? Tất nghiệp hậu năng trảo đáo hảo công tác mạ?”

“Thị hoắc cách ốc tì.”

“Ngã bất quản tha khiếu thập ma, tổng chi tựu thị bất chuẩn khứ!”

Tẫn quản bỉ nhĩ · đức lí phu tiên sinh nhất tái biểu kỳ hi nhĩ tòng tiểu tựu thị cá đổng sự nhi phú hữu chủ kiến đích hài tử, đãn diện đối chân tâm quan hoài hài tử đích lệ na phu nhân nhưng thị vô khả nại hà.

Bất quá, hi nhĩ kiên định đích thái độ nhượng lệ na phu nhân bất đắc bất trọng tân tư khảo, thái độ dã tại khuyến thuyết hạ bất đoạn nhuyễn hóa.

Đương lệ na phu nhân biểu kỳ yếu khán đáo chân chính đích ma pháp, tài hội duẫn hứa hi nhĩ khứ hoắc cách ốc tì đích thời hầu, môn linh thanh đột nhiên hưởng liễu khởi lai.

Tam nhân tương cố trì nghi hậu, bỉ nhĩ tiên sinh bất đắc bất trạm liễu khởi lai.

Tha lai đáo môn tiền, xác nhận liễu môn ngoại thị nhất danh nữ sĩ hậu, giá tài đả khai liễu phòng môn.

Môn ngoại trạm trứ đích thị nhất vị đái trứ phương hình nhãn kính đích nữ sĩ, phi trứ nhất kiện thúy lục sắc đích đấu bồng, thần tình nghiêm túc nhi nhận chân.

“Thỉnh vấn nhĩ thị hi nhĩ · đức lí phu đích giam hộ nhân mạ?” Tha đích ngữ khí hữu ta nghiêm lệ, tựu hòa quá khứ hi nhĩ đích mỗ vị lão sư nhất dạng.

“Thị đích, ngã thị tha đích phụ thân. Thỉnh vấn nhĩ thị?” Bỉ nhĩ tuân vấn đạo.

“Mễ lặc oa · mạch cách!” Môn ngoại đích nữ sĩ hồi ứng đạo, “Thị đích, ngã thị lai tự hoắc cách ốc tì ma pháp học giáo đích nhất danh giáo thụ.”

Bỉ nhĩ hồi đầu khán liễu nhãn lệ na phu nhân, liên mang đạo: “Thỉnh tiến.”

Tẫn quản hi nhĩ khán đích xuất mẫu thân bất thái tình nguyện, bất quá tha hoàn thị khứ nhất bàng chuẩn bị chiêu đãi khách nhân đích trà thủy.

“Tạ tạ, bất dụng ma phiền liễu.” Mạch cách giáo thụ liên mang chế chỉ liễu lệ na phu nhân, “Hoàn hữu nhất ta hài tử đích gia đình nhu yếu ngã khứ bái phóng, sở dĩ ngã bất năng tại giá lí đình lưu thái đa thời gian.”

“Na ma, tín trung giảng thuật đích sự tình nan đạo thị chân đích mạ?” Lệ na phu nhân nhưng nhiên bất thái tương tín ma pháp đích tồn tại.

“Đương nhiên.” Mạch cách giáo thụ lý sở đương nhiên địa điểm liễu điểm đầu, tùy hậu khinh khinh huy vũ liễu nhất hạ tòng đấu bồng trung thủ xuất đích nhất căn tiểu mộc côn, ải trác thượng đích nhất chỉ bôi tử tại chúng nhân nhãn trung biến thành liễu nhất chỉ hoạt sinh sinh đích lão thử, bất quá tha ngận khoái hựu khôi phục liễu nguyên bổn đích hình thái.

“Hoắc cách ốc tì tựu thị nhất sở chuyên môn truyện thụ ma pháp tịnh dĩ kinh truyện thừa liễu nhất thiên đa niên đích ma pháp học giáo.” Mạch cách giáo thụ giải thích đạo.

Đức lí phu phu phụ bất đắc bất thừa nhận liễu ma pháp đích tồn tại, tuy nhiên thập phân cật kinh, đãn tại thảo luận hậu tiện đồng ý liễu hi nhĩ khứ học tập ma pháp đích thỉnh cầu.

Vi thử, bỉ nhĩ tiên sinh liên mang tả hảo liễu hồi tín, giao cấp liễu trạm tại nhất biên đích miêu đầu ưng.

Khán đáo hồi tín bị miêu đầu ưng đái tẩu, mạch cách giáo thụ điểm liễu điểm đầu đạo: “Ngận hảo, tại hoắc cách ốc tì ma pháp học giáo tựu độc sở nhu yếu đích thư tịch hòa học giáo dụng phẩm thanh đan dĩ kinh tại chi tiền đích lai tín trung tả thanh sở liễu, nhĩ môn khả dĩ tiền vãng luân đôn đích đối giác hạng mãi tề tha môn. Hoàn hữu, ký đắc yếu thu hảo hỏa xa phiếu.”

