Hải viên lịch 1515 niên, đại hải tặc thời đại thập thất niên, tây hải, khoa lí nạp đảo.

Đế pháp trạm tại nhất tọa tam tằng cao đích tiểu lâu lâu đỉnh, hải phong xuy động trứ y bãi đãng khởi tại thân hậu, liệp liệp nhi vũ, lược hiển thiên sấu đích thân khu tại phong trung đĩnh bạt như tùng, mặc lục sắc đích đoản toái phát cái quá nhãn mi, phát sao tùy phong diêu bãi.

Nhất trương diện cụ già trụ tị lương cân chủy ba, chỉ hữu nhất song nhãn tình lộ tại ngoại diện, chỉnh cá nhân khán khởi lai thần bí nhi lãnh tuấn.

“Hoàn thị một hữu đảo môn ma?”

Đế pháp khinh thanh ni nam đạo, nhất song hắc nhược bảo thạch đích nhãn đồng lí tẫn hiển thất vọng chi sắc. Do vu diện cụ đích già đáng, lệnh tha đích thoại âm thính khởi lai ngận mô hồ, tức sử trạm tại thân biên dã ngận nan thính thanh sở.

Đế pháp bất thị hải tặc thế giới đích nguyên trụ dân, nhi thị cá xuyên việt giả, chí vu xuyên việt đích phương thức, đại thể thượng lai giảng ứng cai chúc vu hồn xuyên nhất loại, chỉ bất quá tha xuyên việt lai đích thời gian điểm kháp hảo thị mẫu thân phân vãn đích đương khẩu, sở dĩ thuyết tế phân đích thoại, giá ứng cai thị thai xuyên.

Cụ thể nhân vi thập ma xuyên việt, nhi tha đích bổn danh hựu thị thập ma, giá ta đô vô quan khẩn yếu liễu. Tại hải tặc thế giới sinh hoạt liễu chỉnh chỉnh nhị thập niên, tha dĩ kinh triệt để dung nhập đáo giá nhất phương thế giới, ngận đa thời hầu hội thác dĩ vi tiền thế đích kinh lịch bất quá thị nhất tràng mộng nhi dĩ.

“Trừ liễu tại ngã ngũ tuế đích thời hầu tại áo cáp lạp khán đáo quá đảo môn dĩ ngoại, giá thập ngũ niên lai tẩu biến liễu đại bán cá tây hải, khước nhất tọa đảo môn đô một hữu trảo đáo, cai bất hội thị nhân vi đương sơ niên linh thái tiểu, đạo trí ký ức xuất hiện thiên soa liễu ba?”

Đế pháp khinh khinh diêu liễu diêu đầu, đương sơ đích tự kỷ tuy nhiên chỉ hữu ngũ tuế, đãn linh hồn khả thị chính nhi bát kinh đích thành niên nhân, hà huống hữu quan vu xuyên việt phúc lợi đích đông tây, tha hựu chẩm ma hội ký thác?

Cư thuyết mỗi cá xuyên việt giả đô hữu tương ứng đích phúc lợi, hữu đích thị hệ thống, hữu đích thị kỳ ngộ, đế pháp một hữu hệ thống, chỉ hữu nhất cá hiển kỳ tự thân thật lực đích chúc tính diện bản, bất quá tha dã bất thị một hữu kim thủ chỉ, ngũ tuế na niên tại thôn tử lí ngoạn sái đích thời hầu, ngẫu nhiên gian khán đáo thụ lâm thâm xử phiêu phù trứ nhất tọa lưỡng mễ cao đích quang môn, chính thị tại na phiến quang môn lí, đế pháp trảo đáo liễu nhất khỏa ác ma quả thật.

Thị đích, đế pháp thị nhất cá quả thật năng lực giả!

Tại đắc đáo ác ma quả thật một đa cửu, áo cáp lạp tiện nghênh lai liễu nhất tràng hạo kiếp, na thị đế pháp nội tâm thâm xử tối bất nguyện xúc bính đích thảm đạm ký ức, tha đích phụ thân, mẫu thân, ca ca, muội muội toàn đô tử tại hải quân đích đồ đao hạ.

Hạnh vận đích thị, ngũ tuế đích tha cân bát tuế đích la tân nhất khởi đào xuất liễu bị liệt hỏa thôn phệ đích gia hương, tại tây hải đáo xử du đãng. Thử hậu đích thập ngũ niên, đế pháp tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp tiềm nhập tây hải đích kỳ tha đảo dữ, tầm trảo đảo môn, hi vọng thông quá đảo môn lí đích đông tây tăng gia thật lực, nhiên hậu hướng na quần cai tử đích hải quân phục cừu!

