“Thập ma sự?”

Hiển nhiên mạc vũ dã sát giác đáo liễu lý duy đích ngữ khí bất thái đối kính, sở dĩ nhượng lý duy trực bôn chủ đề.

Lý duy bả tự kỷ gia đích phát sinh đích sự tình nguyên nguyên bổn bổn địa thuyết liễu nhất biến.

Chi hậu tựu thị điện thoại na đầu đoản tạm đích trầm mặc.

Mạc vũ tác vi đặc thù quản lý cục đích nhân, tự nhiên tri đạo na cá tượng chinh ý vị pha vi minh hiển đích mã bố ngẫu chỉ đại đích tựu thị “Quỷ sinh tiêu” lí đích “Ngọ mã”.

Nhiên nhi tha môn vi thập ma hội trảo thượng lý duy?

Nan đạo thị nhân vi tri đạo tạm thời một hữu bạn pháp hòa đặc thù quản lý cục ngạnh cương, sở dĩ tựu trảo liễu lý duy đương tố thế tội dương?

Tất cánh lý duy tiếp liên lưỡng thứ địa bang trợ tự kỷ phá phôi liễu tha môn đích hành động, sở dĩ đối phương não tu thành nộ liễu?

Bất quản như hà, lý duy hiện tại hữu nguy hiểm.

Khả thị lý duy bất nguyện gia nhập đặc thù quản lý cục, hữu quan “Quỷ sinh tiêu” đích sự tình một hữu bạn pháp hòa tha thấu lộ.

“Lý duy, giá kiện sự tình hòa ngã môn mục tiền chính tại đối phó đích nhất cá tổ chức hữu quan.”

“Khả thị nhĩ bất nguyện ý gia nhập ngã môn, ngã môn tựu một hữu bạn pháp cáo tố nhĩ hữu quan đích tín tức, tối đa chỉ năng phái nhất ta nhân thủ khứ bảo hộ nhĩ.”

Giá thị thật thoại, chỉ yếu quan phương hoàn một hữu chính thức công bố, na ma giá ta sự tình tựu chỉ năng tại ám địa lí tiến hành.

“Một hữu biệt đích bạn pháp liễu ma?”

Lý duy ứng đáo.

Tuy nhiên tự kỷ bất tưởng yếu gia nhập đặc thù quản lý cục nhi nhượng tự kỷ bị thúc phược trụ, khả thị giá chủng bị ám trung đích nhân trành trứ đích cảm giác dã ngận bất hảo thụ.

“Hoặc hứa…… Hoặc hứa nhĩ khả dĩ thành vi đặc thù quản lý cục đích đặc thù hành động nhân viên.”

Đặc thù hành động nhân viên?

Giá thị thập ma ý tư.

“Đặc thù hành động nhân viên bất toán thị chính thức đích thành viên, bất hội tiến hành biên đội, nhĩ khả dĩ lý giải vi loại tự vu du hí công tư đích đại mã ngoại bao…… Soa bất đa tựu thị giá cá ý tư ba.”

“Nhất bàn đích thời hầu đô bất hội nhu yếu nhĩ, nhĩ ủng hữu hành động tự do, đãn thị tại tất yếu đích tình huống hạ, hoàn thị hội tá trợ nhĩ đích lực lượng đích.”

“Hành.”

Lý duy đáp ứng liễu hạ lai.

Tha tri đạo giá dĩ kinh toán thị ngận đại đích nhượng bộ liễu.

“Hảo, na hợp tác hợp đồng chi hậu tái thiêm dã một sự, ngã tiên hòa nhĩ thuyết nhất thuyết giá cá tổ chức đích sự tình.”

“Giá cá tổ chức danh tự khiếu tố ‘ quỷ sinh tiêu ’, thị tối cận linh khí phục tô hậu khoái tốc quật khởi đích nhất cá tổ chức.”

“Giá cá tổ chức đích thành viên đô thị siêu phàm giác tỉnh giả hoặc giả tu luyện võ đạo đích võ giả, án chiếu thập nhị sinh tiêu đích thuận tự phân vi liễu thập nhị cá phân bộ, đãn thị thập nhị cá phân bộ chi gian tịnh một hữu nghiêm cách đích tòng chúc quan hệ.”

