Đệ nhất chương 【 cải biến mệnh vận 】

“Diệc phỉ sinh lai bất tường, như kim canh bất nguyện kiến đáo môn trung chư vị sư thúc bá, trường lão hòa ca ca môn nhân ngã khởi tranh chấp, tựu thử biệt quá, lai sinh tái kiến!” Thuyết hoàn, NPC lý diệc phỉ tựu yếu mạt bột tử.

“Đương!” Địa nhất thanh, ngoạn gia sương vô dạ chuẩn xác địa sử xuất viễn trình ám khí công phu “Phi hoa trích diệp”, tương lý diệc phỉ đích tự sát động tác cấp đả đoạn.

Nhiên nhi, giá thị chủ tuyến kịch tình tất tu tẩu đích lưu trình, lý diệc phỉ tất tu tử, bất nhiên tha sở tại đích ảnh đao môn vô pháp tiêu trừ cách ngại, dã vô pháp nhất thống, giá thị “Đạo diễn” đích an bài. Nội hữu nguyên giáo hòa dị giáo đích tranh chấp, ngoại hữu băng tâm phái đích đốt đốt bức nhân, hình thế dĩ kinh đáo liễu thập phân nguy cấp đích địa bộ.

Đãn thị…… Tựu yếu như thử nhượng nhất cá bối phụ bất công mệnh vận đích thiếu nữ tựu thử hương tiêu ngọc tổn mạ?

Bất!

Thao khống sương vô dạ đích ngoạn gia kiên định liễu tự kỷ đích nhãn thần, đả toán phản kháng đáo để.

NPC bất tri bì quyện địa vọng đồ tự tẫn, sương vô dạ tắc kiên trì bất giải địa đả đoạn, chủ tuyến kịch tình thủy chung vô pháp hoàn thành, họa diện nhất trực đình lưu tại na cá thuấn gian, hữu ta nhượng nhân đề tiếu giai phi, dã hữu ta nhượng nhân kính bội.

Sương vô dạ thị ảnh đao môn đệ tử, tại tri tất liễu lý diệc phỉ giá cá thiếu nữ NPC đích thân thế hậu, canh thị sản sinh liễu thâm thâm đích đồng tình dữ bất bình, tha đả toán vi bối du hí thiết kế giả đích nguyện vọng, tựu thị bất nhượng lý diệc phỉ “Tử vong”. Na phạ giá cá thuấn gian hội nhất trực trọng phục, tha dã tưởng tẫn khả năng địa diên tục giá cá quá trình.

Lý diệc phỉ, hiện nhậm đại môn chủ lý vinh hạo đích thân muội muội, tiền nhậm môn chủ lý tồn úc chi nữ, thiên tư trác việt, cực vi thông tuệ, đãn thị giá cá nữ hài tử đích mệnh vận tòng nhất khai thủy tựu bị nhiễm thượng liễu bi kịch đích sắc thải.

Ảnh đao môn địa xử tây bắc đại mạc, nãi trung nguyên thông vãng tây vực tất kinh chi địa, dã thị tây vực tiền vãng trung nguyên đích đệ nhất trạm, chiêm cư trứ thập phân trọng yếu đích địa vị, thị lục địa thương đạo đích xu nữu. Sang lập ảnh đao môn đích đệ nhất nhậm môn chủ thị cá tây vực nhân, nguyên danh ô lạc kiệt tư khắc. Tha đích đao pháp cực vi xuất chúng, vi nhân hựu trượng nghĩa chấp ngôn, nhân ngưỡng mộ trung nguyên văn hóa hòa võ học tiền lai du lịch, hậu canh danh vi lý hạo nhiên.

Tha đích danh khí việt lai việt đại, sấm xuất liễu nhất phiên bất tiểu đích danh đầu, tối hậu hoàn hòa trung nguyên nữ hiệp lưu anh tương luyến.