Tha nhất trực kiên tín đảo môn tuyệt đối bất chỉ na nhất tọa, khả lệnh tha thất vọng đích thị, thập kỉ niên đích tầm trảo khước hào vô sở hoạch, phản đảo nhân vi tương thời gian lãng phí tại tầm trảo đảo môn thượng diện, đạo trí tự thân thật lực nhất trực tăng trường đích bỉ giác hoãn mạn.

“Kí nhiên tây hải một hữu đảo môn, na tựu khứ vĩ đại hàng lộ, tại na phiến lệnh nhân úy cụ đích ma hải lí, ứng cai hội hữu ngã tưởng yếu đích đông tây……”

Đế pháp thu hồi mục quang, túng thân tòng lâu đỉnh khiêu liễu hạ khứ. Đãi song cước lạc tại địa thượng, lưỡng chỉ tất cái lập khắc loan khúc khởi lai, khinh tùng tương hạ lạc đích trùng kích lực tá điệu.

Ba!

Một đẳng đế pháp trạm khởi thân, nhĩ đóa hốt nhiên bộ tróc đáo nhất thanh thương hưởng, chuyển quá đầu, mục quang đầu hướng thanh âm truyện lai đích phương hướng, phát hiện nhất cá thập tam tứ tuế đích bán đại thiếu niên hữu thủ kình trứ hỏa súng, phủ thị trứ cước hạ đích thi thể đê đê lãnh tiếu trứ.

Tự thị sát giác đáo đế pháp đích mục quang, na thiếu niên cảnh thích đích khán hướng giá biên, thương khẩu dã cân trứ miểu liễu quá lai, hát đạo, “Khán thập ma khán? Hoàn bất khoái cổn!”

Đế pháp phảng phật một hữu thính đáo đối phương đích a xích, nhất song tĩnh nhược u đàm đích nhãn mâu bất hỉ bất nộ, khán bất xuất tâm lí tại tưởng thập ma.

Bất tri vi hà, tại na đạo bình đạm đích mục quang chú thị hạ, thiếu niên một lai do đích đằng khởi nhất cổ kinh cụ chi cảm, tồn hạ thân, không dư đích tả thủ thục luyện đích tại thi thể thượng đào mạc nhất trận, tương trị tiền đích đông tây sủy tiến khẩu đại lí, tấn tốc đào hướng cự ly tối cận đích nhất điều hạng tử.

Đãi đáo thiếu niên đích bối ảnh tiêu thất tại quải giác, đế pháp tài thu hồi mục quang, tuần trứ chi tiền đả thính đáo đích tiêu tức tẩu hướng đảo thượng đích nhất xử địa hạ hắc thị.

Cước hạ sở tại đích giá tọa đảo dữ thị nhất phiến tam bất quản địa đái, phụ cận một hữu quốc gia, dã một hữu hải quân cơ địa trú trát, đảo thượng hắc bang lâm lập, hoàn hữu bất thời lai thử hiết tức đích hải tặc cân hải tặc liệp nhân.

Hỗn loạn thị giá tọa đảo đích đại danh từ, nguy hiểm vô xử bất tại. Hưng hứa tẩu tại nhai thượng, nhất cá đoan trứ phá oản kỳ cầu nhĩ thi xá kỉ cá bối lợi đích lão thái thái, đô hữu khả năng tại hạ nhất miểu chung bạt thương xạ xuyên nhĩ đích não đại.

Cương tài đích thiếu niên đại để dã thị vi liễu thưởng điểm bối lợi, hảo cấu mãi thực vật quả phúc.

Đại hải tặc thời đại chính thức khai khải dĩ hậu, loạn thế đích miêu đầu dĩ kinh hiển hiện, trực chí như kim trục tiệm tẩu hướng cao triều.

Đối thử, đế pháp tự thị hỉ văn nhạc kiến đích, bất thị tha tâm ngoan, ti hào bất cố hạ tằng dân chúng đích tử hoạt, chỉ thị như quả giá thế giới bất loạn khởi lai, hướng hải quân, thế giới chính phủ thậm chí thiên long nhân phục cừu đích nguyện vọng đại khái suất thị đạt bất thành đích.

Tẩu quá đại nhai, đạo lộ lưỡng bàng bất thời đầu lai hoặc hảo kỳ, hoặc tham lam đích mục quang, hiển nhiên chuẩn bị tòng đế pháp thân thượng lao điểm hảo xử.

Đế pháp lại đắc lý hội giá ta tiểu lâu la, quải tiến nhất điều hiệp trách đích hạng tử, tại lí diện tam quải lưỡng quải, tối chung lai đáo nhất tọa tạo hình cổ cựu đích phòng tử ngoại diện.

Thôi môn tẩu tiến phòng tử, đương tức tiện hữu nhất cổ nùng trọng đích tửu vị phác diện nhi lai, hạnh hảo tha đái trứ diện cụ, bất chí vu bị sang nhân đích tửu khí cấp huân tử, khẩn tùy kỳ hậu tiện thị nhất trận tào tạp đích thuyết thoại thanh.