“Phân biệt thị tử thử, sửu ngưu, dần hổ, mão thỏ, thần long, tị xà, ngọ mã, vị dương, thân hầu, dậu kê, tuất cẩu hòa hợi trư”

“Giá quần nhân lợi dụng siêu phàm năng lực thông quá hữu dự mưu hữu tổ chức đích phạm tội lai đạt đáo tự kỷ đích mục đích, mãn túc tự kỷ đích dục vọng, thị ngã môn đặc thù quản lý cục mục tiền chủ yếu châm đối đích đối tượng.”

“Chi tiền nhĩ tại diện quán ngộ đáo đích na cá nam nhân hoàn hữu tạc vãn nhĩ bang trợ càn điệu đích lão đầu đô thị ‘ hợi trư ’ đích nhất viên.”

“Đáo mục tiền vi chỉ, ‘ hợi trư ’ dĩ kinh bất phục tồn tại liễu, nhi châm đối nhĩ đích na phê nhân, ứng cai thị ‘ ngọ mã ’ lí đích.”

Yếu bất thị thính mạc vũ giảng, lý duy hoàn chân một tưởng đáo hiện tại cư nhiên dĩ kinh ngưng tụ khởi liễu giá ma nhất cổ thế lực.

Nhiên nhi khán dạng tử tự hồ giá cá thế lực hữu ta bàng đại a, tự kỷ chiêu nhạ thượng liễu giá dạng đích tổ chức…… Khởi bất thị……

“Nhĩ biệt đam tâm, tựu mục tiền đích tình báo lai thuyết, ‘ ngọ mã ’ đích chủ yếu lực lượng tịnh bất tại nam linh thành, nhi thị tập trung tại liễu bắc biên đích giang bắc thành.”

“Sở dĩ đối phó nhĩ đích ứng cai chỉ thị kỳ trung đích nhất lưỡng vị, chỉ yếu đãi tại ngã môn đích bảo hộ phạm vi nội, tha môn tựu nại hà bất liễu nhĩ.”

Mạc vũ giảng đích thị sự thật.

Cư tổng bộ truyện lai đích tín tức, “Ngọ mã” đích nhân chính tại nỗ lực sấm thấu đáo giang bắc thành trung, bất khả năng phân xuất quá đa đích lực lượng lai châm đối nhất cá lý duy.

Yếu tri đạo “Quỷ sinh tiêu” đích thành viên chi gian khả một hữu na ma đa đích cảm tình, tha môn chỉ thị nhân vi lợi ích nhi bảng tại nhất điều thuyền thượng đích mã trách bãi liễu.

Thế nhân báo cừu giá chủng sự tình, bất đại khả năng phát sinh tại giá dạng đích tổ chức lí.

“Ngã tri đạo liễu.”

Lý duy quải điệu điện thoại.

Mạc vũ hiện tại chính tại áp tống lâm văn tiền vãng nam linh thành phân bộ, tự nhiên bất khả năng thân tự lai giải quyết tha đích vấn đề. Phú hà trấn đích đặc thù quản lý cục phân bộ dã hoàn một hữu kiến lập khởi lai, lâm thời tị nan đích tưởng pháp dã tựu các thiển liễu.

Nguyên bổn mạc vũ đích kiến nghị thị nhượng tha tạm thời tiên tiền vãng nam linh thành đóa thượng nhất trận thời gian, khả thị lý duy hữu nhất cá đam tâm.

Na tựu thị như quả tự kỷ tiêu thất liễu, na cá lưu hạ giá bả chủy thủ đích nhân hội bất hội đối tự kỷ chu vi đích nhân tố xuất thập ma sự tình, bỉ như vương đại bá, bỉ như vương hiểu ngữ.

Sở dĩ tự kỷ hoàn bất năng tẩu.

Yếu thị nhân vi tự kỷ nhi nhượng vương hiểu ngữ phụ nữ thụ đáo thương hại, na thị lý duy vô luận như hà dã tiếp thụ bất liễu đích.