Lý hạo nhiên thiên túng kỳ tài, tương tây vực đao pháp đích hậu trọng, bá khí dữ trung nguyên đao pháp đích tinh xảo, khinh linh tương dung hợp, đồng thời kết hợp tự kỷ tất sinh võ học khai sang xuất đích “Ảnh hồn” lực lượng, độc thụ nhất xí địa sang tạo xuất liễu “Cửu ảnh đao pháp”. Cửu ảnh đao pháp tu luyện đáo điên phong, dữ nhân đối địch thời, khả tại nhất khí đao pháp liên chiêu trung hoán xuất cửu đạo ảnh hồn, mỗi nhất đạo ảnh hồn hội mô phảng bổn thể đích kiếm chiêu động tác, sản sinh ngạch ngoại đích điệp gia thương hại, vãng vãng lệnh đối thủ vô pháp trở đáng.

Tứ thập đa niên tiền, tha tằng bằng tá “Cửu ảnh đao pháp” tiền vãng trung nguyên bạch long sơn tham gia luận kiếm đại hội, kích bại trung nguyên võ lâm các phái anh hùng hào kiệt, thành vi na nhất giới luận kiếm đại hội đích khôi thủ, do thử danh dương thiên hạ. Chi hậu, lý hạo nhiên phu phụ liên hợp tây vực võ lâm dữ trung nguyên võ lâm bộ phân đồng đạo, sang lập liễu ảnh đao môn.

Lý hạo nhiên dữ nữ hiệp lưu anh dục hữu nhất tử nhất nữ, luyện võ tư chất đô thập phân xuất chúng, kỳ tử tương cửu ảnh đao pháp luyện chí đại thành, tối hậu kế nhậm chưởng môn chi vị, kỳ nữ xuất tẩu môn phái bất tri sở tung. Tá nhậm môn chủ đích lý hạo nhiên tùy hậu tiện huề thê lưu anh phiêu nhiên ly khứ, cư thuyết thị tầm trảo hải ngoại tiên sơn, đả toán tu luyện canh gia cao thâm đích huyền công diệu pháp, truy cầu trường sinh chi đạo, tòng thử giang hồ trung chỉ lưu hạ lưỡng vị thần tiên quyến lữ đích truyện thuyết. Kỳ tử lý tồn úc kế nhậm môn chủ, nghênh thú liễu đương thời trung nguyên võ lâm danh môn băng tâm phái tối kiệt xuất đích đại sư tỷ nam cung tiếu vi thê, phu phụ lưỡng tiền hậu dục hữu tam tử nhất nữ, tam cá nhi tử đích luyện võ thiên phú đô thập phân đột xuất.

Đãn thị nam cung tiếu tại sinh dục lý diệc phỉ thời nan sản, lý tồn úc hựu kháp nhân sự đam các bất tại kỳ thê thân biên, tối hậu nam cung tiếu miễn cường sinh hạ liễu lý diệc phỉ, tự kỷ khước dã háo tẫn chân nguyên, hương tiêu ngọc tổn, do thử dẫn phát liễu băng tâm phái đích chấn nộ.

Băng tâm hiện nhậm chưởng môn nam cung yến nguyên bổn thị hòa nam cung tiếu quan hệ cực hảo đích đồng môn sư tỷ muội, tha đả toán nghênh hồi nam cung tiếu đích hài cốt, táng tại tông môn hậu sơn cấm địa đích băng phách thạch quật trung, vĩnh viễn bảo tồn tha đích mỹ lệ, đãn thị giá nhất đề nghị tao đáo liễu lý tồn úc đích đoạn nhiên cự tuyệt, do thử song phương đại đả xuất thủ, tòng thử lưỡng phái thành vi tử địch, trùng đột diên tục đáo liễu như kim, dĩ hữu thập dư niên, song phương tử thương tổng kế siêu quá thượng thiên nhân.

Lý tồn úc thống thất sở ái, vạn niệm câu hôi. Nhất phương diện tha vi liễu vĩnh cửu bảo tồn ái thê đích nhục thân, độc sấm bột hải quốc đích ma giáo tổng đàn, bằng tá nhất kỷ chi lực kích bại ma giáo cửu đại hộ pháp, đoạt đắc thế gian chí bảo —— “Thương hải thần châu”, tương kỳ bội đái tại liễu nam cung tiếu đích yêu thân thượng. Lánh nhất phương diện tha nội tâm mê mang nhi hữu sở oán niệm, canh bất nguyện kiến đáo tự kỷ đích nữ nhi lý diệc phỉ, tối hậu bất từ nhi biệt, thần bí tiêu thất, lệnh ảnh đao môn quần long vô thủ.

