Mạn mạn tuế nguyệt, ngộ nhĩ hà kỳ hữu hạnh.

—— thẩm nam

Đông thành.

Vãn thượng thập điểm chung đích tiểu khu, an tĩnh đích ngận. Thẩm ô như đồng vãng thường nhất dạng quan thượng phòng môn, chuyển thân tẩu hướng nhất bàng đích điện thê.

Bỉnh thừa trứ tảo thụy tảo khởi đích tập quán, tiểu khu lí đích nhân, đô thụy liễu. Nhi giá cá thời gian, thiên thiên thị thẩm ô đích dạ tiêu thời gian.

Thẩm ô nhị thập bát tuế, tính biệt nữ, đan thân.

Nhất cá, đẳng trứ quốc gia phân phối nam hữu đích lại nham hoạn giả.

Do vu lại đắc dữ nhân giao vãng, hựu bất thiện dữ nhân giao đàm, sở dĩ thẩm ô tuyển trạch đáo liễu thích hôn niên linh, miễn phí lĩnh nhất cá quốc gia phân phối đích nam bằng hữu.

Tha đích yếu cầu bất đa, thoại thiếu, nỗ lực, trường đích quá đắc khứ, thân cao tối hảo bất yếu thái ải tựu khả dĩ liễu, khởi mã yếu bỉ tha cao thập li mễ.

Đồng tha hữu đồng nhất cá tưởng pháp đích, hoàn hữu nhất cá nhân, tựu thị nhiễm nguyên!

Bất quá, tha đẳng quốc gia phân phối đối tượng đích nguyên nhân, khước hòa tha đại đại bất đồng! Na tựu thị, tha giác đắc quốc gia phân phối đích chất lượng canh cao nhất ta, khả năng canh hội đông nhân nhất ta.

Sở dĩ, tại tam thập tuế chi tiền, tha hội tẫn khả năng đa đích khứ xử, ái muội đối tượng, tẫn tình đích ngoạn sái, ngoạn cú liễu, tại thảng nhập phân phối đối tượng ôn noãn đích hoài lí……

Vi thập ma thị tam thập tuế?

Lý do ngận giản đan, quốc gia tố xuất thống kế, giá cá niên linh kết hôn, như quả dĩ hậu sinh hài tử đích thoại, toán bất thượng thị đại linh sản phụ, dã thị vi nữ tính an toàn trứ tưởng.

Chỉ khả tích, quốc gia phân phối cấp tha môn đích nam hữu, tịnh bất thị dữ tha môn đồng linh, vãng vãng đô bỉ tha môn đại ngũ tuế, thậm chí hữu đích đại lục tuế.

Bất quá nhất bàn đô thị ngũ tuế, tất cánh nam tính phân phối đối tượng đích niên linh, tựu thị tam thập ngũ tuế.

Sở vị đích tam thập ngũ tuế nam tính, yếu ma tựu thị bình thường mang vu công tác một hữu thời gian trảo nữ bằng hữu nhi thặng hạ lai đích, yếu ma tựu thị thật tại bất thiện vu giao tế nhi bị thặng hạ lai đích. Như quả tại vãng thượng đích, na khẳng định tựu thị bị thiêu thặng hạ hậu hựu bị thiêu thặng hạ liễu.

Giá nhất loại nhân, quốc gia nhất bàn hội phát đan thân phủ tuất kim. Đương nhiên, kết hôn đích, quốc gia hội cấp hoán nhất tọa canh đại đích phòng tử! Thậm chí, trướng công tư, hoàn hội tán trợ mật nguyệt lữ hành.

Quốc gia vi liễu giải quyết đan thân khả thị phí kính liễu tâm tư.

Bất quá, thẩm ô đích phân phối đối tượng, cư nhiên đề tiền bị phân hạ lai liễu! Tha hữu ta mộng, nhân vi ngận minh hiển, phân phối cấp tha đích giá cá đối tượng, cân tha sở miêu thuật đích tiêu chuẩn bất đồng, đãn dã thuyết bất thượng thái soa.

Tha tài nhị thập bát tuế, ly nữ tính phân phối đối tượng đích niên linh, hoàn hữu lưỡng niên! Khả tha đích, chẩm ma tựu đề tiền hạ lai liễu? Hoàn thị tha nhất trực, cật dạ tiêu đích na cá điểm nhi đột nhiên xuất hiện đích!

Giá thị ngũ nguyệt thập cửu nhật vãn thượng thập điểm.

