Đông châu thị, tử lâm trúc uyển biệt thự khu,

Thốn thổ thốn kim đích địa đái, mỗi đống biệt thự đô giới trị thiên kim, nhi thử thời đích tiêu gia, lâm thiên ngạo chính bán thảng tại sa phát thượng.

Bạn tùy nhất trận chung thanh đích hưởng khởi, lâm thiên ngạo đích chủy giác câu khởi nhất mạt quỷ dị đích hồ độ.

Một hữu nhân tri đạo tha tại tưởng thập ma, hựu tại tiếu thập ma.

“Nhĩ giá cá tử hạt tử, hựu tại na tố thập ma mỹ mộng ni, cánh nhiên hoàn hữu kiểm tiếu?” Nhạc mẫu thẩm vân bất nại phiền đích huấn xích thanh hưởng khởi.

Hạt tử? Một thác, bát niên liễu, tòng nhãn tiền biến đích nhất phiến tất hắc đáo hiện tại dĩ kinh bát niên liễu, dã bị biệt nhân xưng hô hạt tử chỉnh chỉnh bát niên.

Tối khả tiếu đích thị, minh minh tri đạo lâm thiên ngạo thị hạt tử, tiêu gia đích lão gia tử, hoàn thị nhượng lâm thiên ngạo nhập chuế tiêu gia, thành liễu tiêu ngữ yên đích trượng phu, tiêu gia đích thượng môn nữ tế.

Đương nhiên, giá toán thị đối tiêu ngữ yên nhất gia đích trừng phạt hoặc giả cảnh cáo, dã tựu bất đắc nhi tri liễu.

Đãn, tựu thị giá cá thượng môn nữ tế đích thân phân, nhượng lâm thiên ngạo thính liễu thẩm vân tứ niên đích mạn mạ hòa huấn xích.

Duy độc kim thiên, tha tuyển trạch trầm mặc bất ngữ, thậm chí chủy giác y cựu đái trứ tiếu ý.

Thử khắc, lâm thiên ngạo đả lượng trứ tự kỷ đích song thủ, khán trứ nhãn tiền thanh tích vô bỉ đích họa diện, tự cố tự địa đích cô trứ, “Lão đông tây một phiến ngã, bát niên liễu, nhất thiết...... Đô hảo liễu.”

Bát niên tiền, lâm gia gia cảnh đột biến, phụ mẫu dã bất tri sở tung, lâm thiên ngạo ngộ đáo liễu nhất cá thần bí đích lão đầu, tự xưng khả dĩ truyện thụ lâm thiên ngạo nhất thân bổn sự, chúc tha truy tra chân tương, đãn tất tu nhẫn thụ nhất đoạn phi nhân đích ma lệ.

Đương thời, lâm thiên ngạo nhất tâm chỉ tưởng truy tra chân tương, sở dĩ dã tựu đáp ứng liễu.

Đãn tha chẩm ma dã một tưởng đáo, giá đoạn phi nhân đích ma lệ, cánh nhiên thị thất minh chỉnh chỉnh bát niên.

Chí vu na nhất thân đích bổn sự, lâm thiên ngạo khởi sơ thị bất tương tín đích, đãn hiện tại tha khước bất đắc bất tương tín.

Nhân vi thử khắc, tại thẩm vân bàng biên, hoàn trạm trứ nhất cá diệu linh thiếu nữ, tha đích tiểu di tử tiêu ngữ thần, đương lâm thiên ngạo đích mục quang tảo quá tha đích thời hầu, thần kỳ đích sự tình phát sinh liễu,

Tại lâm thiên ngạo đích nhãn thần hạ, tiêu ngữ thần tựu tượng thị nhất ti bất quải nhất dạng, sở hữu đích đông tây đô khán đích thanh thanh sở sở.

Giá hạ, lâm thiên ngạo hữu ta lăng trụ liễu, “Nan bất thành giá tựu thị na cá lão gia hỏa thuyết đích thông thiên nhãn?”

Thông thiên nhãn, khả khán khí tương, khả đoạn mệnh vận, canh năng khán xuyên vạn vật.

Tự hồ thị chú ý đáo liễu lâm thiên ngạo đích nhãn thần, tiêu ngữ thần hoàn cố ý đĩnh liễu đĩnh ngạo nhân đích thân tư, tẩu đáo liễu lâm thiên ngạo diện tiền, “Khán thập ma khán, tựu hảo tượng nhĩ năng khán kiến nhất dạng.”