Băng tâm phái bất cửu tiện phái xuất tinh duệ lực lượng lai đáo đại mạc, thiết lập cư điểm, song phương bạo phát liễu trường kỳ trùng đột. Do vu ảnh đao môn môn chủ thần bí thất tung, đạo trí môn nội thượng hạ hỗn loạn, nhất thời gian tổn thất thảm trọng, môn trung tây vực nhất phái đệ tử hòa trường lão khai thủy bạo phát bất mãn. Lý tồn úc đích tam cá nhi tử, lý vinh quang, lý vinh hạo hòa lý vinh ân tuy nhiên đoàn kết nhất trí, liên hợp liễu bộ phân môn nhân thí đồ chưởng khống tông môn khước thủy chung vô pháp như nguyện, tối chung ảnh đao môn phân liệt thành “Nguyên giáo” dữ “Dị giáo” lưỡng đại phái hệ.

Lý diệc phỉ tự đổng sự khởi, tựu cảm thụ đáo liễu biệt nhân dị dạng đích mục quang, na phạ thị tha đích tam cá ca ca dã đối tha tương đương lãnh đạm, tự hồ đô tại trách quái tha bất cai hàng lâm đáo giá thế gian, nhượng tha thâm thâm thống khổ hòa tự trách.

“Đương!” Đệ cửu thập cửu thứ đả đoạn lý diệc phỉ đích tự tẫn cử động, bình mạc tiền đích sương vô dạ thao khống giả dĩ kinh hữu ta hoảng hốt liễu. Giá chủng lợi dụng ám khí đả đoạn mục tiêu đích động tác yếu đối thời cơ bộ tróc thập phân mẫn duệ, nhân vi du hí NPC đích AI thái xuất sắc, tịnh bất thị mỗi thứ đô hội thải thủ hoàn toàn nhất dạng đích động tác, sở dĩ sương vô dạ đích thao khống giả chỉ năng bất đoạn bức tự kỷ tập trung chú ý lực, đãn thị giá thái tổn háo tinh lực liễu, nhân loại đích tập trung lực kỳ thật phi thường đoản tạm, vô pháp trường thời gian bảo trì.

Như thử cao cường độ đích tiết tấu hòa chuyên chú nhượng sương vô dạ đích thao khống giả chỉ giác nhãn bì thập phân trầm trọng, kháp hảo thử thời NPC lý diệc phỉ đình chỉ liễu động tác, họa diện tạp đốn tại liễu na lí, vu thị tha tự nhiên nhi nhiên địa bế thượng liễu song nhãn, đả toán lược vi hưu khế “Phiến khắc”. Phiến khắc chi hậu, nhất trận dị động nhượng tha tái thứ tranh khai liễu nhãn tình.

“Giá hựu thị hà khổ?” Nhĩ biên truyện lai liễu nhất đạo thiếu nữ thanh lãnh đích thanh âm, bất tri hà thời, sương vô dạ diện tiền xuất hiện liễu na vị thục tất đích ám hồng cổ trang trường bào đích thiếu nữ, thiếu nữ đích y sam tại đại mạc đích tật phong trung liệp liệp tác hưởng, tha đích kiểm bàng hòa ngũ quan thập phân tinh trí, tuy nhiên kiểm thượng hoàn hữu kỉ phân trĩ nộn, khước dĩ kinh nhượng nhân cảm đáo đoạt phách câu hồn.

“Giá……” Sương vô dạ khẩu trung hô xuất nhất đoàn nhiệt khí, lệnh nhân kinh nhạ đích sự tình phát sinh liễu, cư nhiên hữu noãn ý, nhi diện tiền đích lý diệc phỉ tựu tượng thị tòng du hí trung tẩu xuất lai nhất bàn, biến đắc hoạt linh hoạt hiện.