Nhất cá trí năng thời đại, nhân loại đích khoa kỹ thành quả mỗi niên đô hữu trứ chất đích phi dược, cơ khí nhân thành liễu gia đình bảo mỗ hòa sủng vật. Tố phạn, cơ bổn thượng dã đô hữu cơ khí nhân đại lao, xa ni, phổ biến đô thị tự động giá sử.

Vi liễu tị miễn giao thông trở tắc, hoàn hữu không trung giá sử hành đạo. Bất quá, đạo lộ hữu hạn, mỗi nhật bất đắc siêu quá nhất thiên lượng xa.

Tuân thủ không trung giá sử quy tắc, tị miễn hòa phi điểu tương chàng.

Tuy nhiên cơ khí nhân năng đại lao sở hữu đông tây liễu, đãn thiêu khảo dĩ cập sở hữu đích địa than văn hóa đô thị tha môn đại lao bất liễu!

Nhược thị cơ khí nhân đại thế liễu giá ta, tổng hội khuyết thiếu ta nhân tình vị nhi.

Thiêu khảo thị thẩm ô tối hỉ hoan đích đông tây.

Tuy nhiên tri đạo cật liễu tha, tha hội bàn, đãn tha tựu thị nhẫn bất trụ, tựu thị tưởng cật.

Vu thị, mỗi thiên vãn thượng thập điểm, đô hội xuất môn phóng độc.

Án đạo lý, giá cá điểm nhi sở hữu đích nhân môn đô cai thụy liễu. Đãn chân chính đích dạ sinh hoạt, tài cương cương khai thủy.

Thẩm ô tùy tiện xuyên liễu nhất thân hưu nhàn phục, tựu vãng ngoại tẩu khứ.

Tha sở trụ đích tiểu khu, thị hoàn cảnh y viện chuyên chúc gia chúc viện! Phân phối đích! Lưỡng thất nhất thính, nhất cá nhân trụ.

Kỳ thật, tha hoàn giác đắc, hữu ta lãng phí lai trứ. Đãn hậu lai, tài sát giác kỳ thật hoàn man phương tiện đích, bỉ như dĩ hậu khả năng gia lí lai trụ cá nhân, nhiên hậu một ốc tử khả chẩm ma bạn?

Tựu bỉ như tha gia đích khách phòng, tựu bị nhiễm nguyên cấp thụy liễu hảo đa niên.

Thiên khí hữu điểm lãnh, tha phủng khởi thủ, xuy liễu xuy, thí đồ nhượng tự kỷ noãn hòa nhất ta.

Thiêu khảo than tựu tại tiểu khu tiền đích bất viễn xử, tha mại trứ tiểu bộ tử mạn du du đích tẩu khứ.

“Lão bản, lai thập cá dương nhục xuyến……”

“Lão bản, lai thập cá dương nhục xuyến……”

Lưỡng cá thanh âm kỉ hồ thị đồng thời hưởng khởi đích.

Thẩm ô mộng mộng đích sĩ khởi đầu, tảo liễu nhất nhãn thân bàng đích nam nhân, chỉ kiến tha dã tại khán trứ tha, bất quá tha đích mục quang hữu nhất chủng phi thường kỳ quái đích cảm giác, kỳ quái đích nhượng nhân thuyết bất thượng lai thị thập ma cảm thụ. Tha tha liễu tha thân thượng đích vệ y, tham đầu đối lão bản thuyết: “Lão bản, đa phóng điểm lạt tiêu……”

“Lão bản, đa phóng điểm lạt tiêu……”

Hựu thị đồng thời hưởng khởi.

Thẩm ô đốn trụ, tha tái thứ sĩ đầu, chính hảo đối thượng liễu na cá nam nhân đích mục quang.

“Giá ma xảo?” Nam nhân tiên khai đích khẩu, “Yếu bất yếu tại thiêm thập xuyến?”

Nam nhân đích mâu tử lí thiểm trứ quang, khán khởi lai ngận lượng, lượng đích nhượng nhân nhập mê.

Thẩm ô diêu liễu diêu đầu, bất quá thị đăng quang hiệu quả, tưởng thập ma ni?

“Bất dụng liễu, tạ tạ.” Thẩm ô thuyết thoại đích thanh âm đạm đạm đích.

Tha tựu toán tái vị đại, dã bất khả năng nhất cá nhân cật nhị thập xuyến dương nhục xuyến. Tuy nhiên dương nhục xuyến thị tha mỗi thiên vãn thượng tất bị đích dạ tiêu chi nhất……

Nam nhân kiến tha cự tuyệt liễu hậu, tựu một tại thuyết thoại. Tha môn nhị nhân tại than vị tiền trạm liễu nhất trận nhi, đại khái thập phân chung tả hữu, dương nhục xuyến tựu khảo hảo liễu.