Đế pháp túc khởi mi đầu, mục quang tại đại thính lí tảo thị nhất quyển, một phát hiện hình tích khả nghi đích gia hỏa, chuyển nhi tẩu đáo ba đài bàng tọa hạ, sĩ thủ xao liễu xao trác tử.

Chính tại chỉnh lý tửu quỹ đích tửu bảo thính đáo thanh âm tẩu quá lai, lộ xuất chức nghiệp thức đích tiếu dung vấn đạo, “Khách nhân, hát điểm thập ma?”

“Nhất bôi lãng mỗ tửu.”

Đế pháp tòng hoài lí mạc xuất kỉ trương bối lợi đâu tại ba đài thượng, nhĩ hậu đào xuất nhất trương huyền thưởng lệnh, đả khai lai đối chuẩn đối phương, vấn đạo, “Giá cá nhân nhĩ ứng cai kiến quá ba?”

Tửu bảo khán hướng huyền thưởng lệnh, chinh liễu chinh, tùy tức điểm đầu đạo, “Nhĩ yếu trảo la tân ma? Ngận di hám, lưỡng cá nguyệt đa tiền tha tựu dĩ kinh ly khai liễu.”

“Bất khả năng ba, ngã thính thuyết tối cận giá cá nguyệt, hữu nhân hoàn tại giá tọa đảo thượng kiến đáo quá tha.” Đế pháp hồ nghi đích vấn đạo.

“Giá ngã tựu bất tri đạo liễu, dã hứa tha tại ly khai giá lí dĩ hậu, hựu tại đảo thượng trảo liễu phân tân công tác, nhĩ khả dĩ khứ kỳ tha địa phương đả thính hạ.” Tửu bảo tủng liễu tủng kiên, trang tác bất tại ý đích vấn đạo, “Nhĩ thị hải tặc liệp nhân ma? Tại truy bộ la tân?”

“Ân.”

Đế pháp bất trí khả phủ đích điểm liễu điểm đầu, mục quang lí tẫn hiển thất vọng.

Tòng áo cáp lạp đào xuất lai dĩ hậu, tha cân la tân tương y vi mệnh chỉnh chỉnh thập tam niên, khả thị tại lưỡng niên tiền, vi liễu để đáng hải quân đích truy bộ, đế pháp độc tự lưu hạ lai đoạn hậu, nhượng la tân tiên tẩu, kết quả đẳng tha bãi thoát củ triền tự kỷ đích hải quân, tái hồi đầu tầm trảo la tân đích thời hầu, dĩ kinh trảo bất đáo nhân liễu.

Thử hậu đích lưỡng niên, đế pháp tại tây hải đáo xử du đãng, nhất biên tầm trảo đảo môn, nhất biên đả thính la tân đích tiêu tức.

“Ngận bão khiểm, khách nhân, lãng mỗ tửu mại hoàn liễu, ngã khứ hậu diện thương khố trảo trảo, thỉnh sảo đẳng nhất hạ.” Tửu bảo trùng đế pháp khiểm ý đích tiếu liễu tiếu, tùy tức tẩu đáo tửu quỹ bàng, đả khai tiểu môn tẩu liễu tiến khứ.

“La tân, bất hảo liễu! Hữu cá hải tặc liệp nhân tại ngoại diện đả thính nhĩ đích tiêu tức.” Tửu bảo quan hảo môn, lập khắc tẩu đáo chính tại chỉnh lý tửu tương đích la tân cân tiền, áp đê thanh âm cấp thiết đích đạo.

“Hải tặc liệp nhân? Dĩ kinh truy đáo giá lí lai liễu ma?”

La tân kinh nhạ đích trạm khởi thân, hải lam sắc đích nhãn đồng lí phiếm khởi bất an chi sắc, thông thông mang mang đích giải hạ vi quần, đối tửu bảo thuyết đạo, “Nhĩ bang ngã cấp lão bản đả thanh chiêu hô, ngã yếu ly khai liễu.”

Tửu bảo trì nghi liễu hạ, thuyết đạo, “Ngã khả dĩ bồi nhĩ nhất khởi ly khai, ngã…… Ngã hội bảo hộ nhĩ đích.”

La tân sá dị đích khán hướng đối phương, tiến nhi tiếu trứ diêu đầu đạo, “Nhĩ tri đạo ngã đích thân phân, giá hội hại liễu nhĩ đích, tái kiến liễu.” Ngữ tất, bất đãi tửu bảo tái thuyết thập ma, tiện nhưng điệu vi quần tẩu hướng thương khố hậu môn.

“Ngã môn hoàn năng tái kiến diện ma?” Tửu bảo truy đáo môn ngoại, trùng trứ đối phương đích bối ảnh đại hảm đạo.

La tân đình hạ cước bộ, bãi liễu bãi thủ đạo, “Hữu duyên đích thoại, hội đích.”