Ảnh đao môn đích chính môn quảng tràng nội, danh vi “Húc nhật thần điện” đích quảng tràng, thử khắc trạm trứ sổ tương cận thiên danh môn nhân. Đại mạc độc hữu đích viêm dương, cao cao bàn toàn tại tình không hạ đích ưng chuẩn, nhượng giá nhất thiết khán thượng khứ đô thập phân thục tất hựu mạch sinh, canh đa đích tắc thị bất khả tư nghị.

Bất cảm tương tín…… Giản trực thị vô pháp tương tín… Tha một hữu tưởng đáo tự kỷ hội lai đáo giá cá võ hiệp du hí đích dị thế giới, thị mộng mạ?

Giá thời, tràng trung tình huống tái thứ nhất biến, tam danh thanh niên nam tử phi khoái thi triển thân pháp lược quá lai, lai đáo lý diệc phỉ đích thân bàng, nhất danh nam tử niên ước tam thập, dạng mạo anh vĩ, chủy thần thượng súc trứ nhất lũ hắc tu, như quả một sai thác đích thoại, ứng cai thị lý tồn úc đích trường tử lý vinh quang.

“Diệc phỉ, nhĩ…… Nhĩ thiết vật tái tố cương tài đích sỏa sự, ca…… Đại ca bất duẫn hứa nhĩ giá dạng……” Lý vinh quang ngận thị hậu phạ địa thuyết đạo, sương vô dạ đích tâm lí đốn thời khởi liễu nhất ti noãn ý. Du hí trung, lý diệc phỉ tự tẫn thân vong hậu, tam cá ca ca vô bỉ tự trách nhi hối hận, ngoạn gia tổng thị khả dĩ tại hòa tha môn đích đối thoại trung cảm thụ đáo.

Nhãn hạ, lý vinh quang đích giá phiên biểu thái khả dĩ thuyết tịnh bất xuất hồ sương vô dạ đích dự liêu.

Giá thời, lánh nhất danh khán thượng khứ niên khinh nhất điểm đích nam tử dã nhất bả lạp khởi lý diệc phỉ, tử tế tra khán liễu nhất phiên, kiểm sắc thập phân nghiêm túc, đãn nghiêm túc ngữ khí hạ khước thị quan ái.

“Diệc phỉ, môn trung kim nhật giá cục diện bất năng đô quái đáo nhĩ đầu thượng, nhĩ dã thị vô cô đích, dĩ hậu vạn bất khả tố xuất sỏa sự, phủ tắc ngã tiện bất nhận nhĩ giá cá muội muội.” Lý vinh hạo như kim thị đại môn chủ đích thân phân, đãn thị một hữu đắc đáo nguyên giáo phái đích ủng hộ, đãn tha hội thị ảnh đao môn đích hạ nhất nhậm môn chủ, bất cận võ công tại tam huynh đệ trung tối cao, dã pha hữu uy vọng hòa khí phách, thị môn chủ đích tối giai nhân tuyển.

Tối hậu, thị nhất danh dữ sương vô dạ niên linh tương cận đích thanh niên tẩu liễu quá lai, tha bỉ lý diệc phỉ dã tựu đại liễu lưỡng tam tuế đích dạng tử, giá tiện thị lý diệc phỉ đích tam ca lý vinh ân.

“Tiểu muội, ca ca môn hữu thác, một hữu chiếu cố hảo nhĩ, nương như quả tại thiên hữu linh, nhất định hội trách quái ngã môn đích. Nhĩ dĩ hậu bất đắc như thử thiên kích, tri đạo liễu mạ?” Lý vinh ân đích thái độ dã thị thập phân quan thiết, khả dĩ thuyết lý diệc phỉ đích tự tẫn cử động nhượng tha đích tam cá ca ca đô tỉnh ngộ liễu, tự kỷ đích muội muội lý diệc phỉ tịnh một hữu thập ma quá thác. Nương thân đích tử thị ý ngoại, bất cai tương giá chủng oán hận cường gia tại tự kỷ đích muội muội thân thượng.

Lý diệc phỉ tòng đổng sự khởi tiện một hữu kiến quá tự kỷ đích tam ca ca hội như thử quan tâm tha, nhất thời gian, tha khấp bất thành thanh, tối hậu bão trụ tam cá ca ca thống khóc bất dĩ. Chu vi đích đồng môn đệ tử trường lão kiến đáo giá nhất mạc, dã đô tiệm tiệm tỉnh ngộ quá lai, tùy hậu cảm đáo thâm thâm đích tàm quý.

