“Uy, tỉnh tỉnh.”

Mê mê hồ hồ trung, thẩm nhân cảm đáo tự kỷ đích thân thể bị bất đoạn đích khinh vi hoảng động.

Vu thị, mạn mạn đích, tha tranh khai liễu nhãn tình.

Ấn nhập nhãn liêm đích, bất thị tự kỷ thư thích đích đại sàng hòa thục tất đích ngọa thất, nhi thị nhất cá phá cựu đích sơn động.

Chính tại khiếu tỉnh tự kỷ đích, thị nhất cá đầu đái trường phương hình thiết phiến, hung triền hồng sắc banh đái đích hư nhược nam tử. Giá cá nam tử tương mạo bình phàm, trường đắc một thập ma đặc điểm, bất quá bất tri đạo chẩm ma hồi sự, thẩm nhân khán trứ tha, tổng hữu nhất chủng mạc danh đích thục tất cảm.

Đột nhiên, hung khẩu nhất trận đông thống, triệt để hoán tỉnh liễu thẩm nhân đích tư duy. Đê đầu nhất khán, tha phát hiện, tự kỷ đích hung bộ, dã triền nhiễu trứ nhất quyển banh đái. Bất quá hoàn hảo đích thị, banh đái thượng tịnh vô minh hiển đích huyết sắc.

Khinh khinh đích khứu liễu nhất hạ không khí, thẩm nhân thần kỳ đích phát hiện, phụ cận đích huyết tinh vị, tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na dạng trọng. Phản nhi, như quả bất tử tế sát giác đích thoại, ngận dung dịch tương kỳ hốt thị quá khứ.

Khán lai, tự kỷ ứng cai thị xuyên việt liễu ba!

Tưởng đáo thụy tiền ẩn ẩn ước ước thính đáo đích thanh âm, gia thượng nhãn tiền đích hoàn cảnh, thẩm nhân xác nhận liễu tâm trung đích sai tưởng.

Đẳng đẳng, ngã xuyên việt liễu, tịnh thả khán mục tiền đích tình huống, hoàn ứng cai thị xử vu nhất chủng nguy hiểm đương trung, vi thập ma ngã hoàn năng cú bảo trì tương đối lãnh tĩnh đích tư khảo ni?

“Thái hảo liễu, nhĩ chung vu tỉnh liễu.” Hư nhược nam tử kiểm thượng tễ xuất nhất mạt tiếu dung, tùy hậu biến đắc nghiêm túc liễu khởi lai: “Tẩu ba.”

“Thị, độ biên đội trường.” Điều kiện phản xạ đích, thẩm nhân hồi đáp đạo.

Tùy hậu, độ biên đội trường tại tiền, thẩm nhân tại hậu, tha môn tiểu tâm cẩn thận đích, ly khai liễu sơn động.

Khán trứ tiền diện độ biên đội trường đích bối ảnh hòa thục tất đích xuyên trứ, nhất đạo đạo mạch sinh nhi hựu thục tất đích ký ức phiến đoạn, phù hiện tại thẩm nhân đích não hải lí.

Tật hành liễu nhất hội nhi, đẳng đáo tái thứ hưu tức đích thời hầu, thẩm nhân dĩ kinh độc thủ hoàn liễu bổn thân đích ký ức. Đồng thời, dã lý thanh liễu tự kỷ giá cá thế giới đích thân phân.

Mộc diệp đích bình dân nhẫn giả, tài tòng nhẫn giả học giáo tất nghiệp một đa cửu, nhân vi sa ẩn thôn bất đoạn tại hỏa chi quốc biên cảnh tăng binh đích nguyên nhân, tha hòa tự kỷ đích đội viên, cân trứ tha môn đích đội trường, trường đồ bạt thiệp lai đáo liễu tiền tuyến.

Nhiên hậu, tựu tại tiền bất cửu, tha môn tiểu đội tao ngộ liễu nhất tràng tập kích.

Hoàn hảo đội trường cấp lực, tại thân thụ trọng thương đích đồng thời, phản sát liễu đối phương. Bất nhiên, tha môn hiện tại, dã vô pháp hành động liễu.

Bất quá, bất hạnh đích thị, tha đích lưỡng cá đội hữu, tại tập kích trung, thất khứ liễu tha môn đích sinh mệnh.