“Dã bất tri đạo ngã tỷ chẩm ma tưởng đích, gia gia đô thuyết lưỡng niên chi hậu tựu khả dĩ cân nhĩ ly hôn đích, đãn ngã tỷ khước tuyển trạch kế tục ủy khuất hạ khứ.”

Giá...... Bất đắc bất thuyết, tiêu ngữ thần giá thân tài chân thị một đích thuyết, chúc thật hỏa bạo, vưu kỳ hiện tại hoàn toán thị “Quang lưu lưu” địa tại lâm thiên ngạo nhãn tiền hoảng du.

Sở dĩ, lâm thiên ngạo dã bất cân tha sinh khí, phản nhi khinh khái liễu nhất thanh, “Na cá...... Hồng sắc tạp thông trang, nhĩ chân ấu trĩ.”

Thuyết hoàn, lâm thiên ngạo tự cố tự địa trừu xuất nhất trương chỉ cân, sát trứ tự kỷ đích hài.

Đãn, tha đích thoại, khước thị nhượng tiêu ngữ thần đích tiểu kiểm trướng hồng nhất phiến, cản mang bái lạp trứ tự kỷ đích y phục, ô trụ trọng yếu bộ vị.

Khả hạ nhất miểu tiêu ngữ thần tựu lăng trụ liễu, “Bất đối a, nhĩ nhất cá hạt tử, chẩm ma tri đạo ngã xuyên đích...... Tái thuyết, ngã dã một lậu a?”

Tựu tại tiêu ngữ thần bất khả trí tín đích nhãn thần chú thị hạ, chỉ kiến lâm thiên ngạo tương thủ lí đích chỉ cân nhất đoàn, nhiên hậu chuẩn xác vô ngộ địa đầu tiến liễu lạp ngập dũng.

Hoán tố kỳ tha nhân, khán đáo giá nhất mạc tưởng tất bất hội hữu thập ma quá kích đích phản ứng, đãn tiêu ngữ thần hòa thẩm vân, hạ ba đô khoái điệu đáo liễu địa thượng.

Nhân vi, trạm tại tha môn diện tiền đích nhân khả thị lâm thiên ngạo a, thất minh chỉnh chỉnh bát niên đích nhân?

“Lâm thiên ngạo, nhĩ...... Năng khán kiến liễu?” Tiêu ngữ thần chủy ba trương đích năng tắc hạ kê đản, tượng thị kiến liễu quỷ nhất dạng, tiếu kiểm đô hữu ta phát bạch.

Nhất bàng đích thẩm vân tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn na trừng đại đích song nhãn, dĩ kinh hiển lộ liễu tha đích bất khả trí tín.

Nhi thính đáo giá thoại, lâm thiên ngạo khinh thanh nhất tiếu, kỳ thật tha ngận tưởng thuyết, bất chỉ thị năng khán đáo liễu, nhi thả hoàn năng khán đáo nhất ta bất cai khán đích đông tây.

Đãn ngại vu bất tưởng nhượng biệt nhân bả tha đương tố thần kinh bệnh, chỉ năng đạm đạm thuyết đạo: “Nhĩ bất thị nhất trực hiềm khí nhĩ tỷ phu ngã thị cá hạt tử ma, hiện tại bất thị liễu.”

Văn thanh, hoàn bất đẳng tiêu ngữ thần khai khẩu, thẩm vân na thấu trứ hiềm khí đích thanh âm dĩ kinh truyện liễu xuất lai, “Khán kiến liễu hựu năng chẩm ma dạng, chỉ bất quá tựu thị tòng hạt tử phế vật, biến thành liễu bất hạt đích phế vật.”

“Ngã môn gia ngữ yên mỗi thiên tại ngoại diện đả bính, nhĩ đảo hảo, tứ niên lai nhất sự vô thành, cật ngữ yên đích hoa ngữ yên đích, giá na thị thượng môn nữ tế, giá chỉnh cá tựu thị thượng môn đại gia a.”

Tuy nhiên thẩm vân dã ngận thác ngạc, nhất cá hạt tử chẩm ma đột nhiên gian tựu hảo liễu, đãn giá chủng kinh kỳ ti hào để bất quá tha tâm lí đối lâm thiên ngạo đích bất tiết.

Dã tựu tại thẩm vân giá thoại lạc hạ hậu, môn khẩu truyện lai nhất trận bất nại phiền địa thanh âm, “Giang đào, ngã cân nhĩ thuyết quá đa thiếu thứ liễu, ngã kết hôn liễu, nhĩ thị bất thị hữu bệnh a?”

Giá thanh âm chi trung, nhất cá phiêu lượng đáo vô pháp hình dung đích nữ tử khai môn tẩu liễu tiến lai.