Môn chủ tuy nhiên bất cáo nhi biệt, đãn ảnh đao môn hoàn tại, đãn thị tha môn khước tại nội hồng, nhượng ảnh đao môn tức tương tẩu hướng vạn kiếp bất phục đích cảnh địa.

“Môn chủ, lão phu tàm quý a……” Nguyên giáo phái đích lĩnh đầu trường lão môn la trực tiếp đan tất quỵ hạ, ngoan ngoan cấp liễu tự kỷ nhất nhĩ quang, kỳ dư trường lão môn nhân đô tu quý địa đê hạ liễu não đại.

Giá nhất hành vi lệnh chu vi đích đồng môn đô tại cảm đồng thân thụ, phân phân phao hạ liễu thủ trung đích trường đao, cương tài tha môn đích nội hồng tranh đấu soa điểm bức tử liễu tiền môn chủ đích huyết mạch, giá thị ảnh đao môn chi sỉ.

Tác vi thiên hạ cửu đại phái chi nhất đích ảnh đao môn, thành lập thời gian tối đoản, như quả bất thị kháo trứ thượng hạ nhất tâm như hà năng thành vi đệ cửu đại môn phái? Như kim, tha môn cư nhiên nội hồng, giá thị yếu bối bạn tông môn mạ? Ảnh đao môn tối trọng tín nặc hòa tình nghĩa, vĩnh bất tự tương tàn sát, vĩnh bất bối bạn đồng môn thị đương sơ gia nhập ảnh đao môn hứa hạ đích nặc ngôn, như kim khước thực ngôn nhi phì, hữu bất thiếu nhân đô hận bất đắc tự vẫn đương tràng.

Lý diệc phỉ dĩ kinh khóc vựng quá khứ, bị lý vinh hạo an bài đệ tử tống khứ hưu tức. Thử thời, tam nhân kiến đáo môn trung thượng hạ khí phân bất đối, tự hồ hữu tự tàn đích khuynh hướng, đốn thời trứu khởi mi lai. Hạnh hảo lý vinh hạo tức thời dĩ môn chủ đích thân phân, lặc lệnh liễu nguyên giáo đệ tử hòa trường lão, lệnh tha môn nhất thời gian dã bất cảm vi kháng, đãn khí phân chung cứu thị bất thái hảo. Ảnh đao môn hiện tại diện lâm sinh tử tồn vong chi cảnh, thượng hạ di mạn trứ nhất cổ bi quan.

Sương vô dạ tác vi ảnh đao môn đích nhất danh phổ thông đệ tử, nguyên bổn tha một hữu cơ hội hòa lý vinh hạo tam huynh đệ thuyết thoại, đãn hiện tại, tha nhân vi cứu hạ liễu lý diệc phỉ, địa vị hữu sở biến hóa, sở dĩ tha khai khẩu liễu.

“Môn chủ, đệ tử hữu cá kiến nghị.” Sương vô dạ tại bàng nhân chú mục chi hạ, lai đáo lý vinh hạo cân tiền.

Lý vinh hạo hồi đầu kiến thị tha, tuy nhiên hữu ta ý ngoại, đãn hoàn thị xuất vu cương tài cứu hạ lý diệc phỉ đích tín nhậm, quyết định cấp giá danh phổ thông đệ tử nhất cá cơ hội, vu thị điểm liễu điểm đầu.

“Ngã môn dữ băng tâm phái đích ác đấu tất tu tẫn khoái kết thúc, chỉ hữu kết thúc giá tràng vô vị đích ý khí chi tranh tài năng trọng tân khôi phục nguyên khí. Như kim môn trung thượng hạ sĩ khí đê mê, tái chiến hạ khứ dã thị đồ nhiên. Đồng thời, đệ tử cổ toán, băng tâm phái lao sư viễn tập, dã khốn khổ bất kham, tất bất năng trường cửu. Như thử nhất lai, hòa đàm tiện thị tối hậu đích kết quả, đệ tử khẩn thỉnh môn chủ tốc tốc quyết đoạn.” Sương vô dạ thuyết giá phiên thoại thị hữu tự kỷ phân tích đích, nhi thả du hí đích kịch tình tẩu hướng dã thị như thử.