Thẩm nhân hồi cố liễu nhất hạ tự kỷ chưởng ác đích nhẫn thuật, đột nhiên mi đầu khẩn trứu.

Nguyên lai, tha trừ liễu cơ bổn đích 《 tra khắc lạp đề thủ thuật 》, 《 cơ sở tam thân thuật 》, 《 mộc diệp lưu cơ sở thể thuật 》, 《 mộc diệp lưu cơ sở kiếm thuật 》, 《 nhẫn cụ đầu trịch thuật 》 dĩ cập 《 thủy độn - vụ ẩn chi thuật 》《 thủy độn - thủy loạn ba 》, 《 thủy độn - thủy trận bích 》 dĩ ngoại, tựu một hữu kỳ tha nhẫn thuật liễu.

Nhi thả, 《 thủy độn - vụ ẩn chi thuật 》 hòa 《 thủy độn - thủy loạn ba 》《 thủy độn - thủy trận bích 》 giá tam cá thủy độn nhẫn thuật, hoàn thị tha “Gia truyện” đích nhẫn thuật.

“Ai, xuyên việt đáo giá cá 《 nhãn tình truyện kỳ 》《 đại đồng mộc gia sự truyện 》《 quải bức thuyết một hữu khai quải 》 đích thế giới, ngã giá cá thân thể nhất một hữu kháo sơn, nhãn tiền đích độ biên đội trường, dã thị tại tiền bất cửu, tài ủng hữu liễu thượng nhẫn đích thật lực;”

“Nhị một hữu hảo đích nhẫn giả thiên phú, huyết kế hạn giới, tác vi nhất cá bình dân ( pháo hôi ) nhẫn giả, tựu liên cận hữu đích tam cá thủy độn nhẫn thuật, chưởng ác đắc dã bất thị ngận thục luyện;”

“Tam một hữu khán đáo kim thủ chỉ, hệ thống, cảm giác tiền đồ vô lượng a!”

“Nan đạo, tối hảo đích tuyển trạch, tựu chỉ thặng hạ canh xà thúc nghiên cứu khoa học liễu mạ?”

“Khả thị, tại xà thúc thủ hạ tố sự, thái nguy hiểm liễu.”

Tựu tại thẩm nhân tâm trung phù tưởng liên phiên đích thời hầu, độ biên đội trường đột nhiên vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”

Ngận minh hiển, độ biên đội trường phát hiện liễu thẩm nhân đích tẩu thần.

“Một thập ma, ngã chỉ thị tưởng đáo tha môn……” Thuấn gian, thẩm nhân phản ứng liễu quá lai, ngữ khí đê lạc đích thuyết đạo. Tịnh thả, hậu diện đích thoại bất dụng thuyết hoàn, nhãn tiền đích nhân tự nhiên hội tiến hành não bổ đích.

Quả nhiên, độ biên đội trường cân trứ dã thần sắc nhất ảm: “Tác vi nhẫn giả đích túc mệnh, bất thị sát lục tha nhân, tựu thị bị tha nhân sát lục.”

Thuyết trứ, độ biên đội trường thân thủ phách liễu phách thẩm nhân đích kiên bàng, kế tục thuyết đạo: “Bất quá, nỗ lực đích hoạt trứ, vi thôn tử tố xuất canh đại đích phụng hiến, tựu thị ngã môn giới trị đích thể hiện a.”

Khán trứ tự ngã thôi miên đích độ biên đội trường, thẩm nhân tri đạo, cai thị tự kỷ biểu hiện đích thời hầu liễu.

“Một thác, đội trường thuyết đắc đối.” Thẩm nhân nhãn thần kiên định đích khán trứ độ biên đội trường thuyết đạo.

“Đả khởi tinh thần lai, ngã môn tranh thủ tại thiên hắc chi tiền, hồi đáo doanh địa.”

“Thị.”

Bất tri đạo thị hồi quang phản chiếu hoàn thị tinh thần ý chí chiến thắng liễu thân thể, độ biên đội trường thần sắc nhất chấn, tiền diện đái lộ, hậu biên cân trứ thẩm nhân, tật tốc đích tiến hành liễu di động.