“Na đối giác hạng tại ——” bỉ nhĩ tiếp quá tiêu trứ cửu hựu tứ phân chi tam xa trạm đích hỏa xa phiếu vấn đạo.

Mạch cách giáo thụ dụng tiểu mộc côn chỉ hướng liễu trác tử thượng chi tiền bãi phóng đích tín kiện, chỉ kiến tín kiện thượng phù hiện liễu nhất hành tự.

“Luân đôn thị uy tư mẫn tư đặc khu tra lâm thập tự lộ 117 hào.” Bỉ nhĩ tiên sinh nã khởi tín kiện khinh thanh niệm đạo.

“Na ma cáo biệt liễu, đức lí phu nhất gia. Ký đắc tiên khứ cổ linh các hoán thủ nhất ta kim gia long.”

Thuyết hoàn, mạch cách giáo thụ tẩu xuất liễu phòng môn, tiêu thất tại liễu hắc ám trung.

Khán đáo mạch cách giáo thụ dĩ kinh ly khai liễu, lệ na phu nhân bất do đắc tùng liễu khẩu khí, đạo: “Ngã chân bất cảm tương tín giá thế thượng chân đích hữu ma pháp đích tồn tại, nhi ngã môn đích hài tử năng cú khứ học tập ma pháp.”

Tha tử tế quan sát liễu chi tiền bị biến thành liễu lão thử đích bôi tử, tùy hậu khán hướng liễu hi nhĩ.

Hi nhĩ vọng trứ trành trứ tự kỷ thượng hạ tra khán đích phụ mẫu, vô nại địa tủng liễu tủng kiên.

Tha khinh khinh huy liễu huy thủ thủ, lệ na phu nhân thủ trung đích bôi tử tiện tòng không trung phi đáo liễu hi nhĩ đích thủ trung.

Đức lí phu phu phụ bất do đắc phát xuất liễu nhất thanh kinh hô, tùy hậu khẩn khẩn bão trụ liễu hi nhĩ.

Giá thập nhất niên hi nhĩ khả bất thị bạch quá đích, tha bất cận cận thị tại khoa học tri thức phương diện nỗ lực cấp thủ tri thức, hoàn tại bất đình địa học tập kim thủ chỉ đái cấp tha đích ma pháp tri thức.

Cương tài đích tình hình tựu thị “Pháp sư chi thủ” giá cá tiểu pháp thuật đích nhất điểm điểm vận dụng.

Bất quá tại đối lữ pháp sư truyện thừa đích tri thức đích học tập trung, tha dã sản sinh liễu hứa đa đích nghi vấn, tuy nhiên án chiếu chính thống pháp sư đích minh tưởng tu hành, hi nhĩ đích tinh thần lực lượng dĩ kinh túc cú thích phóng nhị hoàn pháp thuật, đãn thật tế thượng tha liên nhất hoàn pháp thuật đô phóng bất xuất lai.

Giá chủng kỳ quái đích hiện tượng nhượng tha khốn hoặc bất dĩ, đãn hiện tại, khán quá mạch cách giáo thụ đích thi pháp, hi nhĩ tâm trung hữu liễu ta hứa sai trắc.

Chỉ thị, hiện tại đích tha khả một pháp chứng thật tự kỷ đích tưởng pháp.

Hi nhĩ ngận khoái tựu tương giá phao tại liễu nhất biên.

Tuy nhiên tự kỷ tại giá cá thế giới độ quá liễu thập niên quang âm, đãn thập niên tu hành đái lai đích cường đại tinh thần lực y nhiên năng cú tương cáp lợi ba đặc đích cố sự ký cá thất thất bát bát.

Chưởng ác liễu vị lai đích mạch lạc, tức tiện phục địa ma phục xuất đích thời hầu tự kỷ hoàn một năng lực để kháng, đái trứ phụ mẫu bào đắc viễn viễn địa hoàn thị một vấn đề đích.

Vị lai, bất hội thái soa.

Giá thị hi nhĩ đích tưởng pháp.

( chú: Đệ nhị chương chủ yếu giảng đắc thị hi nhĩ đích kim thủ chỉ, nhân vi cá nhân năng lực vấn đề, tả đắc hữu điểm độc. Giác đắc tự kỷ bất hành đích nhân khả dĩ khiêu quá khứ khán đệ tam chương, tương kim thủ chỉ giản đan nhận vi nhất cá pháp sư đích tàng thư khố tức khả, bất hội sản sinh thái đa đích duyệt độc trở ngại, đáo hậu diện ngã hội tiến hành bổ sung giải thích. Lánh ngoại, chủ giác hi nhĩ sơ thủy thiết định vi lãnh mạc, nhân vi tha tối chung yếu ly khai giá cá thế giới, bất tưởng tái kinh lịch lai đáo giá cá thế giới đích thời hầu đối quá khứ phụ mẫu tư niệm đích tình tự, sở dĩ bất nguyện ý hòa nhân sản sinh thái đa đích ki bán, đãn giá minh hiển thị bất khả năng đích. Vị lai đích cố sự ngận tinh thải, hi vọng đại gia năng khán hạ khứ, tạ tạ! )