Tuyết dĩ kinh hạ liễu bất tri đa cửu, hồ biên đích trúc lâm phúc thượng nhất tằng bạch sắc, nhất mạt thanh sắc thân ảnh lập vu kỳ gian, vi phong phất quá, xuy lạc liễu nhất phiến trúc diệp.

Thanh sam nam tử hoãn hoãn đích sĩ khởi hữu thủ tiếp trụ na phiến diệp tử, khinh phách hạ thượng diện đích tích tuyết, phóng nhập chủy biên xuy liễu nhất khúc 《 tương tư 》

“Kỳ mai, huynh trường vi hà mỗi nhật đô yếu dụng na trúc diệp xuy hưởng thử khúc?”

Ốc nội kỳ bàn nhất trắc đích thiếu niên tiều trứ thanh sam nam tử, chung thị nhẫn bất trụ bả tâm trung đích nghi hoặc vấn liễu xuất lai.

Bị tuân vấn chi nhân sĩ thủ nã khởi nhất mai hắc tử lạc nhập kỳ bàn, “Thường trúc, nhĩ khả hoàn ký đắc ngã dữ nhĩ thuyết quá, tố sự bất khả tam tâm nhị ý?”

Văn ngôn thiếu niên bất hảo ý tư đích đê hạ đầu, tha tri kỳ mai giá thị thuyết tự kỷ bất chuyên tâm hạ kỳ, lược vi hữu ta tu quý.

Kỳ mai tại thường trúc đê đầu đích thuấn gian, chuyển đầu khán hướng song ngoại na mạt thân ảnh, vô nại đích thán liễu khẩu khí.

“Thường thanh thị tại đẳng nhân, na nhân tằng thuyết quá, chỉ yếu tha dụng giá thế gian trúc diệp xuy hưởng 《 tương tư 》, na nhân tiện hội mã thượng xuất hiện tại thường thanh diện tiền.”

“Na nhân thị thùy? Huynh trường mỗi nhật đô xuy na khúc tử, trừ khước lai bình hành quán cầu sự chi nhân, áp căn tựu bất kiến hữu nhân lai tầm huynh trường. Giá nhân mạc bất thị cố ý phiến huynh trường đích ba?”

Thuyết bãi, thường trúc đột nhiên trạm khởi thân lai, “Huynh trường như thử thông tuệ chi nhân, chẩm ma dã hữu tố như thử sỏa sự chi thời?”

Kỳ mai giá thời dã khởi thân lai đáo thường trúc thân trắc, tiếu trứ dụng phiến tử xao đả liễu nhất hạ thường trúc đích ngạch đầu.

“Nhĩ chẩm khả như thử thuyết na nhân, dĩ hậu mạc yếu tái ngôn.”

Nhu liễu nhu bị phiến tử đả quá đích ngạch đầu, thường trúc cương tưởng truy vấn vi hà, tiện kiến kỳ mai dĩ nhiên tẩu chí môn khẩu.

“Nga, đối liễu. Thiết ký, mạc yếu nã thử sự khứ vấn thường thanh.”

Thường trúc trành trứ dĩ kinh dữ thanh y nam tử tịnh kiên nhi lập đích kỳ mai, tiểu thanh đô nhượng liễu kỉ cú.

“Chân thị đích, ngã bất tựu thị vong khước liễu quá vãng ma, nhất cá lưỡng cá toàn đô bất thuyết dữ ngã thính, khước tẫn tố nhất ta ngã bất minh chi sự.”

Bình hành liệt phùng xử tứ quý tịnh bất phân minh, biến hóa mạc trắc, tiền nhất nhật hoàn khốc nhiệt nan nại hậu nhất nhật tiện khả năng đại tuyết phân phi. Chính như thử thời, giá tuyết dĩ nhiên hạ liễu bất tri đa cửu hoàn thị một hữu chuyển đình đích tích tượng.

Hảo tại tha môn kỉ nhân giai vi tiên thân, tịnh bất úy giá khốc thử nghiêm hàn, thị hà quý tiết vu tha môn nhi ngôn dã tựu một hữu đa đại soa biệt liễu.

Thính đáo thân hậu đích động tĩnh, thanh sam nam tử tương trúc diệp nã khai chủy biên, khúc thanh dã cân trứ đình liễu hạ lai.

“Thường trúc như hà?”

“Hứa thị nhân vi một liễu ký ức, giá kỉ nhật đảo thị hữu liễu hứa đa vãng nhật bất tằng hữu quá đích hài tử tì tính.”

Thuyết trứ kỳ mai chủy giác câu khởi liễu nhất mạt hiển nhi dịch kiến đích hồ độ, thanh sam nam tử chuyển thân vọng khứ tiện tiều kiến tha giá phó dạng tử, hứa cửu bất tằng hữu quá biểu tình đích kiểm dã cân trứ ôn nhu liễu khởi lai.

“Tha năng hồi lai đương chân bất dịch, hoàn vọng kỳ mai huynh nhật hậu đại ngã hảo hảo chiếu khán tha.”

“Bất dụng nhĩ thuyết ngã dã hội hảo hảo đãi tha.”

Thuyết bãi kỳ mai nhất suý thủ đả khai thủ trung chiết phiến, tố dạng tử tự đích phiến liễu kỉ hạ.

“Bất quá, giá bình hành quán như thử nghịch thiên đích tồn vu giá bình hành liệt phùng trung, giá ma trường thời gian liễu, chân đích năng……”

“Định nhiên năng, kí nhiên thường trúc khả dĩ hồi lai, na tha dã nhất định khả dĩ.”

“Nhĩ hựu bất thị bất tri, tha nhị nhân bất nhất dạng.”

“Na hựu như hà? Ngã tiện tại thử đẳng tha, chung hữu nhất nhật hội đẳng đáo.”

“Nhược nhĩ đẳng đáo tha, tha khước như thường trúc nhất bàn tương nhĩ toàn nhiên vong khước, nhĩ hựu cai đương như hà?”

“Thường trúc bất ký quá vãng, nhĩ tiện ly tha nhi khứ mạ?”

Văn ngôn kỳ mai vi lăng, chung hựu khai khẩu đạo, “Tự nhiên bất hội, ngã đái đại đích hài tử, chẩm năng nhân vi tha bất ký đắc ngã tiện bất yếu liễu.”

“Ngã dã thị, nhược tha thất liễu dĩ vãng đích ký ức, ngã tiện nhượng tha trọng tân nhận thức ngã.”

Thuyết bãi, thanh y nam tử dã bất quản kỳ mai thị hà phản ứng, chuyển thân ly khai liễu giá phiến trúc lâm.