Nhất lộ thượng, tha môn hạnh vận đích, một hữu tái thứ ngộ đáo sa nhẫn đích tập kích, hưu tức liễu kỉ thứ, chung vu tại thiên hắc chi tiền, hồi đáo liễu doanh địa.

“Ám hào.” Nhất cá kiểm đái diện cụ, thân xuyên chế thức phục trang đích ám bộ nhẫn giả, lan trụ liễu thẩm nhân tha môn.

“ぁいぃかぁぃぃいうぃ.” Tảo hữu chuẩn bị đích độ biên đội trường, khẩu trung thổ xuất liễu nhất đoạn thoại.

“Ám hào chính xác.” Thoại âm cương lạc, ám bộ nhẫn giả hưu đích nhất thanh, sử dụng thuấn thân thuật, ly khai tịnh ẩn tàng liễu khởi lai.

Tam thiên hậu, tại doanh địa y liệu nhẫn giả đích trị liệu hạ, thẩm nhân sở thụ đích thương, cơ bổn thượng toàn hảo liễu.

Tùy hậu, tha khứ khán vọng liễu nhất thứ độ biên đội trường, phát hiện tha y nhiên hoàn thảng tại bệnh sàng thượng. Thông quá giao đàm, thẩm nhân liễu giải đáo, dĩ đội trường đích thương thế, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, tại nhất cá nguyệt nội, ứng cai đô bất hội bị an bài nhậm vụ.

Nhiên hậu, thẩm nhân nhất biên cuống trứ doanh địa, nhất biên lai đáo liễu thiên tích đích địa phương. Tha chuẩn bị, sấn trứ bất đa đích an toàn thời gian, hảo hảo đích tu luyện nhất hạ nhẫn thuật, đề thăng nhất hạ tự kỷ đích thật lực.

“Biến thân thuật.”

Kết ấn, khống chế thể nội tra khắc lạp đích lưu động.

Phanh ～

Yên vụ tán khứ, thẩm nhân biến thành liễu độ biên đội trường đích dạng tử.

“Phân thân thuật.”

Kết ấn, khống chế thể nội tra khắc lạp đích lưu động.

Phanh ～

Phòng ngự cận hồ vu linh đích đầu ảnh phân thân, xuất hiện tại thẩm nhân đích chu vi. Ý niệm nhất động, đầu ảnh phân thân tùy trứ tha đích tâm ý, khai thủy liễu động tác.

“Thế thân thuật.”

Thẩm nhân khán trứ cân tự kỷ giao hoán vị trí đích thế thân vật phẩm, mi đầu vi trứu.

“Thế thân thuật đích sử dụng, bất cận nhu yếu đề tiền chuẩn bị hảo uẩn hàm tự kỷ tra khắc lạp đích thế thân vật phẩm, nhi thả, hoàn nhu yếu tinh chuẩn đích tinh thần cảm tri năng lực.”

Thẩm nhân tối hậu tổng kết đạo: “Thế thân thuật dụng đắc hảo, thị nhất cá thần kỹ, dụng đắc bất hảo, tựu thị nhất cá tự sát kỹ. Nhi thả, như quả ngã sở liêu bất soa đích thoại, hữu ngận đa nhẫn thuật, đô thị tòng 《 cơ sở tam thân thuật 》 trung diễn hóa nhi lai đích.”

“Lệ như, dĩ biến thân thuật vi hạch tâm, diễn sinh đích các loại ẩn thân thuật; dĩ phân thân thuật vi hạch tâm, diễn sinh đích các loại chúc tính phân thân, ảnh phân thân chi thuật, thậm chí thị đa trọng ảnh phân thân chi thuật hòa huyết kế hạn giới phân thân thuật; dĩ thế thân thuật vi hạch tâm, diễn sinh đích thuấn thân thuật.”

“Bất, thuấn thân thuật ứng cai bất thị do thế thân thuật diễn sinh nhi lai đích. Na ma, thế thân thuật đích hậu tục, thị thập ma ni?”

Đột nhiên, thẩm nhân kiểm sắc nhất biến: “Nan đạo, thị đại xà hoàn đích đại xà lưu thế thân thuật, dĩ cập, nhị đại hỏa ảnh nghiên phát đích không gian nhẫn thuật —— phi lôi thần chi thuật, mạ?”