Na ma, tựu chỉ hảo tưởng cá bạn pháp đề thăng tự kỷ đích thật lực, chỉ hữu giá dạng tài năng càn điệu na cá đóa tại âm ảnh lí đích gia hỏa, nhượng tự kỷ nhất trực điếu trứ đích tâm triệt để phóng hạ lai.

Lý duy hiện tại tối đại đích y trượng tựu thị khoái yếu đạp nhập tam phẩm cảnh đích môi cầu, tác vi á thần thú đích tam đồng linh miêu, tưởng tất bỉ khởi đồng vi nhị phẩm đích nhân loại lai thuyết ứng cai hữu trứ niễn áp đích thật lực.

Đãn thị án chiếu thượng nhất thứ đích tình huống, môi cầu tự hồ hoàn bất năng cú ngận hảo đích chưởng ác tự kỷ đích lực lượng.

Lý duy hoàn ký đắc tại kích bại lâm văn hậu, môi cầu thụy liễu hảo cửu tài khôi phục liễu tinh thần.

Sở dĩ môi cầu chỉ năng đương tố áp tương để đích hậu thủ, dụng lai xuất kỳ bất ý nhi trí thắng.

Tự kỷ kháo trứ mục tiền đích nhất phẩm cảnh tu vi, gia thượng khả dĩ nghĩ thái hóa đích nội y, hoàn hữu ẩn hình đích u ẩn chủy thủ, dã toán thị hữu liễu nhất ta chiến đấu lực.

Bất quá, giá hoàn viễn viễn bất cú!

Tự kỷ hoàn hữu nhất thứ sử dụng hoàng kim thể nghiệm tạp đích cơ hội, nhất định yếu sấn trứ giá thứ bách phân chi bách bồi dưỡng thành công đích cơ hội lộng xuất lai đối tự kỷ tối hữu dụng đích đông tây.

Cai bồi dưỡng thập ma hảo ni…… Lý duy tại ốc tử lí đâu đâu chuyển chuyển, do vu tự kỷ hoàn bất tri đạo đối phương cứu cánh thị siêu phàm giác tỉnh giả hoàn thị võ giả, sở dĩ ngận nan đối chứng hạ dược.

Khả dĩ thuyết, lý duy hiện tại đích xử cảnh cực kỳ dam giới.

Tự kỷ tại minh địch nhân tại ám, nhi thả khán dạng tử nhất đãn xuất hiện tựu thị bất tử bất hưu đích cục diện.

Tất cánh tại tự kỷ đích sàng thượng sáp liễu nhất bả chủy thủ, chẩm ma khán dã bất tượng thị ôn hòa đích cảnh cáo ba.

Dã bất tri đạo na cá nhân thập ma thời hầu hội lai, yếu thị tha nhất trực bất lai, nan đạo tự kỷ khả dĩ nhất trực bất thụy giác?

Khả yếu thị tha lai liễu đích thoại tự kỷ hiện tại năng đối phó đắc liễu ma?

Hiện tại tưởng giá ta hữu đích một đích, đảo bất như khứ gia cường nhất hạ tự kỷ đích thật lực.

Yếu thị chân đích hữu tâm hàm ngạt ý đích nhân xuất hiện, môi cầu tự nhiên năng cảm giác đắc đáo.

Nhi giá gia hỏa hiện tại hoàn tại mỹ tư tư địa thụy trứ đại giác, thuyết minh mục tiền hoàn thị an toàn đích.

Kí nhiên như thử, hoàn bất như tiên khứ thái thị tràng mãi điểm thái đái hồi gia bồi dưỡng nhất hạ.

Tại tạc thiên bồi dưỡng đích hoàng qua thân thượng, lý duy dĩ kinh thường đáo liễu hảo xử.

Bất tri đạo kim thiên năng bất năng bả môi cầu uy đáo tam phẩm cảnh. Yếu thị thành công liễu đích thoại, na tự kỷ đích xử cảnh vô nghi hội biến hảo ngận đa.

Vu thử đồng thời.

Đan thân công ngụ ngoại đích mỗ cá lộ nhân, tự hồ một hữu phát hiện tự kỷ thân hậu đích ảnh tử biến đắc bỉ bình thời canh gia nùng úc hòa tất hắc……