Lão bản dĩ vi tha môn thị nhất khởi lai đích, tựu cấp tha môn nhị nhân trang tại liễu nhất cá bàn tử lí diện.

Thẩm ô trành trứ bàn tử khán liễu nhất trận nhi, cương tưởng cân lão bản thuyết tại thiêm nhất cá bàn tử, na cá nam nhân tựu tiếp quá lão bản thủ trung đích bàn tử, phó liễu trướng.

“Nhất khởi cật ba.” Tha cực kỳ tự lai thục đích lạp khởi liễu thẩm ô đích thủ, vãng nhất bàng đích không vị tẩu khứ.

Thẩm ô bất tri chẩm đích, tựu quai quai đích cân trứ tha tẩu liễu quá khứ. Minh minh thị đệ nhất thứ kiến diện, đãn tựu thị giác đắc tha ngận an toàn, hoàn ngận khả dĩ nhượng nhân y kháo.

Tha tương bàn tử phóng tại trác thượng, duệ xuất lai liễu nhất trương y tử, “Lai, tọa.”

Thẩm ô đả lượng liễu tha nhất hạ, trừ liễu cương tài tại thiêu khảo than đích tự lai thục ấn tượng dĩ ngoại, tăng thiêm liễu nhất điều thân sĩ.

Thẩm ô tọa hạ hậu, tha dã tọa tại liễu đối diện.

Tha tương bàn tử vãng thẩm ô đích diện tiền thôi liễu thôi, “Nữ sĩ ưu tiên.”

Đổng đắc lễ nhượng nữ tính.

“Nhĩ tiên cật ba.” Thẩm ô tương bàn tử hựu thôi đáo liễu tha đích diện tiền.

Nam nhân đê mâu trành trứ bàn tử thượng đích dương nhục xuyến khán liễu nhất trận nhi, tái thứ thôi hướng liễu thẩm ô đích diện tiền, “Ngã tại lễ nhượng nữ tính, nhĩ tiên thỉnh.”

Hoàn đĩnh quật.

Thẩm ô một tại thuyết thoại, nã khởi bàn tử lí đích dương nhục xuyến tựu cật liễu khởi lai.

Tha cật đông tây ngận khoái, một kỉ phân chung thập xuyến tựu cật hoàn liễu, minh minh thị phi thường lạt đích thực vật, tha khước diện bất hồng tâm bất khiêu đích, thậm chí nhất điểm tưởng hát thủy đích dục vọng đô một hữu.

“Ngã cật hoàn liễu, nhĩ đích chi phó mã thị thập ma, ngã bả tiền chuyển cấp nhĩ.” Thẩm ô thuyết trứ, tựu tòng hưu nhàn khố đâu lí diện đào xuất lai liễu thủ cơ.

Tuy nhiên hiện tại thị xoát kiểm đích thời đại, đãn tha lão tư tưởng, hoàn thị giác đắc vi tín mật mã chi phó canh bảo hiểm nhất ta.

Tha đích thủ cơ thượng, đô thị mật mã tỏa, khước duy độc một hữu diện bộ giải tỏa hòa chỉ văn giải tỏa.

Bất sử dụng, một thập ma trọng yếu nguyên nhân, chủ yếu tựu thị giác đắc bất an toàn.

Nam nhân nhất động bất động, thậm chí chủy đô một hữu trương nhất hạ.

Tha trành trứ thủ cơ bình mạc đích song nhãn vi vi sĩ liễu hạ nhãn bì, khán hướng tọa tại đối diện đích nam nhân.

Tòng cương tài cật phạn khai thủy, tha tựu nhất trực bảo trì trứ tương thủ trửu để tại trác diện thượng, thủ chưởng xanh trứ hạ ba, tịnh khán tha cật phạn đích tư thế.

Kỉ phân chung quá khứ liễu, nhất điểm đô một biến.

Tha thị giác đắc, bất hội ma mạ?

“Thỉnh xuất kỳ nhĩ đích chi phó mã.” Thẩm ô dụng thập phân quan phương đích ngữ khí thuyết.

Diện tiền đích nam nhân câu liễu câu chủy giác: “Ngã khả dĩ lý giải vi, nhĩ tại cân ngã yếu vi tín mạ?”

Thẩm ô mân mân thần: “Vi tín chuyển trướng, dã khả dĩ.”

PS: Kỳ thật giá thị nhất bổn bảo hộ hoàn cảnh đích văn, nại hà tác giả một văn hóa……

Hạt khán ba 〔 cẩu đầu bảo mệnh 〕

Toàn văn miễn phí!