Phi kiên tửu hồng sắc trường phát, minh mâu hạo xỉ, quỳnh tị đàn khẩu, bì phu canh thị như ngưu nãi nhất bàn bạch tích, tượng thị nhất bả năng toản xuất thủy lai, vưu kỳ thị tiền đột hậu kiều đích tiêu chí thân tài, gia thượng nhất đối tu trường đích đại bạch thối, nhượng tha chỉnh cá nhân đích dụ hoặc lực đáo liễu đoạt hồn nhiếp phách đích địa bộ.

Giá nữ tử, tựu thị lâm thiên ngạo đích lão bà tiêu ngữ yên, đãn thử thời tha thân hậu, khước thị cân trứ nhất cá phiền nhân đích “Thương dăng”.

Giang đào, chính nhi bát kinh đích hải quy đa kim nam, tái gia thượng gia lí hữu ta thật lực, sở dĩ tại đông châu thị hỗn đích hữu mô hữu dạng.

Chỉ thị tha nhất trực tựu đối tiêu ngữ yên bão hữu huyễn tưởng, nhi thả tức tiện thị tiêu ngữ yên dĩ kinh kết hôn liễu, tha dã y cựu bất tử tâm, nhi lâm thiên ngạo, nhất cá hạt tử nhi dĩ, giang đào chẩm ma hội phóng tại nhãn lí?

Đãn, thử thời thử khắc đích lâm thiên ngạo, bất cận bất thị hạt tử, phản nhi hoàn hữu nhất ta thường nhân sở bất cập đích năng lực.

Đương hạ, lâm thiên ngạo chủy giác nhất câu, kỉ bộ tẩu liễu quá khứ, tòng hài quỹ lí nhất đại đôi hài tử trung chuẩn xác trảo xuất tiêu ngữ yên đích phóng tại địa thượng, “Lão bà hạ ban liễu? Kim thiên tân khổ liễu.”

Giá nhất mạc, nhượng tiêu ngữ yên lăng trụ liễu, tha đích hài tử tòng lai bất hội phóng tại đồng nhất vị trí, nhất bàn đô thị na hữu không tắc na, lâm thiên ngạo thị chẩm ma trảo đắc xuất lai?

Hoàn hữu, lão bà giá lưỡng cá tự, kỉ hồ thị lâm thiên ngạo hòa tiêu ngữ yên bỉ thử chi gian tối bất khả năng hảm xuất đích xưng hô, dĩ tiền lâm thiên ngạo dã tòng lai bất hội giá ma xưng hô tha, kim thiên giá thị chẩm ma liễu?

Đãn, ngại vu thân hậu hoàn hữu cá giang đào, sở dĩ tiêu ngữ yên dã một hữu kháng cự, phản nhi ngận thị bình đạm địa điểm liễu điểm đầu, “Ân.”

Giá chủng thân nật đích xưng hô, thân hậu đích giang đào khả nhẫn thụ bất liễu, chỉ kiến tha lãnh tiếu nhất thanh, ngận thị bất tiết địa khán trứ lâm thiên ngạo, “A a, chiếu cố đích hoàn đĩnh chu đáo, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi nhĩ giá cá hạt tử bất hạt liễu ni.”

“Lâm thiên ngạo, yếu ngã thuyết nhân tựu ứng cai hữu điểm tự tri chi minh, nhất cá hạt tử vi thập ma tựu phi yếu lại tại ngữ yên thân biên, nhĩ giác đắc nhĩ phối ma?”

Giang đào nguyên dĩ vi, tự kỷ giá ta thoại túc cú nhượng lâm thiên ngạo cật biết đích liễu, đãn bất thành tưởng, thính đáo tha đích thoại, lâm thiên ngạo phi đãn một hữu bán điểm nộ ý, phản nhi hoàn đái trứ đạm đạm đích tiếu ý khán trứ tha.

Bị nhất cá “Hạt tử” giá bàn tử vong ngưng thị, giang đào tâm lí hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích hoảng loạn, đãn lâm thiên ngạo hạ nhất cú thoại, khước thị nhượng tha canh gia vô pháp tiếp thụ.

“Giang hải quy, nhĩ năng bất năng bả nhĩ nha thượng đích cửu thái diệp tử trích điệu tái thuyết thoại?”

Thính đáo lâm thiên ngạo đích thoại, sở hữu nhân đích chú ý lực toàn đô hối tụ đáo liễu giang đào đích nha thượng, thần kỳ đích thị, tha nha phùng lí cánh nhiên hoàn chân đích triêm trứ nhất phiến cửu thái diệp tử.