Ảnh đao môn hòa băng tâm phái đồng chúc võ lâm cửu đại phái, tự nam cung tiếu bệnh thệ hậu, băng tâm phái bất tích tài lực nhân lực, phái khiển liễu môn trung tinh duệ tiền lai tây bắc công phạt, dĩ kinh đấu liễu thập đa niên, lưỡng phái hỗ hữu tử thương, nguyên khí đại khuy. Kỳ thật lưỡng phái nội bộ bất thiếu nhân tảo tựu hữu liễu đình thủ đích đả toán, đãn thị thùy đô bất khẳng đê đầu.

Lý vinh hạo như kim thị đại môn chủ, đãn thanh vọng hòa tư lịch hoàn bất năng hoàn toàn phục chúng, vưu kỳ thị nguyên giáo nhất hệ môn nhân, thủy chung bất thái nhận đồng tha. Bất quá kim nhật lý diệc phỉ chi sự hoặc hứa khả dĩ thành vi khế cơ, nhượng lý vinh hạo hòa nguyên giáo hệ hòa giải, hoàn thành môn nội đích nhất thống.

“Nhĩ khả tưởng quá, ngã môn hòa băng tâm đấu liễu thập đa niên, song phương tử thương quá thiên nhân, bất thị thuyết đình tựu năng đình hạ đích.” Lý vinh hạo khán trứ nhãn tiền giá danh trường tương lược hiển thanh tú đích đệ tử thuyết đạo.

Sương vô dạ tri đạo lý vinh hạo đam tâm thập ma, thị phạ băng tâm bất khẳng tựu thử bãi hưu, kí nhiên như thử, na ma duy hữu tự kỷ tiền khứ thí tham nhất phiên.

“Đệ tử nguyện ý tiền vãng băng tâm doanh địa diện kiến kỳ thủ lĩnh, như quả đối phương bất khẳng bãi hưu, na ma đệ tử đích nhân đầu định hội bị tống hồi môn nội, đáo thời tái chiến bất trì. Như quả nhất thiết thuận lợi, na ma đệ tử hội ngận khoái đái trứ băng tâm phái đích sử giả tiền lai.” Sương vô dạ tri đạo du hí đích kịch tình tẩu hướng, tri đạo băng tâm thị khẳng thối nhượng đích, chỉ thị soa nhất cá khế cơ.

Tuy nhiên tha tại quan khán kịch tình CG đích thời hầu vô pháp đắc tri đáo để thị thập ma xúc sử băng tâm tối chung triệt ly đại mạc, đãn kết quả thị hào vô nghi vấn đích, na ma hiện tại tự kỷ tiện thị đế tạo giá cá cục diện đích quan kiện nhân vật.

“Hảo, nhĩ hữu đảm hữu thức, bất quý vi ngã ảnh đao môn đệ tử. Như quả nhĩ chiến tử, ngã lý vinh hạo tất định hội suất lĩnh ảnh đao môn thượng hạ vi nhĩ báo cừu. Như nhược nhĩ quy lai, nhĩ tương hội thị ngã đích thân truyện đệ tử.” Lý vinh hạo kiến sương vô dạ bất cụ sinh tử, đốn thời hân thưởng kỳ nhãn tiền đích thiếu niên lai. Tuy nhiên tư chất hòa dạng mạo khán thượng khứ chỉ thị nhất bàn, đãn dã nguyện ý hứa hạ trọng thưởng.

“Đệ tử bái tạ môn chủ!” Đương nhật bàng vãn thời phân, sương vô dạ ngận khoái tại lý vinh hạo đích an bài hạ xuất liễu ảnh đao môn tổng đường, ngoại diện thử thời dĩ kinh bất thị an toàn chi địa, tùy thời hữu khả năng bị băng tâm đệ tử cấp đãi đáo. Tha bất tri đạo tự kỷ thị phủ tại tố nhất tràng mộng, như quả chân thị nhất tràng mộng, tha dã hi vọng tố cá tinh thải đích võ hiệp mộng.