Thẩm nhân nội tâm kích động vạn phân, khả thị hựu bất cảm trí tín đích tưởng đáo.

“Bất quá, tựu toán ngã sai trắc đích thị chân đích, ngã hựu hữu na cá thiên phú, nãi chí vu thời gian, tương giá ta nhẫn thuật nghiên phát xuất lai mạ?”

“Toán liễu, hoàn thị tiên tu luyện nhất ta thủy độn nhẫn thuật ba. Vô luận vị lai như hà, đương hạ tài thị tối trọng yếu đích.”

Thu hồi liễu cương tài đích não động, thẩm nhân căn cư ký ức, nhất bộ nhất bộ đích tiến hành kết ấn, đồng thời, điều động trứ thể nội đích tra khắc lạp.

“Thủy độn - thủy trận bích.”

Phốc thử, nhất quyển thủy lưu, dĩ thẩm nhân vi viên tâm, tòng địa thượng thăng khởi, tại tra khắc lạp đích cung ứng hạ, cao tốc đích toàn chuyển khởi lai.

Bất nhất hội nhi, thủy quyển tiêu thất, thủy lưu dũng nhập đại địa trung. Thẩm nhân song thủ bảo trì trứ kết ấn đích trạng thái, khí suyễn hu hu, thân thể hữu ta toan nhuyễn, phảng phật tiến hành liễu kịch liệt đích vận động tự đích.

“Tra khắc lạp thị nhất chủng tinh thần năng lượng hòa thân thể tế bào năng lượng hoàn mỹ dung hợp nhi thành đích siêu phàm năng lượng, dã tựu thị thuyết, tiêu háo tra khắc lạp, tựu tương đương vu đồng thời tiêu háo liễu nhất định đích thể lực hòa tinh thần lực. Tra khắc lạp tiêu háo quá độ, tự nhiên dã hội tạo thành tinh thần bì phạp, thân thể bì quyện, thậm chí, nghiêm trọng giả, hội tạo thành trực tiếp đích tử vong.”

“Khả thị, dĩ ngã như kim đích thể phách hòa tinh thần, đề thủ xuất lai đích tra khắc lạp, căn bổn bất cú dụng a! Tam cá thủy độn nhẫn thuật nhất sử dụng, ngã tựu cơ bổn thượng một lam liễu.” Tưởng đáo giá lí, thẩm nhân tâm trung việt phát đích cảm đáo úc muộn liễu.

Một hữu vũ trí ba đích tả luân nhãn, nhật hướng đích bạch nhãn huyết kế hạn giới, dã một hữu sinh mệnh lực vượng thịnh đích thiên thủ, tuyền qua huyết mạch, canh một hữu kỳ tha đích huyết kế hạn giới, kim thủ chỉ. Tại giá cá tức tương bạo phát đích tam chiến thời kỳ, cai như hà bảo trụ tự kỷ đích tính mệnh ni?

Nan đạo, nhất thiết đô chỉ hữu kháo vận khí mạ?

Bất, hoàn hữu nhất cá bạn pháp.

Thẩm nhân não hải lí đột nhiên tưởng đáo, tại tự lai dã tiểu đích thời hầu, tha tại một hữu khế ước thông linh thú đích tiền đề hạ, trực tiếp sử dụng thông linh thuật.

Nhiên hậu, ngộ đả ngộ chàng đích, tiến nhập liễu thông linh thú đích thế giới chi nhất —— diệu mộc sơn. Nhiên hậu, tha đích quật khởi tốc độ, tựu biến đắc canh khoái liễu.

Thẩm nhân tri đạo, dĩ tha mục tiền đích thân phân địa vị, đoản thời gian nội căn bổn bất khả năng hoạch đắc tam đại thánh địa đích thông linh khế ước, dã trảo bất đáo cường giả bái sư.

Thậm chí, ngận hữu khả năng, tại vị lai, dã nhập bất liễu cường giả đích môn hạ.

Sở dĩ, tha quyết định đổ nhất bả. Trực tiếp sử dụng thông linh chi thuật, khán khán tự kỷ đích vận đạo như hà.

Na phạ thị thông linh chi thuật bất khởi hiệu quả, hoặc giả mê thất tại thông linh thế giới, thậm chí, tự kỷ đích thông linh thú thật lực bất cường, tha dã nhận liễu.